فقد أراد الإمام الخميني العمل على توحيد كلمة الأمة الإسلامية والتقارب بين المسلمين وجمع شملهم ولم ّ كلمتهم عبر التضامن مع القضية الفلسطينية وإخواننا في فلسطين المعتدى عليهم منذ أكثر من سبعون عاما، سبعين عام يستغيثون، فلسطين المنسية من قبل الحكام العرب من كانوا عقودا وقرونا جل اهتمامهم هي عروشهم وكراسي حكمهم التي لا محال إلى زوال، كرسوا جهودهم لإرضاء أسيادهم!
ما حكم الدين في وفاة ثلاثة من الأشخاص، لم يتم غُسله ولا الصلاة عليه، وآخر تم الحُكم عليه بالتغسيل والصلاة، والثالث يُصلّى عليه ولكن لا يجوز أن يُغسّل - دروب تايمز
اليمن تستطيع أن تعيش وتحيا برغدٍ وهناء وكذلك إيران وباقي دول المحور باستطاعتهم تأمين أنفسهم وغض الطرف عما يحدث في الدول العربية والإسلامية وخصوصاً فلسطين من عدوان غاشم، واضطهاد وقمع، لكن نكون هنا قد فرطنا في كتاب الله تعالى وماجاء في قوله تعالى "كتب عليكم الجهاد" وكما قال رسول الله صلى الله عليه وآله (المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وشبك على أصابعه) وقال عليه وآله الصلاة والسلام (مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد اذا اشتكى منه عضو تداعى به سائر الجسد بالسهر والحمى)، فمابال المسلمين آمنوا ببعض الكتاب وكفروا ببعضه أدوا فريضة الصيام ونسوا وتناسو وتجاهلوا فريضة الجهاد!! ؟ فلايمكن العيش بسعادة ورخاء وأخ لك في الدين او نظير لك في الخلق يشن عليه عدوان غاشم ويعاني من حروب وانتهاكات وهتك للمال والأرض والعرض دون أن تنبس ببنت شفة فالانسانية ليست مقيدة لا بدين ولا مذهب وكما قال أمير المؤمنين الإمام علي عليه السلام ارواحنا لتراب قدميه الفداء (الناس صنفان إما اخ لك في الدين او نظير لك في الخلق).
أخوكم
أ. د. خالد المصلح
20 /9 /1427هـ
أداء تحية المسجد في وقت خطبة الجمعة وأوقات النهي
يتابع: " الصوم كركن من أركان الإسلام، يأتي لاحقا لأركان تقدم على أنها من عماد الدين، من قبيل الصلاة، والعديد من الناس لا تصلي ولا أحد يحاسبهم، في حين أن الصوم الذي جاء بعد الأركان الأخرى، يقيموا بسببه الدنيا بغضبهم، إذن فالأمر لا علاقة له بالدين بحد ذاته ولكن مرتبط باعتبارات سوسيوثقافية، لأن لا يمكن ألا نحاسب شخص لا يصلي ونحاسب الأخر على الصيام دون النظر في مجموعة من الأمور الأخرى كظروف التخفيف، والأعذار الشرعية إلى غير ذلك". وأضاف: " اذن إذا كنت أنت كمسلم ترى أن ذلك الشخص الذي أفطر يستفزك، فأعتقد أنه يجب أن تعيد النظر في دينك، فلماذا لا يستفزك الشخص الغير المصلي؟". يتابع: " المغاربة اليوم أصبحوا يتصيدون الفرص ويتربصون بأي شيء ليعلنوا أنفسهم، ويقدموا أنفسهم على أنهم أكثر إسلامية وأكثر إيمانا، وبالنسبة لتفاصيل الواقعة، فهؤلاء الأشخاص لم يكونوا يفطرون علنا ، كانوا في مكان، و صحيح أن المقهى مكان عمومي في التوصيف القانوني، لكن الشرط الذي ربما دفع المشرع الجنائي أن يأخذه كاعتبار للعقاب وهو شرط استفزاز مشاعر العموم، وهنا لا يوجد أي استفزاز، كما أنه اكتشف أن من بينهم حالات كثيرة لديها عذر شرعي، وحسب ما تم التصريح به، أن إحدى الشرطيات قامت بنفسها بتفتيش الفتيات واكتشفت أن لديهن عذر شرعي، لماذا كل هذه الإساءة؟ أعتقد أنه يجب أن يتم التحقيق في مدى صحة هذا الخبر".
الحمد لله وأصلي وأسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. أما بعد:
فصلاة ركعتي تحية المسجد في وقت النهي داخلة فيما ذكره أهل العلم في حكم الصلوات ذوات الأسباب في أوقات النهي، فقد روى البخاري (1176) ومسلم (714) من حديث أبي قتادة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا دخل أحدكم المسجد فليركعْ ركعتين قبل أن يجلس»، وهذا يدل على أن صلاة الداخل للمسجد ركعتين من السنن، فإذا وافق دخولَه وقتُ نهيٍ فسيشكل عليه ما جاء من النهي عن الصلاة في هذا الوقت؛ ولذلك اختلف العلماء في صلاة تحية المسجد في أوقات النهي على قولين:
الأول: أنه لا يصلي في وقت النهي؛ لأنه وقت منهي عن الصلاة فيه، فيشمل كل صلاة، وهذا ما ذهب إليه جمهور أهل العلم من الحنفية والمالكية والحنابلة.
فلسطين محور الوحدة الإسلامية ومكانة القدس في الاديان – مجلة تحليلات العصر
الجواب بسيط لأن الكيان لا يهدد النظام الإمبريالي بل يزيد من اتساع رقعته في الشرق الأوسط ولاتشكل خطراً على مصالح الغرب بل تجيش الجيوش العربية والإسلامية فقط ضد القوى التى تشكل خطراً على أمريكا بدليل ما يحدث من تعاطف تجاه أوكرانيا وحرب إعلامية ضد روسيا رغم ان رئيس أوكرانيا من أصول يهودية وليس حبا باوكرانيا بل خوفا من روسيا. لذلك عندما تحرك السيد حسين بدر الدين الحوثي في اليمن وتحرك وقال كلمته امام الله وأمام الناس وسقط شهيدا ومضحيا وتبرأ من أعداء الله وناهض المشروع الأمريكي في اليمن ولم يفعل ذلك وحده رغم انه كان عضو في مجلس النواب وله منصبه ومكانته الاجتماعية في الدولة بل أراد صحوة للشعب اليمني أجمع بل وامتدت أفكاره لتصل إلى باقي الدول المجاورة وشعوب المنطقة أراد الخير للجميع وقال مقولته الشهيرة (أصرخوا وستجدون من يصرخ معكم) الصرخة في وجه المسكتبرين التبري من أعداء الله ورسوله والمسلمين البراءة مهمة في الدين الإسلامي وعدم مداهنة الكفار على حساب الدين ومصالح الأمة. لقد حثنا على التبري من الأعداء في كل محفل وكانت له الكلمة الفصل بعيد عن الترزق والإرتزاق بإسم الشعب الفلسطيني والمتاجرة بمعاناتهم عبر جمع التبرعات والأموال التي لاتصلهم اصلا وإن وصلت لا تغني ولاتسمن من جوع.
وأهل بيته حتى يلجأ لعمل مثل هذه الخزعبلات!! _ولا يتعاطفون حتى مع مايحدث من قبل داعش في سوريا والعراق ومايحدث في اليمن اذاً هناك استهداف حتى على مستوى التضامن؛ لأن تغيير واستنكار المنكر والظلم باللسان مؤثر وقوي وإلا لما شنو على "مدينة السلام صعدة ~اليمن" ست حروب ظالمة أحرقوا نساءها وأطفالها وطيلة ثماني سنوات حرب على اليمن بأكملها فقط لانهم قالو الموت لأمريكا الموت لإسرائيل..! فماذا لو تحرك الجميع مجاهداً بالسيف والسلاح لتحرير القدس من رجس اليهود كما تحرك الجميع بفضل فتاوى الوهابية وعلماء البترودولار خريجي الجامعة الإسلامية في تل أبيب للجهاد في أفغانستان وتفكيك الاتحاد السوفيياتي!! أين علماء المسلمين في مكة والحرم أين علماء المسلمين في الأزهر أينهم من إغاثة القدس الملهوف واليمن الجريح، فعدوان الكيان الصهيوني لم يقتصر على تدنيس الأقصى الشريف بل امتدت إعتداءاتهم حتى طالت مكة المكرمة ومدينة رسول الله صلى الله عليه وآله! لماذا لانهب فقط للجهاد إلا لمحاربة دول وأنظمة تهدد النظام الأمريكي الرأسمالي وتستهدف الخطب والفتاوى في كل الدول مساجد كل مدينة بل وكل قرية! لماذا لا ينادون للجهاد ضد الكيان الصهيوني؟؟!
وكان الهدف الرئيسي من إنشاء الكلية؛ هو إعداد الكوادر العلمية وتنميتها مهنيًا في مجال الممارسة المهنية للخدمة الاجتماعيـة، ولإجراء البحوث والدراسات الأكاديمية في المجالات الاجتماعية من خلال التعاون مع الهيئات المعنية لتحقيق العدالة الاجتماعية بالمجتمع. كما تشارك الكلية بالعديد من المشروعات الخدمية للمجتمع، وأسفرت تجربة إنشاء الكلية عن ضرورة وضع لائحة خاصة بالكلية تستجيب من خلالها العملية التعليمية لمتطلبات المجتمع وتلائم المتطلبات التنظيمية للكلية، من حيث إعداد الطلاب ونوعية ما يلزم تزويدهم به من معلومات تجعل الطلاب مؤهلين للالتحاق بسوق العمل، فتم وضع لائحة الكلية وتطبيقها بالجامعات المتواجدة بها. تنسيق الكلية للعام الجامعي 2018/ 2019
قبلت كلية الخدمة الاجتماعية التنموية بجامعة بني سويف بمجموع 256 درجة، كما قبلت الكلية بجامعة أسيوط بمجموع 247 درجة، وبجامعة أسوان بمجموع 246 درجة، وبجامعة بني سويف نظام انتساب موجه بمجموع 239. كلية الخدمة الاجتماعية حلوان. 5 درجة، وبجامعة حلوان نظام انتساب موجه بمجموع 239 درجة، وبجامعة الفيوم بنظام انتساب موجه بمجموع 238. 5 درجة، وبجامعة أسيوط بنظام انتساب موجه 238 درجة، وبجامعة أسوان نظام انتساب موجه بمجموع 236 درجة.
كلية الخدمة الاجتماعية بالانجليزي
تعد كلية الخدمة الاجتماعية وأقسامها من أهم كليات جمهورية مصر العربية، والتي يبحث كثيرًا من الطلاب وأولياء الأمور عن معلومات كافيه عن الكلية لكي يقدموا ويلتحقوا بها، وفي هذا المقال سوف نقوم بذكر كافة المعلومات الكافية عن كلية الخدمة الاجتماعية فتابعوا معنا. كلية الخدمة الاجتماعية وأقسامها
أُنشئت كلية الخدمة الاجتماعية كليه الخدمة الاجتماعية عام 1946م، وكان الهدف من إنشائها هو إعداد وتطوير الكوادر العلمية من الناحية المهنية من خلال ممارسة مهنة الخدمة الاجتماعية، وإجراء البحوث الأكاديمية التي ترتبط بعلم الاجتماع وذلك لتحقيق العدالة الاجتماعية. أقسام كلية الخدمة الاجتماعية بالجامعات المصرية
يوجد خمسة أقسام رئيسية في الكلية تتمثل في
قسم الخدمة الاجتماعية. قسم خدمة الفرد. قسم خدمة الجماعة. كلية الخدمة الاجتماعية وأقسامها – علم ينتفع به. قسم تنظيم المجتمع. قسم التحليل الاجتماعي. قسم مجالات الخدمة الاجتماعية. وتهدف هذه الأقسام الخمسة لإعداد الدارس وتدريبه ليكون أخصائي اجتماعي مميز قادر على إحداث تغيير إيجابي في محيط الأسرة والمجتمع ، ويقوم الدارس بإجراء البحوث المرتبطة بدراسة السلوك الإنساني والاجتماعي ووضع الخطط الملائمة لتنمية وتطوير المجتمع.
كلية الخدمة الاجتماعية
يوجد معهد خدمة اجتماعية سنتين بجميع أنحاء الجمهورية بداية من محافظة الأسكندرية إلى أسوان. شاهد أيضًا: تنسيق كلية الشرطة 2021.. شروط القبول وموعد ورابط التقديم
كل ماتريد معرفته عن كلية الخدمة الاجتماعية 2021 "الوظائف المتاحة"
هناك العديد من الوظائف المرشحة لخريج كلية الخدمة الاجتماعية
أخصائي اجتماعي مؤهل ومدرب ويوجد بالنوادي والمدارس. عضو من أعضاء هيئة التدريس وذلك إذا كنت من الأوائل طول مدة الدراسة خلال الأربع سنوات. بداية ظهور الخدمة الاجتماعية:
ظهرت كلية الخدمة الاجتماعية منذ بداية الحرب العالمية وذلك بسبب احتياج هؤلاء الأشخاص للعلاج النفسي
وخاصة بعد اكتشاف أن الحرب تسببت في الكثير من الأيتام والأرامل والمعاقين ومنذ هذا الوقت كان لابد من وجود من يساعدهم ويقدم لهم خدمات اجتماعية وتوفير منشآت ومؤسسات لهم. كلية الخدمة الاجتماعية بالانجليزي. وبذلك انتشرت الخدمة الاجتماعية حتى يتساوى الجميع ببعضهم البعض ويستطيعوا الحصول على حقوقهم في المجتمع. وتعتبر الخدمة الاجتماعية لها مبادئ وفلسفة هي الإيمان بقيمة الفرد وأدميته واحترامه واحترام كرامته وتحقيق مبدأ العدالة الاجتماعية بين الأفراد. أخصائي اجتماعي:
يعتبر خريج كلية الخدمة الاجتماعية يهتم بدراسة سلوك الإنسان وهو قادر على إحداث تغيرات جذرية في المجتمع
كما أنه يساعد على حل المشكلات وتحقيق أهدافهم ويستطيع كذلك خريج الخدمة الاجتماعية متابعة الحالة المريضة في كل الحالات.
كلية الخدمة الاجتماعية حلوان
برنامج بكالوريوس الخدمة الاجتماعية Social Work رسالة البرنامج: إعداد اخصائيات اجتماعيات مؤهلات علمياً وبحثياً ومهنياً للعمل في المؤسسات المجتمعية. أهداف البرنامج: الغاية الأولى: التميز في تعليم الخدمة الاجتماعية. - تزويد الطالبة بالإطار المعرفي للخدمة الاجتماعية. - إكساب الطالبة المهارات المهنية اللازمة لممارسة الخدمة الاجتماعية. الغاية الثانية: التميز المهني. - تهيئة الطالبة للعمل في المؤسسات المجتمعية بمجالات الخدمة الاجتماعية. - إكساب الطالبة القيم المهنية في الخدمة الاجتماعية. الغاية الثالثة: التميز البحثي. - إكساب الطالبة المهارات البحثية في دراسة القضايا والمشكلات الاجتماعية. - تمكين الطالبة من إجراء البحوث العلمية في دراسة القضايا والمشكلات الاجتماعية. برنامج ماجستير تخصص خدمة اجتماعية اكلينيكية Clinical Social Work رسالة برنامج الماجستير: إعداد ممارس مؤهل في مجال التخصص من خلال تقديم التعليم والتدريب بجودة عالية تخدم سوق العمل. كل ما تريد معرفته عن كلية الخدمة الاجتماعية وأقسامها - شفاف. غايات وأهداف البرنامج: الغاية الأولى: تقديم برنامج ماجستير في الخدمة الاجتماعية الإكلينيكية. الأهداف: 1/تزويد الخريجات بالمعارف النظرية والمهارات والأسس المهنية لممارسة الخدمة الاجتماعية.
جدول يوضح عدد المستعيرين على المكتبة خلال العام الجامعي 2017/2018م
49
8
77
يلاحظ من الجدول قلة عدد المستعيرين ومرجع ذلك قلة عدد النسخ من كثير من الكتب بالمكتبة ويتم سنويا زيادة إعداد النسخ وفقا للميزانية التي تحددها إدارة الجامعة للمكتبة وزادت هذا العام
الأجهزة الموجودة بالمكتبة
م
بيان
العدد
1
جهاز تليفزيون
فيديو
1جهاز كمبيوتر PIIغير صالح
1جهاز كمبيوتر صالح
جهاز ميكروفيلم
5
جهاز ميكروفيش
طابعة
7
عدد 3 كاسيت كبيرعدد 3 كاسيت كبير
عدد 4 كاسيت صغير
عدد (3) ماكينات تصوير صالحة
9
أجهزة تكييف
10
مراوح
11
جهاز إطفاء 16
جهاز إطفاء تلقائي 1
17