قال الإمام ابن كثير - رحمه الله -: أمَر الله تعالى عباده بالإحسان إلى الوالدين بعد الحثِّ على التمسُّك بتوحيده؛ فإن الوالدينِ هما سبب وجود الإنسان، ولهما عليه غاية الإحسان؛ فالوالد بالإنفاق، والوالدة بالإشفاق؛ ( تفسير ابن كثير - جـ 6 - صـ 238). آية قرآنية عن بر الوالدين - كلماتنا. نبيُّنا صلى الله عليه وسلم يحثُّنا على الأدب مع الوالدين:
(1) روى الشيخانِ عن عبدالله بن مسعودٍ رضي الله عنه، قال: سألتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم قلتُ: يا رسول الله، أي العمل أفضل؟ قال: ((الصلاة على ميقاتها))، قلت: ثم أي؟ قال: ((ثم بِرُّ الوالدينِ))، قلت: ثم أي؟ قال: ((الجهاد في سبيل الله))؛ (البخاري - حديث 527 / مسلم - حديث 85). (2) روى أبو داود عن أبي سعيدٍ الخدري: أن رجلًا هاجر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من اليمَن، فقال: ((هل لك أحدٌ باليمن؟))، قال: أبواي، قال: ((أذِنا لك؟))، قال: لا، قال: ((ارجع إليهما فاستأذنهما، فإن أذِنا لك فجاهد، وإلا فبَرَّهما))؛ (حديث صحيح) (صحيح أبي داود للألباني - حديث 2207). (3) روى ابن ماجه عن جابر بن عبدالله: أن رجلًا قال: يا رسول الله، إن لي مالًا وولدًا، وإن أبي يريد أن يجتاح (يأخذ) مالي، فقال: ((أنت ومالُكَ لأبيك))؛ (حديث صحيح) (صحيح ابن ماجه للألباني حديث: 1855).
آية بر الوالدين
اقرأ أيضًا:
ايات قرانية عن الأم
ايات قرانية عن الحب
ايات قرانية عن التسامح
آية قرآنية عن بر الوالدين
يا رسول الله إن لي مالا وولدا وإن أبي يريد أن يجتاح يأخذ مالي فقال. 1 قال الله تعالى. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy. الإثنين سبتمبر 20 2010 814 pm. 13102017 آيات عن بر الوالدين. آية قرآنية عن بر الوالدين. التكلم مع الوالدين بود ورحمة وتقديم الكلام الطيب دائما والسعي لإرضائهما وإدخال البهجة إلى قلبيهما والابتعاد عن إغضابهما وإزعاجهما والتواضع لهما وحسن الاستماع لكلامهما وتقبل نصحهما وعدم التضجر والتململ من طلباتهما قال. أطـع الإله كlا أمر واملأ فؤادك بـالحذر وأطع أباك فإنه رباك مـن عهـد الصغـر.
[٥]
إنّ برّ الوالدين سببًا من الأسباب التي تدفع المرء ليكون من الوارثين لجنّات النّعيم في الحياة الآخرة، وقد روى أبو هريرة -رضي الله عنه- أنّ النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- قال: "رَغِمَ أنْفُ، ثُمَّ رَغِمَ أنْفُ، ثُمَّ رَغِمَ أنْفُ، قيلَ: مَنْ؟ يا رَسولَ اللهِ، قالَ: مَن أدْرَكَ أبَوَيْهِ عِنْدَ الكِبَرِ، أحَدَهُما، أوْ كِلَيْهِما فَلَمْ يَدْخُلِ الجَنَّةَ". [٦]
إنّ برّ الوالدين والاحترام والطّاعة والشكر لهما يورثان المحبّة والألفة ويفتحان أبواب الخير في وجه المرء، فهما السبب الرئيس في وجوده في الحياة الدّنيا. إنّ برّ الوالدين وطاعتهما في حياتهما قد يكون سببًا رئيسًا لأن يُرزق المرء برًّا بأولاده، وذلك انطلاقًا من المبدأ التشريعيّ العظيم الذي أوجبه الله -تعالى- في الحياة الدّنيا، حيث قال -تعالى- في سورة الرحمن: {هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ}.
أوضحت الجمعية السعودية للمحافظة على التراث أن ٣١ مارس موعد لتقديم ملف اعتماد فن القط العسيري عالميا لمنظمة اليونسكو ، بعد إنهاء أهم خطوتين: "حصر التراث الثقافي غير المادي القائم على المجتمع في المملكة العربية السعودية: المهارات المرتبطة بالفنون الحرفية " و " الفيلم الوثائقي عن الفيلم " ، على أن ينتظر قرار الأخير للاعتماد أو إعادة الملف لتعديل الملاحظات. جاء ذلك على هامش ورشة "حصر التراث الثقافي غير المادي القائم على المجتمع في المملكة العربية السعودية: المهارات المرتبطة بالفنون الحرفية " التي تنظمها الجمعية بالتعاون مع الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني ممثلا بالبرنامج الوطني للحرف والصناعات اليدوية "بارع" وبرعاية الشركة الوطنية السياحية "سياحية" في فندق قصر أبها ، بمشاركة ٢٢ من الجنسين كممثلين للمجتمع المحلي من المؤهلين من حملة الدكتوارة وأصحاب الخبرات والفنانين والفنانات.
صور.. تعرف على فاطمة أبو قحاص رائدة فن القط العسيري
رسم فن القط العسيري - YouTube
رائدة فن القط العسيري - Youtube
وذكرت "ماطر"، شاركنا بعدد من المعارض في أمريكا وفرنسا وبريطانيا، حيث لقي فن القط تألقًا وتفردًا وسط الفنانين العالميين، ولم يكن متفردًا بمعروضاته فحسب، ولكن بالدهشة من إبداع المرأة في خلق ألوانها وتناسق تلك الألوان، ورسم خطوط حياتها البسيطة برسوم هندسية غاية في الجمال، وهذه المعارض كانت فرصة لتبادل الثقافات والخبرات. وأضافت أن هذا التواصل يفتح جسورًا مباشرة للتعرّف على الآخر بما لديه من نظرة مختلفة لهذا العالم، وهذه المعرفة تساعد على تقييم الذات مقارنة بالآخرين، فيتعرّف الإنسان على موقعه الثقافي وفق معطيات العصر الحديث، كما أنها تعطي درجة عالية من الاحترام الذاتي للتاريخ والحضارة. من جانبها، أشارت الفنانة التشكيلية والمختصة بالقط العسيري عفاف دعجم، إلى أن فن القط في معاجم اللغة العربية يعني "خط أو نحت أو قطع"، ويسمى أيضًا بالنقش أو الزيان، وهو فن تراثي جدراني احترفته النساء في منطقة عسير، ويضم أكثر من 11 محافظة، فالقط حرفة نسائية. وتابعت أنه في بداية القط العسيري كان يستخدم اللونان الأسود والأحمر، وبعدها بدأت النساء باستخدام الألوان المستخرجة من الطبيعة مثل الأخضر (البرسيم) والأسود (الفحم) والأحمر(حجر المشقة) والأصفر (الكركم)، وهكذا.. ويتم مزجها بالصمغ النباتي حتى تعطي ثباتًا للون، مؤكدة أن هذا الفن له دلالة واضحة بأن عسير ملهمة ومنبع جمال منذ القدم، كما يدل على حرص المرأة واهتمامها بأدق تفاصيل منزلها الطيني، مشيرة إلى أن هناك حرفيات قديرات ورائدات للقط وأعدادهن ليست بالكثيرة، لكن بعد توثيقه باليونسكو بدأت تتجه له الأنظار.
القط العسيري// معلم دھانات غرف نوم//فن القط العسيري// القط العسیري فن// القط مهندس - Youtube
وأضافت أنه قبل 15 سنة تقريبًا عندما بدأت بالعمل مع علي مغاوي وزوجته فاطمة، في ذلك الوقت لم يكن هناك اهتمام من المجتمع نفسه، حيث هجر الجميع هذا الفن بفعل الحداثة والعولمة، وكانت العمالة الوافدة تقوم بدور المرأة، وهجرت البيوت القديمة بفنها، وعند تسجيل فن القط في اليونسكو كتراث عالمي، اتجه المجتمع بشغف لهذا الفن والعمل على تطويره والمحافظة عليه. وفن القط العسيري موجود في أغلب قرى عسير، ورجال ألمع، وأبها وما جاورها وبلاد قحطان وقرى أخرى، وكل قرية تختلف عن الأخرى في طريقة الرسم والتلوين، فقرى رجال ألمع تعرف فيها البترة التي تكون في المجلس، والتي تضم جميع مفاهيم الفن وأسسه، وتتميز بتنسيق الألوان والاهتمام بالظل والنور. أما بلاد قحطان فالمحاريب هي أهم عناصر فن القط، وتتميز قرى قحطان بإضافة اللون الفضي والذهبي، وبعض القرى تستخدم فقط الطين باللون الأسود والأبيض والأحمر، ولا تميل إلى تعدد الألوان، وهذا ما جعل لهذا الفن اتجاهات بالإضافة إلى أن أغلب المنازل بعسير لديها جدارية لفن القط، فأصبحت المنازل متاحف فنية، مضيفة أن "أول مشاركتي لفن القط كانت عند دراستي بنيويورك؛ كنت أقيم ورشًا فنيه لفن القط، وجعلت كثيرًا من المشاركين في الورشة يقومون بعمل جداريات في منازلهم".
صحيفة وصف: احتفلت فتيات عسير المتخصصات في فن القط العسيري، بمناسبة إدراجه على القائمة التمثيلية الخاصة بالتراث الثقافي غير المادي لدى منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة "اليونسكو"، بتنفيذ جدارية احتفائية بمساحة أربعة أمتار، بعد تجهيزات متواصلة استمرت أسبوعين. وحظيت الجدراية بمشاركة من أمير منطقة عسير، الأمير فيصل بن خالد بن عبدالعزيز، خلال تشريفه الاحتفالية الخاصة بالمناسبة. وأوضحت مصممة ومنفذة الجدارية، الفنانة جميلة ماطر، أن فكرتها مبنية على مساهمة الجمهور في جمالية اللوحة من خلال المشاركة في تلوينها، بعد اختيار اللونين الأسود والأبيض، ووضع الإطار العام للوحة من قبل مبدعات عسير، معتمدة على التحليل الفني وأساسيات الفن التي اعتمدنها فنانات القط منذ أكثر من300 سنة. وأشادت بدور والدتها فاطمة حسن عسيري، في وضع اللمسات، وتعاون الفنانة زُهرة فايع، في تصميم وتخطيط العمل، بمشاركة عدد من الفنانات (المعاونات كما يسمى في فن القط)، وهن: أروى محمد جواهر ماطر، سهام جبران، عزة مكرش، عزيزه الغماز، عفاف دعجم، هيا عسيري. من جهتها أشارت الفنانة زُهرة فايع، إلى أن خبرتها في هذا المجال امتدت لنحو عقدين من الزمن، بعدما تعلمته على يد الفنانة الراحلة فاطمة أبوقحاص، والمشاركة في تنفيذ عدد من الأعمال منها تصميم جدارية القط التي عرضت بالأمم المتحدهة، وبعض الجداريات التي لا يقل طولها عن ستة أمتار، مبدية اعتزازها بأن أحد أعمالها اقتني من قبل أمير منطقة عسير
وأضافت أن تجربتها الجديدة مع الفنانة جميلة ماطر، هي الخروج عن المعتاد وذلك من خلال مشاركة العمل مع الجمهور.