86 مليون ريال [1] تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات صندوق بنيان ريت هو صندوق استثمار عقاري متداول مقفل متوافق مع ضوابط الشريعة الإسلامية. ويعمل الصندوق وفقاً للائحة صناديق الاستثمار العقاري والتعليمات الخاصة بصناديق الاستثمار العقارية المتداولة الصادرة عن هيئة السوق المالية. [2]
الهدف الاستثماري
يستهدف الصندوق الإستثمار في عقارات مطورة تطويراً انشائياً، قابلــة لتحقيق دخل تأجيري دوري، وتوزيع ما لا يقل عن نسبة 90 بالمئة على الأقل من صافي أرباحه السنوية بشكل نقدي بشكل نصف سنوي في نهاية الربع الثاني ونهاية الربع الرابع. أرقام : إجراءات الشركة - بنيان ريت. الهيئة الشرعية
تم اعتماد الصندوق على أنه صندوق استثمار متوافق مع المعايير الشرعية المجازة من قبل الهيئة الشرعية المعينة. مدير الصندوق
شركة السعودي الفرنسي كابيتال، وهي شركة سعودية مساهمة مقفلة مُرخصة من جانب الهيئة كـشخص مرخص له. مقيمي الصندوق
نايت فرانك
فاليوسترات
الشركة السعودية لتقييم وتثمين الأصول
أمين الحفظ
شركة البلاد للإستثمار
انظر أيضا
السوق المالية السعودية (تداول)
وصلات خارجية
صندوق بنيان ريت حقائق وأرقام
المراجع
{{bottomLinkPreText}}
{{bottomLinkText}}
This page is based on a Wikipedia article written by
contributors ( read / edit).
- صندوق بنيان ريت - YouTube
- صندوق "بنيان ريت" يوزع 40 مليون ريال على مالكي الوحدات
- أرقام : إجراءات الشركة - بنيان ريت
- كعب بن الأشرف : نهاية يهودي مغلول - مع الحبيب صلى الله عليه وسلم - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
- سرية قتل كعب بن الأشرف - ويكيبيديا
- تفنيد شبهة الأمان لكعب بن الأشرف ثم قتله من كلام ابن القيم وشيخ الإسلام .
- قتل كعب بن الأشرف - قصة المدينة - د. راغب السرجاني| قصة الإسلام
- حصن كعب بن الأشرف في المدينة .. ضحية الإهمال - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
صندوق بنيان ريت - Youtube
ويعمل الصندوق وفقاً للائحة صناديق الاستثمار العقاري والتعليمات الخاصة بصناديق الاستثمار العقارية المتداولة الصادرة عن هيئة السوق المالية. [2] الهدف الاستثماري [ عدل] يستهدف الصندوق الإستثمار في عقارات مطورة تطويراً انشائياً، قابلــة لتحقيق دخل تأجيري دوري، وتوزيع ما لا يقل عن نسبة 90 بالمئة على الأقل من صافي أرباحه السنوية بشكل نقدي بشكل نصف سنوي في نهاية الربع الثاني ونهاية الربع الرابع. الهيئة الشرعية [ عدل] تم اعتماد الصندوق على أنه صندوق استثمار متوافق مع المعايير الشرعية المجازة من قبل الهيئة الشرعية المعينة. صندوق بنيان ريت - YouTube. مدير الصندوق [ عدل] شركة السعودي الفرنسي كابيتال، وهي شركة سعودية مساهمة مقفلة مُرخصة من جانب الهيئة كـشخص مرخص له. مقيمي الصندوق [ عدل] نايت فرانك فاليوسترات الشركة السعودية لتقييم وتثمين الأصول أمين الحفظ [ عدل] شركة البلاد للإستثمار انظر أيضا [ عدل] السوق المالية السعودية (تداول) وصلات خارجية [ عدل] صندوق بنيان ريت حقائق وأرقام المراجع [ عدل]
صندوق &Quot;بنيان ريت&Quot; يوزع 40 مليون ريال على مالكي الوحدات
صندوق بنيان ريت - YouTube
أرقام : إجراءات الشركة - بنيان ريت
أعلنت شركة السعودي الفرنسي كابيتال، عن تغييرات مهمة في صندوق «بنيان ريت» وذلك اعتباراً من 30 مارس 2021. وقالت الشركة في بيان لها اليوم الخميس على «تداول»، إن تفاصيل التغيير المهم هي: زيادة مكافأة أعضاء مجلس إدارة الصندوق لتصبح 100 ألف ريال للعضو الواحد عن جميع اجتماعات مجلس إدارة الصندوق السنوية، تدفع في نهاية كل سنة لجميع الأعضاء باستثناء أعضاء مجلس الإدارة العاملين لدى مدير الصندوق. صندوق "بنيان ريت" يوزع 40 مليون ريال على مالكي الوحدات. و«بنيان ريت» هو صندوق استثمار عقاري متداول مقفل، تتداول وحداته في السوق المالي السعودي (تداول) ويدار من قبل شركة السعودي الفرنسي كابيتال، متوافق مع أحكام الشريعة الإسلامية مؤسس في السعودية بموجب لائحة صناديق الاستثمار العقاري والتعليمات الخاصة بصناديق الاستثمار العقارية المتداولة المصدرة من هيئة السوق المالية. ويستهدف الصندوق إلى الاستثمار في عقارات مطورة تطويراً انشائياً، قابلة لتحقيق دخل تأجيري دوري، وتوزيع ما لا يقل عن نسبة 90% على الأقل من صافي أرباحه السنوية بشكل نقدي بشكل نصف سنوي في نهاية الربع الثاني ونهاية الربع الرابع. وتم تعيين نايت فرانك وفاليوسترات والشركة السعودية لتقييم وتثمين الأصول كمثمنون عقاريون والبلاد كابيتال كأمين حفظ..
تطور التوزيعات النقدية
تطور رأس المال
أحدث التوزيعات النقدية
حجم الصندوق (مليون)
1, 628. 81
الوحدات القائمة (مليون)
162. 88
النسبة من رأس المال
3. 20%
توزيعات أرباح نقدية
52. 12 مليون ريال
النوع
صادقت
تاريخ الإعلان
2021/12/13
تاريخ الأحقية
تاريخ التوزيع
2022/01/03
ملاحظات
6 أشهر من 1/5/2021
تاريخ
قبل التغيير
بعد التغيير
معدل التغير
رابط
رأس المال (مليون ريال)
عدد الأسهم (مليون)
2018/05/10
طرح عام أولي
977. 28
97. 73
66. 67%
-
تاريخ الإستحقاق
إجمالي التوزيعات النقدية (مليون ريال)
التوزيع النقدي
52. 12
0. 32
2021/05/23
2021/05/24
2021/06/09
2020/11/04
2020/11/05
2020/11/25
45. 00
0. 28
2020/05/19
2020/06/15
20. 12
2019/11/17
2019/11/18
2019/12/09
59. 86
0. 37
2019/04/25
2019/05/01
2019/05/20
2018/11/29
2018/12/04
2018/12/20
39. 91
التوزيعات النقدية التاريخية للسهم معدله بأثر اجراءات تغيرات رأس المال وأسهم المنحة إن وجدت
قرر صندوق "بنيان ريت" توزيع أرباح نقدية عن الفترة من 3 يوليو الماضي، (تاريخ تأسيس الصندوق)، حتى 31 أكتوبر الماضي، بقيمة إجمالية تبلغ 39. 905 مليون ريال. وتوزع الأرباح بحصة 0. 245 ريال لكل وحدة من وحدات الصندوق، بنسبة 2. 45% من السعر الأولي للوحدة، علماً بأن التوزيعات النقدية ستكون على أساس 162. 881 مليون وحدة قائمة. وقرر الصندوق، وفقاً لسوق الأسهم السعودية "تداول"، أن تكون أحقية التوزيعات النقدية لمالكي الوحدات حتى نهاية عمليات تداول يوم الثلاثاء الموافق 4 ديسمبر المُقبل، على أن يتم دفع التوزيعات خلال 15 يوم عمل من تاريخ الاستحقاق. جدير بالذكر أنه تم إدراج وبدء تداول وحدات الصندوق ضمن قطاع الصناديق العقارية المتداولة تحت الرمز 4347، اعتباراً من يوم الأربعاء الموافق 25 يوليو 2018، وتم الانتهاء من الطرح العام الأولي للصندوق في مايو الماضي، واكتتب نحو 26. 37 ألف مستثمر في الوحدات المطروحة للجمهور البالغة 65. 15 مليون وحدة بسعر عشرة ريالات للوحدة الواحدة. ويستهدف الصندوق الاستحواذ على 10 أصول عقارية بشكل رئيسي في 4 مدن سعودية ومدينة إماراتية، بقيمة 1. 6 مليار ريال، فيما تتوزع أصول الصندوق في المملكة بين الرياض وجازان وأبها والمدينة المنورة، وفي الإمارات في مدينة دبي.
السيئة لا تعمُّ عند رسول الله: لماذا قتل الرسول r كعب بن الأشرف وحده دون قبيلته، بينما في بني قينقاع أخرج r القبيلة بكاملها عندما خالفت؟ الفرق بين الموقفين أن قبيلة بني قينقاع كانت تجاهر بالعداء كقبيلة، وكان موقفها العدائي واضحًا وصريحًا مع الرسول r ومع المسلمين، بينما لم تجاهر قبيلة بني النضير بهذا العداء إلى هذه اللحظة، بل إنهم بعد قتل كعب بن الأشرف جاءوا إلى الرسول r يقرُّون العهد ويطيلون المدة. إذن فالعداء الظاهر هنا في هذا الموقف من كعب بن الأشرف كان عداءً فرديًّا، والسيئة عند رسول الله r لا تَعُمّ. اليهود والانحراف الجنسي: يظهر من خلال مواقف بني قينقاع وكعب بن الأشرف مدى الانحراف الجنسي ومحاولة إثارة الغرائز واستخدام ذلك في إفساد الأرض؛ ففي قصة المرأة حاولوا كشف وجهها، ثم بعد ذلك كشفوا عورتها، وفي قصة كعب بن الأشرف نجده يتحدث عن نساء الصحابة رضي الله عنهن؛ يتحدث بالفاحشة وبما لا يستقيم مع صاحب فطرة سليمة، فكانت هذه إحدى طرق اليهود التي استخدموها قبْل النبي r وفي عصره وبعده، كما فشا فيهم الزنا. قال r: " أَوَّلُ فِتْنَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَتْ فِي النِّسَاءِ " [2]. وكان هذا شيئًا عامًّا في تاريخهم وإلى الآن؛ فمعظم وسائل الإعلان من سينما وغيرها من برامج وأفلام إباحية تمتّ بصلة قوية إلى اليهود، فأكثر من 50% من وسائل الإعلام في العالم مملوكة لليهود، وما بين 80 إلى 90% من الإعلانات التي تقدم في هذه الوسائل من البرامج أو الأفلام تقوم أساسًا على إثارة الغرائز والجنس والنساء، ولا بد أن ينتبه المسلمون إلى هذا الأمر جيدًا.
كعب بن الأشرف : نهاية يهودي مغلول - مع الحبيب صلى الله عليه وسلم - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
كعب بن الأشرف
( بالعبرية: כעב אבן אלאשרף)، وكعب بن الأشرف
معلومات شخصية
الميلاد
القرن 6 المدينة المنورة
الوفاة
624 المدينة المنورة
الإقامة
المدينة المنورة
الديانة
اليهودية
الحياة العملية
المهنة
كاتب ، وشاعر
اللغات
العربية
تعديل مصدري - تعديل
كعب بن الأشرف ، شاعر من بني النضير وقيل كان أبوه من طيء وأمه من يهود بني النضير ذكر في سيرة رسول الإسلام محمد بأنه أمر بقتله لسبه النبى وتشجيعه قريش على محاربة النبي بالرغم من الصحيفة التي تصالح فيها النبى والمسلمين مع اليهود على الطاعة وحسن التعايش، ونفذ ذلك الأمر جماعة من الأوس. [1] [2] [3] يُقال بأن قتل كعب كان مسألة خيانة وأمن دولة لأنه حرض المشركين على النبي بعد بدر وسعى لتجييشهم ضد المسلمين، وشبّب بنساء الصحابة بأشعار خادشة للحياء حتى آذاهم.
سرية قتل كعب بن الأشرف - ويكيبيديا
قال: نعم، ارهنونى. قلت: أى شيء تريد؟
قال: ارهنونى نساءكم. فقالوا: كيف نرهنك نساءنا وأنت أجمل العرب؟
قال: فارهنونى أبناءكم. قالوا: كيف نرهنك أبناءنا فيسب أحدهم فيقال رهن بوسق أو وسقين، هذا عار علينا، ولكن نرهنك اللأمة، قال سفيان: يعنى السلاح، فواعده أن يأتيه ليلا، فجاءه ليلا ومعه أبو نائلة، وهو أخو كعب من الرضاعة فدعاهم إلى الحصن، فنزل إليهم فقالت له امرأته: أين تخرج هذه الساعة؟
وقال غير عمرو: قالت: أسمع صوتا كأنه يقطر منه الدم. قال: إنما هو أخى محمد بن مسلمة، ورضيعى أبو نائلة، إن الكريم لو دعى إلى طعنه بليل لأجاب. قال: ويدخل محمد بن مسلمة معه رجلين، فقال: إذا ما جاء فإنى مائل بشعره فأشمه، فإذا رأيتمونى استمكنت من رأسه فدونكم فاضربوه، وقال مرة: ثم أشمكم، فنزل إليهم متوشحا وهو ينفح منه ريح الطيب، فقال: ما رأيت كاليوم ريحا أى أطيب. وقال غير عمر، وقال: عندى أعطر نساء العرب، وأجمل العرب. قال عمرو: فقال: أتأذن لى أن أشم رأسك؟
قال: نعم، فشمه، ثم أشَمَّ أصحابه، ثم قال: أتأذن لي؟
قال: نعم، فلما استمكن منه قال: دونكم، فقتلوه ثم أتوا النبى ﷺ فأخبروه. وقال محمد ابن إسحاق: كان من حديث كعب بن الأشرف، وكان رجلا من طيء، ثم أحد بنى نبهان، وأمه من بنى النضير أنه لما بلغه الخبر عن مقتل أهل بدر، حين قدم زيد بن حارثة، وعبد الله بن رواحة قال: والله لئن كان محمد أصاب هؤلاء القوم لبطن الأرض خير من ظهرها، فلما تيقن عدو الله الخبر، خرج إلى مكة فنزل على المطلب بن أبى وداعة بن ضبيرة السهمي، وعنده عاتكة بنت أسيد بن أبى العيص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف فأنزلته وأكرمته.
تفنيد شبهة الأمان لكعب بن الأشرف ثم قتله من كلام ابن القيم وشيخ الإسلام .
لم تكن الحياة سهلة، فبعد هزيمة الكفار فى معركة بدر لم يهدأوا، بل كانوا غاضبين، وقد ساعدهم البعض فى الاستعداد لمحاربة النبى مرة أخرى، ومن هؤلاء كعب بن الأشرف.. فما الذي يقوله التراث الإسلامى؟
يقول كتاب البداية والنهاية لـ الحافظ ابن كثير تحت عنوان "مقتل كعب بن الأشرف":
وكان من بنى طىء، ثم أحد بنى نبهان، ولكن أمه من بنى النضير، هكذا ذكره ابن إسحاق قبل جلاء بنى النضير، وذكره البخارى والبيهقى بعد قصة بنى النضير، والصحيح ما ذكره ابن إسحاق لما سيأتي: فإن بنى النضير إنما كان أمرها بعد وقعة أحد، وفى محاصرتهم حرمت الخمر كما سنبينه بطريقه إن شاء الله. قال البخارى فى صحيحه، باب قتل كعب بن الأشرف: حدثنا على بن عبد الله، حدثنا سفيان قال عمرو بن دينار: سمعت جابر بن عبد الله يقول: قال رسول الله ﷺ: "من لكعب بن الأشرف فإنه قد أذى الله ورسوله" فقام محمد بن مسلمة فقال: يا رسول الله أتحب أن أقتله؟
قال: نعم. قال: فأذن لى أن أقول شيئا، قال: قل فأتاه محمد بن مسلمة فقال: إن هذا الرجل قد سألنا صدقة، وإنه قد عنانا، وإنى قد أتيتك أستسلفك. قال: وأيضا، والله لتملنه. قال: أنا قد اتبعناه فلا نحب أن ندعه حتى ننظر إلى أى شىء يصير شأنه، وقد أردنا أن تسلفنا.
قتل كعب بن الأشرف - قصة المدينة - د. راغب السرجاني| قصة الإسلام
[٢]
مواقف اليهود من المسلمين
منذ قديم الأزل واليهود أشد الناس عداوة للمسلمين من غيرهم، فهو يحملون حقدًا كبيرًا على الإسلام والمسلمين، وقد ورد ذكر ذلك في القرآن الكريم، قال تعالى في محكم التنزيل: "لتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا ۖ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَىٰ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ" [٣] ، وفيما يأتي أبرز مواقف اليهود من المسلمين: [٤]
نقض العهود من المسلمين التي التزموا بموجبها بنصرتهم ضد أي عدو خارج المدينة المنورة. تحريض أعداء المسلمين على إقامة الحرب على المسلمين ومن أبرز الأمثلة على هذا التحريض ما قام به كعب بن الأشرف بعد غزوة بدر الكبرى. استخدام الحرب الكلامية بالأساليب المتاحة كافة من أجل النيل من المسلمين من خلال كتابة أشعار الهجاء في المسلمين، وكتابة أشعار الرثاء في قتلى كفار قريش الذي كانوا يسقطون في معاركهم مع المسلمين تباعًا. إيذاء المسلمات العفيفات بالكلام الفاحش وإشاعة الكلام حولهن. اجتماع اليهود أكثر من مرة على محاولة قتل النبي -صلى الله عليه وسلم-، حيث انتدبوا في إحدى المرات عمرو بن حجاش لذلك.
حصن كعب بن الأشرف في المدينة .. ضحية الإهمال - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
كان من قبيلة طيئ ـ من بني نَبْهان ـ وأمه من بني النضير، وكان غنياً مترفاً معروفاً بجماله في العرب، شاعراً من شعرائها. وكان حصنه في شرق جنوب المدينة خلف ديار بني النضير. ولما بلغه أول خبر عن انتصار المسلمين، وقتل صناديد قريش في بدر قال: أحق هذا ؟ هؤلاء أشراف العرب، وملوك الناس، و الله إن كان محمد أصاب هؤلاء القوم لبطن الأرض خير من ظهرها.
إن مواقف اليهود الحاقدة على الإسلام وعلى نبينا ـ صلى الله عليه وسلم ـ في السيرة النبوية وفي واقعنا المعاصر كثيرة جداً، ولا عجب في ذلك، فقد كان حالهم مع أنبيائهم، فريقاً كذبوا وفريقاً يقتلون، كما قال الله ـ تعالى ـ عنهم: { لَقَدْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَأَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ رُسُلًا كُلَّمَا جَاءَهُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَى أَنْفُسُهُمْ فَرِيقًا كَذَّبُوا وَفَرِيقًا يَقْتُلُونَ}(المائدة الآية: 70)، فعلى المسلمين أن يتنبهوا لكيدهم ـ هم وغيرهم ـ، وأن يقفوا يداً واحدة أمام أطماعهم ومؤامراتهم، مسترشدين في ذلك بسيرة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وهديه في تعامله معهم.