زياراتكم تسعدنا و تسجيلاتكم تشرفنا ومساهماتكم تزيد في رقي المنتدى:: منتديات عامــــــــــــــــــــــة:: منتدى عــــــــــــــــــــــام 3 مشترك كاتب الموضوع رسالة مصطفىABS... عدد المساهمات: 8536 نقاط: 34274 عضو نشيط: 9 تاريخ الميلاد: 03/09/1984 تاريخ التسجيل: 22/12/2010 العمر: 37 المزاج: الحمد لله على كل حال موضوع: افعل الخير فى أهله وفى غير أهله 29/6/2011, 15:53 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:] اصنع المعروف في أهله وفي غير أهله, فإن صادف أهله فهو أهله وإن لم يصادف أهله فأنت أهله.
- حيُّ الشيخِ جراح عاقبةُ المعروفِ في غيرِ أهلِهِ | موقع جريدة المجد الإلكتروني
- حيُّ الشيخِ جراح عاقبةُ المعروفِ في غيرِ أهلِهِ - مجلة كواليس www.kawalees.net
- حكم صلاةُ التَّسْبيحِ (التَّسابيح) - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
- 116 ما حكم صلاة التسابيح؟ للإمام ابن باز – كبار العلماء و طلبة العلم
- لقاء[14 من 46] ما حكم صلاة التسابيح؟!! الشيخ ابن عثيمين - مشروع كبار العلماء - ابن عثيمين
- «صلاة التسبيح» كيف تؤدى، ومتى تصلى؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام
- صلاة التسابيح... ماهيتها... وحكم أدائها - إسلام ويب - مركز الفتوى
حيُّ الشيخِ جراح عاقبةُ المعروفِ في غيرِ أهلِهِ | موقع جريدة المجد الإلكتروني
11 الإجابات
والله ما اعرف لكنها جميلة
روي عن علي بن الحسين عن ابيه عن جده رضي الله عنهم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { اصنع المعروف في أهله وفي غير أهله فإن أصبت أهله فهو أهله ، وإن لم تصب اهله فأنت اهله} صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
هذا حديث شريف قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم
ولو اني لا اعرف صاحب هذه الدرر ولكن حبيت المشاركة باعجابي بهذه الدرر (كلام رهيب). كل شيء يرحل إلا الخير، يظل مغروساً في النفوس.. هنئياً لمن يزرع الخير بين الناس، فنقاء القلب ليس غباء،إنها فطرة يميز الله بها من يُحب.
حيُّ الشيخِ جراح عاقبةُ المعروفِ في غيرِ أهلِهِ - مجلة كواليس Www.Kawalees.Net
بهذا الأخلاق العالية والقيم الرفيعة والمعاني النبيلة، استقبل العربُ الفلسطينيون في العام 1880 بعض اليهود الفارين من الظلم في أوروبا، والهاربين من الاضطهاد الذي يلاحقهم والتمييز الذي يؤلمهم، فأكرموهم وأحسنوا إليهم، وأمَّنوهم وساعدوهم، ومنحوهم الأمان الذي كانوا يبحثون عنه، والاستقرار الذي حرموا منه، رغم أن الأخبار التي كانت ترد إلى العرب من أوروبا، أن اليهود أساؤوا فيها وأفسدوا، وفتنوا سكانها بمالهم وتجارتهم، وأغرقوهم بالديون وشددوا عليهم بالفوائد، وعزلوا أنفسهم عن محيطهم الذي كان يشكو منهم و يتألم، نتيجة سلوكهم اليومي وقذارتهم الشخصية وعيوبهم الاجتماعية، وأساطيرهم الدينية وطقوسهم الغريبة. إلا أن العرب الفلسطينيين لم يصغوا للشكوى الأوروبية، ولم يصدقوا روايتهم الشعبية، وأصروا التزاماً بأخلاقهم وانسجاماً مع قيمهم، على استقبال الوافدين اليهود، الذين استجاروا بهم ولجأوا إليهم، ورأوا عدم طردهم أو التخلي عنهم، رغم سوء السمعة التي تسبقهم، وكثرة الروايات التي تفضحهم، إذ ما اعتاد العرب في حياتهم أن يغلقوا الأبوا ب في وجه طارقٍ، أو أن يصدوا مستجيراً ويسلموا معاهداً ، أو يصموا آذانهم عن صوت م لهوفٍ ضعيفٍ، يطلب النصرة ويستجدي المساعدة، ولو لم يكن من بلادهم أو من بني ملتهم، فهم على هذه الأخلاق نشأوا، ومن آبائهم تعلموا، وعن أجدادهم ورثوا.
تلك هي قصة حي الشيخ جراح الذى آثرَ أهله الكرامُ إغاثة الملهوفين وإكرام اللاجئين، والإحسان إلى الهاربين الخائقين، لكن لسوء حظهم أنهم أكرموا أناساً لا يستحقون الكرم، ولا يستأهلون المساعدة، وعملوا خيراً مع جبلةٍ عفنةٍ وفطرةٍ مريضةٍ وطبيعةٍ خبيثةٍ لا تعرف غير الحقد والمكر، والنصب والغصب والكسب الحرام، ولكن هذا الباطل لن يدوم، وهذا الظلم لن يسود، ويوماً ما سيبوء الشر بأهله، وسيعود الحق إلى أهله، تلك هي سنة الله في خلقه، وحينها سيعلم الذين ظلموا أي منقلبٍ سينقلبون. بيروت في 20 / 2 /20 2 2
[email protected]
1
شاهد أيضاً
تاريخ النشر: الإثنين 6 شوال 1421 هـ - 1-1-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 2501
572203
2
3100
السؤال
ما حكم صلاة التسابيح؟ هل ورد فيها حديث صحيح وما هو؟ جزاكم الله خيرا.
حكم صلاةُ التَّسْبيحِ (التَّسابيح) - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
هل صلاة التسابيح بدعة قد ورد في فضل صلاة التسابيح العديد من الأقوال منها بأنها صلاة يكفر فيها العبد ذنوبه، ومفرجة لهمومه، ومسيرة للعسير، وأنها تجمع بين أجرين وهما أجر الصلاة وأجر الذكر والتسبيح، والتالي معلومات حول هل صلاة التسابيح بدعة: مختلف في حكمها فالبعض يقول بأنها صحيحة ووردت فيها أحاديث نبوية، ومنها ما يقول بأنها غير صحيحة وطرقها ضعيفة ومتنها منكر. ويعد موضوع صلاة التسابيح ابن عثيمين من أحد المواضيع المهمة الذي يحتوي على معلومات عديدة من حيث الحكم، وعدد الركعات، والكيفية.
116 ما حكم صلاة التسابيح؟ للإمام ابن باز – كبار العلماء و طلبة العلم
وروى الترمذي نحو هذا الحديث من رواية أبي رافع (كتاب: الصلاة ، باب: ما جاء في صلاة التسبيح ، رقم الحديث: 482). فهذا الحديث فيه بيان صفة صلاة التسابيح. ثانياً:
اختلف أهل العلم رحمهم الله في مشروعية صلاة التسابيح ، وسبب اختلافهم فيها اختلافهم في ثبوت الحديث الوارد فيها ، والمحققون منهم على تضعيفه. 1. قال ابن قدامة رحمه الله في "المغني" (1/438): " فأما صلاة التسبيح, فإن أحمد قال: ما يعجبني. قيل له: لم ؟ قال: ليس فيها شيء يصح ، ونفض يده كالمنكر " انتهى. 116 ما حكم صلاة التسابيح؟ للإمام ابن باز – كبار العلماء و طلبة العلم. 2. وقال النووي رحمه الله في "المجموع شرح المهذب" (3/547-548): " قال القاضي حسين ، وصاحبا التهذيب والتتمة..... : يستحب صلاة التسبيح ؛ للحديث الوارد فيها ، وفي هذا الاستحباب نظر; لأن حديثها ضعيف, وفيها تغيير لنظم الصلاة المعروف, فينبغي ألا يفعل بغير حديث, وليس حديثها بثابت, وهو ما رواه ابن عباس رضي الله عنهما قال: (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للعباس رضي الله عنه: يا عباس يا عماه ألا أعطيك, ألا أمنحك, ألا أحبوك ألا أفعل بك عشر خصال... الحديث) رواه أبو داود وابن ماجه, ورواه الترمذي من رواية أبي رافع بمعناه. قال الترمذي: روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة التسبيح غير حديث قال: ولا يصح منه كبير شيء, وقد قال العقيلي: ليس في صلاة التسبيح حديث يثبت " انتهى بتصرف.
لقاء[14 من 46] ما حكم صلاة التسابيح؟!! الشيخ ابن عثيمين - مشروع كبار العلماء - ابن عثيمين
نعم.
«صلاة التسبيح» كيف تؤدى، ومتى تصلى؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام
والله أعلم. فتاوى منار الإسلام 1/203
صلاة التسابيح... ماهيتها... وحكم أدائها - إسلام ويب - مركز الفتوى
((البحر الرائق)) (8/235). ، وهو اختيارُ ابنِ العربيِّ قال ابنُ العربي: (أمَّا حديث أبي رافع في قِصَّة العباس فضعيف، ليس له أصلٌ في الصحة ولا في الحُسن، وإنْ كان غريبًا في طريقه غريبًا في صِفته، وما ثبت بالصحيح يُغنيك عنه). ((عارضة الأحوذي)) (2/266). حكم صلاةُ التَّسْبيحِ (التَّسابيح) - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. وقال النوويُّ: (قال العقيلي: ليس في صلاة التسبيح حديثٌ يثبت، وكذا ذكر أبو بكر بن العربي وآخرون أنَّه ليس فيها حديثٌ صحيح ولا حسن). ((المجموع)) (4/55). ، وابنِ تَيميَّة قال ابنُ تيمية: (أجودُ ما يُروى من هذه الصلوات حديث صلاة التسبيح، وقد رواه أبو داود والترمذي، ومع هذا فلم يقُلْ به أحد من الأئمَّة الأربعة؛ بل أحمد ضعَّف الحديث ولم يستحبَّ هذه الصلوات، وأمَّا ابن المبارك فالمنقول عنه ليس مثل الصلاة المرفوعة إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ فإن الصلاة المرفوعة إلى النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليس فيها قعدةٌ طويلة بعد السَّجدة الثانية، وهذا يخالف الأصول؛ فلا يجوز أن تثبت بمِثل هذا الحديث. ومَن تدبَّر الأصول علِم أنه موضوع، وأمثال ذلك؛ فإنَّها كلها أحاديث موضوعة مكذوبة باتِّفاق أهل المعرفة، مع أنها توجد في مثل كتاب أبي طالب، وكتاب أبي حامد، وكتاب الشيخ عبد القادر؛ وتوجد في مِثل أمالي أبي القاسم بن عساكر، وفيما صنَّفه عبد العزيز الكناني، وأبو علي بن البنا، وأبو الفضل بن ناصر وغيرهم).
3. وقال شيخ الإسلام رحمه الله في "مجموع فتاوى" (11/579): " وأجود ما يروى من هذه الصلوات حديث صلاة التسبيح ، وقد رواه أبو داود ، والترمذي ، ومع هذا ، فلم يقل به أحد من الأئمة الأربعة ، بل أحمد ضعف الحديث ، ولم يستحب هذه الصلوات ، وأما ابن المبارك ، فالمنقول عنه ليس مثل الصلاة المرفوعة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فإن الصلاة المرفوعة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليس فيها قعدة طويلة بعد السجدة الثانية ، وهذا يخالف الأصول ، فلا يجوز أن تثبت بمثل هذا الحديث. ومن تدبر الأصول علم أنه موضوع ، وأمثال ذلك ، فإنها كلها أحاديث موضوعة ، مكذوبة ، باتفاق أهل المعرفة " انتهى. 4. وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في "مجموع فتاوى ابن عثيمين" (14/327): " والذي يترجح عندي أن صلاة التسبيح ليست بسُنة ، وأن حديثها ضعيف وذلك من وجوه:
الأول: أن الأصل في العبادات الحظر والمنع حتى يقوم دليل تثبت به مشروعيتها. الثاني: أن حديثها مضطرب ، فقد اختلف فيه على عدة أوجه. الثالث: أنها لم يستحبها أحد من الأئمة ، قال شيخ الإسلام ابن تيميه رحمه الله تعالى: (قد نص أحمد ، وأئمة أصحابه على كراهتها ولم يستحبها إمام). قال: (وأما أبو حنيفة ومالك والشافعي فلم يسمعوها بالكلية).