[سبب الشبه في الولد وذكر الفرق بين رواية: (سبق ماء الرجل) ورواية: (علا ماء الرجل)] وسؤال هؤلاء للرسول عن ذكورية المرء أو أنوثيته، وقوله لهم: إن ذلك سببه سبق للماء أو علوه، وكذلك يكون الشبه، فإذا سبق ماء الرجل ماء المرأة كان المولود ذكراً وأشبه أباه، وإذا سبق ماء المرأة ماء الرجل كان المولود أنثى وأشبه أمه، فيكون الشبه وتحديد الجنس بناءً على الماء السابق. وقد جاء في بعض الأحاديث: (إذا علا ماء الرجل ماء المرأة كان الشبه له، وفي بعضها: إذا سبق). وبعضهم فرق بين السبق وبين العلو فقال: إذا علا كان الشبه له، وإذا سبق كان الولد ذكراً أو أنثى؛ أي: أن العلو هو الذي يحدد الشبه، وأن السبق يحدد الجنس.
ص6 - شرح تفسير ابن كثير الراجحي - سبب الشبه في الولد وذكر الفرق بين رواية سبق ماء الرجل ورواية علا ماء الرجل - المكتبة الشاملة الحديثة
وقال ابن القيم في كتابه: (تحفة المودود بأحكام المولود ص 221): الأمر الثاني: إنّ سَبْقَ أحدِ المائين سببٌ لشبه السابق ماؤه، وعلو أحدهما سبب لمجانسة الولد للعالي مـاؤه، فها هنا أمران: سبق، وعلو، وقد يتفقان، وقد يفترقان، فإن سبق ماءُ الرجل ماءَ المرأة وعلاه، كان المولود ذكراً، والشبه للرجل، وإن سبق ماءُ المرأة وعلا ماءَ الرجل، كانت أنثى، والشبه للأم، وإن سبق أحدُهما، وعلا الآخر، كان الشبه للسابق ماؤه، والإذكار، والإيناث، لمن علا مـاؤه). انتهى كلامه رحمه الله. وقال الحافظ: (قال القرطبي: يتعين تأويل حديث ثوبان بأن المراد بالعلو السبق. أريد تفسير حديث إذا علا ماء الرجل ماء المرأة لوسمحت اشرحه وما صحته وهل هو لتحديد نوع الجنين أم الشبه ؟ - { موقع الشيخ الدكتور خالد عبد العليم متولي }. قلت: والذي يظهر ما قلته، وهو تأويل العلو في حديث عائشة، وأما حديث ثوبان، فيبقى العلو فيه على ظاهره، فيكون السبق علامة التذكير والتأنيث، والعلو علامة الشبه، فيرتفع الإشكال، وكأن المراد بالعلو الذي يكون سبب الشبه بحسب الكثرة، بحيث يصير الآخر مغموراً فيه، فبذلك يحصل الشبه، وينقسم ذلك ستة أقسام: الأول أن يسبق ماء الرجل، ويكون أكثر، فيحصل له الذكورة، والشبه، والثاني عكسه، والثالث أن يسبق ماء الرجل، ويكون ماء المرأة أكثر، فتحصل الذكورة، والشبه للمرأة، والرابع عكسه، والخامس أن يسبق ماء الرجل ويستويان فذكر ولا يختص بشبه، والسادس العكس).
أريد تفسير حديث إذا علا ماء الرجل ماء المرأة لوسمحت اشرحه وما صحته وهل هو لتحديد نوع الجنين أم الشبه ؟ - { موقع الشيخ الدكتور خالد عبد العليم متولي }
4- وروى أحمد في المسند من حديث ابن عباس وفيه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم للجماعة من اليهود حين جاؤوه: فأنشدكم بالله الذي لا إله إلا هو الذي أنزل التوراة على موسى هل تعلمون أن ماء الرجل أبيض غليظ وأن ماء المرأة أصفر رقيق، فأيهما علا كان الولد والشبه بإذن الله، إن علا ماء الرجل على ماء المرأة كان ذكرا بإذن الله، وإن علا ماء المرأة على ماء الرجل كان أنثى بإذن الله قالوا: نعم. ثانيا: شرح الحديث ومعناه:
هذه الأحاديث تفسر تحديد نوع الجنين وشبهه بما يحدث أثناء الجماع بين الزوجين عند نزول المني ، فإذا سبق ماء الرجل صار المولود ذكرا ، وإذا سبق ماء المرأة على ماء الرجل صار المولود أنثى ، وإذا علا ماء الرجل على ماء المرأة نزع الجنين بالشبه لأعمامه والعكس إذا علا ماء المرأة على ماء الرجل صار الشبه لأخواله ، وقد يسبق ماء الرجل بينما يعلو ماء المرأة لكثرته فيصير المولود ذكرا والشبه لأخواله والعكس كذلك ، والتفصيل الذي ذكره ابن حجر كما يلي يزيل الإشكال عما يمكن أن يلتبس في هذه الروايات. وقد شرح الحافظ ابن حجر هذه الأحاديث وجمع بينها في فتح الباري فقال:
[ قوله ( فإذا سبق ماء الرجل) وفي رواية الفزاري: فإن الرجل إذا غشي المرأة فسبقها ماؤه.
الدرر السنية
الثانية: الشبه
وذكرت الأحاديثبشأن هاتين المسألتين الألفاظ التالية:
العلو ، السبق ، النـزع
فأما لفظة (( علا)) فلها معنيان:
المعنى الأول: العلو المادي ، أي: نطفة فوق نطفة. والمعنى الثاني: العلو ، بمعنى: الغلبة والقهر. و(( السبق)) لها معنيان:
المعنى الأول: الغلبة والقهر. المعنى الثاني: التقدم الزماني أو المكاني. ومعنى (( نزع الولد)): أي كان الشبه له. ومن مجموع هذه الروايات وغيرها ، يظهر للناظر: أن المعنى المشترك بين هذه الألفاظ ، وهو المقصود: الغلبة والإحاطة ، فإذا غلب ماءُ الرجل ماءَ المرأة ، وأحاط به ، كان الذكر. وعند العكس يحدث العكس. الدرر السنية. ولا يحتمل أن يكون المقصود سبق الإنزال ، أي إذا سبق إنزال الرجل كان ذكراً ، وإذا سبق إنزال المرأة كان أنثى ، لأن هذا المعنى لا يتوافق مع لفظة (( علا)) من جهة ، ولا يؤيده الواقع المتيقن من جهة ثانية.
وفي هذا حُسنُ مُراعاةٍ منَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ للنِّساءِ وتَعليمِهنَّ ما يَخُصُّهنَّ من أحكامٍ، مع بيانِ أنَّ تَوجيهَ النِّساءِ الأسئلةَ للعَالِمِ مُباحٌ.
قوله: نزع الولد.... ووقع عند مسلم من حديث عائشة: إذا علا ماء الرجل ماء المرأة أشبه أعمامه ، وإذا علا ماء المرأة ماء الرجل أشبه أخواله ، ونحوه للبزار عن ابن مسعود وفيه: ماء الرجل أبيض غليظ وماء المرأة أصفر رقيق، فأيهما أعلى كان الشبه له ، والمراد بالعلو هنا السبق لأن كل من سبق فقد علا شأنه فهو علو معنوي، وأما ما وقع عند مسلم من حديث ثوبان رفعه: ماء الرجل أبيض وماء المرأة أصفر فإذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المرأة أذكرا بإذن الله، وإذا علا مني المرأة مني الرجل أنثا بإذن الله. فهو مشكل من جهة أنه يلزم منه اقتران الشبه للأعمام إذا علا ماء الرجل ويكون ذكرا لا أنثى وعكسه ، والمشاهد خلاف ذلك لأنه قد يكون ذكرا ويشبه أخواله لا أعمامه وعكسه ، قال القرطبي: يتعين تأويل حديث ثوبان بأن المراد بالعلو السبق. ص6 - شرح تفسير ابن كثير الراجحي - سبب الشبه في الولد وذكر الفرق بين رواية سبق ماء الرجل ورواية علا ماء الرجل - المكتبة الشاملة الحديثة. قلت: والذي يظهر ما قدمته وهو تأويل العلو في حديث عائشة ، وأما حديث ثوبان فيبقى العلو فيه على ظاهره فيكون السبق علامة التذكير والتأنيث، والعلو علامة الشبه فيرتفع الإشكال، وكأن المراد بالعلو الذي يكون سبب الشبه بحسب الكثرة بحيث يصير الآخر مغمورا فيه فبذلك يحصل الشبه، وينقسم ذلك ستة أقسام:
الأول أن يسبق ماء الرجل ويكون أكثر فيحصل له الذكورة والشبه ، والثاني عكسه ،
والثالث: أن يسبق ماء الرجل ويكون ماء المرأة أكثر فتحصل الذكورة والشبه للمرأة ،
والرابع عكسه ،
والخامس أن يسبق ماء الرجل ويستويان فيذكر ولا يختص بشبه ، والسادس عكسه. ]
السلام عليكم
بليزز اخواتي وخاصه بنات الرياض الللله يخليكم دلوني على احسن عيادة جلديه بالرياض والله وجهي مره انعدم كلو هالات سودا ونمش مدري من وين طلع لي اول كان صافي وانعدم ملره وحده حتى طلع لي ثالول جنب عيني اللله يخليكم دلوني على دكتووره شاطره ومجربه مجججججججربه ولكم مني دعوه ف ظهر الغيب
افضل عيادة جلدية بالدمام
اليسار سيء جداً لم يتم تشخيصي وانما يقول ع.
افضل عيادة جلدية بالدمام القبول والتسجيل 1442
علاج مشاكل الاسنان: عن طريق الأدوية الفعالة أو استخدام بعض المواد لإعادة ترميمها وتعويض الأجزاء المكسورة فيها كما يتم تقويم شكل الأسنان في حالة اعوجاجها أو تباعدها بين بعضها, يتم أيضا زراعة الأسنان لمدة طويلة جدا كأنها طبيعية بأحدث الطرق وأسهلها. حل مشاكل الخلل الموجودة في الهرمونات: حيث يتم وصف الأدوية التي تعمل على ضبط إفرازها في الدم وتجنب المخاطر التي تنجم عن انخفاضها أو زيادتها. علاج اضطرابات الأنف والأذن والحنجرة خاصة لدى الأطفال حديثي الولادة. علاج مشاكل الجهاز الهضمي وحموضة المعدة وتقلصات الأمعاء وتحفيز التمثيل الغذائي. العمليات الجراحية بأحدث التقنيات, عمليات الولادة وحل مشاكل الحمل. فريق كامل متخصص في حل مشاكل الجهاز العصبي وأيضا العظام. عنوان المستشفى في مدينة الرياض: حي الريان, طريق خريص الفرعي. افضل عيادة جلدية بالدمام. رقم التواصل: 0096611490999 مجمع عيادات أروكا ذلك المجمع الطبي متخصص في الأسنان والجلدية, بالطبع يضم الكثير من المزايا لذلك نذكر البعض منها والخاص بالجلدية على وجه التحديد. الخدمات المتوفرة بها علاج مشاكل البشرة: نضارتها, تفتيحها, إزالة الشوائب, شد البشرة, تنظيف عميق للبشرة, علاج الحروق والتشوهات الناتجة عن الحروق أو الحوادث, عمليات تجميل البشرة أو تعديل أجزاء معينة في الجسم مثل الأنف وقص الزوائد الجلدية, حقن الميزوثيرابي, علاجات مضادة لأعراض الشيخوخة على البشرة والجلد حيث تقوم بتحفيز إفراز الكولاجين الطبيعي, إزالة الطبقات اليابسة من على الجلد والعمل على ترطيبه وتنعيمه.
افضل عيادة جلدية بالدمام 2021
علاج مشاكل الشعر: حل مشاكل تساقط الشعر وعمل فحص الدم الشامل لاكتشاف وجود عناصر ناقصة لها دور في وقوع الشعر, زراعة الشعر وعلاج مرض الثعلبة الكلي والجزئي, تنعيم الشعر والتخلص من حالة الهيشان والتجعد. علاج أورام الجلد بالعلاج الموضعي أو العلاجات الجراحية في حالة استدعاء ذلك. علاج البهاق: بالرغم من عدم ثبوت علاج جذري يقضي على البهاق إلا أن عيادات أروكا تقدم العلاج والرعاية التي تضمن عدم انتشاره في الجسم و تخفيفه تدريجيا. إزالة الوحمات عن طريق الليزر: التي قد تسبب أثر تشويهي في الجسم خاصة إذا كانت في مكان ظاهر. القضاء على السيلوليت والخطوط البيضاء. القضاء على جلد الوزة. عنوان مجمع أروكا: حي اليرموك, طريق عبدالله بن سعود. رقم التواصل 0545359682 عيادة نايل تقدم الآتي علاج الأمراض الجلدية بكافة أنواعها. تجميل الجلد والبشرة. عيادات ديرمادنت بالرياض (الخدمات+ الهاتف+ العنوان) - صالون نسائي. إزالة الشعر بالليزر. حقن البوتكس والفيلر. جلسات تكثيف الشعر بحقن البلازما. تنعيم الشعر وحل مشاكله. تطهير فروة الرأس وعلاجها من الفطريات والالتهابات. عنوان عيادات نايل في مدينة الرياض: حي النخيل, طريق الأمير تركي بن عبدالعزيز الأول. رقم التواصل: 00966112600222 عيادات جوفا بها أقسام متخصصة في البشرة والشعر والليزر, تهدف إلى تقديم خدمات عالية الجودة تحت إشراف أطباء لديهم خبرة عالية في مجال الجلدية والتجميل.
افضل عيادة جلدية بالدمام خدمات
وقبل كل موعد اتصال تنبيه وتأكيد حريصين جداً.
الاستقبال بناتنا الله يحفظهم ممتازات وخدومات ودكتورة الليزر نصايحها جميلة وخبرتها رائعة جداً.