وما السنا؟ السنا نبات عشبي معمر لا يزيد ارتفاعه في الغالب على مترين ويوجد منه عدة أنواع ويحمل النبات أوراقاً مركبة ريشية الشكل تتكون من زوجين إلى سبعة أزواج من الوريقات، وأزهاره طرفية تكون في قمم الأغصان وتتكون على هيئة مجاميع ما بين زهرتين إلى سبع زهرات في شكل عناقيد ذات لون أصفر برتقالي. والثمار قرنية تشبه ثمار الفاصوليا أو الفول وشكلها منبسط، جلدية الملمس، طولها ضعف عرضها «من 2 إلى 5 سم» «والعرض من 1 إلى 3 سم» لونها بني مصفر وبداخلها بذور ذات لون رمادي أو أصفر وقوامها صلب وتعرف باسم القرن «جراب».
أعشاب لتسهيل الهضم ولبطن مسطَّح&Nbsp|&Nbsp;المجلة الطبية في المملكة المتحدة
وأيضاً احذروا.. أعشاب لتسهيل الهضم ولبطن مسطَّح | المجلة الطبية في المملكة المتحدة. ثم احذروا تسبب الجرعات الكبيرة بعض الاضطرابات في الجهاز الهضمي كما يجب عدم استعمال السنا لمدة أكثر من عشرة أيام بصفة مستمرة. يوجد حالياً في الهند مستحضر مكون من محلول مائي مركز السنامكي « المعروف بالهندي » والسنا المعروف باسم أكسيد نتاليز ويستعمل لتنقية الدم. يوجد استخدام جديد وهو تأثير السنا على نمو الفيروسات وتكاثرها، ومن المعلوم أن الأدوية والأعشاب التي تضاد نمو الفيروسات قليلة جداً حتى الآن ولا تتعدى ثلاثة أو أربعة عقاقير والتي ثبت نجاحها مثل أمانتدين واسكلوفير ولقد قام باحثون من الهند بدراسة خاصية السنا في إيقاف نمو الفيروسات وقد توصلوا إلى أن نوع السنا المعروف باسم سيام أعطى نتيجة ممتازة لوقف نمو الفيروسات وقد تم استخلاص راسب بروتوني من هذا النوع وأعطى نتائج بنسبة 100% لوقف نمو الفيروسات. تم استخلاص جلوكوزيدات من نباتي فيستولا ودكورا تستخدم ضد الفطريات و هذه صورتة في هذه الورقة في حبوب صغيرة و ملمسها حلو
خلطة الأعشاب البحرية الطبية الطبيعية للتخسيس وإنقاص الوزن وخسارة الكيلوغرامات الزائدة Bmiمؤشر كتلة الجسم مشعر البدانة
أطعمة تحتوي على الألياف الطبيعية:
تعتبر الخضروات الورقية هي من الأطعمة التي تحتوي على كميات كبيرة من الألياف مثل الجرجير والبقدونس، وكذلك الخس. بعض الخضروات الأخرى تحتوي على كمية كبيرة من الألياف مثل البازلاء وأيضًا الجزر والفاصوليا، والبطيخ أيضًا يحتوي على كمية كبيرة من الألياف. أيضًا تحتوي بعض أنواع الفواكه على كميات مناسبة من الألياف والتي من بينها البرتقال والأناناس والكنتالوب وغيرها من أنواع الفواكه الأخرى. توجد الألياف الطبيعية أيضًا في البقول المختلفة في أنواعها والتي من أشهرها الفول والعدس. يمكن الحصول على الألياف أيضًا من خلال تناول الخبز الأسمر وخبز الردة. ثانيًا: أطعمة تحتوي على البكتين:
تعتبر الأطعمة الغنية بالبكتين هي واحدة من ضمن الأطعمة التي تساعد بشكل كبير في تسهيل البطن وتليينها وتساهم في التخلص من الإمساك بشكل سريع، وذلك في حالة إدخالها ضمن النظام الغذائي اليومي للشخص، حيث يمكن تناول مثل هذه الأطعمة بين الوجبات وبجانب الوجبات الرئيسية أيضًا، ومع المداومة عليها يتم تحسين عملية الهضم بشكل كبير. الأطعمة التي تحتوي على البكتين:
تعتبر الفواكه التي تحتوي على مادة حمضية هي من الأطعمة التي تحتوي على البكتين والتي من أشهرها الليمون
وأيضًا البرتقال وكذلك الجريب فروت وأيضًا اليوسفي.
فوائده قديمة وقد قالوا عنه استخدمت أوراق وثمار السنا قديماً حيث كان مستخدماً في زمن الفراعنة وكان يسمى عندهم «جنجنت» وقد ورد ضمن عدة وصفات فرعونية لعلاج بعض الأمراض في البرديات المصرية القديمة، كما كان يستخدم على نطاق واسع على أيام نبينا محمد صلى الله عليه وسلم حيث ورد ذكر السنا في عدة أحاديث ونذكر ما رواه السني وأبو نعيم في الطب النبوي عن عائشة (رضي الله عنها) عن النبي صلى الله عليه وسلم قال « لو كان في شيء شفاء من الموت لكان في السنا ». والله اعلم.. وقد قال الموفق عبداللطيف البغدادي في الأربعين الطبية ونقلها عنه ابن القيم والسيوطي: «السنا دواء شريف مأمون الغائلة، قريب الاعتدال، لأنه حار يابس في الدرجة الأولى، يسهل الصفراء والسوداء، ويقوي جرم القلب وهذه فضيلة شريفة فيه، وخاصيته النفع من الوسواس السوداوي، ومن شقاق الأطراف، وتشنج الأطراف وتشنج العضل وانتشار الشعر، ومن القمل، والصداع العتيق «المزمن» والجرب والبثور والحكة والصرع. وإذا طبخ في زيت وشرب نفع من أوجاع الظهر والوركين، يكون بمكة كثيراً وأفضل ما يكون هناك « ولذا اشتهر باسم السنامكي » ولذلك يختار الأطباء المكي» وقال ابن القيم في الطب النبوي وأما السنا ففيه لغتان: المد والقصر.
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فحبس الريح أثناء الصلاة لا ينقض الوضوء ولا يبطل الصلاة، وبالتالي فمدافعتها إذا لم تخرج لا تأثير لها، وراجع الفتوى رقم: 8836. وإذا كانت تلك الغازات يستمر خروجها أكثر الوقت فهي بمثابة السلس، وقد سبق تفصيل حكمها في الفتوى رقم: 26572. والله أعلم.
حبس الريح ينقض الوضوء لثلاث
2010-10-02, 05:35 AM #1 ماحكم الريح ؟
بسم الله الرحمن الرحيم
ماحكم مدافعة الريح ( ليس اكرمكم الله الأخبثين) إنما الريح فقط أثناء الصلاة هل تصح الصلاة أو تبطل ( ليس الشك في الريح إنما وجودها يقين لمرض او غيرة)؟ وهل في المسألة دليل ؟ وفق الله الجميع. 2010-10-02, 11:12 AM #2 رد: ماحكم الريح ؟
الإمام ابن الملقن في كتابه «الإعلام بفوائد عمدة الأحكام» ، فيما أذكر ، تكلم عن هذه المسألة و نسيت بأي حديث استدل و فّصل فيه، معذرة على عدم الدقة. 2010-10-02, 12:47 PM #3 رد: ماحكم الريح ؟
السؤال هل من دافعته الريح وهو في الصلاة أو دافعه البول أو الغائط في الصلاة هل تفسد صلاته علما بأنه كان قبل الصلاة لا يدافعه وإنما أتاه وهو في وسط الصلاة هل ينطبق عليه الحديث لا صلاة لمن يدافعه الاخبثان. حبس الريح ينقض الوضوء لثلاث. الفتوى الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فقد ثبت في صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا صلاة بحضرة طعامٍ، ولا هو يدافعه الأخبثان". والأخبثان: البول والغائط، ويلحق بهما ما كان في معناهما مما يشغل القلب، ويذهب كمال الخشوع، كمدافعة الريح مثلاً. وقد نص جمهور أهل العلم - بناءً على هذا الحديث - على كراهة ابتداء الصلاة والدخول فيها لمن كان يدافعه الأخبثان، وما في معناهما، فإن صلى وهو مدافع فصلاته صحيحة، وحملوا النفي الوارد في الحديث على نفي الكمال، وليس نفي الصحة، بدليل الإجماع على صحة صلاة من صلى بحضرة الطعام إذا أكمل أركان الصلاة وواجباتها، فكذلك المدافع للأخبثين إذا أكملها.
الثانية: إذا كان يتوقف بعد بوله ولو بعد عشر دقائق أو ربع ساعة: فهذا ينتظر حتى يتوقف ثم يتوضأ ويصلِّي ، ولو فاتته صلاة
الجماعة.
" أسئلة الباب المفتوح " ( س 17 ، لقاء 67). والأصل أن يكون الوضوء بعد دخول الوقت. عن عائشة قالت: جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله إني امرأة أستحاض فلا أطهر أفأدع
الصلاة ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا ، إنما ذلك عرق وليس بحيض ، فإذا أقبلت حيضتك فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي ، ثم توضئي
لكل صلاة حتى يجيء ذلك الوقت. ماحكم الريح ؟. رواه البخاري ( 226) – واللفظ له – ومسلم ( 333). غير أنه في الصلوات التي يشق فيها الوضوء بعد دخول وقتها كالجمعة والعيد فيجوز له الوضوء قبل دخول وقتها بيسير
سئلت اللجنة الدائمة عن رجل تخرج منه غازات باستمرار ، فكيف يتوضأ ويصلي ؟
إذا كان حالك ما ذكر وأن الغازات مستمرة معك فعليك الوضوء لكل صلاة بعد دخول الوقت ولا يضرك ما يخرجك منك بعد ذلك. وأما
الجمعة فتوضأ لها قبل دخول الخطيب في الوقت الذي يمكنك من سماع الخطبة وأداء الصلاة. فتاوى اللجنة الدائمة 5 / 412
فإن كان يشق عليك أن تتوضأ لكل صلاة وتصليها في وقتها ، فإنه يجوز لك أن تجمع بين صلاتي الظهر والعصر فتصليهما في وقت إحداهما
بوضوء واحد ، وتجمع بين صلاتي المغرب والعشاء كذلك بوضوء واحد.
حبس الريح ينقض الوضوء للصف
فقال مروان: أخبرتني بسرة بنت صفوان أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر ما يتوضأ منه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ويتوضأ من مس الذكر. قال عروة: فلم أزل أماري مروان حتى دعا رجلاً من حرسه فأرسله إلى بسرة. هذا الحديث هو حديث بسرة بنت صفوان ، وقد احتج به جمع من أهل العلم على وجوب الوضوء من مس الذكر إذا أفضى إليه بيده ليس بينهما حائل، وأما إذا كان هناك حائل فلا، كأن يمسه من وراء قفاز أو من وراء الثوب، فلا حرج. حبس الريح ينقض الوضوء الصحيح. وقيل: إن جملة (أفضى إليه) دليل على أنه لابد من أن يمس اللحم لحم، ويكون هذا ببطن الكف أو ظهرها بشرط أن يفضي إليه، أي: يمسه بدون حائل، فإذا كان المس من وراء قفاز أو من وراء ثوب فلا بأس، ولهذا قال: (إذا أفضى إليه)، وكذلك إذا مسه برجله أو بذراعه فلا بأس. فمن مس ذكره فليتوضأ، وفي اللفظ الآخر: (ويتوضأ من مس الذكر)، وهذا يشمل ذكره وذكر غيره. فالأم إذا غسلت طفلها ومست ذكره فإنها تتوضأ؛ لعموم هذا الحديث: (ويتوضأ من مس الذكر)؛ فهو عام في ذكر المرء وذكر غيره، لكن لابد من قيد آخر وهو: أن يفضي إليه، فإذا أفضى إلى الذكر ومسه فإنه يتوضأ، وأما إذا كان بينهما حائل من قفاز أو ثوب فلا، ولابد من أن يكون المس بظهر الكف أو بطنه، فإذا كان المس بالذراع أو بالرجل فلا.
أما من طرأت عليه المدافعة أثناء الصلاة، فلا حرج عليه، كما هي الحال بالنسبة لك، وعلى ذلك فصلاتك صحيحة إن شاء الله - من غير كراهة - ولا ينطبق على ما حصل لك مضمون الحديث المتقدم. حبس الريح ينقض الوضوء للصف. والله أعلم. السؤال عندي مشكلة أنني دائما منفوخة وخاصة بعد الوضوء أصبح أريد إخراج ريح. لا أعرف ما هو الحل هل يمكن منعه من الخروج بالغصب واعتبار أنني ما زلت متوضئة وخاصة عند قراءة القرآن؟ وهل إذا كنت قد منعت خروج الريح في الفرض ممكن صلاة السنة على نفس الوضوء أو يجب إعادته مرة أخرى؟ وإذا قرأت القرآن بدون وضوء هل أؤجر؟
الفتوى الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإذا كان ما تحسين به من الرغبة في إخراج الريح مجرد وهم ووسوسة فننصحك أن تعرضي عنها وألا تلتفتي إليها، وانظري لذلك الفتوى رقم: 51601. وأما إذا لم يكن الأمر كذلك فاعلمي أن صلاة من يدافعه الأخبثان البول والغائط وفي معناهما الريح صحيحة عند الجماهير وإن كان الأولى له والأفضل في حقه أن يقضي حاجته ليقبل على صلاته وهو فارغ البال ما لم يخش خروج الوقت فإنه يصلي على حسب حاله، وكذا إذا كان يقرأ القرآن وأراد قضاء حاجته فالأولى له أن يقضيها ليقبل بقلبه على التدبر والخشوع في القراءة، وإن كانت قراءته إذا قرأ صحيحة، وقد قال صلى الله عليه وسلم: لا صلاة بحضرة طعام ولا وهو يدافعه الأخبثان.
حبس الريح ينقض الوضوء الصحيح
بينت السنة المطهرة ما ينقض الوضوء من نوم وغائط وبول، وخروج مذي وودي وغيرها، كما تطرقت إلى ذكر حكم الوضوء من لمس المرأة وأكل ما مست النار وغير ذلك من الأحكام الفرعية. ما ينقض الوضوء وما لا ينقض الوضوء من المذي
شرح حديث علي: (كنت رجلاً مذاءً... )
قال المؤلف رحمه الله تعالى: [ باب ما ينقض الوضوء وما لا ينقض الوضوء من المذي. هل خروج الريح ينقض الوضوء ؟ الاجابة هنا - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. أخبرنا هناد بن السري عن أبي بكر بن عياش عن أبي حصين عن أبي عبد الرحمن قال: قال علي: ( كنت رجلاً مذاء، وكانت ابنة النبي صلى الله عليه وسلم تحتي فاستحييت أن أسأله، فقلت لرجل جالس إلى جنبي: سله، فسأله، فقال: فيه الوضوء)].
وأما أخوك فلا يضرك ـ إن شاء الله ـ استماعه لهذه الأغاني التي أعنته على تحميلها ما دمت قد تبت إلى ربك تعالى توبة نصوحا، وانظري الفتوى رقم: 179029. وعليك أن تناصحيه وتبيني له حرمة سماع المعازف ووجوب التوبة إلى الله تعالى من هذا الذنب. والله أعلم.