الحصول على طلب الدعم السكني للمطلقات والأرامل
أن تكون صاحبة طلب الدعم السكني سعودية الجنسية ومتواجدة على أراضي المملكة. ألا تكون حصلت على أي دعم مسبقا من برامج الدعم المتوفرة على المنصات الإلكترونية. ألا تكون صاحبة ممتلكات عقارية باسمها خلال الخمس الأعوام السابقة. يجب إدخال كافة البيانات عن المتقدمة بشكل صحيح مع تقديم كافة الأوراق والمستندات التي تثبت صحة البيانات المسجلة. ألا يقل عمر الراغبة في الحصول على الدعم السكني عن 25 عاما. طريقة التقديم على طلب الدعم السكني
الدخول إلى الموقع الرسمي لوزارة الإسكان السعودية للتسجيل في سكنى للمطلقات والأرامل. فقم الضغط على زر التسجيل يجب إدخال رقم الهوية الوطنية بشكل صحيح. وبعد إدخال كافة البيانات الشخصية وتشمل رقم الهاتف و الايميل مع التأكد من صحة إدخالها. الموارد البشرية توضح شروط الضمان الاجتماعي المطور للمطلقات. يجب قراءة كافة الشروط بشكل جيد ثم الضغط للموافقة عليها في حالة إذا كانت تناسب المتقدمة. ثم الضغط على تبويب التسجيل.
- الموارد البشرية توضح شروط الضمان الاجتماعي المطور للمطلقات
- سؤال عن وجود التقية عند أهل السنة
- السيد أبو داود يكتب: «التقية عند الشيعة».. شرعنة الكذب والنفاق وخداع المسلمين - جريدة الأمة الإلكترونية
- ما هي التقية عند الشيعة ؟ - YouTube
- التقية عند الشيعة
- معنى التقيّة لغة وإصطلاحاً
الموارد البشرية توضح شروط الضمان الاجتماعي المطور للمطلقات
قامت وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية بتحديد شروط استحقاق الضمان الاجتماعي المطور للمطلقات، فأصبح يجب توافر تلك الشروط بمن ترغب في الحصول علي معاش الضمان المطور، ويأتي ذلك لاستهداف الأسر المستحقة للدعم، وتحقيق الاستقرار المادي لدى كافة الأسر التي هي في أمس الحاجه للدعم. شروط الضمان الاجتماعي المطور للمطلقات يجب ان تكون سعودية الجنسية. وأن تكون مقيمة إقامة دائمة بالمملكة العربية السعودية. كما يجب أن يكون طليقها سعودي الجنسية. ألا يكون لديها مصدر دخل لها ولا لعائلتها. وألا تكون أحد موظفي الدولة بجهة حكومية أو خاصة. ألا يزيد عمرها عن 65 عام، ولا يقل عن 35 عام. وأخيراً، يجب أن تمتلك حساب مصرفي، لكي يتم تحويل المعاش المستحق كل شهر. كيفية التقديم للحصول علي معاش الضمان الاجتماعي المطور تسجيل الدخول إلي موقع وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية. اختيار مكتب المراجعة، ثم يتم تحديد الفئة الأرامل، أو المطلقات. ومن ثم يتم إضافة عدد أفراد الأسرة. وإدخال بيانات العائل للأسرة، وبيانات الدخل لها. ويتم إدخال بيانات الحساب المصرفي. والعمل علي إرفاق المستندات المطلوبة. والموافقة علي الشروط والضوابط المحددة.
5 ألف جنيه، مشيرًا إلى أن قيمة الدعم النقدي المباشر تتراوح بين 5 إلى 60 ألف جنيه والدعم الغير مباشر يصل إلى 689 ألف جنيه. وأما المساحات المطروحة فهي 110 متر، وتتكون من 3 غرفة وصالة ومطبخ ودورة مياه.
وجاء في كتاب "بحار الأنوار" للمجلسي ما نصه: "من صلى خلف المنافقين ـ والمنافقون هنا هم أهل السنة والجماعة ـ بتقية كان كمن صلى خلف الأئمة" انتهى كلامه. فاحذروا يا أهل السنة من هذا الوبـــــــــاء. فالله شرعها ضد الكفار ، وهم استعملوها مع المسلمين بل حتى مع أتباعهم السذج طان الله في عونهم يعطونهم بناتهم للتمتع ، ويعطونهم خمس مكاسبهم وفوق ذاك يكذبون عليهم.
سؤال عن وجود التقية عند أهل السنة
وقال تعالى: (مَن كَفَرَ بِاللّهِ مِن بَعْدِ إيمَانِهِ إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ وَلَـكِن مَّن شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِّنَ اللّهِ) ، (النحل:106). ويدخل في المعنى العام للتقية- وهو المعنى اللغوي-: النفاق، بإظهار الإيمان وإبطان الكفر، فإن المنافقين يفعلون ذلك اتقاء بأس المؤمنين بإقامة حكم الله فيهم لو أظهروا ما يسرونه من الكفر، فيعصمون بنفاقهم دماءهم وأموالهم، كما قال تعالى: (وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِءُونَ) ، ( البقرة:14). وإنما يلجأ الكفار إلى النفاق إذا ظهر دين الله وقويت شوكة المؤمنين كما حدث في المدينة في عهد رسول الله "صلى الله عليه وسلم". معنى التقيّة لغة وإصطلاحاً. ومن دوافع النفاق الدخول في صفوف المسلمين، والعيش بينهم لإفساد عقائدهم، وبث الشبهات بينهم لتشكيكهم في دينهم، وغرس البدع التي تفسد عليهم دينهم، فيخرجون بها عن أصول الدين، ويضلون بها عن الصراط المستقيم، فيؤثرونها على هدي رسول الله "صلى الله عليه وسلم" ، وهدي صحابته الكرام. فيدخلون بذلك في قوله تعالى: (أَفَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا) ، (فاطر:8).
السيد أبو داود يكتب: «التقية عند الشيعة».. شرعنة الكذب والنفاق وخداع المسلمين - جريدة الأمة الإلكترونية
التقيّة
التقيّة هي كتمان الحقّ وستر الاعتقاد به ومكاتمة المخالفين وترك مظاهرتهم بما يعقّب ضرراً في الدين والدنيا. ولا يقال: إنّ التقيّة هي عين النفاق ، لا يقال ذلك ؛ لأنّ النفاق هو اظهار الإيمان وإبطان الكفر ، وهو ما نهى عنه الشارع المقدّس ، وهو عكس التقيّة تماماً ويخالفها كليّاً. والتقية ليست ممّا يختصّ بالشيعة فقط ، بل إنّها ممّا يعتقد به العامّة أيضا وليس هناك أيّ دليل عند أعداء أهل البيت عليهم السلام يبرّر تشنيعهم على الشيعة بخصوص التقيّة ، بل إنّ الأدلّة من القرآن الكريم ومن عند العامّة تقرّر موضوع التقيّة وتثبته بشكل واضح ومفصّل. التقية عند الشيعة. 1 ـ قال تعالى في سورة غافر: ( وَقَالَ رَجُلٌ مُّؤْمِنٌ مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ) (1). فهذا رجل كتم إيمانه واتّقى قومه ، فأقرّ القرآن أنّه مؤمن. 2 ـ وقال تعالى في سورة آل عمران: ( لَّا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَلَيْسَ مِنَ الله فِي شَيْءٍ إِلَّا أَن تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ الله نَفْسَهُ وَإِلَى الله الْمَصِيرُ) (2). روى القرطبيّ في الجامع قال: قال ابن عبّاس: هو أن يتكلّم بلسانه وقلبه مطمئنّ بالإيمان ، ولا يقتل ولا يأتي مأثما.
ما هي التقية عند الشيعة ؟ - Youtube
الحمد لله. أولا:
" التقية " بمعناها المعروف المشهور من أصول الرافضة الاثني عشرية التي يخالفون بها أهل السنة والجماعة ويخرجون بها عن صراط الله المستقيم. فالتقية في دين هؤلاء هي أن يظهر الإنسان خلاف ما يبطن تديّنا ؛ فينسبون الكذب والخداع لدين الله ظلما وعدوا. وليست هذه العقيدة الفاسدة من عقيدة أهل السنة في شيء ؛ فالكذب عند أهل السنة من صفات المنافقين ، ولا يزال الإنسان يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا ، وهؤلاء يكذبون ويتحرون الكذب في كل شيء ، ثم يجعلون من ذلك اعتقادا ودينا!! ما هي التقية عند الشيعة ؟ - YouTube. ومنهج أهل السنة والجماعة قائم على الصدق والعدل ، وليس الكذب من دينهم بحمد الله. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
" الرَّافِضَة أَجْهَلُ الطَّوَائِفِ وَأَكْذَبُهَا وَأَبْعَدُهَا عَنْ مَعْرِفَةِ الْمَنْقُولِ وَالْمَعْقُولِ وَهُمْ يَجْعَلُونَ التَّقِيَّةَ مِنْ أُصُولِ دِينِهِمْ ، وَيَكْذِبُونَ عَلَى أَهْلِ الْبَيْتِ كَذِبًا لَا يُحْصِيهِ إلَّا اللَّهُ ، حَتَّى يَرْوُوا عَنْ جَعْفَرٍ الصَّادِقِ أَنَّهُ قَالَ: التَّقِيَّةُ دِينِي وَدِينُ آبَائِي ، و " التَّقِيَّةُ " هِيَ شِعَارُ النِّفَاقِ ؛ فَإِنَّ حَقِيقَتَهَا عِنْدَهُمْ أَنْ يَقُولُوا بِأَلْسِنَتِهِمْ مَا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ وَهَذَا حَقِيقَةُ النِّفَاقِ ".
التقية عند الشيعة
والأحاديث في التقيه معظمها متواتره في كتبهم لايسعهم نكرانها أو حتى حرفها
عن معانيها كما يفهمونها. عموماً التقيه يشترك فيها أهل السنه والرافضه لكن الرافضه توسعوا فيها حتى جعلوها من أهم مايكون في الدين بل إنهم عادلوها بالصلاة والإيمان وما إلى ذلك. الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاهم به.. ونسأل الله لهم الهدايه. جنرال حرب شاكر العبسي. 21-03-2012, 12:02 PM
المشاركه # 44
الله يحييك ياضيفه إن اردتي زيادة معلومات والإخوه الأخوات المتواجدين لابأس عندي
سآتيكم من كتب القوم بعون الله.
معنى التقيّة لغة وإصطلاحاً
قال ابن جرير في معنى الآية، بعد أن ذكر أنها نزلت في عمار بن ياسر رضي الله عنه: "فتأويل الكلام إذن: من كفر بالله بعد إيمانه إلا من أكره على الكفر، فنطق بكلمة الكفر بلسانه وقلبه مطمئن بالإيمان، موقن بحقيقته، صحيح على عزمه، غير مفسوح الصدر بالكفر، لكن من شرح بالكفر صدراً فاختاره وآثره على الإيمان، وباح به طائعاً فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم" انظر: ((جامع البيان)) (14/182). ومن الجدير بالذكر أن هذه التقية الشيعية الباطلة لم يقصروها على الناس فقط بل جوزوها حتى على الأنبياء، وهذا خطأ وخلاف الحق، فإن الأنبياء لا يسلكون التقية التي يريدها الشيعة، ولا تجوز أبداً، فالكذب لا يجوز عليهم، وكتمان الحق وإظهار الموافقة للكفار كذلك لا يجوز لهم، وإلا لما انتشرت دعوتهم، ولما ظهر الخلاف بينهم ويبن أقوامهم، ولما حصل عليهم من المتاعب والأخطار ما حصل, مما ذكره الله تعالى في كتابه الكريم مما لم يكن ليقع أبداً لو استعمل الأنبياء التقية الشيعية المملوءة جبناً ونفاقاً، وحاشا أن يسلكوا ذلك. وقد يقول بعض الشيعة في احتجاجهم بالسنة: إننا نجد أن محمداً صلى الله عليه وسلم كان يلين القول ويبتسم في وجوه بعض الفسقة والظلمة، وهذا كما يرى هؤلاء تقية.
والمراد هنا: التحفظ عن ضرر الغير بموافقته في قول أو فعل مخالف للحق. (التقية / الشيخ مرتضى الأنصاري: ص٣٧). هذا, مع ان التعاريف السابقة قريبة – أيضاً - من تعريف الشيعة الا ان الاختلاف وقع في الصياغة التصويرية للمعنى الاصطلاحي ليس الا. كل هذه التعاريف تعاريف علماء أهل السنة الا تعريف واحد وهو تعريف الشيخ الأنصاري فهو من علماء الشيعة أوردناه لكي يعلم السائل والقارئ مدى توافق وتطابق تعريف التقية بين السنة والشيعة. وبعد الذي تقدم نورد مقطعا من كلام السائل ونسأله, يقول: (ان التقية في دينكم هي ان يظهر الانسان خلاف ما يبطن تدينا, فتنسبون الكذب والخداع لدين الله ظلما وعدوانا), فما قاله السائل من تعريف نسبه الى الشيعة ينطبق تماما مع تعريف السرخسي, ونوعا ما مع تعريف ابن حجر العسقلاني, والآلوسي الحنبلي, ومحمد رشيد رضا الذي شابه تعريفه تعريف الشيعة تشابه القذة بالقذة, وهنا نوجه له هذا السؤال: هل هؤلاء العلماء هم من علماء الشيعة ام السنة؟
لا إشكال ولا شبهة انهم من كبار علماء أهل السنة, اذن فالسائل وجه الطعن إلى كبار علمائه من حيث لا يشعر كما هو واضح. التقية في المذاهب السنية:
وان ادعى السائل انتمائه الى مذهب من مذاهب السنة الأربعة لينجو من الاشكال فنجيبه بما يكشف قصوره وعدم اطلاعه بالآتي:
المذهب الحنبلي: قال ابن الجوزي: الإكراه على كلمة الكفر يبيح النطق بها; وفي الإكراه المبيح لذلك عن أحمد روايتان، إحداهما: أنّه يخاف على نفسه أو على بعض أعضائه التلف إن لم يفعل ما أُمر به، والثانية: أنّ التخويف لا يكون إكراهاً حتّى ينال بعذاب، وإذ ثبت جواز التقيّة فالأفضل أن لا يفعل، نصّ عليه أحمد في أسير خُيّر بين القتل وشرب الخمر، فقال: إن صبر على القتل فله الشرف وإن لم يصبر فله الرخصة، فظاهر هذا الجواز.