الأفضل الامتناع عن جميع أنواع الحلويات قدر الإمكان واستبدالها بالطعام الصحي. من الأفضل عدم تناول الوجبات السريعة التي تحتوي على نسبة عالية من الدهون والسعرات الحرارية لأنها تساعد على تخزين كميات كبيرة من الدهون في العديد من أجزاء الجسم المختلفة. ينصح الأطباء بتناول بعض الأنظمة الغذائية الخاصة التي تحتوي على وجبات صحية يمكن أن تساعدك على إنقاص الوزن بشكل أكثر فعالية. رياضة شد البطن. قبل بدء الدراسة ، تحتاج إلى الاستحمام بالماء الدافئ لشد الجسم. بالإضافة إلى ذلك ، يجب الاستحمام بالماء البارد بعد التمرين لتنشيط الدورة الدموية وتحقيق أفضل النتائج في شد مناطق الجسم المختلفة. اقرأ أيضًا: أفضل برنامج تمارين لفقدان الوزن وشد الجسم
لقد قدمنا لك أفضل رياضة لشد جسمك بالكامل ، مع شرح لكيفية القيام بكل تمرين على حدة ، بالإضافة إلى بعض النصائح العامة التي يجب اتباعها عند ممارسة التمارين لشد جسمك.
رياضة لشد البطن عن طريق برنامج رياضي لتخفيف الوزن
تسهيل القيام بالأعمال المنزلية
تحتاج الأعمال المنزلية كالترتيب والتنظيف وتنسيق حديقة المنزل إلى متابعةٍ دوريةٍ، مما يجعلها مُرهقةً، كما أنها من الأسباب الرئيسية لآلام الظهر، إلا أن القيام بتمارين شد البطن سيدعم المناطق الأكثر عرضةً للضرر في جسدك مما يسمح لك بالقيام بهذه النشاطات دون الشعور بالإرهاق. اقرأ أيضًا: ما هو أفضل وقت لممارسة التمارين الرياضية؟
أنواع تمارين شد البطن
هناك العديد من التمارين الرياضية التي تؤثر على منطقة محيط الخاصرة والمعدة وأسفل الظهر، وبالرغم من الخلاف بين الأخصائيين والمدربين حول تحديد مجموعة العضلات المُتأثرة بتمارين المعدة إلا أن المتفق عليه أن تمارين شد البطن تعمل على تدريب العضلة الناصبة، والعضلة المستقيمة البطنية، والعضلة البطنية المائلة، والعضلات البطنية العرضانية، والعضلة متعددة الألياف. تتعدد التمارين الرياضية التي تشكل تدريبًا ممتازًا لمحيط البطن كما أن شدتها تتغير وفقًا لعدة عوامل، إلا أن هناك بعض التمارين الأساسية خلال التدرّب بهدف شد البطن:
تمارين شد البطن للمبتدئين
تمرين الجسر:
يستهدف تمرين الجسر عضلات المؤخرة وتقوية أسفل الظهر وعضلات المعدة. طباعة - إليكِ 3 تمارين رياضية لشد ترهلات البطن بعد الولادة - أمد للإعلام. ابدأ بالاستلقاء على الظهر مع ثني الركبتين وتباعد القدمين بمقدار عرض الورك، ومدّ يديك على جانبيك مع بسط الراحتين على الأرض.
طباعة - إليكِ 3 تمارين رياضية لشد ترهلات البطن بعد الولادة - أمد للإعلام
09-04-2009, 05:41 PM
#1
تمارين لشد عضلات البطن وتقويتها فقط خلا ل 8دقائق
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لا اعلم هل رايتم هذا الفديو ام لا ،على كل حال ما رايكم فيه وهل ينفع الاعتماد عليه
09-04-2009, 09:12 PM
#2
رد: تمارين لشد عضلات البطن وتقويتها فقط خلا ل 8دقائق
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة اخي العزيز,, بالنسبة للمقطع انا اول مرة اشوفه, ومن وجهة نظري تعتبر تمارين شاملة ومتازة لعضلات البطن( العلوية, الوسط, السفلية), اضافة الى عضلات البطن الجانبية (أوبليك). ولاكن اعتقد انها للمستوى( فوق المتوسط) خصوصا في حالة اداء التمارين بشكل متواصل كما فالمقطع. ملاحظة: في حالة اداء التمارين المشابهه لل (BASIC CRUNCH) يفضل تفريغ الرئتين من الهواء عند الطلوع و ملء الرئتين في الحالة الرجوعية.. وذلك لتجنب ألم القفص الصدري خلال مزاولة التمرين. رياضة لشد البطن عن طريق برنامج رياضي لتخفيف الوزن. شاكر لك المشاركة الجميلة,,
تحياتي لك. &&&
13-04-2009, 09:46 AM
#3
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة The Swimmer1
شكرا يا برنس على التعليق الجميل والنصائح الرائعه ومنكم نستفيد
على فكره يوجد تمارين لجميع اعضاء الجسم بنفس الطريقه (خلال 8 دقائق وبدون اثقال)
تحياتي لك
17-04-2009, 08:48 PM
#4
يعطيك العافيه
17-05-2009, 04:40 AM
#5
شكرا جزيلا لك تمارين جميلة جدا وانا عن نفسي جربت حظي وجربتها في النادي
ماكملت دقيقتين وروحي كانت تطلع
واكيد للمحترفين وانا افضل التمارين الهوائية عن الاجهزة وايش رايكم ؟؟
↑ Raymond Isakov (15/7/2015), "Plastic Surgery After Weight Loss: What are my Options", clevelandclinic, Retrieved 11/11/2020. هل كان المقال مفيداً؟ نعم لا لقد قمت بتقييم هذا المقال سابقاً مقالات ذات صلة
أضرار جهاز الأوبتكال
جهاز الأوبتكال هو جهاز رياضي ظهر في منتصف التسعينات من القرن العشرين ليشيع انتشاره بعد ذلك، أثناء استخدامك...
تفسير:(ولا تزر وازرة وزر أخرى) | الشيخ مصطفى العدوي - YouTube
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة فاطر - قوله تعالى ولا تزر وازرة وزر أخرى - الجزء رقم23
فالمفهوم المؤكد أن الإنسان المعتدي يتحمل مسؤولية ما اقترفت يداه، ولا علاقة لأي إنسان آخر به إلا إن كان شريكا له في جريمته. ونتذكر في هذا السياق قصة عمر رضي الله عنه لما بلغه مقتل أحد الناس في صنعاء واشترك في قتله أكثر من شخص فقال: "والله لو أن أهل صنعاء اشتركوا في قتله لقتلتهم أجمعين". ولا تزروا وازرة وزر اخرى بشرطة الجوف. وكم فرحت بما كان في بلدة الصريح قريبا، حين أعلن أهل المقتول بأن غريمهم هو القاتل وحده، ولا علاقة لأحد آخر بما فعل، بانتظار ما ينتج عن القضاء. إذ هذا عين العقل والشرع؛ فما ذنب الناس أن يهَجَّروا ويتشتتوا ويتركوا أملاكهم ومصالحهم وشؤونهم؟ وما علاقة غير القاتل بما تم؛ أن يتهدده آخرون! ويبقى في قلق مستمر بأن دمه مهدور؟ كل ذلك ينبغي أن ينتهي دينيا ومجتمعيا وحضاريا. آن الأوان للدولة أن تتدخل مباشرة وتضع حدا لكل هذه التجاوزات، فغيرنا من البلدان ذات الطابع العشائري قد حُسم أمر القتل فيها بأن الأمر للقضاء، ولا يجوز لأي أحد أن يباشر إقامة العقوبة، فالأمر لولي الأمر، هكذا في الدين وفي منطق الأشياء، وإلا كانت الفوضى التي نشهد نماذج لها هنا في أردننا، وآن الأوان أن تتوقف. حري بكل أهل الخير والحكمة أن يساندوا ما تم، وأن يكون هناك ميثاق ديني عشائري بأن نعظم شرع الله وحرماته، وصدق الله: "لِكَ وَمَن يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ عِندَ رَبِّهِ…" (الحج، الآية 30)، ويقول سبحانه: "ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ" (الحج، الآية 32)، فلا بد من وقفة عامة من عشائرنا جميعا.
ولا تزر وازرة وزر أخرى - أحمد خضر حسنين الحسن
فموقع قوله ولا تزر وازرة وزر أخرى كموقع قوله تعالى حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا جاءهم نصرنا فننجي من نشاء ولا يرد بأسنا عن القوم المجرمين ، ولهذا فالظاهر أن هذا تأمين للمسلمين من الاستئصال كقوله تعالى وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون بقرينة قوله عقبه إنما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب ، وهو تأمين من تعميم العقاب في الآخرة بطريق الأولى ويجوز أن يكون المراد: ولا تزر وازرة وزر أخرى يوم القيامة ، أي إن يشأ يذهبكم جميعا ولا يعذب المؤمنين في الآخرة ، وهذا كقول النبيء - صلى الله عليه وسلم - ثم يحشرون على نياتهم. والوجه الأول أعم وأحسن. وأيا ما كان فإن قضية ولا تزر وازرة وزر أخرى كلية عامة فكيف وقد قال الله تعالى وليحملن أثقالهم وأثقالا مع أثقالهم في سورة العنكبوت ، فالجمع بين الآيتين أن هذه الآية نفت أن يحمل أحد وزر آخر لا مشاركة له للحامل على اقتراف الوزر ، وأما آية سورة العنكبوت فموردها في زعماء المشركين الذين موهوا الضلالة وثبتوا عليها ، فإن أول تلك الآية وقال الذين كفروا للذين آمنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم ، وكانوا يقولون ذلك لكل من يستروحون منه الإقبال على الإيمان بالأحرى.
وقوله: ( ثم إلى ربكم مرجعكم فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون) أي: اعملوا على مكانتكم إنا عاملون على ما نحن عليه ، فستعرضون ونعرض عليه ، وينبئنا وإياكم بأعمالنا وأعمالكم ، وما كنا نختلف فيه في الدار الدنيا ، كما قال تعالى: ( قل لا تسألون عما أجرمنا ولا نسأل عما تعملون قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم) [ سبأ: 25 ، 26].