أخبار عامة
4/3/2019 12:16:07 PM
0
الجامعة الإسلامية تستضيف لقاء نزاهة ضمن برامج مبادرة "وطننا أمانة" استضافت الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة لقاء تحضيريًا نظمته الهيئة الوطنية لمكافحة الفساد ضمن المرحلة الثانية لمبادرة "وطننا أمانة"، تحت شعار "نحو شراكة فعالة لتعزيز النزاهة"، بمشاركة مسؤولي الجامعة وممثلي الجهات الحكومية. وناقش اللقاء آلية تنفيذ مبادرة "وطننا أمانة" والذي يدخل ضمن المبادرات الوطنية الرائدة المترجمة للاستراتيجية الوطنية لحماية النزاهة ومكافحة الفساد، وتطرق اللقاء إلى دور الجهات الحكومية في المشاركة الفعالة في تنظيم البرامج والأنشطة التوعوية وتستهدف المسؤولين والموظفين والمستفيدين من خدمات تلك الجهات. واستعرض اللقاء أهداف المبادرة وهي نشر ثقافة نزاهة وتعزيز مبدأ الشفافية، والوعي بمفاهيم السلوك الوظيفي وأخلاقيات المهنة، وتوعية أفراد ومؤسسات المجتمع بأثار الفساد وبيان خطورته الاجتماعية، والاقتصادية، والوطنية، وتعزيز ثقة المواطن بالخدمات المقدمة.
- الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
- أسئلة الجزء الأول من سورة البقرة للمسابقات وتثبيت الحفظ
- السن بالسن والعين بالعين. - YouTube
- لطائف لغوية في قوله تعالى: {والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن والسن بالسن}
الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
اللائحة التنفيذية لنظام المرافعات امام ديوان المظالم 136 ch
نظام سداد بنك البلاد
[4] حيث قام الملك بإصدر إرادته الملكية السامية بحل مجلس النواب في يوم الخميس 3 أكتوبر 2012 ، ممهّدًا لعقد انتخابات مبكرة، قامت الهيئة المستقلة للانتخاب بإدارة الانتخابات والإشراف عليها وتحديد موعد إجرائها. ومع انتهاء فترة مجلس النواب لعام 2012 وقدوم مجلس النواب السابع عشر في العام 2013، استمر النسور في تسلمه رئاسة الوزراء. الحكومة الثانية [ عدل]
مقالة مفصلة: حكومة عبد الله النسور الثانية
أعاد العاهل الأردني تكليف عبد الله النسور بتشكيل حكومة جديدة في 9 آذار 2013. وقد أدت الحكومة الثانية القسم أمام الملك عبد الله الثاني في 30 آذار 2013. وفي 23 أبريل 2013، منح البرلمان الأردني الحكومة الثانية الثقة بثلاث وثمانين صوتًا مؤيدًا وخمس وستين صوتًا معارضًا.
السن بالسن والعين بالعين. - YouTube
أسئلة الجزء الأول من سورة البقرة للمسابقات وتثبيت الحفظ
وأوضح الطبيب البلجيكي أنه في أغلب الأحوال تستخدم سن المريض (الناب بشكل أساسي) وإذا تعذر الأمر فيمكن أخذ السن من مانح قريب للمريض, مثلما حصل مع الإيرلندي بوب مكنيكول (57 عاما) الذي فقد بصره عام 2005 في انفجار بمصنع لإعادة تصنيع الألومنيوم. وقال دوشين إن أي مادة مركبة مزروعة مباشرة في العين ستنبذها الطبقة السطحية (أبيثيليوم), وإن الأمر يصبح أكثر دقة عندما يتعلق الأمر بالقرنية. السن بالسن والعين بالعين. غير أن المخترع لاحظ وجود مادتين صلبتين في جسم الإنسان على احتكاك دائم بالأبيثيليوم هما الأظافر والأسنان. كما لاحظ أن الغشاء الفمّي يتقبل السن، في حال كان النسيج الذي يربطها بالعظم سليما, مشيرا إلى أن سوء تنظيف الأسنان أو تعرضها لأمراض وراثية يدفع غشاء الفم لنبذ السن واقتلاعها. وعلم سترامبيلي كيف يستفيد من هذه الملاحظة الفريدة. كيف ذلك؟
"
الشكل الناتج ليس جميلا, حدقة بلا قزحية ذات لون زهري باهت, لكن يمكن تجميلها بعدسة لاصقة كبيرة ترسم عليها قزحية ليكون شكلها مقبولا, لأنه من الممكن تكييف نظر المريض بالنظارات، ليستعيد بصره بدرجة تمكنه من قيادة سيارة
عمليا, يتم استخراج الكتلة العظمية في جذر السن، ثم تزال المينا وتصقل الكتلة لتكوين متوازي مستطيلات بعرض سبعة إلى ثمانية مليمترات وطولها 14 إلى 16 ملم، وبعمق يتراوح بين 2.
السن بالسن والعين بالعين. - Youtube
ويقول آخر:
فإن إراقة ماء الحياة
دون إراقة ماء المُحَيَّا
المراد بماء الحياة دم الإنسان، وبماء المحيا دم الوجه، وهو كناية عن كون الموت أسهل على الشخص العاقل اللبيب من ذل مسألة الخلق، وسمي الوجه محيا؛ لأن التحية تلقى قِبله [2] ، فالوجه هو العضو الذي تلقى به التحية والسلام، وهو أشرف الأعضاء وأكرمها في جسم الإنسان. ومما يشير إلى منزلة الوجه في جسم الإنسان قوله تعالى: ﴿ وَلَوْ تَرَى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ ﴾ [الأنفال: 50]، الذي يصور حال الكفار عند الموت؛ كما أشار ابن عاشور في تفسيره: " وذكر الوجوه والأدبار للتنكيل بهم وتخويفهم؛ لأن الوجوه أعز الأعضاء على الناس" [3].
لطائف لغوية في قوله تعالى: {والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن والسن بالسن}
لكنه تذكر أيضا قول يسوع "احبوا اعداءكم. وصلّوا لاجل مضطهديكم"، طلب من زوجته حبلا، ثم أنزل ذلك الحبل الى ذلك الجندي، وابتدأ الجميع معا في رفع ذلك الجندي من الحفرة. إبتدأ قلب ذلك الأب وزوجته يطرقان بسرعة، فها ملامح ذلك الجندي تتضح لديهم. نعم ها هو بعينه، لقد رأوه سابقا يسوق رفقاءهم، مقتادا إياهم الى الموت. وها هم الآن ينقذون حياته. ما أن صعد ذلك الجندي من الحفرة، حتى سأله قائلاً: ما الذي جعلك تنقذ حياتي، واضعا نفسك وعائلتك في هذا الخطر العظيم؟ لقد تخلى عني رئيس الفرقة... مع أنني خدمته بأمانة كل هذه السنين الطويلة، ولم أعص أوامره ولا لمرة واحدة. أما أنت، مع أني جئت لألقي القبض عليك لكي أقتلك، وها أنت تخاطر بحياتك وبحياة عائلتك لكي تنقذني؟
أجابه لم يكن الأمر بهذه السهولة، لكن يسوع أوصانا بأن نحب الذين يسيئون إلينا، ولم نستطيع أن نراك تتألم من دون أن نساعدك، وهو يحبك أنت أيضا، ويريدك أيضا أن تفعل هكذا. لطائف لغوية في قوله تعالى: {والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن والسن بالسن}. فسألهم الجندي... وهل يقبل المسيح توبتي لاكون من أتباعه؟
______________________________
إخوتي يذكرنا يسوع اليوم إن أردنا أن نكون أبناء الله وأغصان مثمرة في كرمه، بأنه علينا أن نتخذ خطوات جديدة في تعاطينا مع معطيات الحياة ومشاكلها وصعوباتها وان نتمثل أكثر فاكثر فيه, وان نغفر عن قوه وليس عن ضعف وان نتذكر أنه بدون الروح القدس ستكون كل مجهوداتنا عبثا!
ما أجمل القرآن، وما أبهى قراءة القرآن والتطلع في سور المصحف الشريف، القرآن الذي يتعلم منه المسلم كل أمور حياته، الدستور والمنهج الذي وضعه الله تعالى للخلائق كي ينصلح معاشهم وتنقلب حياتهم إلى شيء من النور والتقوى والإيمان، القرآن الذي يسري مسراه في النفس الإنسانية فيضيء لها قلب المؤمن الصادق، كل ذلك يفعله القرآن الكريم بقلب المؤمن المخلص. أسئلة الجزء الأول من سورة البقرة للمسابقات وتثبيت الحفظ. ونحن في هذا الموضوع نتعرض إلى بعض الأسئلة حول سورة هي أكبر سور المصحف الشريف، ألا وهي سورة البقرة، السورة التي تنبئ عن الكثير من القصص القرآني، والسورة التي فيها أعظم المعاني وأجل الآيات منها آية الكرسي، فلنتابع موضوعنا بإذن الله تعالى. أسئلة الجزء الأول من سورة البقرة للمسابقات وتثبيت الحفظ:
س1/ الإسلام انتشر بدون إكراه مع ذكر الآية التي بعدها:
ج1/ {لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم … الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور والذين كفروا أولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور إلى الظلمات أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون}. س2/ الحسنة بعشر أمثالها لسبعين ضعف مع ذكر الآية التي بعدها:
ج2/ {مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم … الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما أنفقوا منًا ولا أذى لهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون}.