اللهم يا مطّلعًا على جميع حالاتنا اقض عنّا جميع حاجتنا وتجاوز عن جميع سيئاتنا وزلاتنا وتقبل جميع حسناتنا وسامحنا، ونسألك ربنا سبيل نجاتنا في حياتنا ومعادنا، اللهم يا مجيب الدعاء يا مغيث المستغيثين يا راحم الضعفاء أجب دعوتنا وعجل بقضاء حاجاتنا يا أرحم الراحمين اللهم ارزقني بزوج صالح.. تقي.. هني.. عاشقٍ لله ورسوله.. ناجح في حياته.. أكون قرة عينه وقلبه ويكون قرّة عيني وقلبي.
ربي لاتذرني فردا وأنت خير الوارثين للزواج بالغردقة
اللهمّ إنّي استعففت فأغنني من فضلك بحقّ قولك تعالى: (وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّـهُ مِن فَضْلِهِ) اللهمّ ارزقني الزّوجة الصّالحة التي إن أمرتها أطاعتني، وإن نظرت إليها سرّتني، وإن أقسمت عليها أبرتني، وإن غبت عنها حفظتني في نفسها ومالي.
ربي لاتذرني فردا وأنت خير الوارثين للزواج في
يُطمئنُ الله تعالى نبيَّه زكريا: اطرح الأسباب الكونية للخَلْق؛ لأن الذي يُبشِّرك هو الخالق. وقد تعلَّم زكريا من كفالته لمريم أن الله يُعطي بالأسباب، ويعطي إن عزَّتْ الأسباب، وقد تباري أهل مريم في كفالتها، وتسابقوا في القيام بهذه الخدمة؛ لأنهم يعلمون شرفها ومكانتها؛ لذلك أجروا القرعة على مَنْ يكفلها فأتوا بالأقلام ورموْها في البحر فخرج قلم زكريا، ففاز بكفالة مريم: { ذٰلِكَ مِنْ أَنَبَآءِ ٱلْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيكَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُون أَقْلاَمَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ} [آل عمران: 44]. ربي لاتذرني فردا وأنت خير الوارثين للزواج بالغردقة. وإجراء القرعة لأهمية هذه المسألة، وعِظَم شأنها، والقرعة إجراء للمسائل على القَدَر، حتى لا تتدخّل فيها الأهواء. وروى ابن أبي حاتم، عن عبد اللّه بن حكيم قال: خطبنا أبو بكر رضي اللّه عنه ثم قال: أما بعد فإني أوصيكم بتقوى اللّه، وتثنوا عليه بما هو له أهل، وتخلطوا الرغبة بالرهبة، وتجمعوا الإلحاف بالمسألة فإن اللّه عزَّ وجلَّ أثنى على زكريا وأهل بيته فقال: { إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين}. تفسير الجلالين { و} اذكر { زكريا} ويبدل منه { إذ نادى ربه} بقوله { رب لا تذرني فرداً} أي بلا ولد يرثني { وأنت خير الوارثين} الباقي بعد فناء خلقك.
ربي لا تذرني فردا وانت خير الوارثين للزواج
دعاء " " - الأسرة والناس
اللهم لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين دعا سيدنا زكريا عليه السلام ربه دعاء خفي قائلاً ربي لا تتركني وحيداً بلا ولد ولا وارث وذلك الجزء الأول من الدعاء ، ثم استكمل وأنت خير الوارثين أي أن الله سبحانه وتعالى خير من يبقى بعد كل من يموت فهو الحي الذي لا يموت سبحانه وتعالى. وبالفعل استجاب له الله سبحانه وتعالى ورزقه نبي صالح سماه يحيى عليه السلام وجعل امرأته تلد بعد أن كانت عاقرا ، وذلك يدل على قدرة الله سبحانه وتعالى ، وأنه لا يعجزه شيء في الأرض ولا في السماء ، ويدل على أهمية وقوة الدعاء ، وبعد ذلك بين الله عز وجل سبب إجابته لدعاء زكريا عليه السلام فقال سبحانه وتعالى "إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ". [2]
فضل دعاء اللهم لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين
يشير دعاء سيدنا زكريا عليه السلام ربي لا تذرني فرداً ، وأنت خير الوارثين إلى أن يهبه الله سبحانه وتعالى ذرية صالحة ، ومعنى الدعاء أن يهبنا الله من أزواجنا وذريتنا قرة أعين ، واجعلنا للمتقين إماماً. أدعيه وآيات لتعجيل الزواج .. عن تجربه لي. ويعتبر فضل ذلك الدعاء عظيم فقد استجاب الله سبحانه ، وتعالى لسيدنا زكريا عليه السلام ورزقه بيحيى ، وكانت امرأة سيدنا زكريا عاقراً ، ولكن الله سبحانه وتعالى لا يصعب عليه شيئاً في الأرض أو في السماء استجاب لدعاء زكريا ، ورزقه بالذرية الصالحة.
لذلك علينا مثل ما نريح أبداننا أن نريح النفس كذلك، وأن ننفض كلّ غبار داخلها باستمرار، وأن نجاهد أنفسنا لتخلص من كلّ ألم نفسي ألم بها من أجل أن نعيش في سلام داخلي وخارجي. هدى باشديلة
شرح وترجمة حديث: إن لربك عليك حقا، وإن لنفسك عليك حقا، ولأهلك عليك حقا، فأعط كل ذي حق حقه - موسوعة الأحاديث النبوية
قال أحدهم0 أما أنا فإني أصلي الليل أبداً، وقال آخر0 أنا أصوم الدهر ولا أفطر، وقال آخر0 أنا أعتزل النساء فلا أتزوج أبداً. فجاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إليهم فقال0 أنتم الذين قلتم كذا وكذا0 أما والله، إني لأخشاكم لله وأتقاكم له لكني أصوم وأفطر، وأصلي وأرقد، وأتزوج النساء، فمن رغب عن سنتي فليس مني
إن لنفسك عليك حقاً ولربك عليك حقاً ولضيفك عليك حقاً وإن لأهلك عليك حقاً فأعط كل ذي حق حقه
-رِجَالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ- كان القوم يتبايعون ويتجرون، ولكنهم إذا نابهم حق من حقوق الله لم تلههم تجارة ولا بيع عن ذكر الله حتى يؤدوه إلى الله. قال رجل- يا رسول الله، إن فلانة يذكر كثرة صلاتها وصدقتها وصيامها غير أنها تؤذي جيرانها بلسانها قال هي في النار-
قال صلى الله عليه وسلم-عليكم من الأعمال بما تطيقون فإن الله لا يمل حتى تملوا
أتى النبي -صلى الله عليه وسلم- رجل فقال يا رسول الله أقاتل أو أسلم قال أسلم ثم قاتل فأسلم ثم قاتل فقتل فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عمل قليلاً وأجر كثيراً-
وهذا يدل عل اهتمام الإسلام بترتيب الأولويات، فينبغي تقديم الفرض على النافلة، لأن أمر المسلم لا يستقيم إلا بذلك.
فَلَمَّا طالَ ذَلك على عَمْرٍو رضِيَ اللهُ عنه، وَخافَ أنْ يَلحَقَ ابنَه إِثمٌ بِتَضْييعِ حَقِّ الزَّوجةِ، ذَكَرَ ذَلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، طلب منه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يقابِلَ عَبدَ اللهِ رَضِيَ اللهُ عنه، فلما التقى به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سأله: كَيْفَ تَصومُ؟ فَأجابَه: أصومُ كُلَّ يَومٍ. وَكَيْفَ تَختِمُ القُرآنَ؟ فَأجابَه: أخْتِم كُلَّ لَيلةٍ خَتمةً. فأشار عليه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأن يصومَ في كُلِّ شَهرٍ ثَلاثةَ أيَّامٍ وأن يقرَأَ القُرآنَ في كُلِّ شَهْر خَتْمةً. فراجع عَبْدُ اللهِ رَضِيَ اللهُ عنه رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وذكر أنَّه يَقدِرُ على أكثَرَ من ذلك، فأشار عليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأن يصومَ ثَلاثةَ أيَّامٍ في الأُسبوعِ، فذكر عَبدُ اللهِ رَضِيَ اللهُ عنه لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه يقدِرُ على أكثَرَ من ذلك، فَقالَ له صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أفطِرْ يَومَينِ وَصُم يَومًا. فَقالَ عبدُ اللهِ بنُ عَمْرٍو رَضِيَ اللهُ عنه: أُطيقُ أكثَرَ مِن ذَلك، قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «صُم أفضَلَ الصَّومِ؛ صَومَ داوُدَ نَبيِّ اللهِ عليه السَّلامُ: صيامُ يَوْمٍ، وَإِفْطارُ يَومٍ، واقرَأْ في كُلِّ سَبْعِ لَيالٍ مَرَّةً».