آخر تحديث
12:23
الثلاثاء 26 أبريل 2022
- 25 رمضان 1443 هـ
المسخوطة في مكة المكرمة
كشف مفوض الشركة السعودية للنقل الجماعي في إصدار التصاريح حماد اللهيبي لـ»مكة» عن خطة لتنظيم دخول حافلات شركات ومؤسسات حجاج الداخل إلى نفق الأمير متعب (المسخوطة) المؤدي إلى الحرم المكي من الدائري الثالث، في شكل لا يسمح بدخول أكثر من 100 حافلة في الساعة، متوقعا أن يصل عدد الحافلات التي ستدخل النفق في أيام الحج نحو 4 آلاف. وأشار إلى أن هناك 5 متطلبات لا بد من توفرها للسماح للحافلات بدخول النفق. وقال: «بكل تأكيد هناك خطة متبعة من قبل الشركة في دخول الحافلات، حيث تم توجيه شركات ومؤسسات حجاج الداخل بضرورة استيفاء متطلبات التصريح لتتمكن حافلاتهم من دخول النفق». المكيون يحتفظون بمسمى ” المسخوطة ” في ذاكرتهم – صحيفة خبر اليوم الإلكترونية. وأضاف: سيتم أعطاء الحافلات فترة من الزمن لتتمكن من إخراج راكبيها من الحجاج بعد أداء الطواف والسعي في حدود ساعتين إلى ثلاث ساعات على أكثر تقدير»، مشيرا إلى أن أيام السابع والثامن والثاني عشر والثالث عشر هي أيام ذروة، ومن المتوقع أن يصل عدد الحافلات إلى نحو 4 آلاف حافلة. وأبان اللهيبي أن هذه الخطة ستسهم في تسيير قوافل الحافلات وفق منظومة مرتبة وممنهجة، لن تتسبب في حدوث زحام في المنطقة المركزية للمسجد الحرام، وهو ما ينعكس على تنقلات الحجاج من وإلى الحرم.
المسخوطة في مكة والمدينة
سبق- مكة المكرمة: نفذت أمانة العاصمة المقدسة أعمال الزينة الكهربائية لتزيين الشوارع الرئيسة والميادين العامة والطرق المؤدية إلى المسجد الحرام ومداخل مكة المكرمة. المسخوطة في مكة والمدينة. جاء ذلك انطلاقاً من العادة السنوية المميزة التي دأبت عليها الأمانة بإبراز شوارع العاصمة المقدسة في شهر رمضان المبارك بالصورة الحضارية الجميلة التي تضفي البهجة والسرور على نفوس المواطنين والزوار. وقال المهندس بندر خالد نوح مدير إدارة تشغيل وصيانة الإنارة: "ننفذ توجيهات وكيل أمين العاصمة المقدسة للتعمير والمشاريع ومتابعة مدير عام الطرق، حيث قامت الأمانة بتنفيذ نماذج من الطرازات المنوعة والمبتكرة من أعمال الزينة والتي تضفي البهجة والسرور على مشاهديها". وأضاف: "تنويع أعمال الزينة يتم على يد فنيين متخصصين وباختيار مجموعة من الأعمال والعبارات الفريدة والتي تتناسب مع قدسية المكان والزمان إضافة لكونها ذات أشكال جمالية مميزة تحقق البهجة والسرور لقاصدي بيت الله الحرام". وأردف "نوح": "تم تزيين حوالي 2000 برج وعامود و500 نخلة، كما تم تركيب أكثر من 27000 قطعه تيوبات مضيئة في مختلف المواقع بمكة المكرمة، بالإضافة إلى تركيب 11000 كشاف LED مضيء بالألوان المختلفة و7000 متر طولي من الليات المضيئة و1700 من الأشرطة المضيئة على الأشجار والنخيل متغيرة الألوان وتزيين مداخل الحدائق العامة".
المسخوطة في مكة ظهر بمقطع
خبراليوم – حامد المديني – تصوير: لؤي حزام – مكة
من بين الأسماء الكثيرة المعروفة لجبال مكة المكرمة، يبرز اسم جبل (المسخوطة)، لغرابة اسم الجبل الذي تناقله المكيون جيلاً بعد آخر، وغرابة الروايات المتداولة عن سبب تسميته بهذا الاسم. ويقول مدير عام مركز تاريخ مكة المكرمة دارة الملك عبدالعزيز الدكتور فواز بن علي الدهاس ل( خبر اليوم): "على حد علمي يعود اسم جبل (المسخوطة) إلى أساطير متداولة تناقلتها الأجيال، وليس لها أساس في الواقع، عن امرأة سخطت إلى صخرة في هذا الجبل"، مبيناً أن هذه الصخرة أزيلت من موقعها قبل نحو ١٥ عاماً. وأوضح الدكتور الدهاس أن جبل المسخوطة يقع على طريق حي الهجرة جنوبي المسجد الحرام، في الجزء المجاور لمستشفي النور التخصصي.
المسخوطة في مكة ارتكب قضايا
بتوجيهات الأمير خالد الفيصل ومتابعة نائبه
هيئة تطوير مكة المكرمة تنفذ 14 مشروعاً في العاصمة المقدسة والمشاعر
بتوجيهات من مستشار خادم الحرمين الشريفين أمير منطقة مكة المكرمة رئيس مجلس هيئة تطوير المنطقة صاحب السمو الملكي الأمير خالد الفيصل، وبمتابعة نائبه صاحب السمو الملكي الأمير بدر بن سلطان تنفذ هيئة تطوير المنطقة 14 مشروعاً تنموياً وتطويرياً في العاصمة المقدسة. ويأتي في طليعة المشاريع النقل العام بمكة المكرمة، حيث يجري تنفيذ المرحلة الاولى للمشروع الذي يتكون من 12 مسارًا منها 7 مسارات للحافلات المحلية بطول 172 كيلو مترا و347 محطة، و 5 مسارات للحافلات السريعة بطول 103 كيلو مترات و 103 محطات ، ويبلغ إجمالي عدد حافلات مشروع النقل العام بمكة المكرمة 400 حافلة. المسخوطة في مكة المكرمة. وتحوي مرافق المشروع 4 محطات مركزية، و7 جسور و 11 تقاطعاً ذكياً و 455 محطة توقف، وتبلغ المساحة الإجمالية للمخطط الشامل لمبيت الحافلات 320 ألف متر مربع، منها 116 ألف متر مربع مخصصة لمرافق تشغيل الحافلات، وتتكون من مبنى التحكم، ومبنى إدارة السائقين، ومحطة وقود، وورشة الصيانة الخفيفة، وورشة الصيانة الثقيلة، والمقر الرئيس للمشروع. التسهيل على قاصدي الحرم
ويهدف مشروع النقل العام بالحافلات لاستيعاب احتياجات النقل الناجمة عن النمو المتوقع في عدد السكان في مكة المكرمة وفي أعداد ضيوف بيت الله الحرام والمشاعر المقدسة، ودعم التنمية الاقتصادية في العاصمة المقدسة، ويأتي في مقدمة الأولويات تسهيل الوصول إلى الحرم المكي والجوامع والمرافق التعليمية والوظيفية والصحية والتجارية، كما يهدف إلى الحد من التلوث وحماية البيئة عبر تقليل الاعتماد على السيارات الصغيرة كوسيلة للنقل، وتطوير نظام النقل ليكون نظاما مستداماً.
موقف الامير متعب كم يبعد عن الحرم المكي ؟ هذا السؤال من بين الأسئلة التي يطرحها المعتمرون المتوجهون إلى مكة المكرمة من أجل أداء مناسك العمرة في خلال شهر رمضان الكريم، وذلك بعدما أعلنت إدارة المرور عن تخصيص عدد من المواقف للقادمين إلى مكة من المصرح لهم بدخول المسجد الحرام سواء من أجل الصلاة أو من أجل العمرة، وذلك في إطار الإجراءات التي تقوم الحكومة باتخاذها من أجل العمل على تيسير المناسك على المعتمرين. موقف الامير متعب كم يبعد عن الحرم
يبعُد موقف الأمير متعب حوالي ستة ونصف كيلو متر من الحرم المكي، حيث خصصت إدارة المرور في مكة المكرمة عددًا من المواقف من أجل سيارات القادمين إلى الحرم المكي المصرح لهم بأداء العمرة والصلاة في المسجد الحرام، حيث يتم توقف السيارات سواء السيارات الخاصة أو سيارات الأجرة في موقف السيارات الموجود على طريق الأمير متعب وهو موقف المسخوطة للسيارات، ومن ثم يستقل الركاب الباصات المخصصة لنقل المعتمرين إلى محطة شارع أجياد، ويستكملون مسيرتهم نحو بيت الله الحرام سيرًا على الأقدام لدقائق معدودة. شاهد أيضًا: جدول أئمة الحرم المكي رمضان 1442
موقع موقف الامير متعب مكه
يقع موقف المسخوطة على طريق الأمير متعب بالقرب من مكة المكرمة بالقرب من أنفاق كدي أجياد المؤدية إلى مكة المكرمة، ويمكن التعرف بشكل تفصيلي على مكان الموقف عبر خرائط جوجل " من هنا ".
01:14
الجمعة 12 أغسطس 2011
- 12 رمضان 1432 هـ
أكد مدير مرور العاصمة المقدسة العقيد مشعل مغربي، أن محطة أنفاق "المسخوطة" خصصت للحافلات التي تقل المعتمرين الذين يوقفون سياراتهم في مواقف حجز الرصيفة للقادمين من طريقي جدة - مكة السريع والقديم ومواقف السبهاني للقادمين من الليث ومواقف عرفات للقادمين من طريق "مكة - الطائف - الهدا". وقال إن المحطة لم توضع لخدمة الراغبين في أداء صلاة التراويح بالحرم الشريف لعدم وجود مواقف للمركبات، بحكم أن المواقف الموفرة مخصصة لإيقاف الحافلات التي يتم تحريكها من المواقف عقب صلاة العشاء والتراويح إلى المنطقة الواقعة أمام فندق أجياد مكارم لتتولى نقل المعتمرين إلى سياراتهم في مواقف الحجز. وبين العقيد مغربي، أن أنفاق المسخوطة مخصصة للمواكب الرسمية حيث تمنع المركبات من الدخول إلى الحرم الشريف في حال وجود مواكب رسمية، مشيرا إلى أن الراغبين في أداء صلاة التراويح بالحرم بإمكانهم إيقاف مركباتهم في مواقف منطقة الجمرات وصعود الحافلات عبر أنفاق محبس الجن أو في ربوة الحضارم وصعود الحافلات عبر أنفاق الملك عبدالعزيز. هدم شاخص المسخوطة في مكة - أرشيف صحيفة البلاد. وأكد أن النقل الترددي في الثلث الأول من شهر رمضان حقق نتائج جيدة وساهم في نقل العديد من الراغبين في صلاة العشاء والتراويح إلى الحرم وإعادتهم إلى مركباتهم بكل يسر وسهولة ولا تزال التجربة تخضع للدراسة والتقييم من الجهات المختصة.
{مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ سُرُرٖ مَّصۡفُوفَةٖۖ وَزَوَّجۡنَٰهُم بِحُورٍ عِينٖ} (20) حال من ضمير { كلوا واشربوا} [ الطور: 19] ، أي يقال لهم كلوا واشربوا حال كونهم متكئين ، أي وهم في حال إكلة أهل الترف المعهود في الدنيا ، فقد كان أهل الرفاهية يأكلون متكئين وقد وصف القرآن ذلك في سورة يوسف ( 31) بقوله: { أرسلت إليهن وأعتدت لهن متكئاً وءاتت كل واحدة منهن سكيناً} أي لَحز الطعام والثمار. وفي الحديث « أمَّا أنا فلا آكل متكئاً » وكان الأكاسرة ومرازبة الفُرس يأكلون متكئين وكذلك كان أَباطرة الرومان وكذلك شأنهم في شُرب الخمر ، قال الأعشى: نَازَعْتهُم قُضب الريحان متكئاً *** وخمرةً مُزة رَاوُوقها خضل والسَّرر: جمع سرير ، وهو ما يُضطجع عليه. والمصفوفة: المتقابلة ، والمعنى: أنهم يأكلون متكئين مجتمعين للتأنس كقوله تعالى: { على سرر متقابلين} [ الصافات: 44]. وجملة { وزوجناهم} عطف على { متكئين} فهي في موضع الحال. ومعنى { زوجناهم}: جعلنا كل فرد منهم زوجاً ، أي غير مفرد ، أي قرنَّاهم بنساء حُور عيننٍ. كتب التفسير القراءن سورة الطور - مكتبة نور. والباء للمصاحبة ، أي جعلنا حُوراً عِيناً معهم ، ولم يُعد فعل { زوجناهم} إلى { حور} بنفسه على المفعولية كما في قوله تعالى: { زوجناكها} [ الأحزاب: 37] ، لأن ( زوجنا) في هذه الآية ليس بمعنى: أنكحناهم ، إذ ليس المراد عقد النكاح لنُبوّ المراد عن هذا المعنى ، فالتزويج هنا وارد بمعناه الحقيقي في اللغة وهو جعل الشيء المفرد زوجاً وَليس وارداً بمعناه المنقول عنه في العرف والشرع ، وليس الباء لتعدية فعل { زوجناهم} بتضمينه معنى: قرنَّا ، ولا هو على لغة أزد شنوة فإنه لم يسمع في فصيح الكلام: تزوج بامرأة.
كتب التفسير القراءن سورة الطور - مكتبة نور
كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ↓ كلوا طعاما هنيئا, واشربوا شرابا سائغا, جزاء بما عملتم من أعمال صالحة في الدنيا مُتَّكِئِينَ عَلَى سُرُرٍ مَّصْفُوفَةٍ وَزَوَّجْنَاهُم بِحُورٍ عِينٍ ↓ وهم متكئون على سرر متقابلة, وزوجناهم بنساء بيض واسعات العيون حسانهن. وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُم مِّنْ عَمَلِهِم مِّن شَيْءٍ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ ↓ والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم في الإيمان, وألحقنا بهم ذريتهم في منزلتهم في الجنة, وإن لم يبلغوا عمل آبائهم; لتقر أعين الآباء بالأبناء عندهم في منازلهم, فيجمع بينهم على أحسن الوجوه, وما نقصناهم شيئا من ثواب أعمالهم. كل إنسان مرهون بعمله, لا يحمل ذنب غيره من الناس. وَأَمْدَدْنَاهُم بِفَاكِهَةٍ وَلَحْمٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ ↓ وزدناهم على ما ذكر من النعيم فواكه ولحوما مما يستطاب ويشتهى, يَتَنَازَعُونَ فِيهَا كَأْسًا لّا لَغْوٌ فِيهَا وَلا تَأْثِيمٌ ↓ ومن هذا النعيم أنهم يتعاطون في الجنة كأسا من الخمر, يناول أحدهم صاحبه, ليتم بذلك سرورهم, وهذا الشراب مخالف لخمر الدنيا, فلا يزول به عقل صاحبه, ولا يحصل بسببه لغو, ولا كلام فيه إثم أو معصية.
؟ ( فَوَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ) والويل: كلمة جامعة لكل عقوبة وحزن وعذاب وخوف. ثم ذكر وصف المكذبين الذين استحقوا به الويل، فقال: ( الَّذِينَ هُمْ فِي خَوْضٍ يَلْعَبُونَ) أي: خوض في الباطل ولعب به. فعلومهم وبحوثهم بالعلوم الضارة المتضمنة للتكذيب بالحق، والتصديق بالباطل، وأعمالهم أعمال أهل الجهل والسفه واللعب، بخلاف ما عليه أهل التصديق والإيمان من العلوم النافعة، والأعمال الصالحة. ( يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلَى نَارِ جَهَنَّمَ دَعًّا) أي: يوم يدفعون إليها دفعا، ويساقون إليها سوقا عنيفا، ويجرون على وجوههم، ويقال لهم توبيخا ولوما: ( هَذِهِ النَّارُ الَّتِي كُنْتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ) فاليوم ذوقوا عذاب الخلد الذي لا يبلغ قدره، ولا يوصف أمره.