4) ألا يضعَ فوقه شيئًا مِن الكتب: حتى يكون أبدًا عاليًا لسائرِ الكتب، عِلْمًا كان أو غيره. 5) ألا يرميَ به إلى صاحبه إذا أراد أن يناوله ، بل يناوله إياه مناولةً، يظهرُ فيها الإجلالُ والتعظيمُ لكتاب الله تعالى. 6) أن تكونَ اليمينُ هي الوسيلةَ لأخذه وإعطائه، وحملِه للقراءةِ فيه: ولا شك أنَّ تناولَه أو إعطاءَه بالشِّمال أمارةٌ على قلة المبالاة والتعظيم، وهذا أمرٌ معروف. «قال النووي: قاعدةُ الشَّرعِ المستمرةُ استحبابُ البُدَاءةِ باليمينِ في كلِّ ما كان مِنْ باب التَّكريمِ» ، وكان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يعجبه التَّيمُّنَ في شأنِه كلِّه. اداب التعامل مع المصحف الشريف. 7) ألا يضعَه على الأرض إلا لحاج ة ، ومن إجابات سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله عن هذه المسألة، قال: وضعُه على محل مرتفع أفضل، مثل الكرسي، أو الرَّف في الجدار، ونحو ذلك، مما يكون مرفوعا به عن الأرض
8) ألا يدخلَ به الخلاء « دورة المياه »، قال في «الإنصاف»: «أما دخولُ الخلاءِ بمصحفٍ مِن غيرِ حاجة فلا شك في تحريمهِ قطعًا، ولا يتوقَّفُ في هذا عاقل». 9) ألا يضعَه في مكان يقصد من ذلك البرك ة ، فإنَّ ذلك بدعةٌ لا أصل لها في الشرع. 10) ألا يقصدَ بفتحِ المصحفِ أخذَ الفألِ منه ؛ فإنَّ ذلك بدعةٌ، قال الشيخُ ابنُ عثيمين رحمه الله: «وبعضُ الناسِ قد يفتح المصحفَ لطلب التفاؤل، فإذا نظرَ ذِكْرَ النَّارِ تشاءم، وإذا نظرَ ذِكْرَ الجنةِ قال: هذا فأْلٌ طيبٌ؛ فهذا مثل عمل الجاهلية الذين يستقسِمون بالأزلام».
من الأدب مع المصحف الشريف - موسوعة
«الإنصاف»، (1/ 190). «القول المفيد على كتاب التوحيد»، (2/ 103). «التذكار في أفضل الأذكار»، (ص:184). «المغني»، (2/ 611)، وينظر: البرهان في علوم القرآن»، (ص: 310). «التذكار في أفضل الأذكار»، (ص: 182). «مجموع الفتاوى»، (12/ 599).
اداب التعامل مع المصحف الشريف
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد! يشرفنا أن تقوم بالدخول أو التسجيل إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى مشاركات و أبحاث الأعضاء منتدى الفتاوى - ادخل هنا لتستفتي الشيخ salaheddddine عدد المساهمات: 2 تاريخ التسجيل: 07/03/2012 السلام عليكم و رحمة الله و بركاته، نرى في المسجد بعض الناس و خصوصا في الصف الاول عند انتهائه من قراة القرآن يضعه على الارض مستندا على الحائط... أليس في هذا سوء أدب مع كلام رب العباد؟ اذا كان عدم الجواز، فهل يجوز هذا الفعل في حالة وصولنا موضع السجدة عند القرآءة ؟ و لكم منا جزيل الشكر و التقدير.
من آداب التعامل مع المصحف الشريف - مشاعل العلم
أسأل اللهَ أن يجعلنا مِن أهل القرآن، الذين يتلونه حق تلاوته، فيحلُّون حلالَه، ويُحرِّمون حرامَه، كما أسأله -جل وعلا- أن يجعلَ القرآنَ العظيم ربيعَ قلوبنا، ونورَ صدورنا، وجِلاءَ أحزاننا، وذهابَ همومنا وغمومنا، وأن يجعلَه حجةً لنا لا علينا، إنه وليُّ ذلك والقادر عليه. راجع هذه الآداب فضيلة الشيخ: عبد الله بن محمد الغنيمان وصلى الله وسلم على نبينا محمد والحمد لله رب العالمين
الاستعاذة والبسملة. يُستحب تنظيف الفم بالمسواك. كذلك أن تقرأ القرآن بمكان نظيف. حاول قدر الإمكان أن تخشع عند القراءة. دوماً حاول قدر الإمكان أن تُحسن صوتك. من آداب التلاوة الاستعاذة مِنَ الشَّيْطَانِ الترتيل التدبر رفع الصوت
القرآن هو المعجزة التي سوف تبقى دوماً ليوم الدين، فلا تستقيم حياة الإنسان من دون التلاوة والتدبر. من آداب التعامل مع المصحف الشريف - مشاعل العلم. يقول الرسول صلى الله عليه وسلم حول فضل القرآن " أُوصيكَ بتَقْوى اللهِ ؛ فإنَّه رأسُ كُلِّ شَيءٍ ، وعليكَ بالجِهادِ ؛ فإنَّه رَهبانيَّةُ الإسلامِ ، وعليكَ بذِكْرِ اللهِ وتِلاوةِ القُرآنِ؛ فإنَّه رُوحُك في السَّماءِ، وذِكْرٌ لك في الأرضِ". كذلك يقول الرسول صلوات ربي وسلامه عليه " من قرأ حرفًا من كتابِ اللهِ فله به حسنةٌ والحسنةُ بعشرِ أمثالِها لا أقولُ { ألم} حرفٌ ولكن ألفٌ حرفٌ ولامٌ حرفٌ وميمٌ حرفٌ ". يجب أن تذكر ثواب قراءة القرآن والحرص على تدبر المعاني والأيات القرآن به ذكر لله وتذكير للنفس والعديد من الأحكام الدينية التي يُبنى الإسلام عليها. آداب الجلوس عند قراءة القرآن
حين تقرأ القرآن فهنالك العديد من المواضع والآداب المُخصصة التي يجب عليك أن تعرفها وتهتم بها. أجلس جلسة تناسب المقام ويجب ألا تجلس بشكل غير مُعتدل أو غير مناسبة.
التفسير
الجزء
اسم السوره
تفسير سوره المطففين يوتيوب Youtube
(
كلا) حقا ( إنهم عن ربهم يومئذ) يوم القيامة ( لمحجوبون) فلا يرونه
16. ( ثم
إنهم لصالوا الجحيم)
لداخلو النار المحرقة
17. ( ثم
يقال) لهم ( هذا) أي
العذاب ( الذي كنتم
به تكذبون)
18. (
كلا) حقا ( إن كتاب الأبرار) أي كتاب اعمال المؤمنين الصادقين في إيمانهم ( لفي عليين) قيل هو كتاب جامع لأعمال الخير من الملائكة ومؤمني
الثقلين وقيل هو مكان في السماء السابعة تحت العرش
19. (
وما أدراك) أعلمك ( ما عليون) ما كتاب عليين
20. هو (
21. (
يشهده المقربون) من
الملائكة
22. ( إن
الأبرار لفي نعيم) جنة
23. (
على الأرائك) السرر في
الحجال ( ينظرون) ما أعطوا من النعيم
24. (
تعرف في وجوههم نضرة النعيم)
بهجة التنعم وحسنه
25. (
يسقون من رحيق) خمر
خالصة من الدنس (
مختوم) على إنائها
لا يفك ختمه غيرهم
26. (
ختامه مسك) آخر شربه
تفوح منه رائحة المسك ( وفي
ذلك فليتنافس المتنافسون)
فليرغبوا بالمبادرة إلى طاعة الله
27. تفسيرسورة المطففين. (
ومزاجه) أي ما يمزج
به ( من تسنيم) فسر بقوله
28. (
عينا) فنصبه
بأمدح مقدرا ( يشرب بها
المقربون) منها أو
ضمن يشرب معنى يلتذ
29. ( إن
الذين أجرموا) كأبي جهل
ونحوه ( كانوا من
الذين آمنوا) كعمار
وبلال ونحوهما (
يضحكون) استهزاء
بهم
30.
83. سورة المطففين
1. (
ويل) كلمة عذاب
أو واد في جهنم ( للمطففين)
2. (
الذين إذا اكتالوا على) أي
من ( الناس
يستوفون) الكيل
3. (
وإذا كالوهم) أي كالوا
لهم ( أو وزنوهم) أي وزنوا لهم ( يخسرون) ينقصون الكيل أو الوزن
4. (
ألا) استفهام
توبيخ ( يظن) يتيقن ( أولئك أنهم مبعوثون)
5. (
ليوم عظيم) أي فيه وهو
يوم القيامة
6. (
يوم) بدل من محل
ليوم فناصبه مبعوثون (
يقوم الناس) من قبورهم
( لرب
العالمين) الخلائق
لأجل أمره وحسابه وجزائه
7. (
كلا) حقا ( إن كتاب الفجار) أي كتاب أعمال الكفار ( لفي سجين) قيل هو كتاب جامع لأعمال الشياطين والكفرة وقيل هو
مكان أسفل الأرض السابعة وهو محل إبليس وجنوده
8. تفسير سورة المطففين السعدي. (
وما أدراك ما سجين) ما
كتاب سجين
9. (
كتاب مرقوم) مختوم
10. (
ويل يومئذ للمكذبين)
11. (
الذين يكذبون بيوم الدين)
الجزاء بدل أو بيان للمكذبين
12. (
وما يكذب به إلا كل معتد)
متجاوز الحد ( أثيم) صيغة مبالغة
13. ( إذا
تتلى عليه آياتنا)
القرآن ( قال
أساطير الأولين)
الحكايات التي سطرت قديما جمع أسطورة بالضم أو إسطارة بالكسر
14. (
كلا) ردع وزجر
لقولهم ذلك ( بل ران) غلب ( على قلوبهم) فغشيها ( ما كانوا يكسبون) من المعاصي فهو كالصدإ
15.