سورة التوبة الآية رقم 82: إعراب الدعاس
إعراب الآية 82 من سورة التوبة - إعراب القرآن الكريم - سورة التوبة: عدد الآيات 129 - - الصفحة 200 - الجزء 10. ﴿ فَلۡيَضۡحَكُواْ قَلِيلٗا وَلۡيَبۡكُواْ كَثِيرٗا جَزَآءَۢ بِمَا كَانُواْ يَكۡسِبُونَ ﴾ [ التوبة: 82]
﴿ إعراب: فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون ﴾
(فَلْيَضْحَكُوا) اللام لام الأمر وفعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون، والواو فاعل والفاء حرف استئناف. (قَلِيلًا) نائب مفعول مطلق، والجملة مستأنفة. (وَلْيَبْكُوا كَثِيراً) الجملة معطوفة (جَزاءً) مفعول لأجله. (بِما) الباء حرف جر. (ما) اسم موصول في محل جر بالباء، والجار والمجرور متعلقان بالمصدر جزاء. أو ما مصدرية والمصدر المؤول في محل جر بالباء. (كانُوا) كان واسمها وجملة (يَكْسِبُونَ) خبرها، والجملة صلة الموصول. الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 82 - سورة التوبة
﴿ تفسير التحرير و التنوير - الطاهر ابن عاشور ﴾
تفريع كلام على الكلام السابق مِن ذِكر فَرحهم ، ومِن إفادة قوله: { قل نار جهنم أشد حراً} [ التوبة: 81] من التعريض بأنّهم أهلها وصائرون إليها. والضحك هنا كناية عن الفرح أو أريد ضحكهم فرحاً لاعتقادهم ترويج حيلتهم على النبي صلى الله عليه وسلم إذْ أذن لهم بالتّخلّف.
- إعراب قوله تعالى: فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون الآية 82 سورة التوبة
- التوبة الآية ٨٢At-Tawbah:82 | 9:82 - Quran O
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة التوبة - الآية 82
- هل يؤثر مرض «الثلاسيميا» على الزواج.. وما هي النصائح الضرورية لحامله؟ - روتانا | Rotana
- زواج الأقارب أهم أسباب الإصابة بمرض "الثلاسيميا".. اعرف التفاصيل - اليوم السابع
إعراب قوله تعالى: فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون الآية 82 سورة التوبة
القول في تأويل قوله: ﴿فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلا وَلْيَبْكُوا كَثِيرًا جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (٨٢) ﴾
قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: فرح هؤلاء المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله، فليضحكوا فرحين قليلا في هذه الدنيا الفانية بمقعدهم خلاف رسول الله ولَهْوهم عن طاعة ربهم، فإنهم سيبكون طويلا في جهنم مكانَ ضحكهم القليل في الدنيا = ﴿جزاء﴾ ، يقول: ثوابًا منا لهم على معصيتهم، بتركهم النفر إذ استنفروا إلى عدوّهم، وقعودهم في منازلهم خلافَ رسول الله [[انظر تفسير "الجزاء" فيما سلف من فهارس اللغة (جزى). ]] = ﴿بما كانوا يكسبون﴾ ، يقول: بما كانوا يجترحون من الذنوب. [[انظر تفسير " الكسب " فيما سلف من فهارس اللغة (كسب). ]] * * *
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك:
١٧٠٣٧- حدثني أبو السائب قال، حدثنا أبو معاوية، عن إسماعيل، عن أبي رزين: ﴿فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرًا﴾ ، قال يقول الله تبارك وتعالى: الدنيا قليل، فليضحكوا فيها ما شاءوا، فإذا صاروا إلى الآخرة بكوا بكاءً لا ينقطع. فذلك الكثير. ١٧٠٣٨- حدثنا أبو كريب قال، حدثنا ابن يمان، عن منصور، عن أبي رزين، عن الربيع بن خثيم: ﴿فليضحكوا قليلا﴾ ، قال: في الدنيا = ﴿وليبكوا كثيرًا﴾ ، قال: في الآخرة.
ثم قال: وإنما كان الأمر في الآية بمعنى الخبر، لأنه إنذار بالجزاء لا تكليف وقد قيل في فائدة هذا التعبير عن الخبر بالإنشاء، إنه يدل على أنه حتم لا يحتمل الصدق والكذب كما هو شأن الخبر لذاته في احتمالها، لأن الأصل في الأمر أن يكون للإيجاب وهو حتم.. ». وقوله: جَزاءً بِما كانُوا يَكْسِبُونَ تذييل قصد به بيان عدالته، سبحانه، في معاملة عباده. أى: أننا ما ظلمناهم بتوعدنا لهم بالضحك القليل وبالبكاء الكثير، وإنما هذا الوعيد جزاء لهم على ما اكتسبوه من فنون المعاصي، وما اجترحوه من محاربة دائمة لدعوة الحق. وقوله: جَزاءً مفعول للفعل الثاني. أى: ليبكوا جزاء، ويجوز أن يكون مصدرا حذف ناصبه. أى: يجزون بما ذكر من البكاء الكثير جزاء. وجمع- سبحانه- في قوله بِما كانُوا يَكْسِبُونَ بين صيغتي الماضي والمستقبل، للدلالة على الاستمرار التجددي ماداموا في الدنيا. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾
ثم قال [ الله] تعالى جل جلاله ، متوعدا لهؤلاء المنافقين على صنيعهم هذا: ( فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون)قال ابن أبي طلحة ، عن ابن عباس: الدنيا قليل ، فليضحكوا فيها ما شاءوا ، فإذا انقطعت الدنيا وصاروا إلى الله - عز وجل - استأنفوا بكاء لا ينقطع أبدا.
التوبة الآية ٨٢At-Tawbah:82 | 9:82 - Quran O
مسار الصفحة الحالية: مثال آخر قوله تعالى (فليضحكوا قليلاً وليبكوا كثيرا): ما المقصود ضحكاً قليلاً أو وقتاً قليلاً؟ أو بكاء كثيراً أو وقتاً كثيراً؟ الآية تحتمل كل هذه المعاني أراد تعالى معنى المصدر والظرف في آن معاً هو أراد فليضحكوا ضحكاً قليلاً وقتاً قليلاً وليبكوا بكاء كثيراً وقتاً كثيراً ولو أراد معنى واحداً لحدد الظرف أو المصدر لكنه جمع بين الظرف والمصدرية في الآية الواحدة. والإعراب يختلف هنا لو أراد ضحكاً قليلاً تكون قليلاً مفعول مطلق ولو أراد وقتاً قليلاً لكانت ظرفاً وكذلك لو أراد بكاء كثيراً لكانت كثيراً مفعول مطلق ولو أراد وقتاً كثيراً لكانت ظرفاً إذن أراد تعالى أن يجمع بين الحدث القليل والزمن القليل (فليضحكوا قليلاً) والحدث الكثير والزمن الكثير (وليبكوا كثيراً). ونلاحظ أنه في التقييد حكمة وفي التكثير حكمة أيضاً. ومثال آخر قوله تعالى (بل كانوا لا يفقهون إلا قليلا) هل المقصود قليل من الفقه أو قليل من المسائل والأمور. الآية تحتمل المعنيين قليل من الفقه وقليل من المسائل ومثل هذه الآية قوله تعالى (وبصدّهم عن سبيل الله كثيرا) هل المقصود كثير من الصدّ أو كثير من الخلق أو كثير من الوقت؟ الآية تحتمل كل هذه المعاني والسياق هو الذي يحدد كيف نتناول هذه الآيات وهو الذي يحدد المراد من الآية.
١٧٠٣٩- حدثنا محمد بن بشار قال، حدثنا عبد الرحمن ويحيى قالا حدثنا سفيان، عن إسماعيل بن سميع، عن أبي رزين في قوله: ﴿فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرًا﴾ ، قال: في الآخرة. ١٧٠٤٠- حدثنا محمد بن المثنى قال، حدثنا محمد بن جعفر قال، حدثنا شعبة، عن منصور، عن أبي رزين أنه قال في هذه الآية: ﴿فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرًا﴾ ، قال: ليضحكوا في الدنيا قليلا وليبكوا في النار كثيرًا. وقال في هذه الآية: ﴿وإذا لا تمتعون إلا قليلا﴾ ، [سورة الأحزاب: ١٦] ، قال: إلى آجالهم = أحد هذين الحديثين رفعه إلى ربيع بن خثيم. [[الأثر: ١٧٠٤٠ - سيأتي هذا الجزء نفسه بإسناده في تفسيره آية " سورة الأحزاب ". وكان في المطبوعة هنا: " قال: أجلهم "، وفي المخطوطة: " قال: آجالهم "، أسقط " إلى "، أثبتها من نص الخبر في تفسير سورة الأحزاب. وكان في المطبوعة في هذا الأثر، والذي قبله، وما سيأتي: " الربيع بن خيثم "، والصواب: " خيثم "، كما سلف مرارًا، فغيرته، ولم أنبه عليه. ]] ١٧٠٤١- حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال، حدثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن الحسن: ﴿فليضحكوا قليلا﴾ ، قال: ليضحكوا قليلا في الدنيا = ﴿وليبكوا كثيرًا﴾ ، في الآخرة، في نار جهنم = ﴿جزاء بما كانوا يكسبون﴾.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة التوبة - الآية 82
17040 - حدثنا محمد بن المثنى قال: حدثنا محمد بن جعفر قال: حدثنا [ ص: 402] شعبة عن منصور عن أبي رزين أنه قال في هذه الآية: ( فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا) قال: ليضحكوا في الدنيا قليلا وليبكوا في النار كثيرا. وقال في هذه الآية: ( وإذا لا تمتعون إلا قليلا) [ سورة الأحزاب: 16] قال: إلى آجالهم. أحد هذين الحديثين رفعه إلى ربيع بن خثيم. 17041 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال: حدثنا محمد بن ثور ، عن معمر عن الحسن: ( فليضحكوا قليلا) قال: ليضحكوا قليلا في الدنيا ( وليبكوا كثيرا) في الآخرة في نار جهنم ( جزاء بما كانوا يكسبون). 17042 - حدثنا بشر قال: حدثنا يزيد قال: حدثنا سعيد عن قتادة: ( فليضحكوا قليلا): أي في الدنيا ( وليبكوا كثيرا): أي في النار. ذكر لنا أن نبي الله - صلى الله عليه وسلم - قال: والذي نفسي بيده لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا. ذكر لنا أنه نودي عند ذلك ، أو قيل له: لا تقنط عبادي. 17043 - حدثنا ابن وكيع قال: حدثنا أبي ، عن سفيان عن منصور عن أبي رزين عن الربيع بن خثيم ( فليضحكوا قليلا) قال: في الدنيا ( وليبكوا كثيرا) قال: في الآخرة. 17044 -...... قال: حدثنا أبو معاوية عن إسماعيل بن سميع عن أبي رزين: ( فليضحكوا قليلا) قال: في الدنيا ، فإذا صاروا إلى الآخرة بكوا بكاء لا ينقطع ، فذلك الكثير.
منتديات ستار تايمز
● ما احتماليه و لاده اطفال مصابين او حاملين لهذا المرض تختلف الاحتماليه تبعا لوجود هذي السمه فاحد الوالدين او فكليهما معا، وفيما يلى الاحتمالات المختلفة. ا. زواج الأقارب أهم أسباب الإصابة بمرض "الثلاسيميا".. اعرف التفاصيل - اليوم السابع. اذا تزوج شخص سليم لا يحمل الجين الحامل لسمه الثلاسيميا بشخص يحمل الجين الذي فيه الخلل تكون احتماليه الاطفال كالاتي:
احتماليه و لاده طفل "حامل للمرض" ستكون 50 فكل و لاده مقابل 50 لولاده طفل لا يحمل السمه الجينية، وفى هذي الحالة لا توجد اي احتماليه لولاده طفل مريض. اذا تزوج شخصان يحملان سمه الثلاسيميا اي ان بكل منهما جينا واحدا فقط يحمل هذي السمة تكون احتماليه الاطفال كالاتي: – هنالك احتماليه 25 من جميع و لاده لمجيء طفل "سليم" لا يحمل اي جين فيه سمه الثلاسيميا سليم كليا: ليس حاملا للسمه و لا مريضا). – هنالك احتماليه 50 من جميع و لاده لمجيء طفل يحمل جينا واحدا فيه سمه الثلاسيميا و بالتالي يصبح حاملا للمرض. – هنالك احتماليه 25 من جميع و لاده لمجيء طفل مصاب بالثلاسيميا مريض اي يحمل الجينين المصابين معا. ● هل هنالك علاقه بين زواج الاقارب و الاصابة بمرض الثلاسيميا؟ نعم، اذا كان هنالك حالات ثلاسيميا بالعائلة، فزواج الاقارب يزيد من فرص الاصابة بالمرض بسبب ارتفاع احتماليه ان يصبح لدي القريبين نفس الجين الذي يحمل سمه المرض.
هل يؤثر مرض «الثلاسيميا» على الزواج.. وما هي النصائح الضرورية لحامله؟ - روتانا | Rotana
الثلاسيميا مرض الثلاسيميا وعلاجه ، هو مرض وراثي من أمراض الدم غير معدي لظهوره علي الاطفال يجب ان يكون كلا الابوين مصاب بالمرض وهذا المرض يعرف ايضا باسم انيميا البحر الابيض المتوسط. وفى هذا المرض يصبح الجسم غير قادر على إنتاج الهيموجلوبين بالشكل الطبيعي فيحدث خلل كبير في القيام ببعض الوظائف مثل نقل الأوكسجين و المواد الغذائية إلى الخلايا او التخلص من الفضلات و ثاني أكسيد الكربون فيكون لذلك اثر سلبي علي وظائف الجسم جميعها. اسباب مرض الثلاسيميا
السبب الاساسي لهذا المرض هو الوراثة فالثلاسيميا هي مرض وراثي ينتج عن خلل في الجينات يؤدي إلى حدوث مشاكل في تصنيع بروتينات ألفا وبيتا المكونة للهيموجلوبين فيحدث الخلل في عمل الهيموجلوبين ويشترط لظهور المرض ان تكون الوراثة من كلا الابوين. هل يؤثر مرض «الثلاسيميا» على الزواج.. وما هي النصائح الضرورية لحامله؟ - روتانا | Rotana. اعراض الثلاسيميا
كيف تتعرف علي الاصابة بهذا المرض لابد اولا ان نتعرف معا علي موسوعة دار الطب علي الاعراض التي تظهر علي حامل المرض:
المصابون بمرض الثلاسيميا تظهر عليهم معظم اعراض فقر الدم و نقص الحديد مثل الشحوب و التعب وتختلف الاعراض حسب شدة المرض ونوعه
المصابين بحالة متوسطة تظهر عليهم اعراض المرض على شكل أعراض فقر الدم المتوسطة مع حدوث تضخم في الطحال و اضطراب النمو و العظم.
زواج الأقارب أهم أسباب الإصابة بمرض &Quot;الثلاسيميا&Quot;.. اعرف التفاصيل - اليوم السابع
الحمد لله. لا شك أن من مقاصد النكاح: إنجاب الذرية الصالحة ، وتكثير أمة محمد صلى الله عليه
وسلم ، كما جاء في الحديث الذي رواه أبو داود (2050) عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ
رضي الله عنه قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي أَصَبْتُ امْرَأَةً ذَاتَ حَسَبٍ وَجَمَالٍ ، وَإِنَّهَا
لا تَلِدُ ، أَفَأَتَزَوَّجُهَا قَالَ: لا. ثُمَّ أَتَاهُ الثَّانِيَةَ ،
فَنَهَاهُ ، ثُمَّ أَتَاهُ الثَّالِثَةَ فَقَالَ: ( تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ
الْوَلُودَ فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ الأُمَمَ) والحديث
صححه الألباني في إرواء الغليل برقم (1784). وتمام ذلك إنما يكون بإنجاب الذرية الصحيحة القادرة على القيام بالتكاليف الشرعية ،
وحمل أعباء الرسالة. وإذا علم الخاطبان أن زواجهما قد ينتج عنه ولادة أطفال مرضى أو حاملين للمرض ، فإن
الخير لهما هو ترك الزواج حينئذ ، درءا لهذه المفسدة المتوقعة ، وتقليلا للشر
والضرر في أمة الإسلام ، ووقاية لأنفسهما من المتاعب والآلام التي قد تلحقهما أثناء
رعاية الولد المريض. ومن خلال ما اطلعنا عليه تبين أن الزوجين إذا كانا حاملين لهذا المرض فإن كل مولود
لهما يحتمل أن يكون سليما بنسبة 25%، ومصابا بنسبة 25% أيضا ، وحاملا للمرض بنسبة
50% ، أما إن كان أحدهما سليما والآخر حاملا للمرض ، فإن الخطر يقل كثيرا ، إذ
احتمال أن يولد الطفل سليما يكون بنسبة 50% ، واحتمال أن يولد حاملا للمرض يكون
بنسبة 50% ، وينتفي احتمال ولادة طفل مصاب بالمرض.
يؤثر تراكم الحديد على القلب، والكبد، و جهاز الغدد الصماء. 2. العدوى والالتهابات
بسبب تكرار نقل الدم فإن ذلك يزيد من خطر العدوى، كما قد تؤدي إزالة الطحال عند بعض المرضى إلى زيادة خطر العدوى وإضعاف المناعة. 3. تشوهات العظام
يؤدي مرض الثلاسيميا إلى توسيع وتمدد نخاع العظم، مما يؤثر على شكل العظام. ويؤدي أيضًا إلى تغير في شكل العظام وبروزها وخاصة في منطقة الجبهة والوجه، وهذا يزيد من خطر كسور العظام بسبب ترققها وضعفها. 4. تضخم الطحال
يساعد الطحال في مقاومة العدوى وتنظيف الجسم من خلايا الدم المحطمة، وبما أن مرض الثلاسيميا يزيد من أعداد خلايا الدم المحطمة، بالتالي يزداد الضغط على الطحال، مما يؤدي إلى تضخمه وزيادة وضع فقر الدم سوءًا. 5. بطء عملية النمو
بسبب فقر الدم المزمن فإن نمو الطفل سيتأثر وسيكون بطيئًا مقارنة بأقرانه، كما قد يتأخر البلوغ أيضًا عن الطفل المصاب. 6. أمراض القلب
يؤدي مرض الثلاسيميا إلى مشكلات وأمراض القلب خاصة مع المدى الطويل، فيؤدي إلى فشل عضلة القلب واضطراب نظم القلب. من قبل
د. غفران الجلخ
-
الخميس 22 تشرين الأول 2020