عرض الوظائف المقترحة للباحثين عن العمل بحسب سيرهم الذاتية عرض الوظائف المقترحة لأصحاب العمل بحسب الاحتياج الوظيفي.
- تفاصيل البرنامج
- التسجيل في اعانة البحث عن عمل طاقات حافز صندوق تنمية الموارد البشرية - ثقفني
- فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم وعليكم السلام
- فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم جناح
- فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم ورحمة الله
- فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم الميتة
تفاصيل البرنامج
هل هناك الية للتسجيل غير التسجيل في طاقات؟ 39. هل يوجد رابط يتم ارساله لسهولة الوصول؟ 40. المنشأة ليس لديها حساب في طاقات فترة التوظيف، هل يمكن تسجيل حساب جديد للمنشأة في طاقات ومن ثم الاستفاده في الدعم؟ 41. الموظف ليس لديه حساب في طاقات فترة التوظيف، هل يمكن تسجيل حساب جديد للموظف في طاقات ومن ثم الحاقه في الدعم؟ 42. هل يتطلب من الموظف زيارة أحد مراكز طاقات أو فروع هدف للتحقق من بياناته وضمه للدعم؟ 43. هل يلزم تطابق المسمى الوظيفي في الإعلان مع المسمى الوظيفي في التأمينات الاجتماعية؟ 44. هل البرنامج مستحق لأبناء المواطنة السعودية؟ 45. كم مدة الدعم وهل هو محدد بعمر؟ 46. هل يشترط فترة انقطاع في حال كان الموظف في وظيفة سابقه ؟ 47. هل يشمل الدعم موظفي العمل عن بعد والعمل الجزئي؟ 48. تفاصيل البرنامج. هل هناك دعم للمنشأة نفسها بغض النظر عن التوظيف حيث تأثرت مالياً ولكن لم يكن لديها توظيف؟ 49. هل هناك دعم مباشر يخص الموظف فقط؟ 50. هل يوجد استثناء للمسجلين في التأمينات قبل الصندوق بفترة يسيره؟ 51. هل يوجد تحفيز للمستمرين على رأس العمل؟ 52. المنشآت الموقوفة أو عليها استرداد من الصندوق او وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية هل سيتم تمكينها من التقديم على البرنامج؟ 53.
التسجيل في اعانة البحث عن عمل طاقات حافز صندوق تنمية الموارد البشرية - ثقفني
تعريف البرنامج. شروط الأفراد للالتحاق بالبرنامج. الأسئلة الشائعة 1. ما هو برنامج مُمَكّن؟ 2. كيف يكون دعم برنامج مُمَكّن؟ 3. ماهي شروط الأفراد للالتحاق في البرنامج؟ 4. ماهي أهداف البرنامج؟ 5. هل توجد ضوابط للالتحاق ببرنامج مُمَكّن خاصة بالجنس أو العمر؟ 6. هل يقتصر برنامج مُمَكّن على مدن محددة داخل المملكة؟ 7. ما أساليب التدريب التي يقدمها البرنامج؟ 8. ماهي الفئة المستهدفة في البرنامج؟ 9. ماهي طريقة التسجيل في البرنامج؟ 10. ما هي البيانات المطلوبة للمستفيد للتسجيل في برنامج مُمَكّن؟ 11. ما مجالات التدريب في البرنامج؟ 12. هل يتوجب دفع أي رسوم للدورة التدريبية في البرنامج؟ 13. هل يمكن للمستفيد حضور أكثر من دورة تدريبية في البرنامج؟ 14. ما عدد الدورات التدريبية التي يدعمها الصندوق؟ ولمن يتم دفعها؟ 15. ماهي المدة الزمنية للدورة التدريبية؟ 16. هل يمكن التقديم على أكثر من دورة تدريبية؟ 17. التسجيل في اعانة البحث عن عمل طاقات حافز صندوق تنمية الموارد البشرية - ثقفني. هل رفض الطلب من الجهة التدريبية يؤثر على الاستفادة من البرنامج؟ 18. هل عدم الحضور للدورة التدريبية يؤثر على الاستفادة من البرنامج؟ 19. كيف يتم الحصول على شهادة إتمام الدورة التدريبية؟ 20. من هي الجهة المسؤولة عن تنفيذ الدورات التدريبية؟ 21.
في حال تم تحويل المنشأة من مؤسسة إلى شركة أو العكس، هل يتم استبعاد الموظفين من الدعم؟ 54. هل يتوقف الدعم عند انتقال الموظفين بين الأنشطة لنفس المالك؟ 55. ما هو الاسم الفعلي للبرنامج حيث ان جميع البرامج تندرج تحت دعم التوظيف؟ 56. هل من الممكن فصل الموظف وإعادة تسجيله مرة أخرى للاستفادة من برنامج دعم التوظيف؟ 57. هل المتقاعد الذي يتقاضى راتب تقاعدي من المؤسسة العامة للتقاعد يشمله برنامج الدعم ؟ 58. هل ستصل للموظف رساله عند تسجيله في الدعم ؟. 59. هل يحق للمنشأة تسجيل الموظف دون علمه ،،وهل يؤثر على الدعم في البرامج الأخرى مستقبلا؟ 60. هل مبادرة دعم التوظيف المسار الصناعي تتعارض مع برامج الدعم الحكومية ؟
{فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم} فالمراد منه: الأمر بما يقابل الإعتداء من الجزاء والتقدير: فمن اعتدى عليكم فقابلوه "فمن اعتدى عليكم" الآية. وقوله: "وجزاء سيئة"........... من اعتدى عليكم في الحرم فقاتلكم فاعتدوا عليه بالقتال نحو اعتدائه عليكم بقتاله إياكم، لأني قد جعلت الحرمات قصاصا، فمن استحل منكم أيها المؤمنون من المشركين حرمة في حرمي، فاستحلوا منه مثله فيه. فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم ورحمة الله. إذن فالأمر ليس همجية ، بل من أعتدى عليكم فأعتدوا عليه.
فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم وعليكم السلام
وهكذا يؤخذ من قوله تعالى: فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ يؤخذ منه أن هذا الدين ليس بدين خنوع وضعف وعجز وقعود، وإنما هو دين قوة، فالمعتدي يرد عدوانه، الأمة بحاجة إلى أن يكون لديها من القوة وأسباب القوة والمنعة ما تصد به عدوان المعتدين فتكون مرهوبة الجانب، ويحصل لها بذلك العزة والمنعة والغلبة، ويحسب الأعداء لها ألف حساب، فلا يجترئون عليها ولا يستحلون بيضتها. وكذلك أيضًا فإن قوله -تبارك وتعالى: فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ هذا كأنه نتيجة لقوله: وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ فعقب بالفاء، كالتفريع عليه، بما أن الحرمات قصاص فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم؛ لأن الحرمات قصاص.
فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم جناح
ويجب أن نتمثل قول الشاعر:
إن عادت العقرب عدنا لها *** وكانت النعل لها حاضرة
ويختم الحق الآية الكريمة بقوله: {واتقوا الله واعلموا أَنَّ الله مَعَ المتقين} أي لا تظنوا أن الله ملّكَكُم فيهم شيئاً، بل أنتم وهم مملوكون جميعاً لله. ويقول الحق من بعد ذلك: {وَأَنْفِقُواْ فِي سَبِيلِ الله وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التهلكة وأحسنوا... }. المصدر: موقع نداء الإيمان
محتوي مدفوع
فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم ورحمة الله
الرئيسية
إسلاميات
أية اليوم
08:03 ص
الأربعاء 15 أبريل 2015
تفسير الشعراوي للآية 194 من سورة البقرة
قال تعالى: {الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ}.. [البقرة: 194]. منتديات ستار تايمز. والمقصود هو أنه إذا ما قاتلوكم في الشهر الحرام فقاتلوهم في الشهر الحرام، فإذا ما اعتدوا على حرمة زمان فالقصاص يكون في زمان مثله، وإن اعتدوا في حرمة مكان يكن القصاص بحرمة مكان مثله، وإذا كان الاعتداء بحرمة إحرام، يكون الرد بحرمة إحرام مثله؛ لأن القصاص هو أن تأخذ للمظلوم مثل ما فعل الظالم. إن الحق سبحانه وتعالى يريد أن يخفف وقع الأمر على المؤمنين الذين رُدوا عام الحديبية في ذي القعدة سنة ست من الهجرة وأعادهم المشركون إلى المدينة، فاقتص الله منهم بأن أعادهم في ذي القعدة في العام القابل في السنة السابعة من الهجرة، فإن كانوا قد مُنعوا في الشهر الحرام فقد أراد الله أن يعودوا لزيارة البيت في الشهر الحرام في الزمان نفسه. وقوله الحق: {والحرمات قِصَاصٌ} يقتضي منا أن نسأل: كيف يكون ذلك؟ وما هو الشيء الحرام؟ إن الشيء الحرام هو ما يُحظر هتكه، والشيء الحلال هو المُطلق والمأذون فيه.
فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم الميتة
والجواب عن هذا بأمرين:
أحدهما: أن الله بيّن مشروعية الانتقام ثم أرشد إلى أفضلية العفو, ويدل لهذا قوله تعالى: {وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ}, وقوله: {لا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلا مَنْ ظُلِمَ}, أذن في الانتقام بقوله: {إِلا مَنْ ظُلِمَ}, ثم أرشد إلى العفو بقوله: {إِنْ تُبْدُوا خَيْراً أَوْ تُخْفُوهُ أَوْ تَعْفُوا عَنْ سُوءٍ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوّاً قَدِيراً}.
اطمئن لن يفلت احد من اصغر سوسيو لأكبر جزار و كلو بالهداوة وب.. سلمية وتسقط بس
01-20-2019, 08:29 AM
Re: فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُواْ ( Re: Nasser Amin). (عدل بواسطة عمر التاج on 01-30-2019, 05:43 AM)
01-20-2019, 01:39 PM
Arif Nashed
تاريخ التسجيل: 05-12-2014
مجموع المشاركات: 10249
حديث فأر الفحم عن مليشيات الظل التي تقتل المتظاهرين! باعتبار انها قوة غير نظامية مباح سفك دماء منسوبيها ان وقعوا في يد الثوار لأنهم من يقتلون المتظاهرين.. العين بالعين والسن بالسن والباديء اظلم..
01-20-2019, 08:59 PM
هاشم الحسن
تاريخ التسجيل: 04-07-2004
مجموع المشاركات: 1428
سلمية سلمية.. وتسقط بس.. دا هو الكلام.. ؤبس! فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم جناح. ====== مع إن فكرة موية النار لمن يعتدي على البيوت تبدو مغرية ومناسبة لأشباح (الظل)،، كقناع كاشف وفاضح وعيب الأبد والآبدين!! لكن الثوار اليوم في أمدرمان وبيان بالعمل، فقد أثبتوا، في صمامة ثورية حقيقية، أنهم يرفضووون هذا الرأي (الفقهي) ياعمر.. قبلا، واليوم أيضا في أمدرمان، انقلب تاتشر الأمن بمن فيه، الشباب رفضوا حرقه، وأسعفوا المصابين. والله أكاد أجزم أن هناك مكاتب كاملة في أجهزة الإنقاذ، ستلعن هذا التوثيق وتلعن (سلسبيل) من وثقوه، ثم ستبيت ليلتها وهي في لظى الغيظ والشك، تتقلب!