2. عن إسحاق بن عمار عن أبي عبد الله الصادق ( عليه السَّلام) قال: " إنّ رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله) صلّى الظهر و العصر في مكان واحد ، يعني لم يفرِّق بينهما من غير علّة و لا سبب ، فقال له عمر و كان أجرأ القوم عليه: أَحدَثَ في الصلاة شيء ؟ قال: لا و لكن أردت أن أوسّع على أمتي " 23. 3. عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: " جَمَع رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله) بين الظهر و العصر من غير خوف و لا سفر ، ـ فقال: ـ أراد أن لا يحُرِجَ أحداً من أمته " 23. 4. و قال الإمام الصادق ( عليه السَّلام): " إنّ رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله) جمع بين الظهر و العصر بأذان و إقامتين " 24. املأ جمع صلاة الظهر والعصر في وقت الظهر يسمى – المحيط التعليمي. 5. عن عبد الله بن سنان ، عن الإمام الصادق ( عليه السَّلام) قال: " إنّ رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله) جمع بين الظهر و العصر بأذان و إقامتين ، و جمع بين المغرب و العشاء في الحضر من غير علّة بأذان واحد و إقامتين " 23. هذا و إن من الواضح أنه ( صلَّى الله عليه و آله) لو كان قد فرّق بينهما لأحتاج إلى أذانين و إقامتين. فصفوة القول: أنّ الجمع بين الصلاتين جائز و إن كان التفريق بينهما أفضل عند جميع المسلمين. حكمة تشريع الجمع
إن الحكمة في تشريع الجمع بين الصلاتين كما يتضح من الأحاديث هو التسهيل و التوسعة.
حكم الجمع بين الظهر والعصر بسبب ظروف العمل - إسلام ويب - مركز الفتوى
من دواعي بهجتنا عندما نشعر بأننا قد حققنا من خلالكم أحبتي الهدف الحقيقي لنا وهو نجاحكم وتفوقكم الدراسي.
املأ جمع صلاة الظهر والعصر في وقت الظهر يسمى – المحيط التعليمي
قال الفخر الرازي: " فإن فسّرنا الغسق بظهور أول الظلمة كان الغسق عبارة عن أوّل المغرب ، و على هذا التقدير يكون المذكور في الآية ثلاثة أوقات ، وقت الزوال و وقت الغروب و وقت الفجر ، و هذا يقتضي أن يكون الزوال و قتاً للظهر و العصر ، فيكون هذا الوقت مشتركاً بين الصلاتين ، و إن يكون أوّل المغرب وقتاً للمغرب و العشاء ، فيكون هذا الوقت مشتركاً أيضا بين الصلاتين ـ المغرب و العشاء ـ فهذا يقتضي جواز الجمع بين الظهر و العصر و بين المغرب و العشاء مطلقاً ". ثم أضاف قائلاً: " إلاّ أنّه دلّ الدليل على أنّ الجمع في الحضر من غير عذر لا يجوز ، فوجب أن يكون الجمع في السفر لعذر المطر و غيره " 9. كيفية جمع صلاة الظهر والعصر. لكن قوله هذا بعد الاعتراف بدلالة الآية و صراحتها على جواز الجمع مطلقاً ، لا وجه له ، و هو مرفوض لأحد وجهين: الوجه الأوّل: أنّ ما يخالف الكتاب ليس حجة ، و إنّما يؤخذ بالسنة فيما إذا لم تعارض كتاب الله. الوجه الثاني: أنّ السنة الشريفة هي أيضاً صريحة بجواز الجمع مطلقاً كما سنشير لاحقاً. أما البغوي فقد قال: " حمل الدلوك على الزوال أولى القولين لكثرة القائلين به ، و لأنّا إذا حملناه عليه كانت الآية جامعة لمواقيت الصلاة كلها ، فدلوك الشمس يتناول صلاة الظهر و العصر ، و غسق الليل يتناول المغرب و العشاء ، و قرآن الفجر هو صلاة الفجر " 10.
جمع صلاه الظهر والعصر في وقت الظهر يسمى جمع - سطور العلم
أنت هنا الرئيسية » المجيب » ما حكم الجمع بين صلاتي الظهر و العصر ، و المغرب و العشاء ؟
يجوز الجمع بين صلاتي الظهر و العصر ، و كذلك بين المغرب و العشاء ، مع كون الفصل بينهما و الإتيان بكل منهما في وقت الفضيلة 1 هو الأفضل. هذا و إن علماء الشيعة يعتمدون في قولهم بجواز الجمع بين الظهرين و العشائين على أحاديث صحيحة مروية عن أئمة أهل البيت ( عليهم السَّلام) ، إلى جانب وجود أحاديث صريحة بجواز الجمع بين الصلاتين من دون عذر في غير عرفة و المزدلفة رواها علماء السنة و محدثيهم فضلاً عن رواة الشيعة و علمائهم. جمع صلاه الظهر والعصر في وقت الظهر يسمى جمع - سطور العلم. و نظراً لجواز الجمع بين الصلاتين عند فقهاء الشيعة الامامية ، فان أتباع مذهب أهل البيت ( عليهم السَّلام) يجمعون بين الصلاتين في الغالب بتقديم الصلاة اللاحقة على وقت فضيلتها و الإتيان بها بعد الفراغ من الصلاة الأولى في الظهرين و العشائين. ثم أن أصل جواز الجمع بين الصلاتين في الظهرين و العشائين هو موضع اتفاق بين جميع فقهاء الإسلام ، فهم يجوّزون الجمع بين الصلاتين: الظهر و العصر في عرفة جمع تقديم 2 ، و المغرب و العشاء في المزدلفة جمع تأخير 3 ، كما أن فريقاً كبيراً من فقهاء أهل السنة يجوّزون الجمع بين الصلاتين في السفر.
قال الله عَزَّ و جَلَّ: ﴿... يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ... ﴾ 25. جمع صلاه الظهر والعصر شيعي. و قال تعالى أيضاً: ﴿... وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ... ﴾ 26. و قد روي عن الإمام علي بن الحسين ( عليه السَّلام) أنّه كان يأمر الصبيان أن يجمعوا بين المغرب و العشاء الآخرة ، و يقول: " هو خير من أن يناموا عنها " 27. إذن فحكمة تشريع الجمع هو تسهيل الأمر على المكلفين ، و بالنظر إلى ما نحن فيه من تراكم الأعمال و الالتزامات الاجتماعية لاسيما في المراكز الصناعية ، و لأن الالتزام و التقيّد بأوقات الفضيلة بالنسبة للصلوات الخمس قد يؤدي إلى ترك الصلاة أحياناً من قبل بعض الناس في هذه الظروف ، فإن الاستفادة من هذا الترخيص المصرّح به في الأحاديث الشريفة سيساعد بالطبع على الالتزام بأداء الصلوات. مواضيع ذات صلة
وطن: شارك عشرات الطلبة من جامعة القدس المفتوحة فرع قلقيلية، اليوم الأربعاء، في وقفة منددة بالعدوان الإسرائيلي على المسجد الأقصى المبارك، واقتحامات المستوطنين المتكررة له. ورفع المشاركون في الوقفة التي نظمت في الحرم الجامعي بقلقيلية، اليافطات المنددة بالاحتلال وإجراءاته والداعمة للمقدسيين المرابطين في المسجد الأقصى. وتحدث محافظ قلقيلية رافع رواجبة عن الهجمة الاستيطانية على القدس، واستهداف المقدسات الإسلامية ومحاولة طمس تاريخ الأرض الفلسطينية وهويتها، داعيا الى تكثيف الفعاليات الداعمة لنصرة القدس والأسرى الذين ضحوا بحريتهم من أجل كرامتنا وكرامة الأمتين العربية والإسلامية. بدوره، ندد مدير فرع جامعة القدس المفتوحة بقلقيلية نور الأقرع بالصمت الدولي حول ما تتعرض له فلسطين وخاصة التنكيل بالأسرى، قائلا: "على أحرار العالم الوقوف إلى جانب قضيتنا العادلة، وحماية القدس بما فيها الأقصى، والحفاظ على مقدساتنا الإسلامية والمسيحية". من ناحيته، دعا مروان خضر من إقليم فتح، الالتفاف حول القيادة، ورص الصفوف لمواجهة الاحتلال وعدوانه. المصدر: وفا
جامعه القدس المفتوحه طولكرم
الصفحه دى يتيمه, حاول تضيفلها لينك فى صفحات تانيه متعلقه بيها. جامعة القدس المفتوحه
جامعه
البلد
الاردن دولة فلسطين
فى التقسيم الادارى
عمان
معلومات
المؤسس
منظمة التحرير الفلسطينيه
التأسيس
1991
الموقع الجغرافى
احداثيات
31°54′47″N 35°11′58″E / 31. 913055555556°N 35. 199444444444°E
احصاءات
الموقع
الموقع الرسمى
تعديل
جامعة القدس المفتوحه ( Al-Quds Open University) هيا جامعه فى الاردن و دولة فلسطين. المحتويات
1 المكان
2 التأسيس
3 لينكات
4 مصادر
المكان [ تعديل]
جامعة القدس المفتوحه موجود فى منطقه اداريه اسمها عمان و الاراضى الفلسطينيه. التأسيس [ تعديل]
جامعة القدس المفتوحه اتأسست سنة 1991. لينكات [ تعديل]
جامعة القدس المفتوحه معرف مخطط فريبيس للمعارف الحره
0001 2293 7687 جامعة القدس المفتوحه المعرف المعيارى الدولى للاسماء
جامعة القدس المفتوحه معرف مكتبه الكونجرس (LCAuth)
جامعة القدس المفتوحه معرف ملف استنادى دولى افتراضى (VIAF)
جامعة القدس المفتوحه معرف ملف استنادى متكامل
مصادر [ تعديل]
جامعة القدس المفتوحه على مواقع التواصل الاجتماعى
جامعة القدس المفتوحه فى المشاريع الشقيقه
ضبط استنادى
GND: 16022583-8
ISNI: 0000 0001 2293 7687
LCCN: n88242251
VIAF: 145322923
وورلدكات: lccn-n88242251
جامعة القدس المفتوحة البوابة الاكاديمية
تسجيل الدخول مرحبا بك! سجل الدخول لحسابك اسم المستخدم الخاص بك كلمة المرور الخاصة بك
انشئ حسابا جديدا انشئ حسابا جديدا مرحبا بك! انشئ حسابا جديدا البريد الإلكتروني الخاص بك اسم المستخدم الخاص بك
سيتم إرسال كلمة مرور جديدة على بريدك الإلكتروني. استرجاع كلمة المرور استرجع كلمة المرور الخاصة بك البريد الإلكتروني الخاص بك
سيتم إرسال كلمة مرور جديدة على بريدك الإلكتروني. جامعة القدس المفتوحة تأسست عام 1991 العنوان: رام الله، فلسطين البريد الإلكتروني: [email protected] الموقع الإلكتروني:
الرئيسية جامعات مدارس الريادة والتميز والإبداع في مجالات التعليم الجامعيّ المفتوح، وخدمة المجتمع، والبحث العلميّ، وترسيخ مكانتها القيادية في بناء مجتمع فلسطيني قائم على العلم والمعرفة.