وهم في سَراة زَهْرَان، وتهامتها. الأَحْلاَفَ: من بني يُوْس "بني أوس" من زَهْرَان. ومن فروعهم: بالأسود، وآل ظهير، وآل فلاح، وبَنُو زرعة، وآل سلطانة، وبَنُو زهير. ومن بلادهم: يَحَر، وقِلْوةُ والبَدْلَةُ، والذُّويب وجبل أحْمار، وجبل الرَّهْوَة- في تهامة. بَالأَسْوَدِ "بَنُو الأَسْوَد": من بني يُوْس "بني أوس" من زَهْرَان
بَنُو أوْس "بَنُو يُوْس": من زَهْرَان. بَنُو بَشِيرٍ: بطن من زَهْرَان
من قراهم- وفروعهم فالقرية تسمى باسم الفُرْع- الأَشُتَاءُ وآل سَلمان والجدلان وآل زياد. الْبِيْضَان: من بني يُوْس من زَهْرَان، من قراهم في السَراة: البارك والدارَيْن والمصاعِبة والحناديد والمصاقير. بَنُو جُنْدُب: من زَهْرَان، منهم: الحُكْمَان، وآل سرور، وآل صقاعة وآل طاهر. فخوذ بني مالك بجيلة || دولهه 😼👌 - YouTube. وقراهم تسمى بأسماء فروعهم. الحَجْرةُ: والنسبة إليهم حَجري. من زَهْرَان. في تهامة قرب دوقة
بَنُو حُرَيْرٍ: من بني عُمَر، من زَهْرَان. في سَراة زَهْرَان. من قراهم: مَحْوِيَّة والحِبَشَةُ وآل سُعَيْدان، والدِّعبة والصعدان وقد تسمى القرية باسم الفخذ من القبيلة. بَنُو حَسَن: من بني يُوْس "أوس" من زَهْرَان. بلادهم في السَراة: وادي الصدر والعصداء والجوفاء، وآل مُوسى ونعاش وشبرقة.
فخوذ بني مالك تحف فنية
أصل ونسب قبيلة بني شهر: تنتسب قبيلة بني شهر إلى بن ربيعة بن الحجر بن الهنو بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر (النبي هود عليه السلام) بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح (عليه السلام). وقد استوطنت قبيلة بني شهر سراة بلاد بني شهر عند ما هاجرت من اليمن بعد خراب سد مأرب حوالي عام 450 أو 451 م
أولاد الحجر بن الهنو: ذكر يا قوت الحموي في كتابه "المقتضب" من كتاب جمهرة النسب لابن الكلبي أن أولاد الحجر هم:
أ. الأواس. ب. عامر. جـ. كعب. ثم فصل الحموي في المقتضب فقال: "فولد كعب مالك فولد مالك: أنيساً, ثم وضع نقطة – ولعله يوجد نقص أو كلام مفقود – ثم استطرد الحموي فقال: " فولد ربيعة: شهراً, ومالكاً, والحارث, ونصراً, وعمراً. فهل يكون ربيعة هو الابن الرابع للحجر؟ وهذا هو المرجح والاحتمال القوي. أولاد ربيعة بن الحجر بن الهنو بن الأزد:
أ. مالك: (من ذريته بطون وعشائر بني التيم). ب. شهر: (من ذريته بعض أقسام وفخوذ الحجر حالياً). جـ. الحارث: (من ذريته بعض قبائل بالحارث في تنومة, ووادي ترج, والجهات الشرقية). فخوذ بني مالك تحف فنية. د. نصر: (وتنسب إليه بنو أثلة سكان الجهوة سابقاً, وبعض قبائل بني أثلة الحالية).
عائلة المساوية: عطية بن عواد، و رجا الله بن فارس، ثم خليل بن إبراهيم. عائلة الصيادلة: سليم بن عوض، وحمد بن حامد، كذلك سعيد أبو دعيج، وسلامة بن سعيد. عائلة مالك: تنقسم إلى بني إبراهيم وموسى. عائلة الجهني من وين تتوزع هذه القبيلة في العديد من البلدان العربية، والتي انتشرت حول العالم، وكانت المملكة العربية السعودية هي من حظيت بالنصيب الأكبر من أبناء قبيلة الجهني، وأما باقي أفراد العائلة يسكنون: جمهورية مصر العربية. فلسطين. قطر دولة السودان. العراق. قبيلة زهران وفخاذهم - قبائل العرب وانسابهم. الأردن. تساءل الكثيرون ممن يهتمون لأنساب القبائل عن الجهني وش يرجع، والتي تعود أصولها إلى شبه الجزيرة العربية، وتوزع عدد منها في البلدان العربية الأخرى.
فخوذ بني مالك مطل ساحر
06-08-2007, 04:12 PM
#1
عضو
معدل تقييم المستوى
0
اولا بالنسبه للتقسيم وهو ان فخوذ زهران اربع وهم:يؤس وعمر ودوس وسليم
1-بما ان سليم ترجع لدوس لماذا تم وضعها كفخذ لوحده
2- اين توضع بني سلامان (اقصد باي الفخوذ) على الرغم انها منفصله لحالها ونسبها هو سلامان بن مفرج بن مالك بن زهران
3- اين تم دمج الاحلاف (القبائل المحالفه لزهران ارضا لا نسبا) مع ذكر اسمائها
ادري اني بتعبكم لاكن ذي الاسئله من زمان وانا ادور لها اجابات وما لقيت لها ارجوا انكم تفيدوني
28-08-2007, 06:00 AM
#2
أخي الجلندي الحداني
زهران تنقسم إلى أربعة فخوذ وهذه التسمية متوارثة فقط قد يكون أحلاف أو قربها من بعض أو أحداث حدثت. ولم يكن هناك رابط النسب كمثل دوس
بني سليم هي دوسية النسب ولكنها أشتهرت وشكلت فخذ مستقلا. أحلاف زهران هي (يوسية الفخذ)
أما أحلاف الأرض وليس النسب فهي
1) آل عمر وهم الآن ضمن قبيلة الجبر (بني سليم) وهم الفقهاء قدمت إلى المنطقة عام 715 هجريه واستقرت في الخلف الأثرية ولازالت حتى الأن.
المغذوي ، العلوي وغيرهم
§ الفنون الشعبية لحرب [ عدل]
يوجد بعض الفنون الشعبية لقبيلة حرب وفي العادة تستخدم في الاحتفلات منها ( خبيتي) ( بدواني) و( حرابي) و( رديح) و( زير) و( العرضة الحربية) و( زيد)
فخوذ بني مالك في جده
و بني زغب او زعب الذي ذكرهم ابن سعيد بالمغرب هم من بني هلال وهم غير عن زعب الذي ذكرهم ابن ماكولا. اشتقاق تسميه غانم. قبيلة بني غانم الهلاليه - المعرفة. قال ابن دريد المتوفي سنه ٣٢١ هـ
(( غانم فاعل من الغُنْم و الغُنُم والغنيمه سواء ، وكذالك المغنم والجمع مغانم وقد سميت العرب غانماً وغُنيما ويَغُنَم)). وقال ابن منظور المتوفي سنه ٧١٠ هـ:
(( الغانم اخذ من الغنيمه والجمع الغانمون))
وقال ايضاً
(( وغُنْام وغانم وغُنيم اسماء))
وقال الزبيري المتوفي سنه ١١٩٠هـ
(( والغانم اخذ الغنيمة وغنمك انت تفعل كذا بالضم اي قصاراك))
وهناك فرق بين غانم وغَنْم ، قال ابن الاثير المتوفي سنه ٦٣٠هـ
(( الغانمي يفتح بالعين المعجمه وكسر النون بعدها ميم - هذه نسبه إلى غانم -))
الادله
الثابت في الموروث العامي الى وقتنا الحاضر لدى كبار السن من القبيله أن بني غانم من قبيله ذياب بن غانم من نزار. وذياب بن غانم هو الفارس المغوار من قبيله زغب ، وقد ذكر ذياب بن غانم ذالك بقوله:
يقول الفتى الزغبي ذياب بن غانم
لي راي اقسى من حديد المباره
وقبيله زغب التي ينتسب اليها ذياب بن غانم ترجع الى بني هلال بن عامر من قيس عيلان بن مضر بن نزار. كما تفهم ذلك من قوله ذياب بن غانم:
يقول ابو موسى ذياب بن غانم
وفي مجلس بين الرجال شديد
أيا غاديا مني على متن ضامر
فسلم على حسن الفتى الصنديد
وقول له يا عز قيس وعامر
ايا من بسيفه ذل كل عنيد.
[3]. ومن فرسان تلك القبيلة هو عمرو بن يزيد الحربي الذي يقول خلال الفتنة التي حدثت بين أبناء سعد بن سعد وأبناء عمومتهم الربيعة بن سعد:
يقول لي عمرو والخيل مسرعة
تحت الكماة وقد جالت عواديها
مهلا لك الخير لا تفعل فقلت له
أقصر فإن مميت النفس محييها
همزت مهري برجلي ثم قلت له
اذهب إليك فقد سارت بما فيها
أكرهته فمضى في جوف غمرتهم
والرمح يأخذ صيدا ثم يرديها
يقول عن هذه الأبيات لسان اليمن الهمداني: ما قال أحد في العرب قديمها ولا حديثها أشجع من هذه الأبيات وهي فردة لا أخت لها. وهذه الفتنة نشبت بين حرب وبني غالب من جهه وبين الربيعه بن سعد والخنافر الحميريين من جهه أخرى.
كتب البديل نيوز آخر تحديث منذ 12 شهر منذ 12 شهر
شاهد المحتوى على موقع البديل نيوز من هنا:
عن الكاتب
البديل نيوز
بكالوريوس: أنظمة المعلومات الحاسوبية
البلد: فلسطين
مديرة موقع البديل نيوز
Facebook Twitter LinkedIn
التعليقات
اترك تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. التعليق الاسم
البريد الإلكتروني
احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي.
مسلسل ٢٠٢٠ الحلقه ١٥ وَ ٤٥
توقيت مشاهدة المسلسلات على الحياة
الحمرا
يمكن مشاهدة عرضة الحلقة لأول مرة في الساعة 06:30 مساءًا. مسلسل "100 وش"
يعرض هذا المسلسل في تمام الساعة 07:45 مساءًا. مسلسل" عمر ودياب"
يعرض هذا المسلسل في تمام الساعة 09:00 مساءًا. مسلسل "الفتوة"
يعرض هذا المسلسل في تمام الساعة 12:00 مساءًا. قائمة مواعيد مسلسلات رمضان ٢٠٢٠ على النهار
دراما
تمثيلية "القمر آخر الدنيا"
يمكن مشاهدة عرضة الحلقة لأول مرة في الساعة 08:00 مساءًا. مسلسل ٢٠٢٠ الحلقه ١٥ من. مسلسل "ولاد إمبابة"
تمثيلية "سلطانة المعز"
تمثيلية "شاهد عيان"
اقرأ أيضا: أحمد عبدالعزيز: مسلسلات رمضان 2020 هذا الموسم فرصة مشاهدتها أعلى
مسلسل ٢٠٢٠ الحلقه ١٥ ٣٧ إلى أقرب
لمشاهدينا في الإمارات العربية المتحدة، تابعونا عبر لقنوات التالية. موقع قناة رؤيا الرسمي
أنت تمتلك اشتراك مجاني: يمكنك مشاهدة العروض المجانية المتوفرة بجودة اشترك الآن بـ ROYATVPLUS وتمتع بمزايا لا حصر له العروض والمسلسلات الحصرية والأصلية بدون إعلانات شاهدة برامجك ومسلسلاتك المفضلة قبل التلفزيون إنشاء قائمة المسلسلات والأفلام الخاصة بك مشاهدة البث المباشر بتقنية FHD اشتراك واحد وعدة أجهزة اشترك الآن وتمتع بكل مزايا ROYATVPLUS هذه الخاصية متاحة للأعضاء المسجلين فقط, للاستفادة من جميع الخصائص يرجى تسجيل الدخول
كل ما يهمك وتبحث عنه
مسلسل عشرين عشرين الحلقة 15 انتهت أحداث الحلقة الماضية عندما عاد صافي وسما للمنزل ليجدا أن يزن يجلس مع والدته بالمنزل ، فيتفاجئ صافي عندما يراه ، فما الذي سوف يفعله صافي الان وخاصة ان صافي يريد ان يحسن اوضاعه التي وصل اليها حتى الان…
admin
أبريل 26, 2021