[تفسير قوله تعالى: (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون)] ثم قال الله جل وعلا: {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} [الحجر:9]. المقصود بالذكر هنا القرآن، ولكن اختلف العلماء في عود الضمير قول الله جل وعلا: ((وَإِنَّا لَهُ))، فقال بعض العلماء: (وإنا له) أي: لنبي الله صلى الله عليه وسلم، فيصبح المعنى: إن الله أنزل القرآن وهو حافظ لنبيه، وقالوا: إن دليل هذا القول قول الله جل وعلا في المائدة: {وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ} [المائدة:67]. ولكن هذا قول مرجوح، والراجح ما عليه جماهير العلماء أن الهاء عائدة على الذكر الذي هو القرآن. فنأخذ من هذه الآية أمور أعظمها: أن القرآن منزل من عند الله، ولعظمة القرآن جاء الله جل وعلا بـ (نحن) الدالة على التفخيم. فقوله تعالى: {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ} [الحجر:9] أي: للقرآن {لَحَافِظُونَ} [الحجر:9] ، فالقرآن أعظم كتاباً أنزل من السماء على أعظم نبي مشى على الأرض صلوات الله وسلامه عليه.
القارئ هزاع البلوشي - {إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون} - {من سورة الحجر} - Youtube
"إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون".. تفسير الشعراوي لسورة الحجر - 3 - YouTube
إنا نحن نـزلنا الذكر وإنا له لحافظون . [ الحجر: 9]
القول في تأويل قوله تعالى: ( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون ( 9))
يقول تعالى ذكره: ( إنا نحن نزلنا الذكر) وهو القرآن ( وإنا له لحافظون) قال: وإنا للقرآن لحافظون من أن يزاد فيه باطل ما ، ليس منه ، أو ينقص منه ما هو منه من أحكامه وحدوده وفرائضه ، والهاء في قوله: ( له) من ذكر الذكر. وبنحو الذي قلنا في ذلك ، قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، وحدثني الحسن ، قال: ثنا شبابة ، قال: ثنا ورقاء ، وحدثني المثنى ، قال: ثنا أبو حذيفة قال: ثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في قوله ( وإنا له لحافظون) قال: عندنا. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، مثله. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله ( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون) ، قال في آية أخرى ( لا يأتيه الباطل) والباطل: إبليس ( من بين يديه ولا من خلفه) فأنزله الله ثم حفظه ، فلا يستطيع إبليس أن يزيد فيه باطلا ولا ينتقص منه حقا ، حفظه الله من ذلك. حدثني محمد بن عبد الأعلى ، قال: ثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ( وإنا له لحافظون) قال: حفظه الله من أن يزيد فيه الشيطان باطلا أو [ ص: 69] ينقص منه حقا ، وقيل: الهاء في قوله ( وإنا له لحافظون) من ذكر محمد صلى الله عليه وسلم بمعنى: وإنا لمحمد حافظون ممن أراده بسوء من أعدائه.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الحجر - القول في تأويل قوله تعالى "إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون "- الجزء رقم17
﴿ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ﴾ [ الحجر: 9]
سورة: الحجر - Al-Ḥijr
- الجزء: ( 14)
-
الصفحة: ( 262) ﴿ Verily We: It is We Who have sent down the Dhikr (i. e. the Quran) and surely, We will guard it (from corruption). ﴾
الذّكر: القرآن
إنَّا نحن نزَّلنا القرآن على النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وإنَّا نتعهد بحفظه مِن أن يُزاد فيه أو يُنْقَص منه، أو يضيع منه شيء. الآية مشكولة
تفسير الآية
استماع mp3
الرسم العثماني
تفسير الصفحة
فهرس القرآن | سور القرآن الكريم: سورة الحجر Al-Ḥijr الآية رقم 9, مكتوبة بكتابة عادية و كذلك بالشكيل و مصورة مع الاستماع للآية بصوت ثلاثين قارئ من أشهر قراء العالم الاسلامي مع تفسيرها, مكتوبة بالرسم العثماني لمونتاج فيديو اليوتيوب. السورة:
رقم الأية:
إنا نحن نـزلنا الذكر وإنا له لحافظون: الآية رقم 9 من سورة الحجر
الآية 9 من سورة الحجر مكتوبة بالرسم العثماني
﴿ إِنَّا نَحۡنُ نَزَّلۡنَا ٱلذِّكۡرَ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَٰفِظُونَ ﴾ [ الحجر: 9]
﴿ إنا نحن نـزلنا الذكر وإنا له لحافظون ﴾ [ الحجر: 9]
تفسير الآية 9 - سورة الحجر
ثم بين- سبحانه- أنه قد تكفل بحفظ هذا القرآن الذي سبق للكافرين أن استهزءوا به، وبمن نزل عليه فقال- تعالى-: إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ.
قال له: أسلم حتى أفعل بك وأصنع ، ووعده. فقال: ديني ودين آبائي! وانصرف. قال: فلما كان بعد سنة جاءنا مسلما ، قال: فتكلم على الفقه فأحسن الكلام; فلما تقوض المجلس دعاه المأمون وقال: ألست صاحبنا بالأمس ؟ قال له: بلى. قال: فما كان سبب إسلامك ؟ قال: انصرفت من حضرتك فأحببت أن أمتحن هذه الأديان ، وأنت تراني حسن الخط ، فعمدت إلى التوراة فكتبت ثلاث نسخ فزدت فيها ونقصت ، وأدخلتها الكنيسة فاشتريت مني ، وعمدت إلى الإنجيل فكتبت ثلاث نسخ فزدت فيها ونقصت ، وأدخلتها البيعة فاشتريت مني ، وعمدت إلى القرآن فعملت ثلاث نسخ وزدت فيها ونقصت ، وأدخلتها الوراقين فتصفحوها ، فلما أن وجدوا فيها الزيادة والنقصان رموا بها فلم يشتروها; فعلمت أن هذا كتاب محفوظ ، فكان هذا سبب إسلامي. قال يحيى بن أكثم: فحججت تلك السنة فلقيت سفيان بن عيينة فذكرت له الخبر فقال لي: مصداق هذا في كتاب الله - عز وجل -. قال قلت: في أي موضع ؟ قال: في قول الله - تبارك وتعالى - في التوراة والإنجيل: بما استحفظوا من كتاب الله ، فجعل حفظه إليهم فضاع ، وقال - عز وجل -: إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون فحفظه الله - عز وجل - علينا فلم يضع. وقيل: وإنا له لحافظون أي لمحمد - صلى الله عليه وسلم - من أن يتقول علينا أو نتقول عليه.
الأمير جفين بن جفون. الأمير ناصر بن جفين وهو الابن الأكبر للشيخ جفين. الأمير سعد بن جفين وهو الابن الأصغر للأمير جفين. الشيخ والأمير نامي بن سعد بن جفين وهو الابن الأوسط للأمير جفين. أمير قبيلة الوذنانين ناصر بن نامي بن سعد بن جفين. شاهد أيضًا: الجلاوي وش يرجعون ، اصل عائلة الجلاوي من اي قبيلة
أفخاذ عائلة الوذيناني
لعائلة الوذيناني عدة فخوذ وفيما يلي سيتم ذكر جميع أفخاذها:
فخذ الملاحقة: وينقسم على نوعين، النوع الأول هم الشلاليح، والنوع الثاني هم السعداويون من بني سعدى. فخذ آل زحام: يسمى الفرد الواحد من هذا الفخذ بالزحامي أو الزحيمي. فخذ البرامين: وهم عوائل منتشرة في الجزيرة العربية، منهم آل حبيتر وبنو سالم. فخذ ذوو الفردة: وهم منتشرين في مدينة الطائف وبني سعد. شاهد أيضًا: الشثري وش يرجعون ، اصل عائلة الشثري من اي قبيلة
إلى هنا نصل إلى ختام مقالنا الذي تحدثنا من خلاله حول الوذيناني وش يرجع ، مع توفير معلومات حول أصل عائلة الوذيناني وأمراء قبيلة الذوانين بالإضافة إلى معرفة عدد أفخاذ عائلة الوذيناني.
الوذيناني وش يرجع؟ - سؤالك
الوذيناني وش يرجع
عاشت العرب منذ القدم حياة قبلية، حيث كانوا ينتمون إلى قبيلة، ويقوم بإدارة تلك القبيلة، واتخاذ القرارات الهامة المتعلقة بها ما يعرف بشيخ القبيلة، وكان هناك العديد من القبائل العريقة التي شاركت في شتى مجالات الحياة، واستطاعت أن تبقى إلى الآن من خلال إنجازاتها المستمرة، ومن تلك القبائل التي كان لها دورًا بارزًا في الحياة العامة قبيلة الوذيناني، فأصبح الكثيرين يرغبون في الاطلاع على نسب، وأصل تلك القبيلة. تعد عائلة الوذيناني من أشهر العائلات التي قطنت أراضي المملكة العربية السعودية، كما أنها الأكبر عددًا، والأوسع انتشارًا في وقتنا الحالي. وبعد البحث عن أصل تلك القبيلة الشهيرة، وجدنا أن أصلها يعود إلى قبيلة عتيبة، وتتميز تلك القبيلة بتاريخها العظيم، والمشرف في منطقة شبه الجزيرة العربية. اشتهرت قبيلة عتيبة بأنها من القبائل الأكثر ترابطًا، وتماسكًا بين أفرادها، فهم دائمًا في حالة اتحاد، مما جعلهم من القبائل ذات القوة الكبيرة في المملكة العربية السعودية. تنتمي قبيلة عتيبة إلى سلالة هوزان بن منصور بن عكرمة بن خسفة بن قيس بن عدنان، وهي سلالة متشعبة، وكثيرة العدد، كما أنهم يتبعون ذرية إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام.
الوذيناني وش يرجع – المنصة
أيضا من فروع الوذيناني هم الفردة. وفرع رابع يسمى الجعيرات. والفرع الخامس من فروع الوذيناني يدعون باسم الملاحقة، وفروعهم: (الأول الشلاليح، والأخر ذوي سعدي). وهناك فرع ذوي زحام، ومنهم من يسمى الزحامي. إلى اي قبيلة ينتسب الوذيناني ينتسب أفراد قبيلة الوذيناني إلى قبيلة عتيبة، وهي قبيلة من أكبر قبائل المملكة العربية السعودية، وهي من سلالة هوزان بن منصور بن عكرمة بن خسفة بن قيس بن عدنان وهم من ذرية إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام. وهي من أكبر قبائل المملكة العربية السعودية. الوذيناني روقي تعد قبيلة الوذيناني قبيلة من القبائل التي ترجع أصولها إلى أكبر قبائل المملكة العربية السعودية وشبه الجزيرة العربية، وتتواجد قبيلة عتيبة في وسط نجد الموجودة في مناطق مشارف مكة المكرمة في المملكة العربية السعودية، ومنهم من قال أن ديار عتيبة تمتد من شمال مكة بالرهاط تحديدا بالقرب من قرية الغطغط غرب الرياض. كما أن الكثير يرغبون في معرفة الوذيناني روقي، وهو من قبائل عتيبة التي ترجع لقبائل الروقة. تناولنا هنا أهم المعلومات حول الوذيناني وش يرجع، وهي قبيلة من أهم وأكبر وأبرز قبائل المملكة العربية السعودية، ولتي تعتبر من أكبر القبائل العربية.
قبيلة الوذيناني وش يرجع، اصل عائلة الوذيناني من اي قبيلة - جريدة الساعة
الوذيناني وش يرجع، يبحث العديد عن أصول العائلات في المملكة السعودية، حيث أن فكرة القبائل التي نشأت في شبه الجزيرة العربية لازالت باقية وتتمدد، حيث أن كل عائلة تعلن إنتمائها لقبيلة معينة من أجل زيادة الروابط والتماسك بين أفرادهم، ومن أهم هذه القبائل هي قبيلة الوذيناني وش يرجع، حيث أن قبيلة الوذيناني ترجع أصولها إلى عشرات السنين وتعتبر من أفضل القبائل في المملكة العربية السعودية، والتي كانت لها عدة مساهمات جيدة لتحويل المملكة لمكان أفضل، فتأتي العديد من التساؤلات حول قبيلة الوذيناني وش يرجع. قبيلة الوذيناني وش يرجع
قام العديد من المؤرخون والفلاسفة بكتابة جميع تفاصيل التاريخ التي تخص القبائل التي وجدت في شبه الجزيرة العربية بشكل عام، وفي المملكة السعودية بشكل خاص، حيث تم رصد الكثير من القبائل التي لازالت متأصلة في المملكة، ولازال اسمها يتكرر في العديدي من المجالس، وهذا الأمر الذي دفع العديد من دراسي التاريخ إلى البحث في أصولهم، ومن أهم القبائل التي تم ذكرها في الكثير من الكتب التاريخية هي قبيلة الوذيناني، حيث يرجع أصلها إلى المملكة العربية السعودية، ونسبها إلى قبيلة الوذانين وإلى عتبة. أصل قبيلة الوذانين
صرّح متتبعي ودارسو التاريخ على مر السنين بأن عائلة الوذيناني نشأت وترعرعت في شبه الجزيرة العربية في السعودية، حيث يتركز غالبيتهم في مدينة الطائف وبني سعد، وتنقسم قبيلة الوذيناني إلى سبعة أفخاذ، لكل فخذٍ منها عائلة، وذاع صيت قبيلة الوذياني في العديد من الدول الخليجية والتي بدورها تسائلت عن أصلهم.
أفخاذ آل وثنياني
تمتلك عائلة وثاني أفخاذًا متعددة، ويذكر ما يلي جميع أفخاذهم
فخذ الاضطهاد ينقسم إلى نوعين، النوع الأول الشلالية والنوع الثاني السعداوي من بني صعدة. فخذ الزحمه شخص من هذا الفخذ يسمى الزهامي أو الزهامي. فج البرامين وهي عائلات منتشرة في الجزيرة العربية بما في ذلك عائلتا الحبيتر وبنو سالم. أفخاذ أهل الفرد يتوزعون في مدينة الطائف وبني سعد. وها نحن نصل إلى نهاية مقالنا حيث تحدثنا عن الوثانياني وعودتهم من خلال تقديم معلومات عن أصل آل الوثياني وأمراء قبيلة الضاوانين، بالإضافة إلى معرفة عدد أرجلهم. آل الوثياني.