أنا متزوجة منذ اكثر من ٦ شهور، وارغب بالحمل
نلاحظ خروج كمية كبيرة من المني من المهبل بعد القذف، فهل هذا الأمر طبيعي أم أنه السبب في تأخر الحمل؟
ما هي الطريقة لابقاء السائل المنوي داخل المهبل؟
هل لديكم نصائح لزيادة فرص الحمل؟
جزاكم الله خيرا
الإجابة
هذا أمر طبيعي والأصح هو البقاء نائمة على ظهرك ساعة كاملة بعد الجماع للتأكد من مرور السائل المنوي لعنق الرحم طالما أن الحمل تأخر عندك.
خروج المني بعد الجماع الاقطن
قد يتم ملاحظة خروج السائل المنوي من المرأة بعد عملية الجماع، حيث أنه عند حصول الجماع ودخول القضيب في المهبل، أو ما يسمى الإيلاج، يتدفق السائل المنوي عبر المهبل إلى عنق الرحم ثم إلى قناة فالوب حيث البويضة. أما بالنسبة لاسباب نزول السائل المنوى من المهبل، فمن الجدير بالذكر أن هذا الأمر الطبيعي، إذ أن كمية قليلة من السائل المنوي تكفي لحدوث الحمل حيث فقط حيوان منوي واحد من أصل 14 مليون حيوان منوي يقوم بإخصاب البويضة ويؤدي إلى حدوث الحمل، بالتالي غالباً بعد الانتهاء من الجماع يتم خروج جزء من السائل المنوي من المرأة خارج المهبل في حين تبقى كمية قليلة قد تدخل إلى الرحم. حكم خروج المني بعد الاغتسال - إسلام ويب - مركز الفتوى. عادة ينصح المرأة بالبقاء مستلقية على ظهرها 10-20 دقيقة بعد الجماع، من أجل تقليل كمية السائل المنوي الذي يخرج من المرأة بعد عملية الجماع ومن أجل زيادة فرصة الحمل. للمزيد:
طريقة الحمل وكيفية زيادة فرص الحمل
ما هي طريقة الحمل؟
خروج المني بعد الجماع للحامل
اهـ. وهو قولُ الجمهور من الحنفيَّة والمالكيَّة والحنابلة، خلافًا للشافعي؛ حيث أَوْجَب الغُسل من خروج المنيِّ بأيِّ صورة، ولو بدون شهوة، وبأي سبب خرج، واحتج بالعُمُومات كقوله: « إذا رأت الماء » ، و « الماء من الماء » ، وأُجِيب بأنها محمولة على المعهود المعروف الذي يخرج بلذَّة دفقًا، ويوجب تحلُّل البدن وفتوره، وهو الأَوْلَى للحديث السابق. وعليه، فإن كان المني الذي يخرج بعد الاغتسال يخرج دفقًا مع لذة، ففيه الغسل، وإن كان بغيرهما، فلا يجب الغسل،، والله أعلم. التفسير الطبي لظاهرة خروج السائل المنوي بعد الجماع. 0
3
69, 079
خروج المني بعد الجماع من الخلف
السؤال
أنا شاب للأسف الشديد أحاول بقوة ترك العادة السرية ولكني أضعف أحيانا ويحدث أنه بعد الغسل يخرج سائل شفاف لزج فهل هو يوجب الغسل حتى لو كان منيا مع العلم أنه خرج بدون شهوة وهل يجوز إزالة النجاسة مع غسل الجنابة ؟. الحمد لله. ما هو سبب نزول المني بعد الجماع ؟ - هل تحاولين الإنجاب؟ - بيبي سنتر آرابيا. أولا:
الواجب عليك أن تتوب إلى الله تعالى من العادة السرية وأن تقلع
عنها ؛ وأن تحذر عاقبة تكرار الذنب ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: " إن العبد
إذا أخطأ خطيئة نكتت في قلبه نكتة سوداء ، فإذا هو نزع واستغفر وتاب سقل قلبه ، وإن
عاد زيد فيها حتى تعلو قلبه ، وهو الران الذي ذكر الله (كلا بل ران على قلوبهم ما
كانوا يكسبون) رواه الترمذي (3257) وابن ماجة (4234) وحسنه الألباني في صحيح
الترمذي برقم2654. ويمكنك مراجعة السؤال (
329) ففيه بيان لكيفية
الإقلاع عن هذه العادة السيئة. ثانيا:
من اغتسل من احتلام أو جماع ثم خرج منه شيء بعد الغسل ، دون شهوة
، لم يلزمه إعادة الغسل ، قال ابن قدامة رحمه الله: ( فصل: فأما إن احتلم, أو
جامع, فأمنى, ثم اغتسل, ثم خرج منه مني, فالمشهور عن أحمد أنه لا غسل عليه,
قال الخلال: تواترت الروايات عن أبي عبد الله ـ أي الإمام أحمد ـ, أنه ليس عليه
إلا الوضوء, بال أو لم يبل, فعلى هذا استقر قوله.
الثلاثاء 05/أبريل/2022 - 01:26 م
حكم تقبيل الزوج لزوجته
يختلف أثر تقبيل الزوجة على الصيام بحسب الحال، وفيما يأتي تفصيلٌ لهذه الحالات عند الفقهاء: أثر الإنزال بسبب التقبيل على الصوم: اتّفق الفُقهاء على أن نزول المنيّ سواءً كان باللّمس أم القُبلة أم المُعانقة مُفسدٌ للصوم؛ لأن نزوله كان بمباشرة الزوجة، فأشبه الجماع في غير الفرج. أثر الإمذاء بسبب التقبيل على الصوم: تعدّدت آراء الفُقهاء في أثر نزول المذيّ بسبب القُبلة على الصيام على قولين، وهي كما يأتي: القول الأول: المذي مُفسِدٌ للصوم؛ وهو قول الحنابلة والمالكية، حيث قالوا إن نزول المذيّ يُفسد عبادة الصيام. ويرى الإمام أحمد أن خروج المذي تحقيقٌ للشهوة وناتجٌ عن طريق المُباشرة، فأشبه المنيّ، واختلف عن البول، وجاء عن المالكية جواز القُبلة للصائم ما لم يَنزل منه المذيّ، فإن خرج وجب إمساك باقي اليوم، وقضاءه في يومٍ آخر.
وروي ذلك عن علي وابن عباس
وعطاء والزهري ومالك والليث والثوري وإسحاق, وقال سعيد بن جبير: لا غسل عليه إلا
من شهوة. وفيه رواية ثانية: إن خرج بعد البول, فلا غسل فيه, وإن خرج
قبله اغتسل ، وهذا قول الأوزاعي وأبي حنيفة, ونقل ذلك عن الحسن; لأنه بقية ماء
خرج بالدفق والشهوة, فأوجب الغسل كالأول وبعد البول خرج بغير دفق وشهوة, ولا نعلم
أنه بقية الأول; لأنه لو كان بقيته لما تخلف بعد البول. وقال القاضي: فيه رواية ثالثة, عليه الغسل بكل حال. وهو مذهب
الشافعي; لأن الاعتبار بخروجه كسائر الأحداث. خروج المني بعد الجماع من الخلف. وقال في موضع آخر: لا غسل عليه. رواية واحدة; لأنه جنابة واحدة, فلم يجب به غسلان, كما لو خرج دفعة واحدة... )
انتهى من المغني 1/128
والصحيح أنه إذا خرج بغير شهوة لم يجب الغسل كما في الإنصاف
1/232، وكشاف القناع 1/141 ونصه: ( فإن خرج المني بعد الغسل من انتقاله) لم يجب
الغسل. ( أو) خرج المني ( بعد غسله من جماع لم ينزل فيه) بغير شهوة لم يجب الغسل
( أو خرجت بقية مني اغتسل له بغير شهوة لم يجب الغسل) لما روى سعيد عن ابن عباس
أنه سئل عن الجنب يخرج منه الشيء بعد الغسل ؟ قال: يتوضأ وكذا ذكره الإمام أحمد عن
علي ولأنه مني واحد فأوجب غسلا واحدا, كما لو خرج دفقة واحدة, ولأنه خارج لغير
شهوة أشبه الخارج لبرد, وبه علل أحمد قال: لأن الشهوة ماضية, وإنما هو حدث أرجو
أن يجزئه الوضوء) انتهى.
الضغط على أيقونة الاستعلام عن طلب اعتكاف رمضان 1443. إدخال رقم الهوية أو رقم الإقامة. إدخال رقم طلب الاعتكاف. التسجيل في الاعتكاف بالحرم المكي عبر بوابة شؤون الحرمين | استعلم. الضغط على استعلام من أجل عرض البيانات المطلوبة. شاهد أيضًا: شروط التسجيل في خدمة الاعتكاف في المسجد الحرام
أماكن الاعتكاف للرجال والنساء
حددت الهيئة العامة لشؤون الحرمين الشريفين أماكن الاعتكاف للرجال والنساء، حيث وضعت مربعات مخصصة للرجال وأخرى للنساء محاطة بحواجز بقبو توسعة الملك فهد، ووضعت الهيئة أبواباً مخصصة من أجل دخول أغراض المعتكفين من الجهة الشمالية والجنوبية وهم: باب 59 وباب 75 وباب 81، ويوجد على تلك الأبواب مراقبون معهم كروت لتضمن تعليمات الاعتكاف والإرشادات الخاصة للمعتكفين. الأغراض المسموح دخولها أثناء الاعتكاف
يستطيع المعتكفين اصطحاب بعض الأغراض الأساسية لهم، ويمنع دخول الأغراض الإضافية للحفاظ على نظافة وترتيب المسجد الحرام، ويمنع استغلال أثاث المسجد للأغراض الشخصية، مع التفرغ فقط للعبادة والذكر والحرص على عدم التشويش على المصلين وإقامة صلوات التراويح والتهجد، وجاءت الأغراض المسموح وجودها كالتالي:
سجادة صلاة مفردة. مخدة. غطاء خفيف. ملابس الإحرام قطعتين فقط للرجال.
التسجيل في الحرم النبوي والتداوي
أعلنت وكالة الرئاسة العامة لشؤون المسجد النبوى إتاحة خدمة التسجيل للراغبين بالاعتكاف عبر تطبيق (زائرون) للأجهزة الذكية ابتداء من اليوم الخميس. وفق "سبق". وتتيح هذه الخدمة للمعتكف التسجيل والاطلاع على التعليمات والشروط التي يجب مراعاتها عند الاعتكاف بالمسجد النبوي مما يحقق النجاح المأمول لشعيرة الاعتكاف.
التسجيل في الحرم النبوي مباشر
المراجع
^
ا, الرئاسة العامة لشوؤن المسجد الحرام, 29/03/2022
التسجيل في الحرم النبوي الشريف جولة إفتراضية
منذ بداية شهر رمضان الكريم ازدادت أعداد الزائرين لبيت الله الحرام والمعتمرين، فى تلك الأيام التى تتمتع بخصوصية فى قلوب مسلمى العالم، حتى بلغت أعداد المعتمرين وفقما أعلنت إمارة مكة المكرمة، أكثر من مليونى معتمر حتى الآن، وهو ما تطلب تكثيف الخدمات بما يتواكب مع تلك الأعداد المتزايدة. خدمة الاعتكاف
وفى إطار الخدمات المقدمة لضيوف الرحمن، أعلنت وكالة الرئاسة العامة لشؤون المسجد النبوى إتاحة خدمة التسجيل للراغبين بالاعتكاف عبر تطبيق (زائرون) للأجهزة الذكية ابتداء من اليوم الخميس. وفق "سبق". التسجيل في الحرم النبوي مباشر. وتتيح هذه الخدمة للمعتكف التسجيل والاطلاع على التعليمات والشروط التي يجب مراعاتها عند الاعتكاف بالمسجد النبوي مما يحقق النجاح المأمول لشعيرة الاعتكاف. 61 بوابة للمصلين
وعلى صعيد متصل، خصصت الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي 61 باباً لدخول وخروج المصلين، منها 17 باباً في التوسعة السعودية الثالثة، و23 باباً في توسعة الملك فهد، و7 أبواب في منطقة المسعى، وباب جسر أجياد، وحددت 4 أبواب لخدمات الطوارئ، و10 أبواب مخصصة للخدمات، ويشارك في عملية تنظيم دخول وخروج المصلين عبر أبواب محددة 330 موظفاً لضمان انسيابية الحركة والمرونة.
كما تم تهيئة 35 مصلى للرجال و30 مصلى للنساء في التوسعة السعودية الثانية، إضافة إلى تجهيز العديد من المسارات المخصصة لإرشاد ضيوف بيت الله الحرام وذلك لتحقيق انسيابية حركة الحشود بكل سلاسة وتنظيم. اقبال كبير على الحرمين فى رمضان.. إمارة مكة: تفويج أكثر من مليونى معتمر.. "الحج والعمرة": الأعداد متوافقة مع الطاقة الاستيعابية للمسجد الحرام.. وبدء التسجيل للاعتكاف فى المسجد النبوى - اليوم السابع. تضافر الجهود
فى هذا السياق ، أكد الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الدكتور عبد الرحمن بن عبد العزيز السديس أن الرئاسة استطاعت، بتضافر الجهود وتكامل الخدمات المقدمة ومشاركة القطاعات المختصة، تفويج أكثر من مليوني معتمر خلال الأيام العشر الأولى من شهر رمضان المبارك. وقال الشيخ السديس إن "الجهود أدت إلى توفير كافة الخدمات لقاصدي بيت الله الحرام التي تعينهم على أداء نسكهم بكل يسر وسهولة، وسط أجواء روحانية يحفها الأمن والأمان". وأوضح أن الحرمين الشريفين شهدا خلال أول عشرة أيام من رمضان توافد أعداد من المعتمرين والمصلين والصائمين بعد تخفيف الاحترازات، مؤكدا أن الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي أخذت على عاتقها توفير أرقى الخدمات المتكاملة من خلال العديد من الإجراءات الخدمية والصحية لضمان سلامة قاصدي الحرمين الشريفين. العمرة
من جانبه، أكد الدكتور عبد الفتاح مشاط نائب وزير الحج والعمرة، أن أعداد المعتمرين متوافقة مع الطاقة الاستيعابية للمسجد الحرام، وقال مشاط، وفق "الشرق الأوسط"، إنه وفق الإجراءات كان العمل لعودة العمرة الآمنة بشكل تدريجي من خلال التدرج في التنظيمات والأعداد حتى وصلنا الآن إلى مئات آلاف من المعتمرين يوميا، موضحا أن الخطط مستمرة مع توفير بيئة آمنة لجميع ضيوف الرحمن، وقال إن العمرة مفتوحة، ولا توجد أعداد محددة للقادمين من خارج الأراضي السعودية، وأكد مشاط أن رفع القيود كان مدروسا، والعامل الرئيسي في ذلك هو المنحى الخاص بالجائحة، والآن الوضع الحالي في السعودية مطمئن.
موعد الاعتكاف في المسجد الحرام يحرص المسلم في شهر رمضان على أداء السنن النبوية وكل ما أمرنا به الله سبحانه وتعالى والنبي صلى الله عليه وسلم، ويحرص أيضًا على تأدية العبادات وعمل جدول لتنظيم أدائها بالتزامن مع دخول الشهر، لهذا يبادرون لمعرفة توقيت الاعتكاف في المسجد الحرام، والذي يبدأ كل عام في العشر الأواخر. فضل العشر الأواخر من شهر رمضان يرجع ذلك إلى فضل العشر الأواخر وفضل عبادة الله في تلك الأيام المباركة، انتظارًا لليلة القدر المذكورة في القرآن الكريم، للدعاء إلى الله سواء بالدعاء بأمور دينية أو أمور تتعلق بالدنيا، فيحق للمسلم أن يطلب من الله عز وجل كما يشاء ما دام أنه لا يدعوه بإثم أو يدعو بقطيع الرحم، فكل ما دون ذلك من حقه كما هو مذكور في السنة النبوية. وهناك عبادات كثيرة يمكن القيام بها أثناء الاعتكاف، وعلى رأسها قراءة القرآن الكريم وختم القرآن على الأقل مرة واحدة بالإضافة إلى أداء صلاة التهجد والاستغفار.