19/09/2009, 08:35 PM
كلُ عامٍ و أنتم بخَيْر..
سلامًا و رحماتٌ من المولى تتوالى.... لكُلِ قلبٍ كان لي شَطرًا!.. و لكلٍ روحٍ عانقت فيّ الإخاء!.. و لل مَطرِ الذي أروى الصفاء!.. و لأُمِّي! كانت ( هذه)..!! مع الإعتذارِ جدًا فهي أمامكم لا..... شيء!....................
- إيمان عبد العزيز… – وكالة أنباء المرأة العربية
- إيمان عبدُ العزيز (herefree) - cairo, Egypt (79 books)
- لا يصلح الناس فوضى لا سراة لهم! - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
- شبكة الألوكة
- لا يصلح الناس فوضى لا سراة لهم | saidradwann
إيمان عبد العزيز… – وكالة أنباء المرأة العربية
رب من قبل زوجها الذي أدى شخصيته الفنان السوري تيسير أدريس، كانت تسبب لها الضحك وذلك لطرافتها. وتحدثت الفنانة السورية إيمان عن الفنان السوري وائل رمضان الذي جسّد شخصية ابنها في المسلسل، قائلة: "برتاح عند العمل معه لامتلاكه حسًا كوميديًا". وأكد الفنانة السورية إيمان، أنها لا تخـ. اف من عدم نجاح أي شخصية تقوم بها في أي عمل، مبررة ذلك بأنها توافق على أداء شخصيات معينة ومقتنعة بها، وتسعى لتقديمها بأفضل صورة. من هي إيمان عبد العزيز إيمان عبد العزيز ممثلة سورية ولدت في 12 أغسطس 1958، بدأت مشوارها الفني في عام 1990 في مسلسل الزاحـ. ايمان عبد العزيز ويكي بيديا. فون وتوالت في العمل بالأعمال التلفزيونية السورية. ومن أبرز أعمالها: "المحـ. كوم" عام 1996، و"يوميات جميل وهناء"، و"الرجل س"، و"باب الحارة"، "ألو جميل ألو هناء"، "بقعة ضوء"، "الدبـ. ور"، "حمام القيشاني"، "عودة غوار"، "عابد كرمان"، وغيرها من الأعمال التي لاقت نجاحًا مبهرًا.
إيمان عبدُ العزيز (Herefree) - Cairo, Egypt (79 Books)
مسلسلات إيمان عبد العزيز
مسلسل "عيلة خمس نجوم" في عام ١٩٩٤ وقدمت فيه دور "أم سامر"
سهرة تليفزيونية بعنوان " العنوان القديم" في عام ١٩٩٤
مسلسل "الخريف" في عام ١٩٩٤
الجزء الثاني من مسلسل "كان يا ما كان" في عام ١٩٩٥
مسلسل "تل اللوز" في عام ١٩٩٦
مسلسل "المحكوم" في عام ١٩٩٦ وقدمت فيه دور "نوال أم ديالا". مسلسل "أحلام أبو الهنا" في عام ١٩٩٦
مسلسل "يوميات جميل وهناء" في عام ١٩٩٧ وقدمت فيه دور "أم تحسين". الجزء الثاني من مسلسل "حمام القيشاني" في عام ١٩٩٧. مسلسل "تل الصوان" في عام ١٩٩٧
مسلسل "بنت الضرة" في عام ١٩٩٧
الجزء الثاني من مسلسل "الأخوة" في عام ١٩٩٧، وقدمت فيه دور "زوجة د. بهاء"
مسلسل "عودة غوار: الأصدقاء" في عام ١٩٩٨ وقدمت دور "أم محفوظ". مسلسل "ثلوج الصيف" في عام ١٩٩٩
مسلسل "المجهول" في عام ١٩٩٩، وقدمت فيه دور اعتدال. مسلسل "عائلتي وأنا" في عام ٢٠٠٠ وقدمت دور "أم نبيل". مسلسل "قوس قزح" في عام ٢٠٠١
مسلسل "تمر حنة" في عام ٢٠٠١، وقدمت فيه دور "أم سلمى". مسلسل "يوميات جميل وهناء" في عام ٢٠٠١، وقدمت دور "أم تحسين". مسلسل "الرجل س" في عام ٢٠٠١، وقدمت دور "أم د. حنان". إيمان عبدُ العزيز (herefree) - cairo, Egypt (79 books). مسلسل "أبناء القهر" في عام ٢٠٠٢، وقدمت فيه دور "سميرة".
تواصل الفنانة إيمان العاصى تصوير دورها فى مسلسل "الهروب" باستوديو مصر، وتجسد العاصى دور "شيرين" تعيش قصة حب مع بطل المسلسل كريم عبد العزيز، ويحدث بينهما العديد من المواقف والصعوبات، ويحدث خلل فى قصة حبهما خلال سياق درامى. و"الهروب" من بطولة النجم كريم عبد العزيز ورانيا محمود ياسين ودلال عبد العزيز وكريم قاسم وعبد العزيز مخيون وكارولين خليل، ومن تأليف بلال فضل، وإنتاج صفوت غطاس، وإخراج محمد على، ومن المقرر عرضه خلال شهر رمضان المقبل. يذكر أن إيمان العاصى كانت مرشحة من قبل لمشاركة الفنان خالد صالح فى مسلسله الجديد "9 شارع جامعة الدول".
والمُفَاوَضَةُ أَيْضًا: المُجَارَاةُ في الأَمْرِ. يُقَالُ: فَاوَضَهُ في أَمْرِه؛ أَي جَارَاهُ. وتَفَاوَضُوا الحَدِيثَ: أَخَذُوا فِيهِ. وتَفَاوَضُوا في الأَمْرِ: فَاوَضَ فِيهِ بَعْضُهم بَعْضًا، كما في الصّحاح. * وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْه: يُقَالُ: مَتَاعُهُمْ فَوْضَى بَيْنَهُم، إِذَا كانُوا فِيه شُرَكَاءَ. ويُقَالُ أَيْضًا: فَوْضَى فَضًا، قَالَ: طَعَامُهُمُ فوضَى فَضًا في رِحَالِهِمْ *** ولا يُحْسِنُون السِّرَّ إِلاَّ تَنَادِيَا كما في اللِّسَان. وفي العُبَابِ: الفَوْضَةُ الاسْمُ من المُفَاوَضَةِ. لا يصلح الناس فوضى لا سراة لهم! - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. ويُقَالُ: رَأَيْتُ التَّفْوَاضَةَ لِفُلانٍ، أَيْ بَقِيَّةَ الحَيَاةِ. تاج العروس-مرتضى الزَّبيدي-توفي: 1205هـ/1791م 6-أساس البلاغة (فوض) فوض وأفوض أمري إلى الله. وفاوضته في أمري: جاريته، وكانت بيننا مفاوضات ومخاوضات. وبنو فلان فوضى: مختلطون لا أمير عليهم. قال: لا يصلح الناس فوضى لا سراة لهم *** ولا سراة إذا جهّالهم سادوا وما لهم فوضى بينهم: مختلط من أراد منهم شيئًا أخذه. قال: طعامهم فوضى فضًا في رحالهم *** ولا يحسنون السر إلا تناديا أي مختلط واسع لا يخبأون منه شيئًا بل يتداعون إليه، ومنه: شركة المفاوضة وهي المساواة والمخالطة.
لا يصلح الناس فوضى لا سراة لهم! - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
ونقل المدني هذا التعريف. وذكره السبكي في البديع وقال عنه: «هو أن يورد المتكلم مثلا في كلامه، وقد عرف ذلك في علم البيان في مجاز التمثيل».
لا يصلح الناس فوضى لا سراة لهم | saidradwann. وكان الوطواط والحلبي والنويري قد ذكروه قبل ذلك ولكنهم لم يعرّفوه، وذكروا له أمثلة كقول أبي فراس الحمداني: «تهون علينا في المعالي نفوسنا***ومن نكح الحسناء لم يغلها المهر» وقول المتنبي: «وحيد من الخلّان في كلّ بلدة***إذا عظم المطلوب قلّ المساعد» «تبكّي عليهن البطاريق في الدجى ***وهنّ لدينا ملقيات كواسد» «بذا قضت الأيام ما بين أهلها***مصائب قوم عند قوم فوائد» ومن إرسال المثل قوله تعالى: {لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ} وقوله: {قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيانِ}، وقوله: {أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ} وقوله: {كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ رَهِينَةٌ}. ومن كلامه ـ صلىاللهعليهوسلم ـ: «لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين»، وقوله: «آفة العلم النسيان وإضاعته أن تحدّث به غير أهله»، وقوله: «الحياء من الايمان» وقوله: «لا ضرر ولا ضرار في الاسلام».
شبكة الألوكة
عدد الابيات: 3
طباعة
لا يَصلُحُ الناسُ فَوضى لا سَراةَ لَهُم
وَلا سَراةَ إِذا جُهّالُهُم سادوا
وَالبَيتُ لا يُبتَنى إِلّا لَهُ عَمَدٌ
وَلا عِمادَ إِذا لَم تُرسَ أَوتادُ
فَإِن تَجَمَّعَ أَوتادٌ وَأَعمِدَةٌ
لِمَعشَرٍ بَلغوا الأَمرَ الَّذي كادوا
نبذة عن القصيدة
قصائد قصيره
عموديه
بحر البسيط
قافية الدال (د)
لا يصلح الناس فوضى لا سراة لهم | Saidradwann
وكما أن من المهم أن توجد سلطة، فإن الأهم أن تكون سلطة سليمة وحكيمة. ولقد برهن علم السياسة الحديث صحة معظم ما قاله الأفوه الأودي في قصيدته هذه، كما سوف نرى. علم السياسة يؤكد «حتمية» وجود سلطة، في كل بلد، تعمل على استتباب الأمن والنظام، وتلزم الجميع باحترام القانون، المتفق عليه. وهذا العلم وضع الأسس والمبادئ التي يجب أن يقوم عليها النظام السياسي في أي بلد، كي يقوم بمهامه، خير قيام. وما سيادة «الفوضى» في العلاقات الدولية، إلا بسبب افتقار هذه العلاقات إلى حكومة عالمية واحدة، تعمل على استتباب الأمن والنظام في العالم. شبكة الألوكة. هناك قلة من فلاسفة السياسة يدعون لإلغاء الحكومات، بزعم أن الناس ليسوا بحاجة إلى «قوة» تقيد حرياتهم، كما يقولون. وهؤلاء ينادون بسيادة «الفوضى»، ويشار إليهم بـ«الفوضويون». ولكن الغالبية الساحقة من علماء وفلاسفة السياسة تجمع على ضرورة وجود السلطة/ الدولة. ومما يؤكد هذه الضرورة قدم الدولة، وإن ظهرت في صور عدة، سنوجزها اليوم. **** إن التمعن فيما يعرف بتطور الدولة «التاريخي»، يوضح بأن الدولة -بمفهومها العام- لم توجد فجأة. إذ وجد الإنسان على البسيطة... فرداً وأسراً، في البدء الأول... وجماعة فيما بعد.
لذا فهناك رؤى معتمة في طريق المستقبل.