متفق عليه.
- مَن أحبُّ الناس مطلقا إلى النبي صلى الله عليه وسلم؟ - الإسلام سؤال وجواب
- صدق النبي صلي الله عليه وسلم فادلجوا
- صدق النبي صلي الله عليه وسلم اريد نبي الله عليهم
مَن أحبُّ الناس مطلقا إلى النبي صلى الله عليه وسلم؟ - الإسلام سؤال وجواب
– السيدة مارية القبطية رضي الله عنها:-
هي ابنة شمعون القبطي، وقد تميزت بأنها حافظة للقرآن الكريم بالكامل، وكانت فقيهة وتتميز بالأخلاق الكريمة، وكانت تحرص دائمًا على أن تكتسب رضا الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام، وهي التي أنجبت للرسول عليه أفضل الصلاة والسلام ولده إبراهيم الذي توفي وهو صغير. – السيدة ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها:-
وهي ابنة الحارث بن صعصعة الهلالي، وكانت تتميز بالتقوى وحفظ القرآن الكريم كاملًا، وقد روت عن النبي الكثير من الأحاديث النبوية المُطهرة.
• حفصة: حفصة بنت عمر بن الخطاب ماتت وهي بعام 41. • عائشة: بنت صديق الرسول الكريم أبي بكر وهو أول من آمن به من الرجال تزوجها، وهي بنت تسع أعوام وكانت كنيتها أم عبدالله، وهي الزوجة الوحيدة للرسول الكريم التي كانت بكراً، ولقد توفيت وهي بعمر السابعة والخمسين، وكانت من أحب زوجات الرسول الكريم إلى قلبه. • صفية: صفية بنت حيي بن الأخطب كانت من السبايا، ولكن الرسول أعتقها وتزوجها وكان عتقها صداقها. • هند: كانت تلقب بأم سلمة وهي هند بنت أبي أمية المخزومية، وقد ماتت وهي بنت 61 عام وكانت آخر زوجات النبي الكريم لحاقاً به. • زينب: زينب بنت خُزيمة من بني هلال، ولقد ماتت بعد زواجها بالنبي الكريم فقط بشهرين. مَن أحبُّ الناس مطلقا إلى النبي صلى الله عليه وسلم؟ - الإسلام سؤال وجواب. • جويرية: جويرية بنت الحارث كانت من السبايا استعانت برسول الله في سد كتاباتها، فسد عنها وتزوجها وكانت وفاتها عام 56. • زينب: زينب بنت جحش من بني خُزيمة، وكانت هناك صلة قرابة بينها وبين الرسول الكريم فهي بنت عمته، وزوجها الله تعالى لنبيه الكريم ونزل فيها قرآن هي وزوجها السابق زيد بن ثابت لهذا فكانت تفتخر بين نساء الرسول بهذا، وتوفيت عام 21. • رملة: أم حبية بنت أبي سفيان قرشية أموية كانت وفاتها أيام خلافة معاوية أخيها عام 44.
[٦]
انتشار الكلام عن عائشة وفتنة المنافقين في حادثة الإفك
استغل المنافقون هذه الحادثة، ووجدوها فرصة ينبغي استغلالها؛ من أجل النيل من عرض رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وتكلموا بأمّ المؤمنين وبصفوان، فنالوا من عرض رسول الله، والذي تولى نشر هذه القصة زعيم المنافقين عبدالله بن أُبيّ بن سَلول، وتلقّف المنافقون الخبر، وبثّوه بين الناس، حتى شاع وذاع. [٦]
موقف الرسول الكريم من حادثة الإفك
بقي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- شهراً والوحي لا يخبره شيئاً عن صدق أو كذب هذه الحادثة، فاستشار رسول الله الناس، ولا سيما أقرب الناس منه، والذين هم بمقام أهله، فاستشار علي الذي ربي في بيته، واستشار أسامة بن زيد الذي كان ابناً لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فأثنى الناس على عائشة خيراً، وأشار عليه علي بن أبي طالب أن يسأل الجارية؛ واسمها بريرة، فأثنت خيراً. [٧]
وتوجه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى عائشة، وطلب منها أن تصدقه الحديث، وقال لها: (فَإِنْ كُنْتِ بَرِيئَةً، فَسَيُبَرِّئُكِ اللَّهُ، وَإِنْ كُنْتِ أَلْمَمْتِ بِذَنْبٍ، فَاسْتَغْفِرِي اللَّهَ وَتُوبِي إِلَيْهِ، فَإِنَّ العَبْدَ إِذَا اعْتَرَفَ بِذَنْبِهِ، ثُمَّ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ) ، [٤] فأجابته ببراءتها، وقالت: (وَاللَّهِ مَا أَجِدُ لِي وَلَكُمْ مَثَلًا، إِلَّا أَبَا يُوسُفَ إِذْ قَالَ: فَصَبرٌ جَميلٌ وَاللَّـهُ المُستَعانُ عَلى ما تَصِفونَ)، [٧] [٤] فتيقّن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من براءتها.
صدق النبي صلي الله عليه وسلم فادلجوا
اهـ
والله أعلم.
صدق النبي صلي الله عليه وسلم اريد نبي الله عليهم
تاريخ النشر: الأربعاء 23 ذو القعدة 1435 هـ - 17-9-2014 م
التقييم:
رقم الفتوى: 268102
37782
0
238
السؤال
ما حكم قول: صدق رسول الله صلى لله عليه وسلم بعد قراءة الحديث النبوي؟. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فليس من السنة أن يلتزم من يقرأ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم قول صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الحديث، فقد سئل العلامة ابن عثيمين رحمه الله: هل جائز أن تقول صدق الله العظيم على أقوال محمد صلى الله عليه وسلم، لأنه وحيٌ يوحى؟ فأجاب رحمه الله: الأفضل أن نقول صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم، لأن هذا الكلام الذي تكلم به النبي صلى الله عليه وسلم ليس كلام الله، وإن كان وحياً يُوحى، والسنة كما يُعلم من التتبع والاستقراء منها وحيٌ، ومنها اجتهاد.
لقد كان محمد فينا وهو شابٌّ يُدْعَى الأمين، فما جَرَّبْنَا عليه كذبًا قطُّ. قال: يا خال، فما لكم لا تَتَّبِعُونه؟
قال: يا ابن أختي، تنازعنا نحن وبنو هاشم الشرف، فأَطْعَمُوا وأَطْعَمْنَا، وسَقَوْا وسَقَيْنَا، وأجاروا وأجرنا، حتى إذا تجاثينا على الرُّكَبِ كُنَّا كَفَرَسَيْ رِهَانٍ، قالوا: مِنَّا نبي. فمتى نُدْرِكُ مثل هذه؟! » (السيرة النبوية لابن هشام). وسأله الأخنسُ بن شُريق يومَ بدر: يا أبا الحكم، أَخْبِرْنِي عن محمد؛ أصادقٌ هو أم كاذب؟ فإنه ليس ها هنا من قريش أحدٌ غيري وغيرك يسمع كلامنا. فقال أبو جهل: ويحك! والله إن محمدًا لصادقٌ، وما كذب محمدٌ قطُّ، ولكن إذا ذهبتْ بنو قُصَيٍّ باللواء والحجابة والسقاية والنبوة، فماذا يكون لسائر قريش؟ (ابن القيم: هداية الحيارى). الفرق بين الحلم والرؤيا - موضوع. شَهِدَ الأنامُ بصِدْقِهِ حتى العِدَا والحقُّ ما شَهِدَتْ به الأعداءُ
إنه اعتراف قاطع ودليلٌ واضح على صدق نبوة محمد صلى الله عليه وسلم، وممن؟! من أبي جهل العدُوِّ الأوَّل للدعوة الإسلامية! ولا شك أن شهادة الأعداء على صدقه صلى الله عليه وسلم لها وزنها؛ إذ تدل على مدى الصدق الذي كان يتصف به صلى الله عليه وسلم عند الجميع. صدق الرسول صلى الله عليه وسلم في الجد والهزل
عرف عنه صلى الله عليه وسلم صدقه في الجد، أما في الهزل فقد كان صلى الله عليه وسلم يمزح مع أصحابه، ولكن لم يكن يقول إلا صدقًا، كما روى ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إِنِّي لَأَمْزَحُ وَلَا أَقُولُ إِلَّا حَقًّا» (رواه الطبراني).