رسمياً.. الإعلان عن موعد انطلاق الموسم الجديد من الدوري السعودي لكرة القدم 2022/2023
أعلن الاتحاد السعودي لكرة القدم عبر الموقع الرسمي على الانترنت عن الموعد الرسمي والنهائي لانطلاق منافسات كرة القدم المتنوعة وأولها دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين وذلك يوم 11 أغسطس من العام الحالي 2022 بالتاريخ الميلادي الموافق ١٣ محرم ١٤٤٤ هـ بالتاريخ الهجري، حيث وينتهي الموسم الحالي من الدوري عند الجولة 30 في تاريخ 29 مايو/ أيار العام الحالي، كما ويلعب نصف نهائي كأس خادم الحرمين الشريفين عند يومين 3 و 4 أبريل أي الأسبوع القادم. موعد نهاية دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين 2021/2022
ينتهي الموسم الحالي من الدوري عند منافسات الجولة رقم 30 والتي تقام يوم 29 من شهر مايو 2022، حيث ويمكنك الاطلاع على مباريات الجولة الأخير من الدوري السعودي 2021/2022 من خلال الجدول التالي. الفريق المُضيف
الفريق المُستضاف
تاريخ المباراة
الهلال
الفيصلي
29/5/2022
الاتحاد
الباطن
النصر
الفتح
الشباب
الأهلي
ضمك
التعاون
الرائد
أبها
الفيحاء
الاتفاق
الطائي
الحزم
قد يهمك: كيفية التسجيل ببرنامج تطوع في كأس العالم 2022 قطر خطوة بخطوة.
- موعد انطلاق الدوري السعودي أقوى من
- سنن الأضحية في عيد الأضحى - موضوع
موعد انطلاق الدوري السعودي أقوى من
القنوات الناقلة للدوري السعودي 2022: ومن المنتظر أن تكون مباريات الموس الجديد من الدوري السعودي منقولة بشكل حصري عبر مجموعة قنوات سعودية جديدة سوف تكون هي الناقل الحصري لبطولة دوري كأس الأمير محمد بن سلمان 2021-2022، حيث تنقل مباريات الدوري السعودي قنوات SSC الجديدة. حيث توفر هذه القنوات مشاهدة مباريات الدوري السعودي مجانًا بتقنية SD، أما إذا كنت ترغب في مشاهدة المباريات بتقنية HD فعليك شراء جهاز GOBX، كما يمكنك مشاهدة مباريات الدوري السعودي 2022 على شبكة الإنترنت مجانًا على شاهد SD وباشتراك على شاهد بلس بتقنية HD.
اترك تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. التعليق الاسم
البريد الإلكتروني
احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي. أعلمني بمتابعة التعليقات بواسطة البريد الإلكتروني. أعلمني بالمواضيع الجديدة بواسطة البريد الإلكتروني.
قال القرطبي: " إذا عظّمها مع حصول الإجزاء بما دونه فلا يظهر له عمل إلا تعظيم الشرع، وهو من تقوى القلوب ". وفي الأضحية مظهر جلاء للتجرد التوحيدي الكامل لله؛ لتشكّل مع نظائرها رسم الصراط المستقيم الذي رضيه الله ديناً قيماً لعباده، وقد تسامى في كماله وعصمته عن عبودية الخلق وخزعبلات الخُرافة. ﴿ قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ * قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ ﴾ [الأنعام: 161 - 163]. إنه التجرد الكامل لله بكل خالجة في القلب، وبكل حركة في الحياة؛ بالصلاة والاعتكاف، وبالمحيا والممات، بالشعائر التعبدية، وبالحياة الواقعية، وبالممات وما وراءه. صور اضحيه عيد الاضحي المبارك. وفي الأضحية تجريد شكر المنعم بالاعتراف بالنعمة وتسخيرِها في الطاعة وإعلانِ التوحيد والبراءة من الشرك. قال جابر بن عبدالله - رضي الله عنهما -: ذبح النبي صلى الله عليه وسلم يوم الذبح كبشين أقرنين أملحين موجأين ( خصيين)، فلما وجههما قال: «إني وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض على ملة إبراهيم حنيفاً، وما أنا من المشركين، إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له، وبذلك أمرت وأنا من المسلمين، اللهم منك ولك، وعن محمد وأمته باسم الله، والله أكبر» ثم ذبح ( رواه أبو داود وصححه الألباني).
سنن الأضحية في عيد الأضحى - موضوع
فالسنة له أن يأكل وأن يدخر ما أحب من ذلك، وأن يتصدق على الفقراء ما تيسر، هذا هو المشروع، فإن لم يتصدق ولم يهد، بل أكلها صحت وأجزأت، ولكنه خالف الأفضل وخالف السنة، وعليه أن يستدرك ولو بالقليل من اللحم حتى يتصدق به على الفقراء هذا هو الأحوط له خروجًا من خلاف من قال بالوجوب وظاهر القرآن وجوب الصدقة؛ لأن الله قال: فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا ، والأصل في الأمر الوجوب، لكن ذهب الأكثرون إلى أنه للسنية؛ لأن الله قال: فَكُلُوا ، والأكل ليس بواجب، فهكذا الإطعام ليس بواجب ولكنه سنة، السنة أن يأكل ويطعم، هذا هو السنة، نعم، والله المستعان.
وأضافت الدار في النوع الأول من شروط الأضحية يتعلق بهذا الشرط أنّ الشاة تجزئ عن واحد، والبدنة والبقرة كل منهما عن سبعة؛ لحديث جابر رضي الله عنه قال: «نحرنا مع رسولِ اللهِ صلّى اللهُ عليه وآله وسلم عامَ الْحُدَيْبِيَةِ؛ البَدَنَةَ عن سبعةٍ، والبَقَرَةَ عن سبعةٍ» أخرجه مسلم. - الشرط الثاني من شروط الأضحية: أن تبلغ سن الأضحية، بأن تكون ثنية أو فوق الثنية من الإبل والبقر والمعز، وجذعة أو فوق الجذعة من الضأن؛ لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «لَا تَذْبَحُوا إِلَّا مُسِنَّةً، إِلَّا أَنْ يَعْسُرَ عَلَيْكُمْ، فَتَذْبَحُوا جَذَعَةً مِنَ الضَّأْنِ» رواه مسلم في «صحيحه»، فتجزئ من الضأن الجذعة: والجذع من الضأن ما أتم 6 أشهر، ومن الماعز الثني: وهي ما أتم سنة قمرية ودخل في الثانية دخولًا بينًا كأن يمر عليها شهر بعد بلوغ السنة، ومن البقر الثني: وهي ما بلغ سنتين قمريتين، والجاموس نوع من البقر، ومن الإبل -الجمال- الثَّنِي: وهو ما كان ابن خمس سنين. فإذا تخلف شرط السن في الذبيحة؛ فيجوز ذبح الصغيرة التي لم تبلغ السن إن كانت سمينة بحيث لو خلطت بالثنايا لاشتبهت على الناظرين من بعيد؛ إذ إن وفرة اللحم في الذبيحة هي المقصد الشرعي من تحديد هذه السن.