الطبوغرافيا
يمكن لطبوغرافيا منطقة ما أن تؤثر بشكل كبير على مناخنا ، سلاسل الجبال هي حواجز طبيعية لحركة الهواء ، في ولاية كاليفورنيا ، تحمل الرياح قبالة المحيط الهادئ هواءً محملاً بالرطوبة باتجاه الساحل ، ويسمح النطاق الساحلي ببعض التكثيف وهطول الأمطار الخفيف ، في الداخل فإن سلسلة جبال سييرا نيفادا الأطول حلقات هطول الأمطار أكثر أهمية في الهواء ، على المنحدرات الغربية لسييرا نيفادا ، ترتفع درجة حرارة الهواء الغارق بسبب الانضغاط ، وتتبخر الغيوم ، وتسود الظروف الجافة. خط العرض
تقع الأماكن الواقعة على ارتفاعات أعلى بعيدًا عن خط الاستواء وتتلقى قدرًا أقل من ضوء الشمس وتتلقى الأماكن الواقعة باتجاه خط الاستواء مزيدًا من ضوء الشمس وتكون أكثر سخونة من الأماكن الموجودة عند خطوط العرض الأعلى ، كما يتسبب ضوء الشمس في انخفاض هطول الأمطار ، لذلك يعتبر خط العرض من أكثر العوامل المؤثرة في مناخ قارة أوروبا والعالم بأكمله. تيارات المحيط
تستطيع التيارات المحيطية نقل الطاقة الحرارية من الأرض إلى البحر أو العكس مما يؤثر على درجة حرارة المنطقة. ما العوامل التي تؤثر في المناخ - حقول المعرفة. العوامل المؤثرة في مناخ قارة أوروبا
التضاريس
تشير التضاريس إلى شكل الأرض ، تعد خطوط العرض ونطاقات الارتفاع من العوامل الرئيسية التي تؤدي إلى تقلب درجات حرارة السطح مما يؤدي إلى تغير المناخ.
- ما العوامل التي تؤثر في المناخ - حقول المعرفة
- ما هي العوامل المؤثرة في المناخ - حياتكَ
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة القصص - الآية 56
- Annaqed - The Critic - الله يهدي من يشاء، ويضلّ من يشاء!
- معنى قوله تعالى يضل من يشاء - إسلام ويب - مركز الفتوى
- معنى قوله تعالى: (إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء)
ما العوامل التي تؤثر في المناخ - حقول المعرفة
المناخ
تعود الأجواء التي يعيش فيها الإنسان من حرارة وبرودة واختلاف السمة العامة للطقس من منطقة إلى أخرى حول العالم إلى تغيّر المناخ، فالمناخ هو متوسط حالة الطقس في منطقة جغرافية معينة على فترة زمنية طويلة، ويتضمن وصف المناخ معلومات عن متوسط درجة الحرارة في مختلف المواسم وكميات الأمطار الهاطلة في مكان ما، وحتى أشعة الشمس تدخل ضمن دراسة المناخ، فتغيّر المناخ هو أي تغيير منهجي في الإحصائيات طويلة المدى على كل عناصره؛ كدرجة الحرارة والضغط الجوي والأمطار والرياح التي تستمر لعدة عقود أو أكثر، وحددت المنظمة العالمية للأرصاد الجوية الفترة التقليدية لوصف المناخ بأنها قد تمتد لتصل إلى 30 سنة. [١]
ما هي العوامل المؤثرة في المناخ؟
تؤثر العديد من العوامل على المناخ وهي السبب في تغيّره من مكان إلى آخر على سطح الأرض، ومن هذه العوامل: [٢]
الارتفاع عن سطح البحر: تميل الظروف المناخية إلى البرودة كلما ازداد الارتفاع عن سطح البحر، ولهذا تتراكم الثلوج على المرتفعات الشاسعة، ويكون المناخ معتدلًا في الأماكن القريبة من سطح البحر. خطوط العرض وزوايا أشعة الشمس: يحدث التغيير في زوايا أشعة الشمس على الأرض بسبب دورانها حول الشمس وبسبب ميل محور الأرض عند الدوران، وبالتالي تتغير ساعات النهار عند خطوط العرض المختلفة، وتشهد المناطق القطبية أكبر قدر من التباين في ساعات الليل والنهار، فتشهد هذه المناطق إما فترات طويلة من أشعة الشمس أو فترات قصيرة جدًا منها، وقد تصل بعض المناطق إلى 24 ساعة من ضوء الشمس في فصل الصيف، أو يوم كامل من الليل، ويحدث هذا في فصل الشتاء.
ما هي العوامل المؤثرة في المناخ - حياتكَ
يختلف المناخ في كل منطقة بكونها حارة أو رطبة أو جافة تبعًا لاختلاف الفصول سواء خلال الشتاء أو الصيف وأيضًا اختلاف مكان كل منطقة. ويشكل المناخ العوامل الهامة التي تؤثر على طريقة حياة الناس وكيفية اختيارهم لأماكن معيشتهم، حيث يتركز السكان في الأماكن التي تكون فيها العوامل المناخية مناسبة للزراعة. ويوجد مناطق أخرى يسكنها البشر على الرغم من ظروف مناخها الصعب مثل الجفاف ودرجات الحرارة المنخفضة مثل الصحاري والقطب الشمالي، ويؤثر المناخ أيضًا على غذاء الإنسان حيث تختلف المحاصيل الشتوية عن الصيفية هذا إلى جانب طريقة تشييدهم للمباني، لذلك سنقوم بعرض "العوامل المؤثرة في المناخ". العوامل المؤثرة في المناخ
العوامل الرئيسية المؤثرة على الطقس
خطوط العرض
يزداد نطاق درجة الحرارة مع المسافة من خط الاستواء. كما تنخفض درجات الحرارة كلما ابتعدت عن خط الاستواء. وذلك لأن أشعة الشمس تتناثر على مساحة أكبر من الأرض وأنت تبتعد عن خط الاستواء. هذا بسبب السطح المنحني للأرض. من العوامل التي تؤثر في المناخ. خطوط العرض هي أبرز العوامل المؤثرة في مناخ قارة اسيا والقارات الأخرى، إذ أنها تُستخدم في تقسيم العالم إلى مناطق حرارية، إلى جانب التعرف على أحوال المناخ في منطقة معينة، فمنها المناطق المدارية الحارة ومنها المعتدلة ومنها الباردة، ويتم تحديد ذلك بناءً على اقتراب المنطقة من خط أو دائرة الاستواء، فكلما اقتربنا منه زادت درجة حرارة تلك المنطقة لأن الشمس تكون عامودية عليها.
وهذه المياه المتسربة في شقوق القشرة الأرضية ينتهي معظمها إلى البحار والمحيطات أيضاً، وتضيع كذلك نسبة عظيمة جداً من مياه الأمطار عن طريق التبخر عند انحدارها فوق سطح الأرض أو عند تجمعها في الحفر والمنخفضات والبحيرات والأنهار، أو بالتبخر من سطح التربة التي تتسرب فيها، ويعتبر النتح من النباتات كذلك من أهم الوسائل التي تضيع بواسطتها مقادير كبيرة جداً من المياه. ومن الواضح أن القيمة الفعلية للأمطار تتوقف بصفة عامة على مقدار ما يضيع من هذه الأمطار، وهذه الحقيقة مهمة جداً بالنسبة للتقدم العمراني، ففي بعض الأقاليم قد تكون كمية المطر التي تسقط في فصل معين أو طول السنة كافية لقيام حياة عمرانية وزراعية مناسبة، بينما لا تكفي نفس الكمية في أقاليم أخرى لقيام أي نوع ذو قيمة من أنواع الحياة. ويعتبر النتح والتبخر في الواقع أخطر الوسائل التي تضيع بها مياه الأمطار، ويرجع ذلك إلى عظم الكميات التي تضيع بواسطتهما من جهة، واستحالة الاستفادة بهذه الكميات بأي صورة من الصور إلا إذا تكثفت من جديد من جهة أخرى، أمَّا المياه التي تنحدر في مجاري الأنهار أو تتسرب في باطن الأرض فمن الممكن التحكم فيها واستغلال معظمها لأغراض الري والشرب وغيرها، وإن كان ذلك يتطلب في كثير من الأحيان مجهودات شاقة وتكاليف باهظة.
عمم البيان التام لجميع الخلق، وخصص بالهداية من يشاء، فهذا فضله وإحسانه، وما فضل الكريم بممنون وذاك عدله، وقطع الحجة للمحتج، والله أعلم حيث يجعل مواقع إحسانه. الوسيط لطنطاوي: وبعد أن ساقت السورة ما ساقت من الأحكام والآداب ومن الأدلة على وحدانية الله - تعالى - وقدرته ، أتبعت ذلك بالحديث عن طائفة المنافقين ، الذين لم ينتفعوا بآيات الله ، ولم يتأدبوا بأدب المؤمنين... فقال - تعالى -: ( لَّقَدْ أَنزَلْنَآ آيَاتٍ مُّبَيِّنَاتٍ... ). قوله - سبحانه -: ( مُّبَيِّنَاتٍ) قرأها بعض القراء السبعة ، بفتح الياء المشددة - بصيغة اسم المفعول - فيكون المعنى: بالله لقد أنزلنا على عبدنا محمد صلى الله عليه وسلم آيات بيناها ووضحناها ، وجعلناها خالية من اللبس والغموض. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة القصص - الآية 56. وقرأها الباقون بكسر الياء المشددة - بصيغة اسم الفاعل - فيكون المعنى: لقد أنزلنا آيات مبينات للأحكام والحدود والآداب التى شرعها الله - تعالى - فعلى هذه القراءة يكون المفعول محذوفا. وقوله - تعالى -: ( والله يَهْدِي مَن يَشَآءُ إلى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ) أى: والله - تعالى - بفضله وإحسانه يهدى من يشاء هدايته إلى الصراط المستقيم ، الذى هو طريق الإسلام.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة القصص - الآية 56
الإنسان يولد ضعيفاً عاجزاً كل العجز عن تدبير أموره بنفسه. يحتاج إلى من يطعمه ويوفّر له الدفء والرعاية بكل أشكالها لسنين كثيرة بعد ولادته. وخلال فترة نموّه، وحتى بلوغه مرحلة من العمر يستطيع عندها الاعتماد كلياً على نفسه ويستقل فيها عن أهله، يستمر أهله على الاهتمام به وتقديم ما هو أكثر أهمية له من الطعام واللباس، ألا وهو النصح والإرشاد. لا بل غالباً ما يستمر الأهل على إرشاد أبنائهم حتى بعد أن يكبروا ويصبحوا هم أنفسهم آباءً وأمهات. طبعاً، نحن نتحدث هنا عن أهل صالحين يحبون أولادهم ولا يرجون لهم إلا الخير، ومعظم الأهل هم بالتأكيد كذلك. ولأنّ هذا الأمر حقيقة لا يختلف فيها إثنان، فإنه لم يكن ليخطر بفكري أن أكتب عنه لو لم أجد نفسي مدفوعاً إلى ذلك دفعاً وأنا أقرأ بعض آياتٍ من القرآن تتحدث عن الهدى. معنى قوله تعالى: (إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء). تقول إحدى هذه الآيات، "إنّ الله يضلُّ من يشاء ويهدي من يشاء... " (1) توقفت عند هذه الآية متسائلاً وعاجزاً عن معرفة الحكمة وراءها: هذا الله الذي خلق الناس من نفسٍ واحدة كما تقول آية قرآنية أخرى "هو الذي أنشأكم من نفسٍ واحدةٍ... " (2) ، لماذا يميّز بين خلقه هذا التمييز الغريب فيضلّ بعضهم بينما يهدي البعض الآخر؟ أما ما يحيّر الألباب أكثر من ذلك، فهو حكمه على الذين يضلّهم بأن يبقوا كل حياتهم ضالين لا يجدون من يهديهم لأنه لا يسمح لأحد بأن يهديهم: "ومن يُضلل اللهُ فما له من هادٍ! "
Annaqed - The Critic - الله يهدي من يشاء، ويضلّ من يشاء!
Details
Category: القرآن الكريم
القول في تأويل قوله تعالى: { إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ}:
يقول الله تعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: { إنك} يا محمد { لا تهدي من أَحْبَبْتَ} هدايتَه، أي يا محمد إنك لا تَقْدِرُ أنْ تُدْخِلَ في الإسلامِ كلَّ مَن أَحْبَبتَ أن يَدْخُلَ فِيه – أي في الإسلام - مِن قَومِك وغَيرِهم، فالرسول صلى الله عليه وسلم لا يـخلق الهداية في قلب من يحب له الهداية. { وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ} أي ولكن الله يخلق الهداية في قلب من يشاء الله أن يهديه من خلقه، بتوفيقه للإيمان به وبرسوله. Annaqed - The Critic - الله يهدي من يشاء، ويضلّ من يشاء!. قال الله تعالى: ﴿ مَن يَشَإِ اللّهُ يُضْلِلْهُ وَمَن يَشَأْ يَجْعَلْهُ عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴾. وقال تعالى: ﴿ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَن يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ ﴾. قال الله تعالَى لِنَبِيِّه: ﴿ إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ ﴾ قال الطبري في "جامع البيان" والثعلبي في "الكشف والبيان" والبغوي في "معالم التنـزيل" وابن عادل الحنبلي في "اللُباب":﴿ إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ ﴾ أي مَن أحببتَ هدايتَه.
معنى قوله تعالى يضل من يشاء - إسلام ويب - مركز الفتوى
فلما مات اشتدّ ذلك على النبيّ صلى الله عليه وسلم وقالوا: ما تنفع قرابة أبي طالب منك, فقال: " بَلى، والَّذِي نَفْسِي بِيَدِه إنَّه السَّاعَةَ لَفِي ضَحْضَاحٍ مِنَ النَّارِ عَلَيْهِ نَعْلان مِنْ نَارٍ تغْلِي مِنْهُما أُمُّ رأسِهِ, وما مِنْ أهل النَّارِ مِنْ إِنْسانٍ هُوَ أَهْوَنُ عَذابًا مِنْهُ, وَهُوَ الَّذِي أَنـزل الله فيه ( إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ) ". وقوله: ( وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ) يقول: وهو أعلم بمن قضى له الهدى. كالذي حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, قوله: ( وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ) قال بمن قدّر له الهدى والضلالة. حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, عن ابن جُرَيج, عن مجاهد, مثله. ان الله يهدي من يشاء بغير حساب. ------------------------ الهوامش: (2) الذي في الدر عن قتادة قال: التمس منه عند موته أن يقول.. إلخ.
معنى قوله تعالى: (إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء)
حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد قوله: ( إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ) قال: قول محمد لأبي طالب: " قُلْ: كَلمةَ الإخْلاص أُجَادِلُ عَنْكَ بِها يَوْمَ القِيَامَةِ" قال محمد بن عمرو في حديثه: قال: يا ابن أخي ملة الأشياخ, أو سنة الأشياخ. وقال الحارث في حديثه: قال يا ابن أخي ملة الأشياخ. حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, عن ابن جُرَيج, عن مجاهد: ( إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ) قال: قال محمد لأبي طالب: " اشْهَدْ بكَلمَةِ الإخْلاصِ أُجَادلْ عَنْكَ بِها يَوْمَ القِيَامَةِ" قال: أي ابن أخي ملة الأشياخ, فأنـزل الله ( إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ) قال: نـزلت هذه الآية في أبي طالب. حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قَتادة, قوله: ( إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ) ذُكر لنا أنها نـزلت في أبي طالب، قال الأصم (2) عند موته يقول لا إله إلا الله لكيما تحلّ له بها الشفاعة, فأبى عليه. حدثنا ابن حميد, قال: ثنا جرير, عن عطاء, عن عامر: لما حضر أبا طالب الموت, قال له النبيّ صلى الله عليه وسلم: " يا عَمَّاهُ، قُلْ: لا إلَهَ إلا اللهُ أشْهَدُ لكَ بِها يَوْمَ القِيامَةِ" فقال له: يا ابن أخي, إنه لولا أن يكون عليك عار لم أبال أن أفعل، فقال له ذلك مرارا.
إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ ۚ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (56) القول في تأويل قوله تعالى: إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (56) يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: ( إِنَّكَ) يا محمد ( لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ) هدايته ( وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ) أن يهديه من خلقه, بتوفيقه للإيمان به وبرسوله. ولو قيل: معناه: إنك لا تهدي من أحببته لقرابته منك, ولكن الله يهدي من يشاء, كان مذهبا ( وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ) يقول جل ثناؤه: والله أعلم من سبق له في علمه أنه يهتدي للرشاد، ذلك الذي يهديه الله فيسدده ويوفقه. وذكر أن هذه الآية نـزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم من أجل امتناع أبي طالب عمه من إجابته, إذ دعاه إلى الإيمان بالله, إلى ما دعاه إليه من ذلك. * ذكر الرواية بذلك: حدثنا أبو كُرَيب والحسين بن عليّ الصُّدائي, قالا ثنا الوليد بن القاسم, عن يزيد بن كيسان, عن أبي حازم, عن أبي هريرة, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمه عند الموت: " قُلْ لا إِلَهَ إِلا الله أَشْهَد لَكَ بِها يَوْمَ القِيامَةِ" قال: لولا أن تعيرني قريش لأقررت عينك, فأنـزل الله: ( إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ)... الآية.