[4]
حكم دفن الميت ليلًا
بعد معرفة حكم التعجيل بدفن الميت، يمكن أن نعرف ما حكم دفن الميت ليلًا، وقد جاء في قول الشيخ ابن باز -رحمه الله تعالى- أنّه لا مشكلة في دفن الميت ليلًا، إذا استطاع أهله أن يغسّلوه ويكفنوه ويصلوا عليه، وقد دفن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- في الليل، حتّى أنّه هو -عليه الصلاة والسلام- دُفن في الليل، فلا بأس في الدفن ليلًا في حال توفرت كلّ الأمور المشروعة له، مثل التغسيل والتكفين و الصلاة على الميت ، وقد جاء النهي عن الدفن في الليل خشية عدم أداء الواجب الذي فرضه الله تعالى في حق الميت، والله تعالى أعلم. [5]
كيف يدفن الميت
بعد معرفة حكم التعجيل بدفن الميت ، لا بدّ أن نعرف كيفية دفن الميت الصحيحة في الإسلام، بحسب السنة النبوية وأقوال الصحابة الكرام، ومن الأمور الواجب مراعاتها عند دفن الميت ما يأتي: [6]
أن يتم إدخال الميت من مؤخّر القبر أيّ ينزل رأسه من الجهة حيث ستستقرّ قدماه، وذلك لحديث عمرو بن عبد الله السبيعي أبي إسحاق أنَّه قال: " أوصى الحارثُ أن يصلِّيَ عليهِ عبدُ اللَّهِ بنُ يزيدَ فصلَّى عليهِ ثمَّ أدخلهُ القبرَ من قبلِ رجليِ القبرِ وقالَ: هذا منَ السُّنَّةِ".
- ما حكم التعجيل بدفن الميت
- حكم التعجيل بدفن الميت
- التعجيل بدفن الميت :
- من سنن الجنائز التعجيل بدفن الميت
- التعجيل بدفن الميت واجب
- رسم نسب فخذ "آل مقيدح" احدى افخاذ قبيلة آل مخثله آل سعد قحطان - شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان
- العمري من قحطان - شبكة الصحراء
- العمري من اي قحطان وش يرجعون - شبكة الصحراء
ما حكم التعجيل بدفن الميت
حكم التعجيل بدفن الميت ، هو أحد الأحكام الشرعيّة بالغة الأهميّة، فالموت حقّ على بني آدم جميعهم، وقد يتساءل المسلمون عن حكم التعجيل بدفن موتاهم، لذلك لا بدّ من توضيح هذا الحكم، ومعرفة هل هو من السنة أو من الواجب وهل يتغير في حالات معينة، هذا ما سنعرفه في هذا المقال. الدفن في الإسلام
قبل أن نعرف حكم التعجيل بدفن الميت ، لا بدّ أن نُعرّف الدفن وهو ذاك العمل الذي يعرفه البشر من لدن آدم -عليه السلام- عندما بدأت الخلائق، وحتّى اليوم، وهو أمر فطريّ، فطر الله تعالى المخلوقات عليه، وهو أن يقوم الإنسان بوضع إنسان آخر ميت أو حتّى حيوان في خندق أو حفرة تتسع له، ثم يواريه في التراب، والدفن هو إكرام لهذا الميت؛ لأنّ جسد الإنسان تتحلل وتتشقق بعد موته لذلك من الأفضل أن تدفن، وقد حثّ الإسلام على الدفن وجعل له طرائق خاصّة بالمسلمين.
حكم التعجيل بدفن الميت
حكم التعجيل بدفن الميت، عرف الدفن منذ الازل فمن بداية الزمان من ايام سيدنا آدم عليه السلام قد عرف الدفن، وقد فطر الله سبحانه وتعالى البشر على ذلك، والدفن هو العمل الذي يقوم به شخص او اشخاص ويقومون بوضع الميت في حفرة تتسع له ثم يقوم بوضع التراب عليه، والدفن اكرام للميت ولا يقتصر الدفن على الانسان ولكن ممكن ان يدفن الحيوان او الطير وذلك لان الميت يتحلل جسده بعد ان يموت لذلك من الافضل القيام بدفنه. حكم التعجيل بدفن الميت تعتبر الشريعة الاسلامية من اهم الشرائع التي عملت على العديدد من الاجراءات بحيث انها تعتبر شريعة كاملة متكاملة بحيث انها شملت كافة الجوانب المختلفة و التي يمكن ان تهم حياة الفرد كاملة و التي وضعت الكثير منالقواعد التي تنناسب مع التصرفات التي يمكن استعمالها في كافة الجوانب الحياتية و التي يمكن تحديدها بالتعامل بين المسلمين و التعامل مع المشركين و التعملات و المعاملات التجارية و الاجتماعية المختلفة و التي تعتبر من اهم بنود الحياة الاجتماعية. السؤال: حكم التعجيل بدفن الميت الجواب: إن من السنة تعجيل دفن الميت لما روى البخاري ومسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أسرعوا بالجنازة ، فإن تك صالحة فخير تقدمونها عليه، وإن يكن سوى ذلك فشر تضعونه عن رقابكم"، وقال صلى الله عليه وسلم: "إذا مات أحدكم فلا تحبسوه ، وأسرعوا به إلى قبره".
التعجيل بدفن الميت :
تعجيل دفن الميت
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
تعجيل دفن الميت
س: هل الأفضل التعجيل بدفن الميت أم الانتظار حتى يكثر الناس ووجود صلاة من صلوات الفرض ، وجزاكم الله خيرا.
من سنن الجنائز التعجيل بدفن الميت
وفيها أيضاً: يستحب الإسراع بتجهيزه كله من حين موته، فلو جهز الميت صبيحة الجمعة يكره تأخير الصلاة عليه ليصلي عليه الجمع العظيم، ولو خافوا فوت الجمعة بسبب دفنه يؤخر الدفن، وقال المالكية والشافعية أيضاً بالإسراع بتجهيزه إلا إذا شك في موته. فهذا هو الأصل في دفن الميت، وهو التعجيل والمبادرة إلى ذلك إلا إذا كان هناك سبب شرعي يدعو إلى تأخير الدفن كوجود شبهة قتل مثلاً، فيؤخر الدفن لفحص الجثة والتأكد من ذلك، وقد سبق لنا بيان جواز ذلك في الفتوى رقم: 56064. ومن الأسباب أيضاً انتظار أهل الميت، ما لم يطل هذا الانتظار، قال في فيض القدير: ينبغي انتظار الولي إن لم يخف تغيره. مع أن الأصل هو عدم انتظار الغائب، فقد قال الإمام الشافعي في الأم: ولا ينتظر بدفن الميت غائب من كان الغائب. ولم يتبين لنا من السؤال من قام على دفنها، وإن كان الظاهر من السؤال أن أهلك هم من قاموا بذلك، وما قاموا به من التعجيل بدفنها دون انتظار أهلها جائز لما أسلفناه من استحباب التعجيل بالدفن، إلا إذا كان محل إقامة أهلها قريب منكم، فإن الأولى حينئذ انتظارهم، وننبه الأخ السائل إلى أن الأولى أن يقال على الميت: رحمه الله، بدل (المرحوم)، وراجع في ذلك الفتوى رقم: 2391.
التعجيل بدفن الميت واجب
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
والله أعلم.
شخصيات مشهروة من عائلة العمري تطور دور العمري في المملكة العربية السعودية بشكل أساسي في مجالات التجارة والقضاء، حيث تولى بعض المناصب الرسمية، وفي الحجاز هناك ما يعرف بـ "الحجار العمري"، وهي أسرة معروفة بالعمل فيها. القضاء والطب الشرعي، وفيما يلي أبرز شخصيات قبيلة العمري الدكتور عوض بن ظافر العمري (السعودية). الدكتور احمد خضران العمري. الكاتب والمؤلف محمد حسن العمري. عبد الحميد العمري. عبدالله بن محمد العمري. رسم نسب فخذ "آل مقيدح" احدى افخاذ قبيلة آل مخثله آل سعد قحطان - شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان. ما هو اصل عائلة العمري ويلاحظ أن المكان الذي تتركز فيه معظم عائلة العمري هو منطقة الباحة، لكنها منتشرة في جميع دول العالم العربي، وخاصة جنوب آسيا وتركيا وبعض دول العالم بشكل عام. يتواجدون في مناطق من تركيا بالولايات المتحدة الأمريكية، مما يجعلهم من أكبر القبائل العربية.
رسم نسب فخذ &Quot;آل مقيدح&Quot; احدى افخاذ قبيلة آل مخثله آل سعد قحطان - شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان
24-10-2011, 09:55 PM
رسم نسب فخذ "آل مقيدح" احدى افخاذ قبيلة آل مخثله آل سعد قحطان
يسرني ان اطرح بين أيديكم هذا العمل المتواضع عن نسب فخذ "آل مقيدح" احدى افخاذ قبيلة آل مخثله آل سعد الجحادر قحطان
وسيتبعه بإذن الله مشجرة شاملة للقبيلة تضم كافة أفخاذ آل مخثله (ال مقيدح ، ال حثله ، ال لجبان ، ال غالب ، ال دريمه ، ال اصيفره). ارجو ممن لديه اي ملاحظة او اضافة على هذا الرسم (وخاصة من ابناء آل مقيدح وال مخثله) ان يزودني بما لديه وله الشكر.. فبالرغم من اجتهادي وحرصي على ان لا اغفل اسم احد إلا انني لا اضمن كمال عملي هذا فالكمال لله وحده. وربما يكون هناك العديد من ابناء ال مقيدح(وخاصة من الشباب) لم ترد اسمائهم...
فارجو تزويدي باسم من لم يرد اسمه حتى يتم اضافته في المشجرة النهائية القادمة. وألتمس العذر من الجميع عن أي خطأ او تقصير... العمري من اي قحطان وش يرجعون - شبكة الصحراء. وللجميع خالص الشكر والتقدير.
العمري من قحطان - شبكة الصحراء
العمري من قحطان، مع اختلاف الانسب والقبائل في البلد العربية يتسأل الجميع عن العائلة التي تتثير فضولها أو العائلات القريبة منه وأصولها تعو اليها والشعب السعودية من الشعوب الكثير الذي يوجد بها أصول لعائلات كثيرة ،وبالاضافة الى وجود عدد من الاسس التي يجب على الجميع الالتزام بها سوا من افراد القبائل نفسها أو من خارج القبيلة ،ويعد النظام في الممملكة العربية السعودية السائد بها هو نظام القبلي التي ترتبط بها الكثير من الفروع والاصول المختلفة في السعودية واليوم معنا عائلة العمرى والقحطاني.
العمري من اي قحطان وش يرجعون - شبكة الصحراء
---------
2_ ( ال بعنس)
آل البكـر (آل حســن) وهم:
بـاذيــــاب
بـاكـويرى
بن عبـــودان
بن عمر بن حسـن( ومنهم دار الخير).
لك مني كل الشكر والاحترام. 05-11-2011, 06:47 PM
فضلا لا أمر... ارجو من الاخوان المراقبين او المشرفين على هذا المجلس استبدال الصورة السابقة بالصورة التالية.
أما عن علاقة بعض الأسر (مثل أسر فخرو أو كانو أو كيال أو خوجة.. ) ببعض حكام الخليج أو تبؤهم لبعض المناصب هناك فلا يمكن جره على أن تلك الأسر تتنمي إلى نفس قبيلة حكام الخليج أو أي قبيلة عربية. ختاماً، لا يعني هذا التوضيح إساءة لأسرة فخرو (أو فخروه) و لكن لكثرة الأخطاء وجب التنبيه. و الله من وراء القصد. جاء عن أبي ذر رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " ليس من رجل ادعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر بالله، ومن ادعى قوماً ليس له فيهم نسب فليتبوأ مقعده من النار" ( البخاري (6/539) واللفظ له، وصحيح مسلم كتاب الإيمان باب بيان حال إيمان من رغب عن أبيه وهو يعلم (1/79) حديث (112)). و صلى الله و سلم على نبينا محمد و على آله و صحبه أجمعين. المصادر
1. ترجمة المؤرخ محمد بن عمر الفاخري، تاريخ الفاخري; المؤلف: محمد بن عمر الفاخري; المحقق: عبد الله بن يوسف الشبل
2. جمهرة أنساب الأسر المتحضرة في نجد; المؤلف: حمد الجاسر. 3. بنو تميم عبر التاريخ; المؤلف: فوزان بن حمد الماضي. 4. كنز الأنساب ومجمع الآداب; المؤلف: حمد بن ابراهيم الحقيل. 5. المنتخب في ذكر نسب قبائل العرب; المؤلف: عبدالرحمن المغيري