من تعرف على كتاب أيسر التفاسير ، فيبحث عن مؤلفه؟ فهذا سؤال يحضر في أذهان من تعرف على هذا الكتاب العظيم، وحتى يسعنا أن نتعرف على مؤلف كتاب أيسر التفاسير ، الذي يشير إلى أن الكتاب خاص بتفسير القرآن الكريم، وفي هذا المقال سنتعرف على مؤلف الكتاب ، وأسلوبه في التفسير، والمراجع المستند إليها في هذا. من هو مؤلف كتاب أيسر التفاسير؟
قد قام "أبو بكر جابر بن موسى بن عبد القادر بن جابر المشهور باسم أبي بكر الجزائري" بتأليف كتاب أيسر التفاسير ، ولد "الجزائري" عام 1921م، وقد ولد في قرية" ليوة" في جنوب الجزائر. وقد بدأ بحفظ القرآن الكريم في سن صغير واهتم بدراسة الفقه وخصوصاً المالكي، بعدها أنتقل إلي مدينة "بسكرة "، وتتلمذ على يد كبار مشايخها، ثمَّ توجه مع أسرته إلى "المدينة المنورة"، واكمل دراسته هناك حتى حاز على (إجازة) من رئاسة القضاء في "مكة المكرمة". وأصبح بعدها مدرسًا في "المسجد النبوي" يقوم بتدري القرآن الكريم والحديث النبوي الشريف، ثم أصبح بعدها أستاذاً في الجامعة الإسلامية التي أقيمت عام 1380 هجرياً. حتى تقاعد عن العمل في التدريس عام 1406 هجرياً، إلى أن لاقية وفاته المنية في الخامس عشر من أغسطس عام 2018 ميلادياً في " المدينة المنورة "، عن عمر يناهز السابعة والتسعين.
- من هو مؤلف ايسر التفاسير – صله نيوز
- ص472 - كتاب أيسر التفاسير للجزائري - - المكتبة الشاملة
- حقوق التأليف والنشر إلى الموسيقى. ما هو وكيفية حمايتهم؟
من هو مؤلف ايسر التفاسير – صله نيوز
وقوله تعالى {كَلَّا إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ} أي ألا إن هذا القرآن تذكرة فمن شاء ذكره أي قرأه فاتعظ به فآمن بالله ١ الآية من سورة الإسراء وهي (أو ترقى في السماء ولن نؤمن لرقيك حتى تنزل علينا كتاباً نقرأه) إذ روي أن أبا جهل وجماعة من قريش قالوا يا محمد لن نؤمن بك حتى تأتي كل واحد منا بكتاب من السماء عنوانه من رب العالمين إلى فلان بن فلان ونؤمر فيه بأتباعك.
ص472 - كتاب أيسر التفاسير للجزائري - - المكتبة الشاملة
وقد يقال ألم يكن هناك شفعاء من الملائكة والأنبياء والعلماء والشهداء يشفعون؟ والجواب هو في قوله تعالى {فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ} أي لم تكن لهم شفاعة لأنهم ملاحدة مجرمون. وقوله تعالى {فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ} أي فما لهؤلاء المشركين المكذبين بالبعث والجزاء عن التذكرة التي يذكرون بها في آيات هذه السورة وغيرها معرضين إنه أمر عجيب أي شيء يجعلهم يعرضون عنها هاربين منها فارين {كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ} وحشية {مُسْتَنْفِرَةٌ فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ} أي فرت هاربة أشد الهرب من أسد من أسود الصحراء الطاغية إن فرارهم من هذه الدعوة وإعراضهم عنها ليس عن قصور في أدلتها وضعف في حجتها بل يريد كل واحد منهم أن يؤتى كتاباً من الله يأمره فيه بالإيمان واتباع محمد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهذا هو العناد والمكابرة وصاحبهما غير مستعد للإيمان بحال من الأحوال. وهذه الآية كقوله تعالى: {حَتَّى١ تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَاباً نَقْرَأُهُ} هذا معنى قوله تعالى {بَلْ يُرِيدُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُؤْتَى صُحُفاً مُنَشَّرَةً}. وقوله تعالى {كَلَّا بَلْ لا يَخَافُونَ الْآخِرَةَ} أي ليس الأمر كما يقولون ويدعون بل إن علة إعراضهم الحقيقية هي عدم خوفهم من عذاب الله يوم القيامة.
وقد عزم " أبو بكر الجزائري" على القيام بتأليف كتاب أيسر التفاسير على عدة مرات خلال سنوات، بعد أن طالبه الكثيرين من مُستمعي دروسه في تفسير القرآن الكريم في المسجد النبوي الشريف، أنه إذا وضع تفسير القرآن الكريم للمسلمين، ذات عبارات سهلة، وقريبة يساعد بها على فهم كلام المولى عز وجل. وكان الجزائري يعد مطالبينه أحياناً ويتهرب منهم أحياناً أخرى، حتى أتم ختم التفسير ثلاثة مرات وأوشك على الرابعة، ولكنه كان بين الخوف والرجاء إلى أن شاء الله عز وجل أن يجالس في أواخر شهر محرم عام 1406 هـ، مع فضيلة الدكتور "عبد الله بن صالح العبيد" فقد كان رئيس الجامعة الإسلامية وقتها ويقول له: "لو أنك وضعت تفسيراً للقرآن على نمط الجلالين بل ويحل محله في التدريس في المعاهد، على أن يلتزم فيه بالعقيدة السلفية التي يفتقد لها "تفسير الجلالين" الذي تسبب بضرر كبير بقدر ما نفع، وصادف هذا ما كان في نفس الجزائري، لهذا أجابه بأن سأفعل بإذن الله تعالى. وبهذا الوعد استعان "ابو بكر الجزائري" بالله العلي العظيم، وبدأ في أوائل شهر رجب عام 1406 هجرياً بتأليف أول مجلد من كتاب أيسر التفاسير والذي يضم تفسير ثلث القرآن الكريم، ثم في أول شهر رمضان كان قد تم طباعة المجلد الأول بفضل الله، ثم واصل التأليف، حتة ينتفع به كل أمة الإسلام، حتى يعين كل من يقرأه بهدف معرفة مراد الله تعالى من كل آية.
ثم يصبح العمل الممتلكات العامة. تتم إزالة القيود على استخدامها العام. كيف لا تنتهك حقوق التأليف والنشر؟
مع ظهور الإنترنت ، ذهب التعدي على حق المؤلف في اتجاهين رئيسيين:
النسخ والتوزيع
الانتحال. لتجنب "القرصنة الافتراضية" ، يجب عليك:
شراء المنتجات المرخصة ؛
استخدام الموارد المجانية التي توفرها قنوات المعلومات ؛
استخدام الموارد التي أصبحت عامة ؛
استخدام في نص الاقتباس ، تشير إلى إشارة إلى العمل والمؤلف. كيف تحمي حقوق التأليف والنشر؟
تتمتع حماية حقوق الطبع والنشر باتجاهين:
جانب واحد هو ضمانات الدولة من خلال التشريعات. والآخر هو قدرة المؤلف على إثبات الأولوية في خلق العمل. طرق حماية حقوق التأليف والنشر:
دعوى قضائية إلى السلطات القضائية بشأن الاعتراف بالتأليف ، وتدمير التزييف ، والتعويض عن الأضرار المادية والمعنوية. تحديد تاريخ إنشاء العمل في كاتب العدل. إيداع (تخزين) وسائل الإعلام مع معلومات حول العمل أو العمل نفسه في مكتب كاتب العدل أو في RAO. حقوق التأليف والنشر إلى الموسيقى. ما هو وكيفية حمايتهم؟. رسم من قبل كاتب العدل بروتوكول تفتيش صفحة الإنترنت ، حرفيا "ما أرى ، ثم أكتب".
حقوق التأليف والنشر إلى الموسيقى. ما هو وكيفية حمايتهم؟
من المهم أيضا أن ندرك أن فقط لأنك تدفع شخص ما إلى إنتاج شيء بالنسبة لك لا يعني بالضرورة أن كنت تملك حقوق التأليف والنشر ، (بنفس طريقة شراء طباعة اللوحة أو نسخ من الأغنية/الألبوم لا تجعلك صاحب حق المؤلف الأصلي). إذا كنت تستخدم لحسابهم الخاص المقاول لخلق شيء بالنسبة لك ، على سبيل المثال تصميم شعار ، أو التقاط الصور ، فمن المهم أن يكون واضحا أن من يملك ما ، و ما إذا كانوا يعتزمون نقل حقوق الطبع والنشر في أي نقطة; مثلا مصمم الشعار هو ممارسة جيدة فقط تسليم حقوق الطبع والنشر لك بعد أن كنت قد دفعت كاملة لخدماتها. حقوق مالك حقوق الطبع والنشر المادة 9 نقطة 1 من اتفاقية برن الدول: "مؤلفو المصنفات الأدبية والفنية المحمية بموجب هذه االتفاقية بالحق الاستئثاري في التصريح استنساخ هذه الأعمال ، بأي شكل أو طريقة. " الأفعال التالية يمكن أن تتم إلا عن طريق إما [أ] صاحب حقوق الطبع والنشر أو [b] شخص قد حصل على إذن (الحصول على ترخيص) من صاحب حقوق الطبع والنشر. نسخ العمل. توزيع نسخ من المصنف إلى الجمهور. علنا أداء أو عرض أو إرسال أو بث العمل. تكييف أو ترجمة العمل. في كثير من الحالات ، صاحب العمل أيضا إلى التعرف على الكاتب أن يعترض على أي علاج من العمل الذي سيكون 'يمس شرفه أو سمعته من العمل (حتى لو انه لم يعد مالك حقوق الطبع والنشر).
عند إرسال المعلومات الخاصة بالتسديد وتفاصيل الاشتراك الأخرى، فإنكم تعبّرون لنا عن رغبتكم بشراء الاشتراك. إلا أننا سننفّذ عملية البيع ونبرم العقد فقط حين نكون قد تأكدنا من تسديدكم المبلغ المطلوب ومن تفاصيل العنوان؛ عندئذ، سنزودكم (أو نزوّد الشخص المستهدف في "اشتراك هدية") بمحتويات الاشتراك. (المباشرة بإجراءات الاشتراك لا تعني بالضرورة قبول بيع الاشتراك). وستستلمون تأكيداً خطياً عندما يتم قبول طلب الاشتراك. التجديد ما لم يرد صراحة خلاف ذلك في أي عرض اشتراك، توافقون على أن اشتراككم، في نهاية فترة الاشتراك (وفي كل تاريخ تجديد لاحق)، سيجري تجديده للفترة الزمنية نفسها وبالثمن المتفق عليه عند تسجيل الطلبية، أو بثمن معدّل نطلعكم عليه مسبقاً. إنما يمكنكم إلغاء اشتراككم في أي وقت كما هو مذكور أدناه. إلغاء الاشتراك يحقّ لكم إلغاء اشتراككم في أي وقت، وبمجرد تقديم طلب الإلغاء توافقون حكماً على أن نبدأ بتنفيذ الإلغاء فوراً، وتقرون بمعرفتكم أنكم ستفقدون أي حق باستعادة أي مبلغ مرتبط بأية أعداد منشورة قبل أن تطلبوا إلغاء الاشتراك. في هذه الفقرة، أي ذكر لكلمة "منشور" يشمل النشر على الموقع وأية تطبيقات رقمية و/أو محتويات متاحة للمستخدمين بشكل رقمي.