تعريف القرار الإداري وأنواعه
10:37 AM
30 / 4 / 2019
3785
المؤلف:
جابر سعيد حسن محمد
المصدر:
القانون الاداري في المملكة العربية السعودية
الجزء والصفحة:
ص218-222
أولا: تعريفه: هو إفصاح جهة الإدارة عن إرادتها الملزمة بما لها من سلطة عامة بمقتضى القوانين بقصد إحداث أثر قانوني معين متى كان ممكناً وجائزاً قانوناً تحقيقاً للمصلحة العامة(1) ، وسيتضح ما ورد بالتعريف عند بيان أركان القرار، ونتناول هنا أنواعه(2). ثانيا: أنواع القرارات الإدارية:
1- من حيث المصدر:
القرارات الصادرة عن الملك وهي:
أ- الأمر الملكي بتعيين رجال الدولة كتعيين نواب رئيس مجلس الوزراء والوزراء وعلماء الإسلام والأمراء والمحافظين ، والضباط والقضاة، والقرارات الصادرة بمنح الرتب والألقاب.. الخ
ب- المرسوم الملكي ويصدر في شكل قرار مكتوب كموافقة نهائية على بعض شؤون الدولة وذلك بعد إقرارها من مجلس الوزراء مثل التصديق النهائي على الأنظمة والمعاهدات والاتفاقيات الدولية ومنح عقود الامتياز والاستثمار. تعريف القرار الإداري السلبي. ت- الأمر السامي: ويصدر كتابة أو شفاهة مثل اعتماد قرارات الإصلاح الإداري واعتماد السفراء والموافقة على تنفيذ الأحكام. ث- التوجيه الملكي: ويصدر إما شفهياً أو تحريرياً لمتابعة أحوال المواطنين وأنشطة الأجهزة الإدارية.
تعريف القرار الإداري السلبي
لأسباب خارجه عن الجاذبيه..
بصفتك القانونية هل تقوم ؟! بتتبعها او تحاول ان تتتجنبها ببساطه ؟
#3
الاخ الكريم هذه الروح التى تولد لدى الافراد في المجتمع ليس فقط لعدم التزام الادارة بالقوانين واللوائح
ولكن السبب الرئيسى هو جهل الافراد بالانظمة والقوانين وهو من يشجع الادارة على انتهاكها
فعليك لكي تربح القضية ان تعرف قواعد اللعبة! اما عن تاسيس هذا الموقع فلاجناح ان يكون هناك موقع يطالب بحقوق فئة من المجتمع عاملة تؤدي خدمة جليلة للمجتمع
اما اذا كنت تنتقد الموضوع فهذا حقك ولكني ارى انه موضوع هام لابد من الكل معرفته لانه يتعلق بالقرار الاداري الذي يصب في المقام الاول على الموظفيين العمومين والمعلمين من الموظفين العموميين للدولة لهم مالهم من حقوق وعليهم ما عليهم من واجبات.
تعود أهمية وجود السبب على اعتبار أنه أمر لازم وضروري لإصدار القرار. لا يلزم الإدارة ضرورة اتخاذ القرار فإن الإدارة لها الحرية في اتخاذ أو عدم اتخاذ القرار الإداري حتى ولو وجد السبب. قام بإلزام الإدارة بإصدار القرار في حالة تواجد سببه وفي مواقع معينة. ركن الغاية
بعض الأشخاص لا يفرقون بين ركني السبب والغاية. الفرق بين السبب والغاية فالسبب هو الهدف الأولي من وراء صدور القرار أو الأساس الذي صدر القرار من أجله. تعريف القرار الاداري النهائي. الغاية تعرف بأنها هي النتيجة النهائية التي تعمل جهة الإدارة على تحقيقها والعلم بها من خلال القرار الإداري الذي يتم إصداره. ما هي أنواع القرار الإداري
أنواع القرار الإداري هي: [٤]
القرار التنظيمي والقرار الفردي
القرار التنظيمي هو الذي يحتوي على قواعد مجردة وعامة، أي لا تقوم بالتعلق بشيء ما أو وضع ما، بل تقوم بعدة حالات تظهر بشكل جديد مثل القواعد التي تصر على القرارت المرورية والتي تنفذ على كل مناطق البلدان. القرار الفردي فهو القرار الذي يختص في حالة ما مثل تعيين الموظفين. قرار السيادة وقرار الإدارة
يكون هذا النوع بتصنيف القرارات من حيث خضوعها للطعون القضائية. قرارات السيادة لا تقبل الطعن من القضاء مثل قرار يتعلق بأمن الدولة.
روى رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلّم أكثر من ثمانية آلاف وسبعمائة حديث ، وتوفّي رضي الله عنه في المدينة المنوّرة سنة سبع وخمسين للهجرة ، وكان عمره رضي الله عنه حين توفّي ثمانٍ وسبعونَ عاماً ، رحمه الله ورضي الله عنه وأرضاه.
ما اسم الصحابي المكنى بأبي هريرة - موقع محتويات
لم يتزوّج أبو هريرة رضي الله عنه في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وكان منشغلا بالعلم. وتزوج بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم متأخرا، تزوج بسرة بنت غزوان أخت الصحابي عتبة بن غزوان رضي الله عنه. كذا نقل عن سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي، والإصابة للحافظ ابن حجر العسقلاني. والله أعلم بالصواب.
اسم ابو هريره وكنيته – ابو هريره
وفاته:
طال عمر أبي هريرة بعد الرسول (صلى الله عليه و سلم) 47 عاما. دخل مروان عليه في مرضه الذي مات فيه فقال شفاك الله, فقال أبو هريرة: اللهم إني أحب لقاءك فأحب لقائي, ثم خرج مروان فما بلغ وسط السوق حتى توفي رحمه الله, سنة 57 هـ من الهجرة عن عمر يناهز 78 عاما قضاها في خدمة حديث رسول الله (صلى الله عليه و سلم). و قد روى عنه نحو ثمانمائة رجل من أهل العلم من الصحابة و التابعين و غيرهم, و روى عنه أصحاب الكتب الستة و الإمام مالك بن أنس في موطأه, و الإمام أحمد بن حنبل في مسنده, و قد جمع أبو إسحاق إبراهيم بن حرب العسكري المتوفى سنة 282 هـ مسند أبي هريرة و توجد نسخة منه في خزانة كوبرلس بتركيا كما ذكر صاحب الأدب العربي. ما اسم الصحابي المكنى بأبي هريرة - موقع محتويات. المعرفة
تعريف ومعنى بأبي هريرة
فقال يا أبا هريرة: فانطلق إلى أهل الصفة فادعهم, وكان أهل الصفة أضياف الإسلام لا أهل ولا مال, إذا أتت رسول الله (صلى الله عيه و سلم) صدقة أرسل بها إليهم ولم يصب منها شيئا, وإذا جاءته هدية أصاب منها وأشركهم فيها, فأقبلوا مجتمعين فلما جلسوا قال: خذ يا أبا هريرة فأعطهم فجعلت أعطي الرجل يشرب حتى يروى حتى إذا أتيت على جميعهم ناولته رسول الله (صلى الله عليه و سلم) فرفع رأسه لي مبتسما وقال: اشرب فشربت, فقال اشرب فشربت فما زال يقول اشرب فأشرب حتى قلت: والذي بعثك بالحق ما أجد مساغا فأخذ فشرب من الفضلة". و قد كان أبو هريرة عالما متصوفا مجاهدا وعابدا, فقد أخرج أحمد عن أبي عثمان النهدي قال: تضيفت أبا هريرة فكان هو وامرأته وخادمه يقسمون الليل أثلاثا, يصلي هذا ثم يوقظ هذا. تعريف ومعنى بأبي هريرة. أبو هريرة و الحديث الشريف:
يعتبر أبو هريرة من الشخصيات التي يختلف حولها بخصوص رواية الحديث، فبينما يرى البعض ان أبو هريرة قد عاشر رسول الإسلام محمد بن عبد الله عاما وتسعة أشهر أو ثلاثة أعوام حسب بعض الروايات ،وروى عنه 5374 حديث، أخرج منها البخاري 446 حديث. ويرى البعض الآخر بأن الله حبب لأبي هريرة صحبة رسول الله (صلى الله عليه و سلم) و حفظ أحاديثه فكان أكثر رواة أحاديث رسول الله (صلى الله عليه و سلم), و حفظ للمسلمين ثروة طائلة من السنة النبوية, و قد اختاره الله لهذه المهمة الجليلة فوهبه ذاكرة قوية محققا دعوة خير البرية.
فرجع أبو هريرة إلى الرسول ( يبكي من الفرح، ويقول: يا رسول الله أبشر، قد استجاب الله دعوتك، وهدى أم أبي هريرة، فحمد الرسول ( ربه، وأثنى عليه وقال خيرًا، ثم قال أبو هريرة: يا رسول الله، ادع الله أن يحببني أنا وأمي إلى عباده المؤمنين، ويحببهم إلينا، فقال رسول الله (: (اللهم حبّبْ عُبَيْدَك هذا وأمه إلى عبادك المؤمنين، وحبب إليهم المؤمنين)، قال أبو هريرة: فما خلق مؤمن يسمع بي ولا يراني إلا أحبني. شدة فقره:
وكان أبو هريرة شديد الفقر، لدرجة أنه كان يربط على بطنه حجرًا من شدة الجوع، وذات يوم خرج وهو جائع فمر به أبو بكر -رضي الله عنه-، فقام إليه أبو هريرة وسأله عن تفسير آية من كتاب الله، وكان أبو هريرة يعرف تفسيرها، لكنه أراد أن يصحبه أبو بكر إلى بيته ليطعمه، لكن أبا بكر لم يعرف مقصده، ففسر له الآية وتركه وانصرف، فمر على أبي هريرة عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- فسأله ففعل معه مثلما فعل أبو بكر. ثم مر النبي ( فعلم ما يريده أبو هريرة فقال له النبي (: (أبا هريرة)، فقال: لبيك يا رسول الله، فدخلت معه البيت، فوجد لبنًا في قدح، فقال (: (من أين لكم هذا؟) قيل: أرسل به إليك.