و على إثر ذلك، دخل أطر المصلحة "مكرهين" في اعتصام مفتوح دام لأكثر من شهر، ليتم الإتفاق على تحويل مكان الإعتصام من المصلحة إلى داخل أسوار مندوبية وزارة الصحة والحماية الإجتماعية بفاس. المغرب – نص البيان الإستنكاري للمكتب المحلي لمستشفى ابن البيطار بفاس
صورة للبيان الإستنكاري المكتب المحلي لمستشفى ابن البيطار. المصدر: صفحة فاس نيوز بالفيسبوك
Home | مستشفى العربى
اعلان
التصنيفات:
مستشفيات ومراكز طبية
مستشفى مغربي للعيون ـ طنطا
العنوان:
طنطا - الغربية - مصر
المنطقة:
107 شارع الجيش ـ طنطا
دليلك
اكتشف ما حولك من عناوين
ربما يهمك أيضاً
ملابس
كازاري
- الغربية - طنطا
ماركت
كازيون ـ محمد فريد
كازيون ـ شارع النادي
كازيون ـ برج صفوت سعيد
مطاعم
باستاويسي
اعلان
صورة تعبيرية
29 أبريل، 2022
فاس
المغرب – أصدر الإتحاد المغربي للشغل – الجامعة الوطنية للصحة – المكتب المحلي لمستشفى ابن البيطار، بتاريخ 27 أبريل 2022، بيان استنكاري. صورة للإتحاد المغربي للشغل. و قرر المكتب المحلي لمستشفى ابن البيطار، في ذات البيان، تمديد الإعتصام الذي يخوضه أطر مصلحة تقويم و استبدال الأعضاء. وتم تحويل الإعتصام إلى مندوبية وزارة الصحة بفاس بعد "عجز" إدارة المستشفى الجهوي عن حل المشكل، على حدّ قولهم. المغرب – المكتب المحلي لمستشفى ابن البيطار يعقد اجتماعا مستعجلا هذه هي مضامينه
عقد المكتب المحلي لمستشفى ابن البيطار، إجتماعا مستعجلا يومه الأربعاء 27 أبريل 2022 بحضور أعضاء من المكتب الموحد للمستشفيات بفاس و المكتب الموحد للمندوبية والمديرية. و جاء هذا الإجتماع، بحسب نص البيان الذي تتوفر الجريدة، على نسخة منه لتدارس آخر مستجدات المشكل الذي تعرفه مصلحة تقويم وإستبدال الأعضاء. Home | مستشفى العربى. المغرب – السبب الذي دفع المكتب المحلي لمستشفى ابن البيطار الدخول في اعتصام مفتوح
صورة تعبيرية من مستشفى ابن البيطار. و أوضح المكتب المحلي ل مستشفى ابن البيطار أن سبب خوضهم هذا الإعتصام المفتوح، بسبب عدم كفاءة الممرض الرئيس للمصلحة وتبنيه لسلوكات مشينة تعرقل السير العادي لهذا المرفق الحساس، الأمر الذي سبق وأن كان موضوع مراسلات وشكايات عديدة من طرف المكتب النقابي وكذا أطر المصلحة، على حدّ قولهم.
يقال المثل عن جلسة أو دعوة طعام تضم العديد من الأشخاص وتتسم بالبساطة والبعد عن التكلّف. بعد ما كنت ستّا.. صرت طبّل بعرسا
بعد أن كنت سيدتها، بتُّ أطبل في عرسها. يقوله من غيّر الزمن أحواله فذلّ بعد عزّ. بعد ما كنت سيدا.. صرت بوس إيدا
بعد أن كنت سيدها، بتُّ أقبّل يدها. يقوله من غيّر الزمن أحواله فذلّ بعد عزّ. بيسرق الكحل من العين
لمن يكون بارعاً وخفيف اليد بالسرقة. يقال عمّن يتمتع بالفطنة والدهاء. بوس الأيادي ضحك عاللحى
الضحك على اللحى يعني الاستغفال والخداع. ويقال للتنبيه من المخادع الذي يلجأ إلى التزلّف للوصول إلى غايته. بيعمل من الحبّة قبّة ومن الزبيبة خمّارة
لمن يلجأ إلى المبالغة والتهويل في وصف الأشياء. البزر بيطلّق المرا من جوزا
لأنه يلهيها عن بيتها وزوجها وأولادها وهي جالسة مع جاراتها مما يثير غضب الزوج. بكرة بينزل القمر عالديار وبتشوفه كل الناس
يقال عن الأمر المخفي الذي لا بدّ أن يظهر قريباً. أمثال شامية - أمثال. بوشّه ولا تغشّه
مصارحة الشخص بالحقيقة وإن كانت مؤلمة أفضل من مجاملته بإخفائها عنه لأن هذا يعتبر غشّاً. البعيد عن العين بعيد عن القلب
البعد وطول الغياب يولّد الجفاء. البعيد عن العين بيسلاه الخاطر
من لا تراه لا تتذكره.
اشهر أمثال العرب في الجاهلية وقصتها - موقع مُحيط
مختارات
من الأمثال العربية الفصيحة والشعبية
1 ــ
أمثال بالعربية الفصحـى:
هي
أمثال مختارة مما أورده الميداني في كتابه
القيم "مجمع
الأمثال". المثل:
رجع
بخفي حنين حكاية
المثل ودلالته:
كان
إِسكافاً من أهل الحيرة ساوَمَه أعرابي
بخُفَّين، فاختلفا حتى أَغْضبه، فأَراد
أن يَغِيظ الأعرابيّ، فلما ارتحل أخذ
أحدَ الخُفين فألقاه في طريق الأعرابيّ،
ثم أَلقى الآخر بموضع آخر على طَرِيقه،
فلما مَرَّ الأعرابيّ بالخُف الأول، قال:
ما
أشبه هذا بِخُفِّ حُنين، لو كان معه صاحبُه
لأخذتُه، فلمِا مَرَّ بِالآخر نَدِم على
تَرْك الأوّل، فأناخ راحلتَه، وانصرف
إلى الأوّل، وقد كَمن له حُنين، فوَثب
على راحلته وذهب
بها، وأقبل الأعرابيّ ليس معه غير خفَّي
حُنَين، فَذَهبت مَثَلاً. يضرب
لمن يطمع في الكثير فلا يظفر إلا بالقليل. بعد
اللتيا والتي: حكاية
هما
الداهية الكبيرة والصغيرة. وكني
عن الكبيرة بلفظ التصغير تشبيهاً بالحية،
فإنها إذا كثر سمها صغرت، لأن السم يأكل
جسدها. اشهر أمثال العرب في الجاهلية وقصتها - موقع مُحيط. وقيل:
الأصل
فيه أن رجلاً من جديس تزوج امرأة قصيرة
فقاسى منها الشدائد، وكان يعبر عنها
بالتصغير، فتزوج امرأة طويلة فقاسى منها
ضعف ما قاس من الصغيرة، فطلقها وقال:
اللتيا والتي لا أتزوج أبداً.
أمثال شامية - أمثال
فقالوا
عند ذلك: قطعت
جهيزة قول كل خطيب. أي قد
استغني عن الخطب. لمن يقطع على الناس ما هم فيه بحماقة يأتي
بها. المثل: حبلكِ
على غاربكِ
الغارب
أعلى السنام. وهذا
كناية على الطلاق أي اذهب حيث شئت. وأصله
أن الناقة إذا رعت وعليها الخطام ألقي
على غاربها لأنها إذا رأت الخطام لا يهنئها
شيء. للدلالة على حرية الاختيار في الأمور. حديث
ذو شجون
لمثل ودلالته:
أي
ذو طرق. الواحد
شجن والشواجن أودية كثير ة الشجر. يُضرب
هذا المثل في الحديث يُتذكر به غيره. حوتا
تماقس
مماقسة
على وزن مفاعلة من المقس. يُقال
مقسه في الماء إذا غطَّه وغطسه. يضرب
للرجل الداهي يعارض غيره وينشد:
فإن
تك سباحا فإني لسابح وإن تك غواصا فحوتا
للدلالة على الاستعداد والأهبة
الحق
أبلج والباطل لجلج
يعني
أن الحق واضح يقال صبح أبلج أي مشرق والباطل
لجلج أي ملتبس. المثل:أحمق
من بهنقة
هو
ذو الودعات واسمه يزيد بن ثروان، أحد بني
قيس بن ثعلبة وبلغ من حمقه أنه ضل له بعير
فجعل ينادي من وجد بعيري فهو له. للمبالغة في وصف الشخص بالحمق
أحمق
من نعامة
وذلك
أنها تنشر للطعم فربما رأت بيض نعامة أخرى
قد انتشرت لمثل ما انتشرت هي له فتحضن
بيضها وتنسى بيض نفسها. والنعام
موصوف بالسخف والموق والشراد والنفار.
الرجل
الدليل
فالرجال اللي يعطي الضحك لجارو و الهم
لدارو
مول
الطاحونة و السانية و المرا التانية حتى
ليلة ما يباتها هانية
الرجال
غابو والنسا سابو. ظاهر
الحيا على وجه الطراح. 3 ــ
حكم مأثورة