فن
إلهام عبد البديع
الخميس 10/مارس/2022 - 02:59 م
أعلنت الفنانة إلهام عبد البديع ، طرح أولى أغانيها بعنوان ماشية خايفة قريبا، وهي من كلمات وألحان أحمد الطناني، وتوزيع عبد الوهاب الرافعي، وإخراج عمر الفاروق. إلهام عبد البديع - فيديو Dailymotion. ونشرت إلهام؛ البوستر الدعائي عبر استوري حسابها الشخصي بموقع تبادل الصور والفيديوهات انستجرام، وعلقت قائلة: قريبا. إلهام عبد البديع عبر استوري انستجرام في وقت سابق، أعلن الملحن وليد سامي مؤخرًا، خطبته على إلهام عبد البديع، من خلال نشره جلسة تصوير جديدة تجمعهما، وذلك عبر حساباته على مختلف مواقع التواصل الاجتماعي، حيث احتفلا بخطبتهما في حفل صغير وسط أجواء عائلية. كما احتفل الفنان حمادة هلال، بخطبة الفنانة إلهام عبد البديع والملحن وليد سامي، في إحدى حفلاته الغنائية، وأهداهما أغنية بحس معاك، وسط أجواء مفعمة بالرومانسية، وحمل وليد خطيبته إلهام على المسرح وسط تصفيق حار من الجمهور. أعمال إلهام عبد البديع كان آخر أعمال الفنانة ريهام عبد البديع؛ مشاركتها في قصة ويبقى الأثر، وهي إحدى حكايات مسلسل إلا أنا فى موسمه الثاني، وتناول المسلسل العديد من القضايا في المجتمع المصري، وناقشت قصة ويبقى الأثر؛ مشكلة الولاية التعليمية بعد وفاة الأب، وكذلك قضية الغارمات.
إلهام عبد البديع - فيديو Dailymotion
لمعانٍ أخرى، طالع إلهام (توضيح). إلهام عبد البديع
معلومات شخصية
الميلاد
1 أكتوبر 1990 (العمر 31 سنة) مصر
الجنسية
مصر
الحياة العملية
المدرسة الأم
أكاديمية القاهرة الجديدة
المهنة
ممثلة
المواقع
IMDB
صفحتها على IMDB
السينما. كوم
صفحتها على السينما. كوم
تعديل مصدري - تعديل
إلهام عبد البديع ( 1 أكتوبر 1990 -)، ممثلة مصرية. الهام عبد البديع ساخنة. حصلت على درجة البكالوريوس في مجال النظم والمعلومات من أكاديمية القاهرة، بالإضافة إلى إعداد الماجستير في مجال إدارة الأعمال. شاركت في عدة أعمال في الدراما التليفزيونية، منها: (باب الخلق، آدم وجميلة، لعبة الموت، المرافعة، مكان في القصر). كما شاركت في أفلام (نظرية عمتي، عمر وسلمى 3، يوم مالوش لازمة، أهواك. [1]
محتويات
1 أعمالها
1. 1 أفلام
1.
تزامنًا مع عيد الحب.. إلهام عبد البديع تحتفل بخطبتها «صور»
أبطال حكاية ويبقى الأثر ضمت حكاية ويبقى الأثر؛ العديد من الفنانين منهم نجلاء بدر، أحمد عنان، محمد التاجي، مصطفى درويش، إيناس كامل، محمود العزازي، كريم محجوب، الطفل تيم الله هاني، لطفي لبيب، وميريت الحريري، والحكاية من تأليف أماني التونسي وإخراج أحمد يسري.
إلهام عبد البديع عن دورها في ويبقى الأثر: مبسوطة أن المخرجين عرفوا إني كبرت
الجمعة 15/أكتوبر/2021 - 10:22 م
إلهام عبد البديع
خطفت الفنانة إلهام عبدالبديع، الأنظار خلال إطلالتها باليوم الثاني من مهرجان الجونة في دورته الخامسة هذا العام. وأطلت إلهام بفستان أشبه بفستان "البطانة" للفنانة رانيا يوسف، الأمر الذي تسبب في إثارة الجدل على مواقع التواصل الاجتماعي ، حيث ربطها البعض بواقعة فستان رانيا يوسف. وارتدت الفنانة إلهام، فستانًا طويلًا أبيض غامقًا، ونسقت معه حقيبة فضية، مع شعر أصفر، وحذاء ذات لون ذهبي. فعاليات اليوم الثاني من مهرجان الجونة 2021 وتشهد فعاليات اليوم الثاني من مهرجان الجونة 2021، ندوة للفنان أحمد السقا، بعد ظهر الجمعة، على هامش تكريمه في حفل الافتتاح مساء الخميس، بحضور عدد من نجوم الفن المشاركين في المهرجان، أبرزهم يسرا، منى زكي، منة شلبي، هند صبري، شريف منير. وتتضمن الفعاليات، جلسة عرض مشاريع سينمائية بواسطة جيميني إفريقيا، الساعة 12 ظهر اليوم وتستمر حتى الساعة 2 عصرًا، بخلاف عرض السجادة الحمراء كازابلانكا بيتس، لعرض فيلم علي صوتك، ومدته 102 دقيقة، وذلك في الساعة 5. الهام عبد البديع ويكيبيديا. 30 مساء اليوم في فيستيفال بلازا بالجونة. كما يتم عرض مجموعة من الأفلام المشاركة في المهرجان، منها فيلم ضوء طبيعي، الساعة 3:45 عصرًا، ومدته 103 دقائق، كذلك عرض فيلم أرتور رامبوا في الساعة 7 مساءً ومدته 86 دقيقة، بقاعة أوديمكس.
فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
حكم قول سبحانك اللهم وبحمدك بعد الصلاة
من خلال ما سيأتي في المقال يتبيّن جواز ختم الصلاة بهذا الذكر بناءً على دلالة حديث مجلس الكفارة بشكلٍ عام ، ومن أجل بيان وتوضيح حكم قول هذا الذكر بعد الصلاة؛ فمن المفيد ذكر نص الحديث الذي يدل على ذلك، ثم استنباط الحكم الشرعي منه، وهو كما يأتي:
حديث كفارة المجلس
هذا التسبيح جزءٌ من الحديث المشهور بكفارة المجلس، ولفظه كما في حديث عائشة -رضي الله عنها- قالت: (ما جلس رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مجلساً قط، ولا تلا قرآناً، ولا صلى صلاة إلا ختم ذلك بكلمات). [١] [٢] قالت: فقلت: (يا رسول الله، أراك ما تجلس مجلساً، ولا تتلو قرآناً، ولا تصلي صلاة إلا ختمت بهؤلاء الكلمات؟ قال: نعم، من قال خيراً ختم له طابع على ذلك الخير، ومن قال شراً كان له كفارة: سبحانك وبحمدك، لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك) ، [١] وللحديث شواهد عن عددٍ من الصحابة وروايات بألفاظ مختلفة. [٢]
الشرح الإجمالي للحديث
يبيّن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنّ الأفضل للإنسان أن يختم أعماله كلها بالذكر؛ لأن أعماله إن كانت خيراً كان هذا الذكر نهاية خير لمجلس خير، وإن تخلّل مجلسه معصيةً كان هذا الذّكر كفارةً له، أي إن الله -تعالى- يغفر له ما كان منه في ذلك المجلس.
سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك
سبحانك اللهم وبحمدك - YouTube
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت
سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي
الشيخ عبد القادر شيبة الحمد
عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في ركوعه وسجوده: (سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي) ؛ متفق عليه. المفردات:
((سبحانك)): براءة لله وتنزيهًا من كل نقص. ((وبحمدك))؛ أي: وبحمدك سبحتك ومعناه: بتوفيقك لي وهدايتك وفضلك عليَّ سبحتُك، لا بحولي وقوتي. البحث:
لفظ حديث عائشة في الصحيحين قال: (كان النبي صلى الله عليه وسلم يُكثِر أن يقول في ركوعه وسجوده: "سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي"، يتأول القرآن). ومعنى: (يتأول القرآن) ؛ أي: يفعل ما أمر به فيه، والمراد بالقرآن هنا بعضه، وهو قوله تعالى: ﴿ فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا ﴾ [النصر: 3]، وفي هذا الحديث إباحةُ طلبِ المغفرة في الركوع، ولا يعارضه حديثُ ابن عباس المتقدِّمُ عند مسلمٍ: ((فأما الركوع، فعظِّموا فيه الرب))؛ لأن تعظيم الرب في الركوع لا ينافي الدعاء، كما أن الدعاء في السجود لا ينافي التعظيم. ما يفيده الحديث:
1- أن هذا الذِّكر مِن أذكار الركوع والسجود. 2- وفي الحديث مسارعةُ النبي صلى الله عليه وسلم إلى امتثال ما أمره الله تعالى به؛ قيامًا بحق العبودية، وتعظيمًا لشأن الربوبية، وقد غُفِر له ما تقدَّم من ذنبه وما تأخَّر.
سبحانك اللهم وبحمدك نستغفرك ونتوب اليك
من فوائد الحديث
يظهر من الحديث السابق عدة فوائد، منها: [٦]
دلّ الحديث على تكفير سيّئات المعاصي القولية بطريق النص عليها، وسعة رحمة الله تقتضي ألا يقتصر العفو على معاصي اللسان دون باقي الجوارح. ليس هذا الذكر مسوغاً للإنسان ليرتكب ما شاء من المعاصي في مجلسه اعتماداً على هذا الذكر؛ لأن هذه النية السيئة تدل على إصراره على المعصية وعدم صدق توبته منها، ومن كان كذلك فهو متلاعب بالشرع لا يستحق العفو. المراجع ^ أ ب رواه النسائي، في السنن الكبرى، عن عائشة بنت أبي بكر، الصفحة أو الرقم:10067. ^ أ ب سليم الهلالي، عجالة الراغب المتمني في تخريج احاديث كتاب عمل اليوم والليلة لابن السني ، صفحة 511. بتصرّف. ^ أ ب أحمد حطيبة، شرح رياض الصالحين ، صفحة 9. بتصرّف. ↑ "المواطن التي يشرع فيها ذكر كفارة المجلس" ، إسلام ويب ، 6/3/2013، اطّلع عليه بتاريخ 14/2/2022. بتصرّف. ↑ "الموسوعة الحديثية" ، الدرر السنية ، اطّلع عليه بتاريخ 14/2/2022. بتصرّف. ↑ "فضل دعاء كفارة المجلس" ، إسلام ويب ، 2/2/2006، اطّلع عليه بتاريخ 14/2/2022. بتصرّف.
سبحانك اللهم وبحمدك بعد قراءة القرآن
المجتبى ٢/ ١٠٥. وابن ماجه، في: باب ثواب القرآن، من كتاب الأدب. سنن ابن ماجه ٢/ ١٢٤٣. والإمام مالك، في: باب القراءة خلف الإمام فيما لا يجهر فيه بالقراءة، من كتاب النداء. الموطأ ١/ ٨٤، ٨٥. والإمام أحمد، في: المسند ٢/ ٢٤١، ٢٨٥، ٤٦٠. (٤) أخرجه مسلم، في: باب الاعتدال في السجود ووضع الكفين على الأرض، من كتاب الصلاة. صحيح مسلم ١/ ٣٥٧، ٣٥٨. وأبو داود، في: باب من لم ير الجهر ببسم اللَّه الرحمن الرحيم، من كتاب الصلاة. سنن أبي داود ١/ ١٨٠، ١٨١. والإمام أحمد، في: المسند ٦/ ٣١، ١٧١، ١٩٤، ٢٨١. (٥) سقط من: م.
لا يَرَاه، بل يُكَبِّرُ وَيَقْرَأُ؛ لمَا رَوَى أنَسٌ، قال: كان النَّبِىُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- وأبو بكرٍ وعمرُ يَفْتَتِحُونَ الصلاةَ بالحمدِ لِلّهِ رَبّ العَالَمِينَ. مُتَّفَقٌ عليه (١). ولَنا، أن النَّبِىَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يَسْتَفْتِحُ بما سنَذْكُرُه، وعَمِلَ به الصحابةُ، رَضِىَ اللَّه عنهم، وكان عمرُ يَسْتَفْتِحُ به (٢) صلاتَه، يَجْهَرُ بهِ لِيَسْمَعَهُ الناسُ، وعبدُ اللَّه بن مسعودٍ، وحديثُ أنَسٍ أرَادَ به القراءةَ، كما جاءَ في حديثِ أبي هريرةَ: إنَّ اللهَ تعالى قال: "قَسَمْتُ الصَّلَاةَ بَيْنِى وبَيْنَ عَبْدِى نِصْفَيْنِ" (٣). وفَسَّرَ ذلك بالفاتحةَ. وهذا مِثْلُ قولِ عائشةَ: كان النَّبِىُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- يَفْتَتِحُ الصلاةَ بالتَّكْبِيرِ، والقِرَاءَةَ بِـ {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} (٤). ويَتَعَيَّنُ حَمْلُهُ على هذا؛ لأنه قد ثَبَتَ عن الذين روَى عنهم (٥) أنَسٌ الاسْتِفْتَاحُ بما ذكرنَاهُ. إذا ثَبَتَ هذا، فإنَّ أحمدَ ذهبَ إلى الاسْتِفْتَاحِ بِهذا الذي (١) أخرجه البخاري، في: باب ما يقول بعد التكبير، من كتاب الأذان. صحيح البخاري ١/ ١٨٩. ومسلم، في: باب حجة من قال لا يجهر بالبسملة، من كتاب الصلاة.