إزالة الشعر
3 تم العثور على
عرض:
20 منتج بالصفحة
40 منتج بالصفحة
80 منتج بالصفحة
ترتيب حسب:
الأكثر رواج
اسم
السعر: الأدنى للأعلى
السعر: الأعلى للأدنى
ترتيب تنازلي
ترتيب تنازلي
سيتروس جهاز ليزر أخضر 303
أعلنت قناة سيتروس للتسوق التي تعد أكبر شبكة تلفزيونية للتسوق في الشرق الأوسط عن وصول جهاز ليزر"تريا" TRIA المبتكر والأحدث من نوعه لإزالة الشعر بنتائج دائمة. يعمل الجهاز بالاعتماد على تقنية الليزر لإزالة الشعر من خلال"التحليل الضوئي الحراري الانتقائي"Selective Photothermolysis الذي يستهدف الخضاب الداكن داخل الشعر من خلال ومضة من الليزر التي تتحول إلى ومضة حرارية يتم امتصاصها من قبل الخضاب الداكن، وشل حركة بصيلة الشعر بسرعة والقضاء على الخلايا المسؤولة عن نموه، مما يؤدي تدريجياً إلى سقوطه وعدم نموه مجدداً. بإمكان المستخدمين ملاحظة نتائج ملموسة بعد الجلسة الثانية والحصول على نتائج دائمة خلال ستة أشهر فقط، وللحصول على أفضل النتائج، يُنصح باستخدام الجهاز كل أسبوعين.
اتركي البشرة تهدأ لمدة 24 ساعة من بعد استخدام الشمع عليه. من ثم قومي بتحريك الجهاز على المناطق التي تم إزالة الشعر والتي تريدين أن لا يعود إليها مرة أخرى. في النهاية ننصح باستخدام الجهاز بشكل متكرر لمدة 12 أسبوع، وتكرار الاستخدام من 4 إلى 8 مرات أسبوعيًا. تعرف على مميزات وعيوب جهاز سموث سكين الان
جهاز ليزر بيور سيتروس
تفيد تجاربكم مع ليزر سموث سكين أن جهاز ليزر سموث سكين سيتروس يأتي مع الكثير من المميزات المختلفة ، مع بعض
العيوب أو الاحتياطات التي يجب اتباعها ومن بينها:
ما هي مميزات ليزر سموث من سيتروس ؟
يحتوي على ثلاث أوضاع كلاً منها مناسب للمناطق المختلفة في الجسم. مناسب للمناطق التي يصعب إزالة الشعر منها مثل خط البكيني وتحت الابط. به مستشعر يحدد لون البشرة ومن خلالها يتم تحديد الومضات المناسبة لك. آمن للغاية وبسيط في الاستخدام. إزالة الشعر - العناية بالجسم - الصحة والجمال | سيتروس. ما هي عيوب جهاز سموث سكين بيور ؟
هناك بعض الحالات التي يمكن أن ينمو فيها الشعر بشكل أكثر بعد استخدام الجهاز. يوجد بعض الأشخاص لديهم حساسية تجاه ومضات الضوء الناتجة عنه.
وكــل من تقدم غيره بعمل خيري ، أو مشروع عام النفع:
فهو داخل في هذا النص. وعكس ذلك كله: الداعي إلى الضلالة. فالداعون إلى الهدى: هم أئمة المتقين ، وخيار المؤمنين. والداعون إلى الضلالة: هم الأئمة الذين يدعون إلى النار. وكل من عاون غيره على البر والتقوى: فهو من الداعين
إلى الهدى. وكل من أعان غيره على الإثم والعدوان: فهو من
الداعين إلى الضلالة. كتـــــاب: بهجة قــلـــوب الأبرار وقرة عيون الأخيار في شرح جوامع الأخبار(ص22) للشيخ عبد الرحمن السعدي (1) أخرجه مسلم في صحيحه ( ك العلم ، ب من سن سنة حسنة أو سيئة ومن دعا إلى هدى أو ضلالة ، ص 1438 / ح 2674) من حديث أبي هريرة.
( من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه ... )
2017-03-08
التوعية النوعية, زاد الدعاة, صور, كاتب, مصلحون
2, 311 زيارة
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا) رواه مسلم
0
تقييم المستخدمون:
5
( 1 أصوات)
الدرر السنية
2 - الجمل كلها خبرية غير مؤكدة؛ لأنها جاءت من الصادق المصدوق ـ صلى الله عليه وسلم ـ لتطرق أسماع المسلمين فتطرب لها أسماعهم، وتفرح بها قلوبهم؛ لما يرون من جزيل عطاء الله تعالى لمن يهدى إلى الله؛ حيث يعطى المرء أجراً مساوياً لأجور من تبعه من المسلمين دون أن ينقص ذلك من أجورهم شيئا؛ أي: دون أن يغمط حق من تبعه ومن ثم فإنهم يحذرون من الوقوع في الضلال؛ لأن من يضل غيره يكون عليه وزر مساو لأوزار من تبعوه؛ وذلك خبر غير محتاج إلى تأكيد؛ لأنه ألقى إلى خالي الذهن ـ كما يقولون ـ فتمكن في ذهنه فضل تمكن! 3 - والجملة الشرطية في قوله ـــ صلى الله عليه وسلم ـــ: (من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه) ثرية بالمعاني التي زخرت بها؛ فقد عبر باسم الشرط (من) فقال: (من دعا) تغليبا للرجال على النساء؛ لأن مبنى أمرهن على الستر؛ وللإيحاء بأن الرجال هم الأجدر بالإرشاد والهداية والدعوة إلى الله تعالى؛ ونكر (هدى) للتعظيم؛ تأسيا بالقرآن الكريم في قوله تعالى: (أولئك على هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون). وإنما عدل عن صيغة المضارع إلى صيغة الماضي في كل من الشرط والجواب: فقال: (من دعا.. كان له ـــ وإن كان المعنى (من يدع إلى هدى يكن له.. ) للإشارة إلى أن الله ـــ تعالى ـــ قد كتب الحسنات والسيئات ـــ أزلا ـــ أي: إنه قد علم ـــ أزلا ـــ أن عباده سيفعلونها فكتبها.
حديث ( من دعا إلى هدى )
تاريخ النشر: ٠٥ / صفر / ١٤٢٧
مرات
الإستماع: 7617
من دعا إلى هدى
لأعطين الراية غداً
ترجمة سهل بن سعد الساعدي
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
ففي باب الدلالة على الخير والدعاء إلى الهدى أو الضلالة سبق الكلام على حديث أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه، لا يَنقص ذلك من أجورهم شيئاً، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئاً [1] ، رواه مسلم. وعن أبي العباس سهل بن سعد الساعدي : أن رسول الله ﷺ قال يوم خيبر: لأعطين الراية غدا رجلا يفتح الله على يديه، يحب الله ورسوله، ويحبه الله ورسوله ، فبات الناس يدوكون ليلتهم أيهم يعطاها. فلما أصبح الناس غدوا على رسول الله ﷺ كلهم يرجو أن يعطاها. فقال: أين علي ابن أبي طالب؟ فقيل: يا رسول الله، هو يشتكي عينيه. قال: فأرسلوا إليه فأتي به فبصق رسول الله ﷺ في عينيه، ودعا له فبرىء حتى كأن لم يكن به وجع، فأعطاه الراية. فقال علي : يا رسول الله، أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا؟ فقال: انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم، ثم ادعهم إلى الإسلام، وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله تعالى فيه، فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم.
وفي الحَديثِ: الحثُّ عَلى الدَّعوةِ إِلى الهُدى والخَيرِ، والتَّحذيرُ مِن الدُّعاءِ إِلى الضَّلالةِ والغيِّ، وعِظمُ جُرمِ الدَّاعي إليها وعُقوبتِه.