حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جُرَيج، قال: قال مجاهد: حين استوى به الشباب. وأولى الأقوال في ذلك بالصواب قول من قال: عنى بذلك نفخ الروح فيه، وذلك أنه بنفخ الروح فيه يتحول خلقا آخر إنسانا، وكان قبل ذلك بالأحوال التي وصفه الله أنه كان بها، من نطفة وعلقة ومضغة وعظم وبنفخ الروح فيه، يتحوّل عن تلك المعاني كلها إلى معنى الإنسانية، كما تحوّل أبوه آدم بنفخ الروح في الطينة التي خلق منها إنسانا، وخلقا آخر غير الطين الذي خلق منه. وقوله: ( فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ) اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك، فقال &; 19-19 &; بعضهم: معناه فتبارك الله أحسن الصانعين. *ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد، قال: ثنا حكام، عن عنبسة، عن ليث، عن مجاهد: ( فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ) قال: يصنعون ويصنع الله، والله خير الصانعين. تكوين الجنين إبداع من الله سبحانه وتعالى. وقال آخرون: إنما قيل: ( فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ) لأن عيسى ابن مريم كان يخلق، فأخبر جل ثناؤه عن نفسه أنه يخلق أحسن مما كان يخلق. *ذكر من قال ذلك: حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، قال: قال ابن جُرَيج، في قوله: ( فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ) قال: عيسى ابن مريم يخلق.
شرح آية {ثم من نطفه ثم من علقة} - الشيخ صالح المغامسي - Youtube
قال ابن الزملكاني: ( وأما حديث البخاري فنزل على ذلك، إذ معنى يجمع في بطن أمه، أي يحكم ويتقن، ومنه رجل جميع، أي مجتمع الخلق. فهما متساويان في مسمى الإتقان، والإحكام لا في خصوصه، ثم إنه يكون مضغة في حصتها أيضا من الأربعين، محكمة الخلق، مثلما أن صورة الإنسان محكمة بعد الأربعين يوما، فنصب مثل ذلك على المصدر لا على الظرف. ونظيره في الكلام قولك: إن الإنسان يتغير في الدنيا مدة عمره، فيكون رضيعا، ثم فطيما، ثم يافعا، ثم شابا، ثم كهلا، ثم شيخا، ثم هرما، ثم يتوفاه الله بعد ذلك. وذلك من باب ترتيب الإخبار عن أطواره التي ينتقل فيها مدة بقائه في الدنيا. شرح آية {ثم من نطفه ثم من علقة} - الشيخ صالح المغامسي - YouTube. ومعلوم من قواعد اللغة العربية أن (ثم) تفيد الترتيب، والتراخي بين الخبر قبلها، وبين الخبر بعدها، إلا إذا جاءت قرينة تدل على أنها لا تفيد ذلك، مثل قوله تعالى: (ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون * ثم آتينا موسى الكتاب... ). ومن المعلوم أن وصية الله لنا في القرآن جاءت بعد كتاب موسى، فـ (ثم) هنا لا تفيد ترتيب المخبر عنه في الآية. وعلى هذا يكون حديث ابن مسعود: إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما، ثم يكون في ذلك (أي في ذلك العدد من الأيام) علقة (مجتمعة في خلقها) مثل ذلك (أي مثلما اجتمع خلقكم في الأربعين) ثم يكون في ذلك (أي في نفس الأربعين يوما مضغة (مجتمعة مكتملة الخلق المقدر لها) مثل ذلك أي مثلما اجتمع خلقكم في الأربعين يوما.
تكوين الجنين إبداع من الله سبحانه وتعالى
ولا شكّ أن الإنسان خلق من تراب، قال تعالى:
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ مُخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحَامِ مَا نَشَاءُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى} [الحج: 5]. فالآية الكريمة تعلن بوضوح أنّ الإنسان مخلوق من تراب وقد أثبت العلم الحديث أنّ جسم الإنسان يتكون من ستة عشر عنصراً مثل الحديد والصوديوم والكالسيوم والأُوكسجين والهيدروجين والكاربون واليود... الخ.
النشأة الأولى
المضغة بالانجليزية Embryo ، باليونانية ἔμβρυον ، وهو طور من مراحل تطور الجنين في الإنسان ، ويكون في الفترة من بداية الإخصاب حتى نهاية الأسبوع الثامن من الحمل......................................................................................................................................................................... المضغة في اللغة العربية
المضغة في اللغة العربية تأتى بمعاني متعددة منها "شئ لاكته الأسنان " ، وكذلك تأتي للتعبير عن الأشياء الصغيرة. وذكر عدد من المفسرين أن المضغة في حجم ما يمكن مضغه. وعند اختيار مصطلحات لمراحل نمو الجنين ينبغى أن يرتبط المصطلح بالشكل الخارجي ، والتركيبات الداخلية الأساسية للجنين ، وبناء على هذا فإن إطلاق اسم مضغة على هذا الطور من أطوار الجنين يأتي محققاً للمعاني اللغوية للفظ: مضغة. كما أوضح علم الأجنة الحديث مدى الدقة في اختيار تسمية مضغة بهذا المعنى ، إذ وجد أنه بعد تخلق الجنين و المشيمة في هذه المرحلة يتلقى الجنين غذاءه وطاقته ، وتتزايد عملية النمو بسرعة ، ويبدأ ظهور الكتل البدنية المسماة فلقات التي تتكون منها العظام و العضلات. ونظراً للعديد من الفلقات التي تتكون فإن الجنين يبدو وكأنه مادة ممضوغة عليها طبعات أسنان واضحة.
قال عكرمة: وهي دم. ( فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً): وهي قطعة كالبَضعة من اللحم ، لا شكل فيها ولا تخطيط ، ( فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا) يعني: شكلناها ذات رأس ويدين ورجلين بعظامها وعصبها وعروقها. فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا) أي وجعلنا على ذلك ما يستره ويشده ويقويه، ( ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ) أي:ثم نفخنا فيه الروح، فتحرك وصار ( خَلْقًا آخَرَ) ذا سمع وبصر وإدراك وحركة واضطراب ( فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ). وقال ابن أبي حاتم:حدثنا علي بن الحسين، حدثنا جعفر بن مُسافر، حدثنا يحيى بن حسان، حدثنا النضر - يعني:ابن كثير، مولى بني هاشم- حدثنا زيد بن علي، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب، رضي الله عنه، قال: إذا أتمت النطفة أربعة أشهر، بُعِث إليها مَلك فنفخ فيها الروح في الظلمات الثلاث، فذلك قوله: ( ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ) يعني:نفخنا فيه الروح. والان لنأخذ بعض الاحاديث النبوية:
قال الإمام أحمد في مسنده: حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن زيد بن وهب، عن عبد الله - هو ابن مسعود- قال:حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو الصادق المصدوق: « إن أحدكم ليُجمع خَلقُه في بطن أمه أربعين يومًا، ثم يكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك، ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح ، ويؤمر بأربع كلمات:رزقه، وأجله، وعمله، وهل هو شقي أو سعيد..... ».
ويؤمر بأربع كلمات: يكتب رزقه، وأجله، وعمله، وشقي، أو سعيد)
فالحديث دلّ على أن كل هذه المراحل تحدث في الأربعين يوماً الأولى، لا أن كل أربعين تحدث منفردة، وهذا أمر واضح من الحديث. والحديث الثاني: روى الإمام مسلم بسنده، عن أبي حذيفة بن أسيد، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إذا مر بالنطفة اثنان وأربعون ليلة، بعث الله إليها ملكا، فصورها، وخلق لها سمعها، وبصرها، وجلدها ولحمها، وعظامها، ثم قال: يا رب أذكر أم أنثى؟ فيقضي ربك ما شاء، ويكتب الملك). رواه مسلم. فالحديث الثاني يذكر لنا أن نفخ الروح يكون بعد اليوم الثاني والأربعين، ونفخ الروح كما جاء في الأحاديث، وفي رواية البخاري ومسلم لا يكون إلا بعد اكتمال مراحل تكون الجنين الأولى: النطفة-العلقة -المضغة. فإذاً اليوم الثاني والأربعون الذي تنفخ فيه الروح، تكون فيه المراحل الثلاث: النطفة-العلقة-المضغة التي ذكرناها، قد اكتملت خلال هذه الأربعين، أو الاثنين والأربعين يوماً الأولى. فالنطفة لا تظل أربعين يوماً، بل هناك مراحل أخرى خلال هذه الأربعين بشهادة الحديث. فهذا يثبت إذن أن الحديث لا يعني أن النطفة تظل أربعين يوماً هكذا، بل هناك تغيّرات تطرأ عليها خلال هذه الأربعين، فتتحول إلى علقة، ومضغة، فالحديث إذاً لا ينافي العلم الذي يقول إن الجنين يتغير خلال الأربعين يوماً الأولى؛ لأن الحديث نفسه يثبت لنا أن النطفة تتغير لمضغة، وعلقة، خلال الأربعين يوماً الأولى، كما أثبت العلم الحديث. )
تأسست مؤسسة الأيام للنشر في عام 1989 على يد نخبة من الكوادر الإعلامية البحرينية الشابة في تجربة رائدة من نوعها في العالم العربي كانت تهدف ان تمتلك وتدير هذه المؤسسة الصحافية من قبل العاملين فيها
تواصل معنا
اقسام الايام
اخر الأخبار
فيروس كورونا
محليات
دولي
اقتصاد
رياضة
منوعات
تكنولوجيا
عبر الأيام
محاكم
الأرشيف
الصحة
صورة و خبر
ملاحق
مقالات اليوم
وظائف
انفوجرافيك
مبوبة
فيديو
النسخة الورقية
عن الايام
رأيك يهمنا
من نحن
إشترك
أعلن معن
اتصل بنا
العلاقات العامة
سياسة الخصوصية
موقع مؤسسة الايام
مكتبة الايام الكشكول
تواصل عبر الايام واتساب
اشترك في النشرة الإخبارية
لتحميل تطبيق الايام
قارئ الايام الاخباري ال
وتالياً نبذة عامة عن توقعات الحالة الجوية في كل دولة:
بلاد الشام وتشمل الأردن وفلسطين ولبنان وسوريا
من المُرتقب أن تبدأ رحلة الإرتفاع خلال الأيام القليلة القادمة، مع بقائها في سياق قريب من مُعدلاتها نسبةً لمثل هذا الوقت من العام في أغلب المناطق، وبالإتجاه نحو الأيام الأولى من شهر أبريل/نيسان 2022 توالي درجات الحرارة ارتفاعها وتكون بذلك أعلى من مُعدلاتها الإعتيادية، ويكون الطقس دافئاً في أغلب المُرتفعات الجبلية، إلا أنهُ يميل للحرارة في المناطق المُنخفضة بمشيئة الله، مع توقعات بأن تتجاوز الصغرى في الأيام الأولى من شهر رمضان حاجز العُظمى هذه الأيام. ليبيا وجمهورية مصر
يُتوقع أن تبدأ درجات الحرارة بالإرتفاع في ليبيا يومي الخميس والجمعة بحيث تُصبح أعلى من مُعدلاتها الإعتيادية بأكثر من 10 درجات مئوية، وخلال يوم السبت (أول أيام رمضان فلكياً) تتحرك الكُتلة الهوائية الدافئة شرقاً وتؤثر بشكل مباشر على شرق ليبيا وعموم أنحاء جمهورية مصر، بحيث تكون درجات الحرارة أعلى من مُعدلاتها الإعتيادية في كافة أنحاء الجُمهورية بِعدّة درجات مئوية، وتُلامس درجة الحرارة في المناطق الرئيسية حاجز 35 درجة مئوية بما في ذلك القاهرة مع سيادة طقس حارّ على كافة الأنحاء.
قارئ الايام الاخباري اخبار محليه
ليلة القدر هي أفضل الليالي، وقد أنزل الله فيها القرآن، وقد وصفها الله تعالى بأنها ليلة خير من ألف شهر.
ونقلت مجلة "فوربس" عن الشركات الثلاث تحذيرها لملايين المستخدمين لمتصفحاتهم غوغل كروم وإيدج وموتزيلا فايرفوكس، من أنه سيتم قريبا إجراء تحديث موحد لجميع المتصفحات الثلاثة مما قد يتسبب في انهيار بعض أكبر المواقع. ومن المنتظر أن تنتقل الشركات الثلاث إلى الإصدار […]
The post 3 شركات عملاقة تحذر من انهيار أكبر المواقع الإلكترونية في العالم
| 55 زيارة
عبرت مؤسسة الأيادي الآمنة عن إدانتها لكافة أشكال وأعمال العنف ضد الأطفال بالضالع، مطالبة السلطات بضرورة القيام بواجباتها، في حماية الأطفال. قارئ الايام الاخباري اليمني. تتابع مؤسسة "مؤسسة الأيادي الآمنة " بمزيد من القل...
اشعل هاشتاج #نهايه_الاخوان مواقع التواصل الاجتماعي وحسابات الناشطين الجنوبيين. ووجهوا دعوة للتغريد بالهاشتاج وتوضيح رسالة الشعب إلى كل رعاة الوساطات
| أخرى
| 54 زيارة
أكد قائد حزام المنطقة الوسطى بأبين العميد محمد مصطفى الجعري (ابو عائشة) جاهزية قوات الحزام الأمني لتأمين كامل مديريات المنطقة
جاء ذلك خلال كلمته التي ألقاها يوم أمس في حفل تخرج دفعة جديدة من قوات الحزام الأمني للمنطقة الوسطى بعد خضوعها لدورة تدريبية وتأهيلية ناجحة استمرت لعدة أشهر
وق...
| 48 زيارة
وصل في هذه اللحظات مشايخ ومناصب ومقادمة وأعيان حضرموت لمنطقة الردود تلبية لدعوة قيادة الهبة الحضرمية ممثلة بالشيخ حسن الجابري؛.