السؤال ٥: ما حكم عقد الزواج عن طريق الهاتف أو الانترنت ؟
الجواب: يصح في الهاتف مع اجتماع الشرائط ولا يصح بالانترنت إذا كان بالكتابة على الأحوط. السؤال ٦: هل يصح العقد عند علماء الدين غير الشيعة فيما إذا كان المتعاقدان من الشيعة ؟
الجواب: نعم العقد صحيح. السؤال ٧: ما حكم العقد على فتاة عن طريق التلفون وهي ثيب رشيدة ؟
الجواب: يصح. السؤال ٨: ما هو الحكم لو كانت صيغة عقد الزواج الدائم عند قول وكيل الزوجة للزوج زوجتك موكلتي فقال الزوج ( قبلت منك الزواج), فهل الصيغة من الزوج صحيحة واذا كانت خاطئة والعقد باطل, فهل يحتاج في تجديد العقد الى إذن الولي صراحة ام يكفي الاذن السابق العقد الباطل صيغة؟
الجواب: العقد صحيح. السؤال ٩: كان الزواج والطلاق عندنا في عهد الاتحاد السوفياتي البائد يتم عن طريق ما يسمى بالزاكس اي كاتب العدل, فهل كان ذلك كاف لاثبات الزوجية ؟
الجواب: لا يكفي على الاحوط وجوباً. صيغة عقد الزواج عند الشيعة لطميات. السؤال ١٠: ما حكم عقد الزواج في ليالي شهر رمضان المبارك وأي ليلة منه يكره العقد فيها
الجواب: لا مانع منه ولا كراهة فيه. السؤال ١١: إذا تزوج شيعي من امراة من ابناء العامة ، واجري عقد النكاح شخص من ابناء العامة.. فهل يصح هذا العقد ، علماً بان الايجاب عند العامة يقع به الرجل ، والقبول من المراة إذا كانت الاجابة بنعم ؟.. هل يترتب على هذا العقد ، ما يترتب على عقود الامة ؟ اقصد تحديداً وقت الطلاق.. هل تطلق المرأة بكلمة طلاق من غير شهود ام لا ؟ وإذا اراد الرجل ان يطلقها وفقا لمذهب اهل البيت عليهم السلام.. هل يجوز للمطلق الشيعي ان يطلقها استنادا الى عقد النكاح المذكور ؟
الجواب: الزواج صحيح ، ولابد في الطلاق من كونه صحيحاً على مذهب الزوج الشيعي.
صيغة عقد الزواج عند الشيعة العرب الهوية والمواطنة
السؤال ٢٨: إذا قال وكيل الزوجة لوكيل الزوج: زوجتك موكلتي ، بدل أن يقول: زوجت موكلك من موكلتي بمعنى أنه أسند الزواج لوكيل الزوج لا للزوج الموكل اشتباهاً باللفظ فقط ؟
الجواب: لا يصح العقد ، وعليه ان يعيد. السؤال ٢٩: كيف يمكن أخذ الوكالة من الزوج أو الزوجة لعقد الزواج ؟.. وما كيفية الصيغة ؟
الجواب: لا يعتبر في الوكالة صيغة خاصة ، ولكن المتداول ان يخاطب الزوج والزوجة ، فيبين له أنه يريد تزويجه من صاحبه بالمهر المعين ، فإن رضيت فقل: نعم أنت وكيلي ، فيجيب المخاطب: نعم. السؤال ٣٠: ١ هل يجوز إجراء العقود كتابياً ؟
٢ هل يجوز إجرائها هاتفياً ؟
الجواب: ١ لا يكفي على الأحوط الايجاب والقبول بالكتابة. ٢ يجوز مع الوثوق بالطرف الآخر. السؤال ٣١: هل يجوز إنشاء عقد زواج لمجرد الكلام وهي في عدة زواج منقطع ، وذلك لظروف قاهرة ؟
الجواب: لا يجوز ، بل يوجب مع العلم الحرمة الأبدية. السؤال ٣٢: ما حكم الفتاة التي تقول لخطيبها: « زوجتك نفسي » ، وقد رد عليها بقوله: « قبلت التزويج لنفسي » عن طريق التليفون ؟.. هل يصح زواجهما بهذه الصورة إذا كانا قاصدان لذلك ؟.. صيغة عقد الزواج عند الشيعة العرب الهوية والمواطنة. وهل يحل لكل منهما ما يحل للزوج وزوجته ؟.. وهل يجوز بعد ذلك إعادة العقد كإعلان للناس ؟
الجواب: إذا كان ذلك بإذن الولي أو لم يكن لها ولي ، وكان بقصد إنشاء العقد الدائم ، صح ذلك وتحقق الزواج بكل أحكامه ، ولا مانع من إعادة العقد ظاهراً أمام الناس ، ولكن لا يترتب عليه أثر.
صيغة عقد الزواج عند الشيعة في
السؤال ٣٣: هل يجوز إعادة « تكرار » عقد الزواج أكثر من مرة ، ولو كان صحيحاً ؟
الجواب: لا أثر للعقد عقيب العقد. السؤال ٣٤: متزوج من زوجة مؤمنة من أهل المذهب السني قبل ١٧ سنة ، حيث أجرى عقد النكاح على الطريقة السنية ، وتم التوثيق بالمحاكم الشرعية السنية ، الآن وبعد أن دخلت زوجتي في مذهب أهل البيت عليهم السلام وتقلد سماحة السيد السيستانى دام ظله.. هل يجب اجراء عقد جديد ؟
الجواب: زواجكم صحيح ، ولا حاجة الى إعادة إجراء الصيغة.
صيغة عقد الزواج عند الشيعة Mp3
ترددت كثيراً في بادئ الأمر، فهي لا تعلم عن زواج المتعة سوى اسمه فقط. أما محمد فلم يخض معها في التفاصيل وإنما اكتفى بالقول: "هو الحب بالحلال، لن يسقط علينا غضب الله، وسنكون معاً مرتاحي الضمير من ارتكاب المعصية". "لعل عبارة "سنكون معاً" هي أكثر ما استرعى انتباهي وشجعني على القبول"، تقول أحلام. وتضيف: "أحبه الى درجة تجعلني أقبل كل شروطه ولا أعتبرها أوامر أو واجبات، فحياتي بدأت معه، وأنا سعيدة بذلك رغم أنني أفضل لو لم يكن بهذا القدر من الالتزام الديني، ولكن لا بأس فأنا راضية به كما هو". وتختم: "سمعت من صديقاتي في المدرسة بأن زواج المتعة لا يجوز ان يُعقد على قاصر من دون موافقة الأب، ولكنني لم أطلعه على الأمر مخافة ان يتركني، وانا لا أستطيع الاستمرار من دونه". أما المهر، فكانت تحصل على مبالغ متفاوتة بحسب "التيسير"، والمبلغ الأكبر كان 50 ألفاً إذ تزامن مع نهاية الشهر الشهر وحصوله للتو على راتبه. عرض عليها زواج المتعة... صيغة عقد النكاح - إسلام ويب - مركز الفتوى. فرفضته
لطالما أعجبها ابرهيم (25 سنة)، شاب عازب "جميل الخَلق والخُلق" كما تراه، وبعد أشهر من "التلميح"، اعترفت له بإعجابها. وما ان عرض عليها زواج المتعة حتى رفضت وقررت الاختفاء من حياته.
صيغة عقد الزواج عند الشيعة لطميات
عقد النكاح - النكاح الدائم
النكاح الدائم
النكاح هو التزويج، وهو قسمان:
1. الأوّل: دائم. 2. الثاني: منقطع. وكلّ منهما له أحكامه. صيغة العقد الدائم:
أ- لا يتحقّق التزويج بمجرّد الرضا القلبيّ من الطرفين، كما لا يتحقّق بالكتابة،
ولا بالإشارة المفهمة من غير الأخرس. بل لا بدّ من صيغة خاصّة يتلفّظ بها الطرفان
ليتحقّق الزواج الشرعيّ. ب- يتركّب عقد النكاح من إيجاب من الزوجة وقبول من الزوج، ولا يصحّ الإيجاب من
الزوج والقبول من الزوجة. ج- لا بدّ في الإيجاب أن يكون بلفظ "أنكحت"، أو بلفظ "زوّجت"، وأمّا لفظ "متّعت"
فلا يصحّ العقد الدائم به إلّا إذا اقترن بما يجعله ظاهراً في الدوام لا في
الانقطاع، ولا يتحقّق الإيجاب بغير ذلك من الألفاظ. د- يتحقّق القبول بكلّ لفظ دالّ على الرضا بالنكاح الدائم، كلفظيّ "قبلت" و"رضيت"،
وما يماثلهما من ألفاظ. هـ- يشترط عدم الفصل المعتدّ به بين الإيجاب والقبول. و- يمكن للزوجين أن يعقدا بمباشرتهما، دون حاجة للتوكيل. زواج المتعة.. يراوح العقد من خمس دقائق الى خمسين سنة. ز- يتحقّق الإيجاب من الزوجة بإحدى الصيغ الستّ الآتية، ولا بدّ لها أن تختار واحدة
منها. وهي: الأولى: أَنْكَحْتُكَ نَفْسِي. الثانية: زَوَّجْتُكَ نفسي. الثالثة: أَنْكَحْتُ نَفْسي مِنْكَ.
صيغة عقد الزواج عند الشيعة الأسترالي القديمة
مثال ذلك: أن يقول الوكيل للمرأة: "هل تقبلين أن أكونَ وكيلَكَ لتزويجك (أو
لأزوّجك، أو لأنكحَكِ) من فلان، على المهرِ المعلوم؟"، فتقول المرأة: "قبلتُ أنت
وكيلي". أو بأيّ أمرٍ مفهم للتوكيل. ج- إذا وكّل الزوجان فيتمّ الإيجاب بإحدى الصيغ التالية:
1 - 2 "أنكحْتُ (أو زوّجتُ) موكِّلَكَ فلاناً موكِّلتي فلانة على المهر المعلومِ". 3 - 4 "أنكحْتُ (أو زوّجْتُ) موكِّلتي فلانة من موكلِكَ فلان على المهر المعلوم". 5 - 6 "أنكحْتُ (أو زوّجْتُ) موكِّلتي فلانة لموكِّلِكَ فلان على المهرِ المعلومِ". د- يأخذ الوكيل وكالة القبول من الزوج، بأيّ وسيلة تفهم قبوله ورضاه بالزواج على
المهر المعلوم. النكاح » صيغة العقد الدائم - المسائل المنتخبة - (الطبعة الجديدة المنقحة) - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله). فيقول وكيل الزوج بعد الإيجاب من وكيل الزوجة بدون فصل معتدّ به: "قَبِلْتُ
(أو رضيتُ) التزويج (أو النكاحَ) لموكّلي على المهر المعلوم"، أو ما شابه ذلك. هـ - يمكن أن يكون القبول من الزوج بمباشرته بدون توكيل، فيقول: "قبلتُ (أو رضيتُ)
النكاحَ (أو الزواج) على المهرِ المعلوم". و- لا يشترط في لفظ القبول أن يكون مطابقاً للفظ الإيجاب، فلو قال وكيل الزوجة: "زوّجتك"
فقال الزوج أو وكيله: "قبلتُ النكاحَ" يصحّ. الخطأ في الصيغة:
إذا قيلت صيغة العقد بطريقة خاطئة فصورتان: الأولى: إذا كان الخطأ مغيّراً للمعنى بحيث
يُعدّ اللفظ عبارة لمعنى آخر غير ما هو المقصود، فلا يصحّ العقد.
وهنا تجدر الاشارة الى ان بعض المحاكم الشرعية في البحرين كانت تحرص على تسجيل هذا الزواج في دائرة النفوس الحكومية، وجرت محاولات مماثلة في لبنان ولكنها لم تتوصل الى نتيجة، فكان مصيرها الفشل. لمن يحق العقد؟
يحق للرجل ان يقيم أكثر من زواج متعة مع أكثر من امرأة على غرار تعدد الزوجات في الاسلام حتى من دون علم زوجته، ولكن لا يحق للمرأة ذلك بسبب تحديد أبوة الولد الذي ينسب الى والده. اضافة الى انه لا مانع لرجل متزوج ولو بأربع ان يعقد زواج المتعة إذا كان في حال سفر أو كانت زوجته مريضة. ويمكن شخصاً ان يعقد هذا الزواج لخمسين سنة مثلاً، وان ينجب الأولاد، ويظل زواجه ضمن اطار الزواج الموقت. وفي ما خصّ المرأة، فالشرع لا يجيز التمتع بالفتاة الكافرة ولا بذات البعل (الزانية)، ولا بغير المطلقة، ولا ممن هي على ذمة شخص آخر، ولا ممن هي في عدّة الطلاق أو عدّة الوفاة، كما انه لا يحق للأرملة ان تعقد زواج متعة آخر قبل ان تعتدّ. فضلاً عن ان العقد يجوز عبر الهاتف.......
زواج المتعة لممارسة الجنس بـ"الحلال
يراوح العقد من خمس دقائق الى خمسين سنة
¶ "زوّجتك نفسي على المهر المعلوم وقدره 10 آلاف ليرة لبنانية لمدة ساعة واحدة"
¶ "قبلْتُ الأمر".
ذات صلة حقوق ذوي الاحتياجات الخاصة في السعودية ما هي حقوق ذوي الاحتياجات الخاصة
حقوق ذوي الاحتياجات الخاصّة
ذوي الاحتياجات الخاصة: هم فئة من فئات المجتمع، التي تعاني من الإعاقة الجسدية أو النفسية، ويحتاجون إلى تأمين رعاية خاصّة في النواحي التربوية والتعليمية، تناسب درجة شدة إعاقتهم؛ من أجل تلبية حاجاتهم، والتعايش مع المجتمع المحيط، والإعاقة هي العجز الذي يحد من المشاركة الاجتماعية، وتنفيذ مهمّة أو عمل خاص. أنواع الإعاقة
الجسدية "البدنية": وتحدث بوجود خلل في عمل الجسم يؤثر على عمله، مثل الشلل، أو فقدان جزءٍ من أجزائه. النفسية: وتتمثل بحدوث اضطرابات وأمراض نفسية. الحسية: فقدان حاسة من الحواس الخمس، أو حدوث نقص في عملها. الذهنية: بفقدان العقل، أو حدوث نقص فيه. المركّبة: وهي وجود أكثر من نوع من الإعاقة في الشخص. أسباب الإعاقة
الوراثة: هي التي تنتقل من جيل إلى آخر عن طريق الجينات الموجودة على الكروموسومات في الخلايا الجسمية، مثل مرض السكري، وإفرازات الغدة الدرقية. حقوق ذوي الاحتياجات الخاصة - موضوع. العوامل البيئية: والتي تكون من خارج الإنسان، وتنقسم إلى ثلاثة أقسام هي:
عوامل أثناء الحمل"ما قبل الولادة": كأن تصاب الأم بنوع من الأمراض أو الفيروسات أثناء الحمل.
حقوق ذوي الاحتياجات الخاصة - موضوع
والمشاكل التي يواجهها طفل كفيف في سعيه إلى تحديد المعتدي عليه جنسيا يوضح ذلك بجلاء. غير أن ثمة عراقيل إضافية ما زالت قائمة في العديد من البلدان، منها عدم اعتراف التشريعات بشهادة الأطفال ذوي الإعاقة في المحاكم؛ ومنع هؤلاء الأطفال من الإدلاء بالشهادة مع أداء القسم أو التوقيع بأسمائهم على مستندات قانونية. وتنجم عن هذه العوامل مجتمعة مؤامرة صمت إزاء حوادث العنف ضد الأطفال ذوي الإعاقة، وإحساس قوي بإفلات مرتكبيها من العقاب. ولا بد من عكس مسار هذا النمط! ومن الأهمية بمكان أن تُعتمد في جميع البلدان تشريعات تحظر جميع أشكال العنف ضد الأطفال، على أن تشمل هذه التشريعات جميع الأطفال، بمن فيهم الأطفال ذوو الإعاقة، وتنطبق في جميع السياقات! حقوق ذوي الاعاقة في السعودية. وينبغي لجميع البلدان أن تعجّل بوضع آليات مراعية لاحتياجات الطفل والإعاقة، تكون فعّالة ومزوّدة بما يلزم من الموارد، لمنع حوادث العنف والتصدي لها! ومن الضروري الاستثمار في التوعية والإعلام، بما يشمل إجراء بحوث عن إعاقة الطفل وأشكال العنف التي تمس تمتعه بحقوقه ومدى انتشارها. ونحن بحاجة، أكثر من أي وقت مضى، للتكاتف مع الأطفال والشباب ذوي الإعاقة، ومع أسرهم والمنظمات التي تعمل على تعزيز حماية حقوقهم.
مواقف ذوي الإعاقة
المنشورات بشأن السياسة ومنهجيات العمل
رصد اتفاقية حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة: توجيهات خاصة بجهات رصد حقوق الإنسان
نشرت
01 كانون الثاني/يناير 2010
محور التركيز
الأشخاص ذوو الإعاقة
الغاية من هذا المنشور هي تزويد الجهات الفاعلة المنخرطة أصلاً برصد حقوق الإنسان، مثل موظفي الأمم المتّحدة لشؤون حقوق الإنسان، والمؤسسات الوطنية لحقوق الإنسان، والمجتمع المدني، بمعلومات أساسية عن اتفاقية حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة، وأحكامها وآليات المراقبة الخاصة بها. اتفاقية حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة - موضوع. كما يؤكد المنشور أهمية الاتفاقية وبروتوكولها الاختياري ودخولها حيّز التنفيذ في العام 2008، حيث شكّلت الاتفاقية تحولًا في الطريقة التي ينظر بها إلى الإعاقة والأشخاص ذوي الإعاقة. ويؤكد المنشور كذلك على أن للأشخاص ذوي الإعاقة دورًا مركزيًا في رصد تنفيذ الاتفاقية، وأن ما يسمى بنهج المسارين التوأمين الذي يجمع بين إدراج الإعاقة في صميم جميع المبادرات/ المشاريع، من جهة، واتخاذ مبادرات/ إنجاز مشاريع معدّة خصيصًا للإعاقة من جهة أخرى، ضروري لضمان المساواة في الحقوق لجميع الأشخاص ذوي الإعاقة. نسخة مطبوعة:
A5 soft cover
اتفاقية حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة - موضوع
حقوق الإنسان للأشخاص ذوي الإعاقة
يعاني الأشخاص ذوو الإعاقة من التمييز ومن حواجز تقيد مشاركتهم اليومية في المجتمع على قدم المساواة مع غيرهم. وغالبًا ما يُحرمون من حقوقهم في إدماجهم في المدرسة ومكان العمل مثلاً، وفي العيش بشكل مستقل في المجتمع، وفي التصويت، والمشاركة في الأنشطة الرياضية والثقافية، والتمتع بالحماية الاجتماعية، والوصول إلى العدالة، والموافقة على العلاج الطبي أو رفضه، وفي إبرام التزامات قانونية بحرية مثل فتح حساب مصرفي ووراثة العقارات أو شرائها. حقوق ذوي الاعاقه 2017. المزيد من المعلومات بشأن حقوق الإنسان للأشخاص ذوي الإعاقة
عمل المفوضية السامية لحقوق الإنسان في مجال حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة
لقد أُسندت إلى المفوضية السامية لحقوق الإنسان ولاية تتمثل في ضمان إدماج حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة في منظومة الأمم المتحدة. ويركز فريق العمل على تقديم الإرشادات بشأن النهج القائم على حقوق الإنسان في التعامل مع الإعاقة، بما في ذلك من خلال تقديم التقارير والأنشطة التي كلفه بها مجلس حقوق الإنسان *، لاسيّما حلقة النقاش السنوية بشأن حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة. ويتضمن عمل المفوضية السامية لحقوق الإنسان ما يلي:
تعزيز الوعي والفهم والاعتراف بالإعاقة كقضية من قضايا حقوق الإنسان بحسب ما جاء في اتفاقية حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة؛
وضع الإرشادات بشأن حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة وتعميم مراعاة حقوقهم في منظومة الأمم المتحدة، بما في ذلك من خلال استراتيجية الأمم المتحدة لإدماج منظور الإعاقة ؛
تيسير ومواءمة الحوار بشأن السياسات المتعلقة بحقوق الأشخاص ذوي الإعاقة بين الهيئات الحكومية الدولية وعبر الخطط الإنسانية والإنمائية بما في ذلك أهداف التنمية المستدامة *؛
تيسير انخراط الأشخاص ذوي الإعاقة ومشاركتهم في عمليات الأمم المتحدة، بالشراكة مع المنظمات التي تمثلهم.
رصد اتفاقية حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة: توجيهات خاصة بجهات رصد حقوق الإنسان | مفوضية الأمم المتحدة السامية لحقوق الإنسان
صحيفة سبق الالكترونية
وفي المدارس، التي غالبا ما تكون منفصلة وجودة التعليم فيها متدنية، فإنهم يعانون من الضرب والتسلط والاعتداء على يد مدرسين غير مهيئين لإدراك احتياجاتهم الخاصة وتلبيتها؛ ويعانون من معاملة مماثلة من أقرانهم. ويزداد احتمال تعرض هؤلاء الأطفال للعنف البدني والإيذاء اللفظي والإساءة العاطفية ليصل إلى مستويات قياسية حينما يودعون في مدارس داخلية بها موظفون حصلوا على تدريب سيء ويتقاضون مرتبات متدنية ويعانون من الحرمان في الغالب، في بيئة يسود فيها الوصم في المجتمع. مواقف ذوي الإعاقة. وبالنسبة لأسر الأطفال ذوي الإعاقة، يؤدي عبء الطلبات وزيادة الضغط، والافتقار إلى الدعم الاجتماعي والطبي، وعدم توافر المعلومات عن الخدمات والاستحقاقات ذات الصلة، والشعور العميق بالعزلة، إلى زيادة تفاقم مخاطر العنف داخل الأسر المعيشية. وبعض الأسر تواجه ذلك باللامبالاة بدلا من العنف الفعلي؛ وبعضها يبقي الطفل معزولا ويحد من اتصاله بالعالم الخارجي، وذلك لأغراض منها حمايته من الاعتداء والوصم، في ظروف مشينة أحيانا من قبيل إبقائه في غرف بدون نوافذ أو في أفنية ساخنة؛ بل إن آخرين قد يلجؤون إلى "القتل الرحيم" لوضع حد لمعاناة الطفل، ويكون ذلك أحيانا نتيجة ضغوط أو بناء على نصائح من أفراد آخرين في الأسرة أو من فاعلين مؤثرين في المجتمع.