الزراعة
تأسست أستراكيم عام 1988م، حيث أنشأت بإسم شركة أسترا الزراعية المحدودة. وهي الآن إحدى شركات مجموعة أسترا الصناعية المدرجة في سوق الأسهم السعودي. وهي تعمل في أنشطة متعددة، ولها نشاط معروف خلال الفترة الماضية في توفير المستلزمات الزراعية الحديثة والمهمة... شركة الوطنية الزراعية - - دليل المملكة العربية السعودية - Saudi Directory. ومجاراتها لكل ما هو حديث ومفيد في قطاعات متنوعة في الزراعة، أهم المنتجات تتضمن ما يلي:
المبيدات الزراعيـة: أستراكيم السعودية (مبيدات حشرية، مبيدات فطرية، مبيدات أعشاب، مبيدات الصحة العامة)، أف أم سي الولايات المتحدة الأمريكية ، كيمتورا - الولايات المتحدة، أجروستلن – ألمانيا. الأسمدة: أستراكيم السعودية (أسمدة ذوابة، أسمدة معلقة سائلة وذوابة)، مجموعة رولير - فرنسا، أجيس العالمية - بريطانيا، باسف ( عناصر صغرى مخلبة) ألمانيا/بريطانيا، أس. كيو. أم - بلجيكا، وغيرها. البذور الزراعية: بذور خضار المهجنة المحمية من شركة مونسانتو - هولندا، بذور خضار للزراعات المكشوفة من شركة بيجو زادن هولندا، و شركتي فريزنو سيدس وأبوت أند كوب - أمريكا، تقاوي البطاطس من شركة أجريكو هولندا، تربة زراعية ( بيتموس وبوتنغ سويل) من شركة كيكيلا - فنلندا. المنتجات البيطرية: شركة سينافيسا - إسبانيا، شركة الهلال للأدوية البيطرية - الأردن، وكذلك المبيدات البيطرية من أستراكيم.
شركة اتاء الزراعية السليمة
بدوره نوه رئيس الهيئة ابو نشطان بالشراكة مع الوزارة من خلال توقيع المذكرتين لاطلاق البرامج التدريبية الـ 12 وتنفيذ مشاريع التمكين الاقتصادي في المجالات المذكورة للشباب والأسر الفقيرة المستهدفة عبر الهيئة في الحديدة. وأكد الحرص على تأهيل الأسر الفقيرة فنيا ومهنيا ثم تمكينهم اقتصاديا في الجوانب الزراعية والثروة الحيوانية والمشاريع الحرفية والإنتاجية. وأوضح أبو نشطان أن القيادة الثورية والمجلس السياسي الأعلى تولي الشباب والأسر الفقيرة اهتماما كبيرا عبر مشاريع الهيئة للتمكين الاقتصادي وتدريبهم بسواعد وطنية للإسهام في بناء ما دمره العدوان وتعزيز جبهة التكافل وتمكينهم من فرص واعدة في سوق العمل. وأشاد بنجاح المرحلة الأولى من الشراكة مع الوزارة لتأهيل 650 متدربا من الشباب عبر معاهد التدريب المهني بالأمانة في 22 تخصصا فنيا ومهنيا.. معتبرا ذلك دافعا للهيئة لتوسيع مشاريعها في التمكين الاقتصادي خلال المرحلة القادمة لاستهداف الفي مستفيد والوصول إلى خمسة آلاف متدرب وأسرة مستحقة. شركة اتاء الزراعية السليمة. ولفت ابو نشطان إلى أن الهيئة بصدد التوقيع للشراكة مع جهات حكومية أخرى لخدمة الفقراء والمساكين عبر برامج علمية مدروسة لتأهيلهم كمنتجين يعتمدون على الذات في الإنتاج وبناء الوطن.
37
إجراءات الشركة
المشاريع
حكم البول واقفاً
فتوى رقم: 10567
مصنف ضمن: الاستنجاء
لفضيلة الشيخ: سليمان بن عبدالله الماجد
بتاريخ: 06/11/1430 07:12:34
س: شيخنا! الله يحفظك.. هل حكم البول واقفا سببه الخوف من وصول رشاش البول أم أنه توقيفي لفعل النبي ، أي لو سأل احدهم أنه إذا بال واقفاً لم يصبه رشاش البول وإذا بال جالسا أصابه الرشاش أو حتى بال على رجله بسبب علة فيه ، هل نقول له: الأفضل لك أن تبول واقفا بسبب عدم استطاعتك تجنب البول ؟. ج: الحمد لله أما بعد.. البول جائز على أي كيفية شاءها الإنسان ؛ ما لم ينه عنها بخصوصها أو كانت تتضمن محذوراً شرعياً ككشف العورة أمام الناس أو إصابة البدن برشاش البول ، وعليه: فالبول قائماً جائز؛ إذا أمن معه النظر إلى العورة وعود رشاش البول على البدن أو الثياب. الاستبراء - الاستفتاءات - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله). وأما البول قاعداً فهو الأصل ؛ لأنه في العادة والغالب يكون أستر للإنسان وأبعد من إصابته برشاش البول ؛ فإن كان القعود سبباً لتخلف أحد الشرطين وكان القيام سبباً لتوفرهما انقلب الحكم في هذه الحال المعينة. والله أعلم.
___ حكم البول واقفا ___
البحث في:
١
السؤال: ما هي الطريقة الصحيحة للاستبراء من البول؟
الجواب: المسح بالإصبع من مخرج الغائط إلى أصل القضيب ثلاث مرّات، ثمّ مسح القضيب بإصبعين أحدهما من فوقه والآخر من تحته إلى الحشفة ثلاث مرّات، ثمّ عصر الحشفة ثلاث مرّات. ___ حكم البول واقفا ___. ٢
السؤال: هل يكفي الاستبراء بالتبوّل قليلاً بعد الاحتلام؟
الجواب: نعم، يكفي. ٣
السؤال: هل نقدّم الاستنجاء على الاستبراء أم العكس؟ وإذا قدّمنا الاستنجاء فهل نحتاج إلى تجديده بعد الاستبراء؟ وبالنسبة لكيفيّة الاستبراء هل يشمل مخرج الغائط أم أبعد؟
الجواب: يقدّم الاستبراء، ولكن إن قدّم الاستنجاء ثمّ استبرأ ولم يخرج معها شيء فلا احتياج إلى إعادة الاستنجاء. والاستبراء يبدأ بمسح الإصبع من مخرج الغائط إلى أصل القضيب ثلاثاً، ثمّ مسح القضيب إلى الحشفة كذلك، ثمّ عصر الحشفة ثلاثاً. ٤
السؤال: حينما أتبوّل تبقى بعض قطرات البول تنزل بعد حدود ساعة أو أكثر، فما حكم الصلاة في مثل هذه الحالة؟
الجواب: إذا استبرأت بعد التبوّل فالبلل المشتبه الخارج بعد ذلك طاهر ولا يجب الفحص، وكذا الحكم من غير استبراء فما يخرج بعد مدّة طويلة يطمأنّ خلالها بعدم بقاء شيء في المجرى يكون محكوماً بالطهارة.
الاستبراء - الاستفتاءات - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)
١١
السؤال: ما حكم البلل المشتبه به بعد عملية الاستبراء؟ هل يحكم بطهارته؟
الجواب: نعم، هو طاهر. ١٢
السؤال: إنّي أشكو من تضخّم في البروستات لكبر السن وعندما أقوم بالركوع والسجود أثناء الصلاة أشعر كأنّ قطرة نزلت من أعلى عضوي الذكري، فهل هذا يبطل الصلاة التي أنا فيها؟
وهل تحتاج إلى الإعادة؟
وهل تحتاج هذه الحالة الذهاب إلى المرافق وتجديد الوضوء؟
علماً أنّني أضع كيس نايلون حول العضو الذكري للمحافظة على طهارة ملابسي الداخلية، كما أنّني أقوم بعملية الاستبراء من البول (الخرطات التسعة) بشكل دائم. الجواب: مع الشكّ في خروج شيء أو الشك في كون الخارج بولاً فهو محكوم بالطهارة في الفرض ولا إشكال، وأمّا مع العلم بخروج البول فهو ناقض للطهارة ويجب تجديد الطهارة وإعادة الصلاة، إلاّ إذا كنت دائم الحدث (بأن يخرج البول باستمرار بحيث لا توجد فترة ينقطع فيها تسع الطهارة والصلاة) فحينئذٍ لا ينتقض الوضوء بالحدث الدائم، وإنّما ينتقض بغيره وكذلك به إذا خرج على غير النحو المعتاد والمستمر. حكم البول واقفاً .!! اكرمكم الله - هوامير البورصة السعودية. لإدلاء سؤال جديد اضغط هنا
حكم البول واقفاً .!! اكرمكم الله - هوامير البورصة السعودية
تاريخ النشر: الإثنين 7 رجب 1422 هـ - 24-9-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 897
33080
0
348
السؤال
يوجد في بعض الأماكن العامة حمّامات (إفرنجية) وهذه الحمامات غالباَ ما تكون متسخة، ولا يستطيع أحد الجلوس عليها؛ مما يضطر الشخص إلى التبول واقفاَ. فهل يجوز في هذه الحالة أن يتبول الإنسان وهو واقف؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم، أما بعد:
فجوز للرجل أن يبول قائما، لا سيما في الحالة التي ذكرها السائل، وهي عدم إمكانية الجلوس على تلك الحمامات؛ لكونها متسخة، لكن عليه أن يحترز من يصيب البول بدنه أو ملابسه، أو أن تنكشف عورته. قال شيخ الإسلام ابن تيمية في شرح عمدة الفقه: وَلَا يُكْرَهُ الْبَوْلُ قَائِمًا لِعُذْرٍ، وَيُكْرَهُ مَعَ عَدَمِ الْعُذْرِ إِذَا خَافَ أَنْ تُرَى عَوْرَتُهُ، أَوْ يُصِيبَهُ الْبَوْلُ. حكم البول واقفا. فَإِنْ أَمِنَ ذَلِكَ، لَمْ يُكْرَهْ فِي الْمَنْصُوصِ مِنَ الْوَجْهَيْنِ؛ لِمَا رَوَى حُذَيْفَةُ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ، فَبَالَ قَائِمًا». رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ. وَفِي الْآخَرِ يُكْرَهُ؛ لِمَا رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «مَنْ حَدَّثَكُمْ أَنْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَالَ قَائِمًا فَلَا تُصَدِّقُوهُ، مَا كَانَ يَبُولُ إِلَّا جَالِسًا».
ج: لا حرج في البول قائمًا ولاسيما عند الحاجة إليه، إذا كان المكان مستورًا لا يرى فيه أحد عورة البائل، ولا يناله شيء من رشاش البول، لما ثبت عن حذيفة أن النبي ﷺ أتى سباطة قوم فبال قائما متفق على صحته، ولكن الأفضل البول عن جلوس؛ لأن هذا هو الغالب من فعل النبي ﷺ، وأستر للعورة، وأبعد عن الإصابة بشيء من رشاش البول [1]. مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (6/ 445).