فنزويلا هي كبيرةدولة أمريكا اللاتينية. شكل الحكومة هو الجمهورية البوليفارية. يتم غسلها بالمحيط الأطلسي والبحر الكاريبي. تشترك في الحدود مع كولومبيا وغيانا والبرازيل. تم تشكيل الأمة الفنزويلية نتيجة لتوحيد هذه المجموعات العرقية والإثنية مثل الإسبان والأفارقة والهنود. على مدى المائة عام الماضية ، ازداد عدد سكان البلاد حوالي 15 مرة. اللغة الرسمية هي الإسبانية. خصائص السكان آخر تعداد واسع النطاق في البلادعقدت في عام 2001. في ذلك الوقت ، كان عدد السكان المحليين بالكاد يتجاوز 23 مليون شخص. كان الجزء الأكبر من السكان فنزويليين. ثاني أكبر مجموعة عرقية هي الهنود. المناطق الأكثر كثافة سكانية في الولاية هي الساحل الجبلي للبحر الكاريبي ، وكذلك دلتا أورينوكو. يتركز بقية السكان بالقرب من بحيرة ماراكايبو التي تشتهر بترسباتها النفطية. في وقت مبكر من بداية القرن التاسع عشر ، كان هناكفقط مستوطنات غير مهمة. كان عدد السكان يقتصر على 800 ألف شخص. وقع انفجار الهجرة مباشرة بعد الحرب العالمية الثانية. بدأت السلطات الفنزويلية في توظيف عمال ومهندسين مهرة من أوروبا لحقل النفط. في بضع سنوات بدأ مستوى المعيشة في النمو بسرعة في البلاد.
كم تبلغ مساحة دولة فنزويلا , كم عدد سكان فنزويلا , ما هى عاصمة فنزويلا | صقور الإبدآع
عدد سكان فنزويلا
تعتبر فنزويلا أحد أكبر دول قارة أمريكا الجنوبية وترتيبها على العالم هو 41 من حيث حجم التعداد السكاني والتي تقع على الساحل الشمالي لقارة أمريكا الجنوبية ويطلق عليها اسم جمهوية فنزويلا البوليفارية، وقدر عدد سكان فنزويلا في عام 2018م بـ 32. 38 مليون نسمة، وكان آخر تعداد سكاني لها أجري في عام 2011م بحصيلة كانت 23, 054, 985 مليون نسمة، وفي عام 2012م كانت الإحصائية تشير إلى 27. 5 مليون، أما بخصوص الكثافة السكانية فإن فنزيلا تقع في المركز الـ 33 على مستوى دول العالم من ناحية استغلال مساحة الأرض الكلية والبالغة 916, 445 كيلومتراً مربعاً، حيث تعتبر إلى حد ما غير مأهولة بالسكان لأنه يغلب على تضاريسها وجود الجبال في مناطق متعددة، حيث يشغل 87. 6 أشخاص كل ميل مربع وهو ما يجعل فنزويلا الدولة الـ 181 على العالم من حيث الكثافة السكانية، أما معدل النمو السكاني فقد شهد حالة من الاستقرار، ففي عام 1971م كان تعداد السكان فيها يصل إلى 11. 1 مليون نسمة أما في عام 1990م فقد وصل إلى 19. 8 مليون نسمة ليصل في عام 2009م إلى 28. 4 مليون نسمة.
عدد سكان فنزويلا - بيت Dz
عدد سكان السعودية 2022 ويكيبيديا، المملكة العربية السعودية هي احدى الدول العربية، تقع في الجنوب الغربي من قارة اسيا، وعاصمة السعودية دولة الرياض، وهي دولة اسلامية دينها الاسلام، وتقوم على دستور كتاب الله وسنة النبي محمد، ويحد السعودية من الشمال العراق والكويت والاردن، ويحدها من الشرق الامارات العربية المتحدة، ويحدها من الغرب البحر الاحمر وخليج العقبة. كم عدد سكان السعودية 2022 الأصليين والمقيمين
يبلغ عدد سكان السعودية في عام 2022 نحو 35192. 116 مليون نسمة، وتحتل السعودية المرتبة 41 من حيث عدد السكان بين دول العالم، كما انه تبلغ نسبة الأجانب في المملكة حوالي 13 مليون نسمة وذلك لانفتاح المملكة على العالم الخارجي وتوافد الزائرين إليها، والسكان الاصليين في المملكة هم السُّعوديون وهم حاملو جنسية السعودية وأغلبهم من أصول عربية. توزيع سكان المملكة العربية السعودية حسب الفئات العمرية هي
من اكثر الفئات العمرية انتشارا في المجتمع السعودي فئة الشباب، وتحتل السعودية نسبة جغرافية واسعة وكبيرة، وتتنوع البيئات والمناخ والتوزيع السكاني داخل المملكة العربية السعودية، وهي من أهم الدول الشبابية التي تتمثل فئة الشباب فيها بالزيادة عن فئة كل من: الأطفال وكبار السن، فمن المتعارف عليه انه تهيمن فئة الشباب على المجتمع السعودي.
عدد سكان فنزويلا - موقع مصادر
ثانياً:- عدد سكان جمهورية فنزويلا البوليفارية
نعرض لكم عدد سكان جمهورية فنزويلا بناءاً على أخر إحصائية صدرت في يوليو 2016، وبلغ الإحصائيات بأن عدد السكان حوالي 31. 029. 700 مليون نسمة، ويعيش في كراكاس أكبر كمية من السكان حيث بلغ عدد السكان الذين يعيشون في العاصمة حوالي ثلاثة وتسعون في المئة من تعداد السكان، ويوجد حوالي ثلاثة وسبعون في المئة يعيشون في شمال البلاد، ويوجد العديد من المجموعات العرقية والمختلفة المستوطنة في الجمهورية، ومن أشهر المدن الكبرى التي تحتوي على تركز سكان بالجمهورية مدينة ماراكاى، مدينة فانسيا، مدينة سان كريستوبال، مدينة ميريدا، ومدينة برشلونة هؤلاء المدن التي يوجد بها تركز سكان. ثالثاً:- اللغات المستخدمة في التعامل في جمهورية فنزويلا
يتحدث سكان جمهورية فنزويلا العديد من اللغات، أكثر من أربعين لغة يتحدث بها سكان فنزويلا، ولكن اللغة الأسبانية هي أكثر اللغات إستخداماً في التحدث مع الأجانب والسياح ومع السكان وبعضهم البعض، بالأضافة إلى اللغة الإنجليزية هي اللغة المستخدمة في التعليم في جمهورية فنزويلا. رابعاً:- الديانات المنتشرة في جمهورية فنزويلا
تكفل الجمهورية حرية العقيدة، حيث بلغ عدد السكان الذين يؤمنون بالرومانية الكاثوليكية حوالي أثنان وتسعون في المئة من إجمالي عدد السكان، والثمانية في المئة الأخرى منهم ألحاديين، مسلمين، مسيحين، ديانات أخرى متعددة، ويوجد العديد من الكنائس والمساجد لإقامة المسلمون والمسيحين شعائر دينهم.
كم عدد سكان فنزويلا ؟ | المرسال
وفي هذا المقال سنذكر بعض المعلومات الخاصة بهذه الدولة. عدد السكان يقدر عدد سكان فنزويلا حوالي 29100000 نسمة حيث ترتكز النسبة الكبرى من السكان في المدن الشمالية مثل كراكاس، بينما تقدر نسبة السكان في المناطق الشمالية حوالي 93% من عدد السكان الكلي في الدولة، حيث يعيش ما يقارب 73% منهم في مساحة جغرافية لا تتعدى 100كم2 على ساحل البلاد، وتغطي الأراضي القريبة من نهر أورينوكو ما يقارب نصف مساحة البلاد وعلى الرغم من المساحة الشاسعة هذه إلا أن خمسة بالمئة فقط من السكان يعيشون فيها. الجغرافيا والمناخ تتكون فنزويلا بشكل رئيسي من أربعة أجزاء جغرافية تغطي البلاد، وهي الأجزاء الساحلية التي تغطي الجزء الأكبر من البلاد حول خليج فنزويلا وبحيرة ميراكو، والجزء الثاني يتكون من مرتفعات جبلية مقوسة بشكل كبير تشكل جبال فنزويلا والتي تحيط بالسهول الساحلية التي يتركز فيها معظم التجمعات السكانية في البلاد. أما الجزء الثالث فهو عبارة عن سهول اللانوس التي تتواجد على سواحل نهر أورينكو وتسمى أيضا بإقليم الحشائش المدارية، والجزء الرابع يتكون من مرتفعات جبلية جويانا والتي تقع في القسم الجنوبي الشرقي من البلاد، حيث تمتد إلى الشمال ويصل أعلى ارتفاع في هذه المرتفعات إلى 2740م.
عادات السكان المحليين تقريبا كل وقت فراغهم ، الفنزويليينقضاء في دائرة الأسرة. في كثير من الأحيان ، يقوم الرجال بالتضحية الذاتية بالهوايات التقليدية الرئيسية. في فنزويلا ، ستحضر العائلة بأكملها مواكب الكرنفال وجماهير الأحد. الرياضة المفضلة هي كرة القدم ، البولينج ، مصارعة الديكة وسباق الخيل. تقاليد الزفاف المحلية والعادات تتطلبقصة منفصلة. يشمل الحدث حفلات الزفاف المدنية والكنيسة. يجب أن يكون هناك أسبوعين بالضبط بين الاحتفالات. بعد كل زفاف ، يضطر المتزوجون الجدد إلى تنظيم مأدبة كبيرة لجميع القادمين.
وغزل الحب خيوطه بينهما. ولصدقها أخبرته عن كبوة ماضيها الوحيدة التي تخفي جراحها عن الجميع. بدأ عليه التغيير، فما من رجلٍ شرقي (أعزب) –ومهما بلغت درجة حريته وعيشه في بلاد الغرب- يرضى بالزواج من امرأة مطلقة قبل زفافها. مات والدها بسكتة قلبية مفاجأة في مكتبه وسط المدينة. وبدأت تفكر كيف ستعيش وحدها ولا أب وأم يرعيانها، فقد ماتت أُمها حتى قبل أن تتعرف عليها. وبعد ثلاث سنوات من علاقتها بفراس يبلغها بخطوبته على قريبة أحد أزواج أخواته الخمس:
"بعد سنين من سعيها وراء الكمال الذي لا يليق برجل مثل فراس سواه، ركل فراس كمالها بقدمه والتفت إلى العادية. "ص236. آلمها الأمر بشدة واتخذت قرار الابتعاد عنه نهائياً. وحاولت بصدق أن تتجاوز محنتها. روايه بنات الرياض الماليه. نجحت بتفوق في تلك السنة –لم يخبرها بخبر خطوبته إلاّ بعد انتهاء امتحاناتها- لم يكن أمامها سوى عرض خالتها بتزويجها من ابنها طارق الطالب في كلية طب الأسنان. كانت غير راضية، لكنها ستقبل فكرة السفر والعيش معهم في مدينة الخبر. بعد التخرج لم تجد وظيفة مناسبة. وشدت الرحال إلى حيث تسكن أسرة خالتها. وقررت العمل هناك في مجال تنسيق الحفلات والأعراس. الكل كان يرعاها وخاصةً طارق الذي أحبها منذ طفولتهما واستمر بحبه لها الذي عجز أن يخترق قلبها كل هذه السنين.
روايه بنات الرياض دراسة لآثار التغير
وإن بدت الفتيات على علاقة وطيدة فيما بينهن، فإن كل فتاة تعيش خيبتها الخاصة ما عدا لميس التي ستوفق في حياتها الزوجية وترتدي الحجاب وتسافر مع زوجها إلى كندا ليواصلا دراساتهما العليا. أثارت هذه الرواية منذ صدورها في شهر أيلول الماضي سيلاً من النقد المباشر الانطباعي في مختلف الصحف العربية وعلى مواقع الإنترنت، والقليل من النقد الجاد الذي يضعها في المكان أو التصنيف المحدد لها. لن أقوم بهذه المهمة، لكنني، سأضع بعض الملاحظات حول نص جديد لكاتبة شابة، يمكن مقارنته ب «صباح الخير أيها الحزن» لابنة السابعة عشرة عاماً الفرنسية فرانسوا ساغان، ورواية «علاقات خطيرة» لجاك دي لاكلو والروايات الثلاث تجمعهن:
- 1 - الاهتمام الاجتماعي البالغ. رواية "بنات الرياض" تستظهر المسكوت عنه في المجتمع السعودي - جريدة الغد. - 2 - جاءت على شكل رسائل عاطفية، أو تناولت موضوعات عاطفية مما يشير إلى أهمية:
– دور المجتمع في شرعنة النص الإبداعي. – علاقة النص الإبداعي بالمجتمع. – حاجة المجتمع لما ينقصه: العاطفة. وهذه الشروط حققتما الروايات الثلاث، ومن هنا، أهم ما قدمته هذه الرواية هو طرح أسئلة هامة حول ضمير الغائب في حياة مجتمع لا يعرف الكثير عن هذا الضمير، ولم يكن الطرح مفتعلاً، أو قادماً من الخارج، بل من وسط هذا الضمير، والعارف به والمدرك لحيثياته، وقدمه كما هو بعالميه الجسدي والروحي، ليفيق القراء على مناطق مجهولة تعيش بالقرب منهم ولا يعرفون عنها الكثير.
رغم قرارها بعدم الارتباط بأي رجل بعد فشل تجربتيها مع فيصل وماثيو، إلاّ أن الحياة لا تستمر بدون حب. كان ميلها واضحاً نحو زميلها (حمدان) المخرج الشاب الذي يقوم بإخراج برنامجها الأسبوعي. سديم
أحبت وليد وأحبها حباً لا يوصف. وخطبها. وعُقد قرانها عليه. واستمالها، فسلمت نفسها إليه باعتبارها زوجته وإن لم تُزف إليه. غاب عنها. ووصلتها ورقة الطلاق بعد أيام. انصدمت بالأمر وتفاجأ الجميع برسوبها، وهي المعروفة بتفوقها. لملمت جرحها مع ثيابها وغادرت عاصمة الغبار إلى عاصمة الضباب. كانت تقضي وقت فراغها بالقراءة –فهي أثقفهن- وبعد أن وجد لها والدها وظيفة في بنك (HSBC) اندمجت مع زملائها الموظفين. وتعرفت هناك على (فراس) الشاب السعودي –يدرس الدكتوراه في العلوم السياسية- صديق زميلها (طاهر الباكستاني) ولم تزد لقاءاتها به على ثلاث مرات وبالصدفة. انقضت العطلة الصيفية وعادت إلى الرياض وفي نيتها توديع الحزن واستقبال الفرح المنتظر. وفي الطائرة تفاجأت بوجوده على متنها. جريدة الرياض | ظلم المركز الأول. وجلست بجانبه على المقعد الشاغر بالصدفة. وقبل أن يفترقا يطلب منها رقم هاتفها. ذاع صيت فراس بعد عودته من لندن وبدأت صوره تتصدر صفحات الصحف والمجلات بصفته مستشاراً في الديوان الملكي.
روايه بنات الرياض الدوليّ للمؤتمرات والمعارض
أحيطت بضجيج إعلامي جعل منها ظاهرة تعالق فيها الأدبي والاجتماعي
عمان – الغد- تصدرت رواية "بنات الرياض" للسعودية الشابة رجاء الصانع لائحة الروايات الاكثر مبيعا في معرض الكتاب العربي الذي أقيم أخيرا في بيروت، وهي شبه ممنوعة في السعودية وبعض البلدان الخليجية، اذ طلب بعض المعلّقين في الصحف السعودية من الشبان السعوديين التبرؤ منها، حسبما جاء في جريدة "المستقبل" اللبنانية واعتبروها "تشوّه صورة النساء في السعودية". واتهم محاورون في قنوات فضائية تلفزيونية، الصانع بتصوير الرجال السعوديين انهم "اجلاف مملون". وكتب احد المواطنين "ان هذه الرواية يجب ان تمنع لأنها تصور بنات الرياض "غزلنجية" (من الغزل)، ولا يتورعون عن عقد العلاقات مع اي رجل". روايه بنات الرياض الدوليّ للمؤتمرات والمعارض. وقال آخر "ألصقت (الصانع) اسم الرياض للكسب المادي". وكتبت فتاة "ان هذه (الرواية) إساءة الى بنات الرياض ومدينة الرياض". وسألت: "لماذا استخدمت اسم مدينتي؟ لماذا أسأتِ اليها؟ لقد استقبلتك انت ومنحتك شهادة الطب في جامعتها؟". وهناك من كتب: "من المفروض ان تسمّى الرواية "بنات شيكاغو" وليس "بنات الرياض". والحال ان رواية الصانع وتداعياتها في النسيج السعودي، تفتح النقاش حول القراءة، و"الكتب الاكثر مبيعا"، وعلاقة الكاتب بالمتلقي القارئ.
ربما تذكرنا رواية «بنات الرياض» بما لكتابات إحسان عبد القدوس ويوسف السباعي، من قدرة على الجمع بين مغامرات قصص «الجيب» وشعرية مديح النساء التي انتشرت في زمانهما. ولا نعرف لماذا يخاف المؤلفون العرب من نسبة أعمالهم الى هذا النوع من الأدب، أو ما يسمى بأدب العوالم النسائية الناعمة، فالجّد في مفهومنا يرتبط بالفقر والنكد. البريطانيون الآن يعيدون الاعتبار لأدب أجاثا كريستي، بعد أن دلت الاحصاءات على ان رواياتها هي الأكثر انتشاراً في العالم،كما أدرك الفرنسيون قيمة فرانسوا ساغان، فهذا النوع من الكتابة مفتاح ثقافة الشعوب والأجيال التي لم تتعود القراءة. روايه بنات الرياض دراسة لآثار التغير. فالمكوث في المكان والانصراف الى القراءة، لن يكون سهلاً في بدايته إلا عبر روايات جاذبة لايعسر هضمها. على هذا تدرج أعمال مثل «بنات الرياض» في باب أدب الحياة المتفاعلة التي يمكن معاينتها ضمن صراعات مجتمع الطفرة النفطية والرفاه،ولايمكننا والحالة هذه تضخيم الأذى والفوارق عبر الأعمال الأدبية البكاءة التي تضج بالشكوى النسائية، بل ان ما جاء به هذا العمل وبعض الروايات والقصص السعودية، هو ما يمكن أن نسميه تصوير حيّل الضعيف للتخلص من التسلط،وبناء ممكنات التمتع بفسحة حريته، والتطلع الى مجتمع انساني متفاعل مع العالم.
روايه بنات الرياض الماليه
الأدب وفي مقدمه الرواية يحمل طاقة كاشفة لقراءة الأحداث بعيداً عن أي صلف جامد تقليدي، أعجبنا ذلك أم لم يعجبنا. قال البعض عن هذه الرواية، ستكون بيضة الديك، كان ذلك أم لم يكن، ففي السياق العام، هي ليست أية بيضة، ولا داعي للتربص بمبدعة شابة ومقارنتها مثلاً بالتهمة التي لحقت الكاتب محمد حسن علوان بعد إصداره الناجح «سقف كفاية»، ثم روايته التالية «صوفيا» التي لم تلق النجاح ذاته، أو استخدام اللهجة العامية في النص، أو صاحبتها من جماعة تاء التأنيث، أو تصفيق الصحافة لها، الارتكاز على الشفافية في مصادر الثقافة والمعلومات تبقى الرواية وأخواتها من الروايات الهامة التي تدشن مرحلة جديدة من مراحل تهديم النسق الثقافي لصلح المد الاجتماعي. وأخيراً إلى الكاتبة فالعمل يحتاج إلى المزيد من الجهد في المستقبل من حيث الانتباه إلى السرد الطويل، والإيجاز في التناول، والمواقف التي تحمل شحنات ودلالات متخيلة ومثيرة لأسئلة في ذهنية المتلقي، وجدوى التفاعل بين النص والمتلقي بعيداً عن المباشرة.
وإن بدت الفتيات على علاقة وطيدة فيما بينهن، فإن كل فتاة تعيش خيبتها الخاصة ما عدا لميس التي ستوفق في حياتها الزوجية وترتدي الحجاب وتسافر مع زوجها إلى كندا ليواصلا دراساتهما العليا. أثارت هذه الرواية منذ صدورها في شهر أيلول الماضي سيلاً من النقد المباشر الانطباعي في مختلف الصحف العربية وعلى مواقع الإنترنت، والقليل من النقد الجاد الذي يضعها في المكان أو التصنيف المحدد لها. لن أقوم بهذه المهمة، لكنني، سأضع بعض الملاحظات حول نص جديد لكاتبة شابة، يمكن مقارنته ب «صباح الخير أيها الحزن» لابنة السابعة عشرة عاماً الفرنسية فرانسوا ساغان، ورواية «علاقات خطيرة» لجاك دي لاكلو والروايات الثلاث تجمعهن:
1 - الاهتمام الاجتماعي البالغ. 2 - جاءت على شكل رسائل عاطفية، أو تناولت موضوعات عاطفية مما يشير إلى أهمية:
دور المجتمع في شرعنة النص الإبداعي. علاقة النص الإبداعي بالمجتمع. حاجة المجتمع لما ينقصه: العاطفة. وهذه الشروط حققتما الروايات الثلاث، ومن هنا، أهم ما قدمته هذه الرواية هو طرح أسئلة هامة حول ضمير الغائب في حياة مجتمع لا يعرف الكثير عن هذا الضمير، ولم يكن الطرح مفتعلاً، أو قادماً من الخارج، بل من وسط هذا الضمير، والعارف به والمدرك لحيثياته، وقدمه كما هو بعالميه الجسدي والروحي، ليفيق القراء على مناطق مجهولة تعيش بالقرب منهم ولا يعرفون عنها الكثير.