تاريخ النشر: الثلاثاء 13 جمادى الأولى 1436 هـ - 3-3-2015 م
التقييم:
رقم الفتوى: 287662
63566
0
250
السؤال
ما هو معنى الحرف المذكور في قوله صلى الله عليه وسلم: "من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة" هل هو الحرف الهجائي أم الكلمة؟. تنبيه مهم على معنى حديث (من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة) - للشيخ محمد بازمول حفظه الله - منتديات الإمام الآجري. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فتلاوة القرآن عبادة عظيمة الثواب: حيث يحصل القارئ على عشر حسنات مقابل حرف واحد من حروف الهجاء, كما قال صلى الله عليه وسلم: من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها، لا أقول: ألم حرف؛ ولكن ألف حرف, ولام حرف، وميم حرف. رواه الترمذي وغيره وصححه الشيخ الألباني. فالمقصود بالحرف في هذا الحديث أحد حروف الهجاء, وليس الكلمة. والله أعلم.
من قرأ حرفا من كتاب الله
ففي هذه الرواية ترتيب شفاعة القرآن للعبد على القراءة فقط ، إلا أنه جاءت رواية أخرى تقيد القراءة بالعمل ، وهي رواية النواس بن سمعان أخرجها مسلم في صحيحه (805) ، ولفظها:( يُؤْتَى بِالْقُرْآنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَهْلِهِ الَّذِينَ كَانُوا يَعْمَلُونَ بِهِ ، تَقْدُمُهُ سُورَةُ الْبَقَرَةِ ، وَآلُ عِمْرَانَ » ، وَضَرَبَ لَهُمَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةَ أَمْثَالٍ مَا نَسِيتُهُنَّ بَعْدُ، قَالَ:« كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ، أَوْ ظُلَّتَانِ سَوْدَاوَانِ بَيْنَهُمَا شَرْقٌ، أَوْ كَأَنَّهُمَا حِزْقَانِ مِنْ طَيْرٍ صَوَافَّ ، تُحَاجَّانِ عَنْ صَاحِبِهِمَا). ولذا قال الطيبي في "شرح المشكاة" (5/1642):" هذا إعلام بأن من قرأ القرآن ، ولم يعمل به ، ولم يحرم حرامه ، ولا يحلل حلاله ، ولا يعتقد عظمته: لم يكن القرآن شفيعاً له يوم القيامة "انتهى. ومنها ما أخرجه أحمد في "مسنده" (6799) ، من حديث عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:( يُقَالُ لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ: اقْرَأْ ، وَارْقَ ، وَرَتِّلْ كَمَا كُنْتَ تُرَتِّلُ فِي الدُّنْيَا ، فَإِنَّ مَنْزِلَتَكَ عِنْدَ آخِرِ آيَةٍ تَقْرَؤُهَا).
من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة
كما رَغَّب الشرع الشريف في صلاة الليل وطُولها وكَثْرتها؛ فعن جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «أَفْضَلُ الصَّلَاةِ طُولُ الْقُنُوتِ» رواه مسلم في "الصحيح"، والمراد بالقنوت؛ أي: القيام. ينظر: "شرح النووي على صحيح مسلم" (4/ 200، ط. دار إحياء التراث العربي). من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة. كما أرشدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى فضل كثرة السجود؛ فعن معدان بن أبي طلحة اليعمري، قال: لقيت ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقلت: أخبرني بعمل أعمله يدخلني الله به الجنة؟ أو قال قلت: بأحب الأعمال إلى الله، فسكت. ثم سألته فسكت. ثم سألته الثالثة فقال: سألت عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فقال: «عَلَيْكَ بِكَثْرَةِ السُّجُودِ لِلَّهِ، فَإِنَّكَ لَا تَسْجُدُ لِلَّهِ سَجْدَةً، إِلَّا رَفَعَكَ اللهُ بِهَا دَرَجَةً، وَحَطَّ عَنْكَ بِهَا خَطِيئَةً» رواه مسلم. واختتمت الدار أنه بناء على ما ورد في الأحاديث السابقة من فضل طول القيام للقراءة، وكذا فضل كثرة السجود وزيادة عدد الركعات، وَقَع الخلافُ بين الفقهاء في أيهما أفضل وأكثر ثوابًا؟ وسبب خلافهم: هو تعارض الأدلة كما نصَّ على ذلك العلامة ابن نجيم المصري في "البحر الرائق شرح كنز الدقائق" (2/ 59، ط.
من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة والحسنة
جدول ختم القرآن في شهر رمضان مرة واحدة
ختم القرآن في شهر رمضان مرّتين
ختم القرآن في شهر رمضان مرّتين،يستطيع المسلم أن يختم القرآن مرّتين في شهر رمضان؛ وذلك بقراءة جزأين كلّ يومٍ وبقراءة عشر صفحاتٍ في أربعة أوقاتٍ مختلفة من اليوم أو قراءة ثمان صفحات بين كلّ أذانٍ وإقامة أو بعد كلّ صلاة. ختم القرآن في شهر رمضان ثلاث مرات
ختم القرآن في شهر رمضان ثلاث مرات، يُمكن للمسلم ختم القرآن الكريم ثلاث مرّاتٍ في شهر رمضان المبارك؛ بتخصيص ساعةٍ ونصف يومياً للقراءة، على ثلاث فتراتٍ مختلفةٍ، موزّعة طوال اليوم، بجعل الفترة الواحدة نصف ساعةٍ فيُقرأ جزءٌ واحدٌ في النصف ساعة الأولى، ثم يُقرأ جزءٌ ثانٍ في النصف ساعة الثانية ثمّ جزء ثالثٌ في الفترة الأخيرة، وبذلك يُتمّ ثلاثة أجزاء في اليوم الواحد. ختم القرآن في شهر رمضان أربع مرات
ختم القرآن في شهر رمضان أربع مرات، حيث يستطيع المسلم ختم القرآن الكريم في سبعة أيامٍ تقريباً اقتداءً بالسلف الصالح؛ إذ كانوا يجعلون القرآن سبعة أجزاءٍ، ويقرؤونه في سبعة أيّامٍ، حيث يبتدؤون اليوم الأول بقراءة السُّور الثلاث الأولى من القرآن، ثمّ السُّور الخمس التي تليها، ثمّ السُّور السَّبع، ثمّ السُّور التسع، ثمّ السُّور الإحدى عشر، ثمّ السُّور الثلاث عشرة، ثمّ يختمون اليوم السابع بقراءة سور المُفصّل؛ من سورة ق، إلى آخر سورة النَّاس.
دار الكتاب الإسلامي) حيث قال: [ولتعارض الأدلة تَوقَّف الإمام أحمد في هذه المسألة ولم يحكم فيها بشيء] اهـ. حل درس من قرأ حرفًا من كتاب الله للصف الثاني. فذهب الشافعية، والمالكية في أظهر القولين: إلى أنَّ تطويل القيام أفضل من تكثير الركعات، وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى، وإحدى الروايتين عن محمدٍ، وقال بهذا القول أبو يوسف في حالة إذا كان للشخص وِرْدٌ من القرآن، وهو قولٌ عند الحنابلة أيضًا. وبناءً على ذلك: فهذه المسألة من المسائل الخلافية التي تتجاذبها الأدلة، والذي ننصح به هو المداومة على ما يَجِد فيه الإنسان قَلْبَه ونشاطه؛ سواءٌ في طول القيام وكثرة القراءة، أو في زيادة عدد الركعات. اقرأ أيضا: ما حكم استعمال الكولونيا؟ وتأثيرها على الوضوء «الإفتاء» تُجيب
وَاخْتَارَ
الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ أَنَّ الْمُرَادَ بِالْحُرُوفِ الْكَلِمَةُ سَوَاءٌ
كَانَتْ اسْمًا أَوْ فِعْلًا أَوْ حَرْفًا أَوْ اصْطِلَاحًا. وَاحْتَجَّ
بِالْخَبَرِ الْمَذْكُورِ، فَلَوْلَا أَنَّ الْمُرَادَ بِالْحَرْفِ الْكَلِمَةُ
لَا حَرْفُ الْهِجَاءِ كَانَ فِي أَلِفْ لَأمْ مِيم تِسْعُونَ حَسَنَةً،
وَالْخَبَرُ إنَّمَا جَعَلَ فِيهَا ثَلَاثِينَ حَسَنَةً، وَهَذَا وَإِنْ كَانَ
خِلَافَ الْمَفْهُومِ وَالْمَعْرُوفِ مِنْ إطْلَاقِ الْحَرْفِ فَقَدْ
اسْتَعْمَلَهُ الشَّارِعُ هُنَا وَاَللَّهُ أَعْلَمُ. قال
شيخ الإسلام ابن تيمية:
كما
كانوا يستعملون الحرف في الاسم فيقولون: هذا حرف غريب، أي: لفظ الاسم غريب، وقسَّم
سيبويه الكلام إلى اسم وفعل وحرف جاء لمعنى ليس باسم وفعل، وكل من هذه الأقسام
يسمَّى حرفًا لكن خاصة الثالث أنه حرف جاء لمعنى ليس باسم ولا فعل، وسمَّى حروف
الهجاء باسم الحرف وهي أسماء، ولفظ "الحرف" يتناول هذه الأسماء وغيرها،
كما قال النبي ﷺ " مَن قرأ القرآن فأعربه
فله بكل حرف عشر حسنات: أما أني لا أقول: {الم} حرف ولكن ألف حرف ولام حرف وميم
حرف "، وقد سأل الخليل أصحابَه عن النطق بحرف الزاي من زيد فقالوا: زاي فقال:
جئتم بالاسم، وإنما الحرف "ز".
يعبر ياسر أبو هلالة بوضوح عن موقف مؤيد للثورات، شارك في تغطية الثورة التونسية مطلع 2011، واعتُقل في مصر أثناء محاولته دخول البلاد لتغطية أحداث الثورة المصرية في 28 يناير، حيث تم ترحيله إلى الأردن، قبل أن يشارك في تغطية الثورة السورية من الداخل السوري في درعا، القريبة من الحدود الأردنية حيث أسس مكتب القناة هناك. عمل أبو هلالة أيضا على العديد من الموضوعات المرتبطة بالإسلاميين، فأنجز أفلاما وثائقية عن الجهاديين مثل فيلمي "عبدالله عزام أول الأفغان العرب"، وفيلم "الطريق إلى بغداد"، بالإضافة إلى فيلم تناول محاولة اغتيال رئيس المكتب السياسي لحركة المقاومة الإسلامية حماس، خالد مشعل في عمّان. يقول أبو هلالة عن نفسه أنه "عُجن بروح الجزيرة"وفيها تشكلت شخصيته الصحفية، ومن الناحية المهنية يتحدث أبو هلالة الآن عن طموحه في القناة فيستهدف جيل "السمارت فون" الذي يتابع الإعلام والأخبار عبر شاشات الهواتف. ياسر أبو هلالة يرد على وزير الخارجية البحريني: "عنصري يزاود على النازيين الجدد" - وطن | يغرد خارج السرب. أما من الناحية السياسية التي تعرضت بسببها الجزيرة للعديد من الانتقادات إلى حد اعتقال مراسليها وسجنهم لفترات طويلة في مصر مثلا، فيقول أبو هلالة أنه "ليس معنيا بإقصاء السلاميين، وليس قلقا من حضورهم في القناة"
أبو هلالة يعبر عن دعمه للرئيس السابق محمد مرسي بوضوح، ينشر كلمات لقيادات الإخوان على صفحته على موقع تويتر، وتنقل مواقع الإخوان عنه العديد من التصريحات لصالح قيادييها، مثل ذلك المقال الذي نشرته مواقع عدة للإخوان المسلمين في مصر وشبكة رصد بقلم ياسر أبو هلالة وبعنوان "في تاريخنا محمد بديع".
ياسر ابو هلالة تويتر ترصد 30 مخالفة
بائع الماء عمرو أحمد يناشد والده السماح له بالسفر إلى لبنان
بيان ثان بخصوص تزيين وتزويق الشوارع العمومية، وهذا ما جاء فيه
ياسر ابو هلالة تويتر الجمعية
وجه مدير عام "الجزيرة" ياسر أبو هلالة انتقادات لاذعة لوزير الخارجية البحريني خالد بن احمد آل خليفة، بعد تطاوله على المقيمين في قطر ووصفهم بـ"المرتزقة"، ناعتا إياه بـ"العنصري" الذي يزاود على النازيين الجدد، متسائلا حول مكان يمكن أن يقاضيه فيه. موقع خبرني : اختراق تويتر أبو هلالة. وقال "أبو هلالة" في تدوينة له عبر حسابه بموقع التدوين المصغر "تويتر" رصدتها "وطن":" هل يعقل ان وزير خارجية يتحدث بهذه اللغة العنصرية؟ المقيمون مرتزقة ؟ يزاود على النازيين الجدد، ويسيء لكل مقيم في الخليج، أين يمكن مقاضاته؟". هل يعقل ان وزير خارجية يتحدث بهذه اللغة العنصرية؟ المقيمون مرتزقة ؟ يزاود على النازيين الجدد، ويسيء لكل مقيم في الخليج، أين يمكن مقاضاته؟
— ياسر أبوهلالة (@abuhilalah) August 27, 2017
وتطاول وزير الخارجية البحريني، خالد بن احمد آل خليفة على المقيمين في قطر واصفا إياهم بـ"المرتزقة"، وذلك في إطار تفنيده لعدم إساءة دول الحصار للشعب القطري. وقال "آل خليفة" في تدوينات له عبر حسابه بموقع التدوين المصغر "تويتر" رصدتها "وطن":"يعلم أبناء الشعب القطري حق العلم بأن من اساء و يسيئ اليهم كل يوم هم المرتزقة المقيمين بينهم ، و ليس جيرانهم و اخوانهم في الدين و الدم".
ياسر ابو هلالة تويتر الأكاديمية
مذيعون سابقون بالجزيرة يفضحون القناة: تعيد إنتاج معلومات قديمة لتغذية الأغنام
الخميس، 17 أكتوبر 2019 06:15 م
كشف مذيعون سابقون بقناة الجزيرة ،السياسة التحريرية للقناة المحرضة، مؤكدين أنها تعمل طوال على الوقت على إعادة تدوير معلومات قديمة لتغذية "الأغنام" فى إشارة الى جماعة الإخوان.
عُين الصحافي الأردني ياسر أبو هلالة، مديراً عامّاً جديداً لقناة «الجزيرة» الإخبارية التي تبث باللغة العربية ومركزها قطر، كما أعلنت شبكة الجزيرة الإعلامية أمس الأول الخميس (24 يوليو 2014). وكان أبو هلالة (45 عاماً) حتى تعيينه في منصبه الجديد مديراً لقناة الجزيرة في العاصمة الأردنية (عمّان). ويأتي تعيين أبو هلالة على رأس قناة الجزيرة في أوج الحرب بين الإسرائيليين والفلسطينيين في قطاع غزة والتي تكرس لها القناة تغطية واسعة. ياسر ابو هلالة تويتر سيعرض لك المزيد. - وُلد ياسر أبو هلالة في العام 1969، في الأردن. - حاصل على شهادة بكالوريوس اللغة العربية من كلية الآداب في جامعة اليرموك الأردنية. - بدأ مسيرته الصحافية المهنية في العام 1990، وعمل صحافياً في صحيفة «الرباط» الأسبوعية، وسكرتيراً للتحرير في صحيفة «السبيل» الأردنية، ومراسلاً صحافياً لصحيفتي «الرأي» الأردنية و «الحياة» اللندنية. - عمل مراسلاً ميدانياً لقناة «الجزيرة»، في عدة دول، وشارك في تغطية أحداث العراق قبل الغزو الأميركي العام 2003، وفي تغطية حرب يونيو 2006 في لبنان، وتغطية العدوان الإسرائيلي على قطاع غزة العام 2008. - شغل منصب مدير مكتب قناة «الجزيرة» في الأردن. - قام بإنتاج أفلام وثائقية، وخصص أحد الأفلام الوثائقية لمحاولة جهاز الاستخبارات الإسرائيلي (الموساد) قتل رئيس المكتب السياسي الحالي لحركة حماس خالد مشعل في عمّان في العام 1997، وهذا الوثائقي حمل عنوان «اقتلوه بصمت».