الحمد لله. إذا أسبل الرجل ثيابه إلى ما تحت الكعبين بقصد الكبر والخيلاء فهذا محرم من غير
خلاف بين العلماء ، بل هو من كبائر الذنوب. وقد سبق في جواب السؤال رقم ( 762)
ذكر بعض الأحاديث الواردة في تحريم ذلك. إسبال الثوب - عبد الكريم بن عبد الله الخضير - طريق الإسلام. وأما إسبال الثياب بدون قصد الكبر والخيلاء ، فهذا قد اختلف العلماء في حكمه على
ثلاثة أقوال: التحريم ، والكراهة ، والجواز بلا كراهة. وجمهور العلماء من المذاهب الأربعة على عدم التحريم ، وهذه بعض أقوال علماء المذاهب
في ذلك:
ذكر ابن مفلح في "الآداب الشرعية" (3/521)
" أَبَا حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ ارْتَدَى بِرِدَاءٍ ثَمِينٍ وَكَانَ يَجُرُّهُ
عَلَى الْأَرْضِ ، فَقِيلَ لَهُ: أَوَلَسْنَا نُهِينَا عَنْ هَذَا ؟ فَقَالَ:
إنَّمَا ذَلِكَ لِذَوِي الْخُيَلَاءِ وَلَسْنَا مِنْهُمْ "
انتهى. وانظر "الفتاوى الهندية" (5/333). وأما المالكية: فذهب بعضهم إلى التحريم كابن العربي والقرافي. قال ابن العربي في "عارضة الأحوذي" (7/238):
" لا يجوز لرجل أن يجاوز بثوبه كعبه ويقول: لا أتكبر فيه ؛ لأن النهي تناوله لفظاً
، وتناول علته ، ولا يجوز أن يتناول اللفظ حكماً فيقال إني لست ممن يمتثله لأن
العلة ليست فيَّ ، فإنه مخالفة للشريعة ، ودعوى لا تسلم له ، بل مِن تكبره يطيل
ثوبه وإزاره فكذبه معلوم في ذلك قطعًا "
وذهب آخرون منهم إلى الحكم بالكراهة وليس التحريم.
- إسبال الثوب - عبد الكريم بن عبد الله الخضير - طريق الإسلام
- سكون ليل 🤍 @nnnrraaoo , Twitter Profile - twstalker.com
إسبال الثوب - عبد الكريم بن عبد الله الخضير - طريق الإسلام
إسبال الثوب نهى الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز عن التكبُّر والخيلاء في القول والفعل، حيث قال تعالى في سورة لُقمان على لسانه: (وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ) ، ونتيجةً لذلك فقد نُهِي عن كلّ ما يُقصَد منه التكبُّر والخيلاء، وجاء في الحديث القدسيّ الذي يرويه المُصطفى -صلّى الله عليه وسلّم- عن ربّه: (الكبرياءُ رِدائي، والعظمةُ إِزاري، فمن نازعَني واحدًا منهما، قذفْتُه في النارِ).
أما إنزال الملابس تحت الكعبين فهذا لا يجوز، بل يجب الحذر من ذلك، وإذا كان عن خيلاء وتكبر صار أعظم في الإثم والكبيرة، قال النبي عليه الصلاة والسلام: من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة وقال عليه الصلاة والسلام: لا ينظر الله إلى من جر ثوبه بطراً. فالذي يرخي ثيابه ويسحبها أو يرخيها تحت الكعبين على حالين:
أحدهما: أن يفعل ذلك تكبراً وتعاظماً وخيلاء فهذا وعيده شديد، وإثمه أكبر. الحال الثاني: أن يرخيها تساهلاً من غير قصد كبر، بل يتساهل، فهذا أيضاً محرم ومنكر وتعمه الأحاديث الصحيحة عن رسول الله عليه الصلاة والسلام ولا يستثنى من ذلك شيء، إلا من يغلبه الأمر، بأن كان إزاره يرتخي من غير قصد ثم يلاحظه ويرفعه فهذا معفو عنه كما جاء في قصة أبي بكر قال: يا رسول الله! إن إزاري يرتخي، فقال: لست ممن يفعله خيلاء ؛ لأن أبا بكر كان يعتني به ويلاحظه. أما هؤلاء الذين يجرون ثيابهم فتعمهم الأحاديث، إذا أرخى قميصه وأرخى سراويله.. إزاره.. بشته يعمهم الأحاديث، وقول من قال: (إن من غير تكبر) يكون مكروهاًَ قول ضعيف، بل باطل مخالف للأحاديث الصحيحة، فإخبار النبي صلى الله عليه وسلم عمن جر ثوبه بطراً أن الله لا ينظر إليه لا يدل على إباحة ما سوى ذلك، بل يدل على أن هذا متوعد بوعيد خاص عظيم إذا جره بطراً، والباقون الذين يسحبون ثيابهم أو بشوتهم لهم وعيد آخر، أن الله لا يكلمهم، ولا ينظر إليهم، ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم.
اللهم إني وكلتك أمري فأنت خير وكيل. دعاء اللهم اني وكلتك امري. دعاء عظيم فاكثروا من تكراره اللهم ارزقني نعمة يعجز عنها شكري ولا تبتليني ببلاء يعجز عنه صبري اللهم إني وكلتك أمري فأنت خير وكيل ودبر لي أمري فإني لا. صور حسبي الله ونعم الوكيل وكلتك امري ودنيتي. اللهم ارزقني نعمة يعجز عنها شكري ولا تبتليني ببلاء يعجز عنه صبري اللهم إني وكلتك أمري فأنت خير وكيل ودبر لي أمري فإني لا أحسن التدبير اللهم في هذه الليلة ارح ثم هون ثم اشف. دعاء التوكل على الله في صباح يوم الجمعة اللهم إنى وكلتك أمرى فكن لى خير وكيل اشترك في القناة الرسمية. 13052019 اللهم إني وكلتك أمري فأنت خير وكيل فدبر لي أمري فإني لا أحسن التدبير. اللهم اني وكلتك امري فاني لا احسن التدبير March 21 at 246 AM. Enjoy the videos and music you love upload original content and share it all with friends family and the world on YouTube. اللهم إني وكلتك أمري فكن لي خير وكيل. سكون ليل 🤍 @nnnrraaoo , Twitter Profile - twstalker.com. 28092015 دعاء اليوم اللهم إنى وكلتك أمرى فكن لى خير وكيل – Duration. اللهم اني وكلتك امري فكن لي خير وكيل ودبر اي امري فاني لا احسن التدبير اللهم في هذا اليوم ارح ثم هون ثم اشف كل نفس لا يعلم بوجعها الا انت.
وصل آللهُمَ على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم أجمعين
*ولا تنسوني من دعائكم*🖤🖤
ففي الصحيحين عن أبي بكر -رضي الله عنه- أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: علمني دعاء أدعو به في صلاتي؟ قال: قل: اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا، ولا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرة من عندك، وارحمني. إنك أنت الغفور الرحيم. وعن كعب بن عجرة -رضي الله عنه- قال: خرج علينا النبي صلى الله عليه وسلم، فقلنا يا رسول الله: قد علمنا كيف نسلم عليك، فكيف نصلي عليك: قال: قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد. متفق عليه. ويدل لجواز الدعاء بغير ذلك مما لم يشتمل على الاعتداء، أو الدعاء بالإثم، أو قطع الرحم، إقرار النبي صلى الله عليه وسلم لبعض الصحابة في دعائهم، وذكرهم بغير المأثور، وعموم حديث مسلم: يستجاب للعبد ما لم يدع بإثم، أو قطيعة رحم. والله أعلم.