"اللهم إنك ترى والدي.. فإن تراهما مذنبين.. فاغفر لهما.. وإن تراهما حزينين فأسعد قلبهما.. وإن تراهما فرحين.. فأتمم عليهما فرحتهما.. وإن كانا مريضين.. كلام جميل عن أمي وأبي – مدونة مفنود. فيا رب اشفهما.. وإن كانا مهمومين.. فيا رب ابعد همهما وارحمهما من عندك.. وبشرهما بالأجر العظيم.. يا رب العالمين". { وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا * وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا}
كلام جميل عن أمي وأبي
أبي عماد الأسرة و فرحة بكرة كل عام و أنت بخير. عبارات تهنئة عيد ميلاد أبي الغالي
عيد ميلاد سعيد أبي الغالي. أضحك أبي في عيدك و ابتسم فأنت الفرح كله. أبي عيد ميلادك أنار حياتي فبوجودك وجدت أنا. كلمات وعبارات مميزة تهنئة في عيد ميلاد الأب والأم
يعجز اللسان لنطق أعذب الكلام لأحلى من زهر الريحان فاحت رائحة العطور و هب نسيم الزهور لتحمل معها هذه الكلمات لك أمي الحبيبة يا أحن نساء الكون. * خلقت لتكوني أم لتكوني حب لتكوني حنان لتكوني حضن دافئ نستند إليه كلما اشتقنا للعطف و الأمان أطال الله بعمرك وجعلك لي دائما و أبدا. *أحببتك بلا حول مني و لا قوة فيا رب أجعل الجنة من نصيبها عيد ميلاد سعيد. كلام جميل عن أمي وأبي. *في عيد ميلادك أمي أقول كل عام وأنت لنا تاج فوق الرأس. *أهديك أمي باقة ورد حمراء تعبيرا عن حبي لك بمناسبة عيد ميلادك. *لا تكتمل الأسرة إلا بوجود أم و أب الأب عماد الأسرة و ركيزتها الأب هو منبع الحنان و هو السند و الصديق و الرفيق أطال الله بعمره و صحته. *أبي الغالي حفظك الله و أمدك بوافر الصحة و العافية
*في عيد ميلادك أبي أبعت برقية تهنئة أعبر لك فيها عن امتناني لك لكل ما تقدمه لنا. *أبي الحبيب تعطي ولا تأخذ تحن و لا تقسو بهذه المناسبة أتقدم بأحر تهانينا لك بمناسبة عيد ميلادك
كلام جميل عن أمي وأبي – مدونة مفنود
• كبرنا.. واكتشفنا أن الدواء ليس عصيراً. • كبرنا واكتشفنا أن من ذهب من الأحباب والأقارب لن يعود ثانية كما قالت أمي. • كبرنا واكتشفنا أن هنالك أمورٌ تخيفُ أكثرُ من الظلام. • كبرنا لنجد أن مشاكلنا ما عادت تحل بقطعة حلوى أو فستان أو حقيبة. • كبرنا واكتشفنا أن والدينا لن يمسكا أيدينا دائماً لعبور الشارع أو منعطفات الحياة. • كبرنا وشعرنا بأن وراء ضحكة أمي ألف دمعة.. ووراء قوة أبي وحنانه ألف هم وألفُ مرض.. وعرفنا أن قسوة أمي وأبي كانت حب.. وغضبهم حب.. وعقابهم حب. • كبرنا واكتشفنا أننا لم نكبر وحدنا فقط.. بل كبر أبوينا معنا..
وأوشكوا على الرحيل أو رحلوا فعلاً. • "عذراً يا فيثاغورس".. فأمي هي المعادلة الأصعب. • "عذراً يا نيوتن".. فأمي هي سر الجاذبية. • "عذراً يا أديسون".. فأمي هي أول مصباح في حياتي. • "عذراً يا أفلاطون".. فأمي هي البقعة الفاضلة في قَلبي. • "عذراً يا روما".. فكل الطرق تؤدي إلى حب أمي. • "عذراً أحبتي".. فمهما أحببتكم فلم ولن أحب أحداً منكم مثلما أحببت والدي.. فهما لن يتكررا في هذه الحياة.. شكراً لأبي لأني ابنك وأنت أبي.. شكراً لأمي لأنك أمي وأنا ابنك. بكى رجل في جنازة أمه.. فقيل له: وما يبكيك؟ فقال: ولم لا أبكي وقد أغلق باب من أبواب الجنة؛ فيا لها من حياة.. وما أغربها من دنيا.. وما أقصر العمر.
سياسة ملفات الارتباط
نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط (كوكيز) لفهم كيفية استخدامك لموقعنا ولتحسين تجربتك. من خلال الاستمرار في استخدام موقعنا ، فإنك توافق على استخدامنا لملفات تعريف الارتباط. سياسة الخصوصية
يا جبال أوبي معه والطير تلاوة مبكية للقارئ مشاري راشد العفاسي - YouTube
يا جبال أوبي معه والطير تلاوة مبكية للقارئ مشاري راشد العفاسي - Youtube
وفيه أن الصدى ليس بصوت الجبال حقيقة وإنما هو من آثار صوت المتكلم على ما قام عليه البرهان، والله تعالى نادى الجبال وأمرها أن تؤوب معه، وأيضا أي اختصاص له عليه الصلاة والسلام بذلك ولصوت كل أحد صدى عند الجبال. وعن الحسن أن معنى أوبي معه سيري معه أين سار، والتأويب سير النهار كأن الإنسان يسير الليل ثم يرجع السير بالنهار أي يردده، ومن ذلك قول تميم بن مقبل: لحقنا بحي أوبوا السير بعد ما دفعنا شعاع الشمس والطرف يجنح
وقول آخر: يومان يوم مقامات وأندية ويوم سير إلى الأعداء تأويب
وأورد عليه أن الجبال أوتاد الأرض ولم ينقل سيرها مع داود عليه السلام أو غيره، وقيل: المعنى تصرفي معه على ما يتصرف فيه، فكانت إذا سبح سبحت وإذا ناح ناحت وإذا قرأ الزبور قرأت. وتعقب بأنه لم يعرف التأويب بمعنى التصرف في لغة العرب ، وقيل: المعنى ارجعي إلى مراده فيما يريد من حفر واستنباط أعين واستخراج معدن ووضع طريق، والجملة معمولة لقول مضمر، أي قولنا يا جبال على أنه بدل من فضلا بدل كل من كل أو بدل اشتمال أو قلنا يا جبال على أنه بدل من آتينا وجوز كونه بدلا من فضلا بناء على أنه [ ص: 114] يجوز إبدال الجملة من المفرد، وجوز أبو حيان الاستئناف وليس بذاك.
﷽﴿ ولقد آتينا داود منا فضلا يا جبال أوبي معه والطير وألنّا له الحديد ﴾ الشيخ ناصر القطامي💚❤️🎧 - Youtube
وقرأ السلمي وابن هرمز وأبو يحيى وأبو نوفل ويعقوب وابن أبي عبلة وجماعة من أهل المدينة وعاصم في رواية «والطير» بالرفع، وخرج على أنه معطوف على جبال باعتبار لفظه وحركته لعروضها تشبه حركة الإعراب ويغتفر في التابع ما لا يغتفر في المتبوع، وقيل معطوف على الضمير المستتر في أوبي وسوغ ذلك الفصل بالظرف، وقيل: هو بتقدير ولتؤوب الطير نظير ما قيل في قوله تعالى: ( اسكن أنت وزوجك الجنة) [البقرة: 35، الأعراف: 19]. وقيل: هو مرفوع بالابتداء والخبر محذوف أي والطير تؤوب وألنا له الحديد وجعلناه في يده كالشمع والعجين يصرفه كما يشاء من غير نار ولا ضرب مطرقة، قاله السدي وغيره، وقيل: جعلناه بالنسبة إلى قوته التي آتيناها إياه لينا كالسمع بالنسبة إلى قوى سائر البشر.
ولقد آتينا داود منا فضلا أي آتيناه لحسن إنابته وصحة توبته فضلا أي نعمة وإحسانا، وقيل فضلا وزيادة على سائر الأنبياء المتقدمين عليه أو أنبياء بني إسرائيل أو على ما عدا نبينا صلى الله عليه وسلم لأنه ما من فضيلة في أحد من الأنبياء عليهم السلام إلا وقد أوتي عليه الصلاة والسلام مثلها بالفعل أو تمكن منها فلم يختر إظهارها أو على الأنبياء مطلقا، وقد يكون في المفضول ما ليس في غيره، وقد انفرد عليه السلام بما ذكر هاهنا، وقيل: أو على سائر الناس فيندرج فيه النبوة والكتاب والملك والصوت الحسن. وتعقب بأنه إن أريد أن كلا منها فضل لا يوجد في سائر الناس فعدم مثل ملكه وصوته محل شبهة، وإن أريد المجموع من حيث هو نفيه أنه غير موجود في الأنبياء أيضا فلا وجه لتخصيصه بهذا الوجه، وأنا أرى الفضل لتفسير الفضل بالإحسان وتنكيره للتفخيم. ومنا أي بلا واسطة لتأكيد فخامته الذاتية بفخامته الإضافية كما في قوله تعالى: وعلمناه من لدنا علما وتقديمه على المفعول الصريح للاهتمام بالمقدم والتشويق إلى المؤخر ليتمكن في النفس عند وروده فضل تمكن، وذكر شؤون داود وسليمان عليهما السلام هنا لمناسبة ذكر المنيب في [ ص: 113] قوله تعالى: إن في ذلك لآية لكل عبد منيب كما أشرنا إليه.