سوني بلاي ستيشن 5، ديجيتال، أبيض - اكسترا البحرين
سعر ومواصفات Sony Xperia 5 عيوب مميزات سوني اكسبيريا 5 | موبي زون
5 بوصة – نسبة أبعاد الشاشة: 18. 7:9 الدقة: 3840 × 1644 بكسل – كثافة البيكسلات في البوصة: 643 طبقة حماية: كورنينج جوريلا جلاس 6 تدعم خاصية DCI-P3 100% – HDR BT. 2022 – Triluminos display – X-Reality Engine مساحة الشاشة لجسم الهاتف: 84. 1% واجهة المستخدم: MIUI 10 نظام التشغيل: أندرويد 9 "بي" المعالج النوع: Qualcomm Snapdragon 855 ذات معمارية 7 نانو متر السرعة: ثماني النواة التفاصيل: 1 × 2. 84 جيجا هرتز Kryo 485 3 × 2. 42 جيجا هرتز Kryo 485 4 × 1. 8 جيجا هرتز Kryo 485 معالج جرافيك: Adreno 640 الذاكرة سعة التخزين الداخلية: 64 أو 128 جيجا بايت الرام: 6 جيجا بايت كارت ميموري خارجي: يتوفر منفذ مكان شريحة SIM 2 الكاميرا الخلفية ثلاثية: 12 ميجا بكسل واسعة فتحة عدسة f/1. سوني ٥ اكسترا. 6 زاوية واسعة: 12 ميجا بكسل بفتحة عدسة f/2. 4 – تلي فوتو – تركيز ثنائي تلقائي: 12 ميجا بكسل فتحة عدسة f/2. 4 زاوية أوسع الخصائص: فلاش ليد مزدوج -لمح حركة العين- بانوراما -2x optical zoom – auto HDR- 5-axis OIS الفيديو: تصوير بجودة 2160p@60fps, 1080p@240fps, 720p@960fps الكاميرا الأمامية واحدة: 8 ميجا بكسل مع فتحة عدسة f/2. 0 الفيديو: تصوير بجودة 1080p@30fps تدعم HDR الصوت أنواع صوت التنبيه: اهتزاز، نغمات MP3 ، WAV مكبرات صوت: ستيريو مدخل صوت 3.
بلاي ستيشن - اكسترا السعودية
سالم الركابي (الموقع الخاص): يتداول الكثيرون عن روايات تتعلق بمنع الحج وأنه علامة من علامات الظهور، وهناك من يستدل على ذلك بحالات منع المعتمرين من الوصول إلى البيت الحرام الآن بسبب فايروس الكورونا. الجواب: توجد روايات عن منع الحج في كتب العامة والخاصة، ولكن هذه الروايات لا علاقة لها بعلامات الظهور، وإنما من مجموع ما يذكر في طياتها من تفاصيل ما يؤكد أمراً قد حصل في أيام الدولة العباسية، فلقد روى سدير الصيرفي قال: كنت عند أبي عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام وعنده جماعة من أهل الكوفة، فأقبل عليهم وقال لهم: حجّوا قبل أن لا يحجّوا. حجوا قبل أن يمنع البر جانبه. حجّوا قبل هدم مسجد في العراق بين نخل وأنهار. حجوا قبل أن لا تحجوا. حجّوا قبل أن تقطع سدرة بالزوراء نبتت على عسل عروق النخلة التي إجتنت منها مريم عليها السلام رطباً جنياً، فعند ذلك تمنعون الحج، وتنقص الثمار، وتجدب البلاد، وتبتلون بغلاء الأسعار، وجور السلطان، ويظهر فيكم الظلم والعدوان، مع البلاء والوباء والجوع، وتظلكم الفتن من جميع الآفاق. [أمالي الشيخ المفيد: 65 م7 ح10]. وقد ذكر علي بن اسباط في نوادره عن الإمام الصادق عليه السلام قوله: الهرب الهرب إذا خلعت العرب أعنّتها، ومنع البر جانبه، وانقطع الحج، ثم قال: حجّوا قبل أن لا تحجّوا.
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٤٧ - الصفحة ١٢٣
هسبريس
خارج الحدود
صورة: أرشيف
الخميس 27 يناير 2022 - 10:55
أعلنت وزارة الحج السعودية، اليوم الخميس، السماح لأصحاب تأشيرات الزيارة والسياحة والعمل باستصدار تصريح لأداء مناسك العمرة بعدة شروط. وقالت وزارة الحج والعمرة، في بيان صحافي اليوم، إنه يمكن إصدار تصريح للعمرة بتأشيرة الزائر أو السائح أو العمل، مع ضرورة توفر إصدار التصريح من تطبيق "اعتمرنا"، وأن يكون المستفيد مسجلا في "أبشر"، وظهور الحالة كمحصن في تطبيق "توكلنا". بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٤٧ - الصفحة ١٢٣. وكانت وزارة الحج والعمرة أعلنت في 14 من الشهر الحالي تقييد المدة التكرارية المسموح بها لإصدار تصاريح العمرة إلى 10 أيام؛ ويشمل ذلك المعتمرين من الداخل والخارج. السعودية مناسك العمرة
تابعوا آخر الأخبار من هسبريس على Google News
النشرة الإخبارية
اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٤٧ - الصفحة ١٢٢
أخي
المسلم: الحج ركن من أركان الإسلام الخمسة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «بني
الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله،
وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة ، وصوم رمضان ، وحج بيت الله الحرام لمن
استطاع إلى ذلك سبيلاً» [متفق عليه]. ويجب على المسلم المستطيع المبادرة
إلى الحج حتى لا يأثم..
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تعجلوا إلى الحج فإن أحدكم لا يدري ما يعرض
له» [رواه أحمد]. وعن عبد الرحمن بن سابط يرفعه: «من مات ولم يحج حجة الإسلام، لم يمنعه مرض
حابس أو سلطان جائر، أو حاجة ظاهرة، فليمت على أي حال، يهودياً أو
نصرانياً». وقال
عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "لقد هممت أن أبعث رجالاً إلى هذه
الأمصار، فينظروا كل من كان له جدة ولم يحج، فيضربوا عليهم الجزية، ما
هم بمسلمين" [رواه البيهقي]. عن ابن عباس رضي الله عنه قال: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من كان
له مال يبلّغه حج بيت الله، أو تجب عليه فيه الزكاة، سأل الرجعة عند
الموت ». بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٤٧ - الصفحة ١٢٢. فقال له
رجل: يابن عباس اتق الله، فإنما يسأل الرجعة الكافر، فقال: سأتلوا عليكم بذلك قرآنا: {أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا
تُلْهِكُمْ... } [المنافقون:9].
حجوا قبل أن لا تحجوا
[اليقين باختصاص مولانا علي عليه السلام بإمرة المؤمنين: 422ــ423 ب157] والرواية من حيث المبدأ لا تختلف عن سابقاتها من حيث الدلالة، ولكن وقع في كل الرواية اضطراب كبير، ودمجت بأخبار عن السفياني على طريقة التهويل العامية التي يخلو منها حديث اهل البيت عليهم السلام، مما يوحي للبعض بأن المنع من الحج يكون قريباً من عهد السفياني، والحال أن نسخة الرواية التي عبر عنها العلامة المجلسي بأنها نسخة سقيمة فقال: اعلم أن النسخة كانت سقيمة فأوردت الخبر كما وجدته. [بحار الأنوار 52: 219] فيها تداخل كبير واضطراب كما نوهت من قبل، وهي من روايات العامة، وقد تفرّد بها السيد الجليل مع ما نسب إلى أن المحدّث المشهدي صاحب المزار قد رواها (ولم أتبينه)، وفي سندها كلام لا يقل عن متنها. وخلاصة الكلام أن الحديث عن منع الحج الوارد في الروايات لا علاقة له بعلامات الظهور، وإنما هو شأن حصل على أيام القرامطة، واستمر لثلاثة سنين فحسب على ما أشرنا، وقد سبق لهؤلاء أن سرقوا الحجر الأسود من مكة ونقلوه إلى هجر (البحرين) عام 317 بأمر من أبي طاهر الحسن بن سليمان الجنابي وغيّبوه هناك ولم يعيدوه إلّا في عام 339، ولا يوجد في كتبنا الروائية أي حديث آخر عن منع الحج.
الدرر السنية
2- إخلاص النية لله عزّ وجلّ: يجب على الحاج أن يقصد بحجه وعمرته وجه
الله والدار الآخرة لتكون أعماله وأقواله ونفقاته مقرة إلى الله عزّ
وجلّ. قال صلى الله عليه وسلم: « إنما
الأعمال بالنيات وإنما لكل امرىء ما نوى » [متفق عليه]. 3- تعلّم أحكام الحج والعمرة وما يتعلق بهما: وتعلم شروط الحج
وواجباته وأركانه وسننه حتى تعبد الله على بصيرة وعلم، وحتى لا تقع في
الأخطاء التي قد تفسد عليك حجك. وكتب الأحكام ولله الحمد متوفرة
بكثرة. 4- توفير المؤنة لأهلك والوصية لهم بالتقوى: فينبغي بمن عزم على الحج
أن يوفر لمن تجب عليه نفقتهم م يحتاجون إليه من المال والطعام والشراب
وأن يطمئن على حفظهم وصيانتهم وبعدهم عن الفتن والأخطار. 5- التوبة إلى الله عزّ وجلّ من جميع الذنوب والمعاصي: قال الله
تعالى: { وتوبوا إلى الله جميعاً أيها
المؤمنون لعلكم تفلحون}. وحقيقة التوبة: الإقلاع عن جميع الذنوب والمعاصي وتركها والندم على
فعل ما مضى والعزيمة على عدم العودة إليها، وإن كان عند مظالم للناس
ردّها وتحللهم منها سواء كانت عرضاً أو مالاً أو غير ذلك. قال سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز: من حج وهو تارك للصلاة فإن كان عن
جحد لوجوبها كفر إجماعاً ولا يصح حجه، أما إن كان تركها تساهلاً
وتهاوناً فهذا فيه خلاف بين أهل العلم: منهم من يرى صحة حجه، ومنهم من
لا يرى صحة حجه، والصواب أنه لا يصح حجه أيضاً لقول النبي صلى الله
عليه وسلم: « العهد الذي بيننا وبينهم
الصلاة فمن تركها فقد كفر ».
حديث حجوا قبل أن تمنعوا - مجلة أوراق
فذكر الله تعالى الحج بأبلغ ألفاظ الوجوب؛ تأكيدا لحقه، وتعظيما لحرمته. ولا خلاف في فريضته، ولم يقل (ومن لم يحج)، وإنما قال (ومن كفر) تغليظا على تاركي الحج، وذكر الاستغناء؛ وذلك دليل على المقت والسخط، وقال (غني عن العالمين) ولم يقل (غني عمن لم يحج) فإنه إذا استغنى عن العالمين تناوله الاستغناء لا محالة، ولأنه يدل على الاستغناء الكامل فكان أدل على عظيم السخط. فالآية تدل على أن من مات ولم يحج وهو قادر فالوعيد يتوجه عليه.. وعليه فإن من تهيأت له فرصة أداء فرض الحج ففوتها فهو على خطر في دينه. كم من مسوف للحج وهو قادر عليه أضحى عاجزا فقطَّع الندم قلبه، إما فقد المال الذي يبلغه، أو فقد الصحة التي يقوم بها..
ولو تأمل متأمل في فقراء من بلاد بعيدة يدخرون مئونة الحج من رزقهم ورزق عيالهم عشرات السنين فلا يصلون البيت إلا وقد هرموا لكنهم والله قد عاشوا مع الحج جُلَّ أعمارهم، والله تعالى يأجرهم على صبرهم وجدِّهم وعزيمتهم، وليس حجهم كحج من وجد الجدة أو من قرب من البيت الحرام، فكيف بمن وجدها ثم لم يحج، وربما كان قريبا من البيت الحرام؟! كم من امرأة رفضت الحج ومحارمها يعرضونه عليها، تؤجله المرة بعد المرة؛ حتى إذا فقدت المحرم حُرمت الحج فماتت بحسرتها؟!
9- لا بد أن توطن نفسك: على تحمل مشقة السفر وعثائه وصعوبته، وتحتسب
كل ذلك في ميزان حسناته؛ فإن بعض الناس يتأفف من حر أو قلة طعام أو
طول طريق. فأنت لم تذهب لنزهة أو ترفيه، واعلم أن أعلى أنواع الصبر
وأعظمها أجراً هو الصبر على الطاعة.. ومع توفر المواصلات وتمهيد السبل
إلا أنه يبقى هناك مشقة وتعب..
فلا تبطل أعمالك أيها الحاج بالمنّ والأذى وضيق الصدر ومدافعة
المسلمين بيدك أو بلسانك بل عليك بالرفق والسكينة. 10- غض بصرك عما حرم: واتق محارم الله عزّ وجلّ فأنت في أماكن ومشاعر
عظيمة، واحفظ لسانك وجوارحك ولا يكن حجك ذنوباً وأوزاراً تحملها على
ظهرك يوم القيامة. 11- تقبل الله طاعاتنا وتجاوز عن تقصيرنا وجعلنا ووالدينا من المغفور
لهم الملبين هذا العام والأعوام القادمة.