الإتصال والتواصل التعليمي تأليف: سعد علي زاير - عهود سامي هاشم - علاء عبد الخالف المندلاوي نشر: دار الرضوان للنشر والتوزيع 2020 مقدمة كتاب الإتصال والتواصل التعليمي إن التطوير المهني بعد اليوم من المفاهيم المهمة الرامية إلى تحسين وتطوير العملية التعليمية خاصة مع التغير الكبير في الحياة المجتمعية والمفاهيم التربوية والتعليمية. ويعد تطوير المعلم/ة وتحسين أدائه من الأهداف التي يجب تسعى المؤسسات التربية والتعليم إلى تحقيقها والعمل بالاستمرار على إنجازها وفق استراتيجيات مدروسة وخطط عمل تدريبية تقوم على دفع المعلمين إلى المشاركة الفردية والجماعية في المهمات التعليمية المدرسية، والملاحظة والتقويم، والتجربة، وتطوير طرائق التدريس، ليمكنهم من تكوين فهم أفضل لعمليات التعلم والتطوير مع الأخذ في الاعتبار بيئاتهم التعليمية وطلابهم. ومما ينبغي الإشارة إليه في هذا المقام أن عملية فن الاتصال التعليمي للعاملين في الميدان التربوي يجب أن يسبقها رغبة في التطوير الذاتي وهذه الرغبة تتحقق برفع درجة الوعي لدى المعلمين والمعلمات بالحراك التعليمي وهذا الحراك يفرض علينا التطوير والتحسين المستمرين في كامل عناصر العملية التعليمية.
- تويتر درر الكلام أثناء
- تويتر درر الكلام المفضل
في نظر بعض المعنيين بالشأن الثقافي، قد لا تعدو هذه الأطروحة التي تحاول ممارسة الإغواء بالقراءة النوعية أن تكون طموحا مثاليا متجاوزا لشروط الواقع الثقافي العربي، وذلك بالنظر إلى حقيقة تدني مستويات القراءة الأولية في العالم العربي إلى الحضيض. فالإحصائيات الرقمية تدعمهم، إذ تشير إلى أن 50% من الذين تجاوزت أعمارهم الخامسة عشرة في العالم العربي هم أميّون لا يعرفون القراءة والكتابة. فهم من حيث وجودهم كمواد خام للفعل القرائي غير قابلين للتفعيل القرائي أصلاً، فضلا عن طرح مسألة القراءة النوعي كخيار استراتيجي لتحرير الذات رهاناً على هؤلاء. لاشك أن هذا واقع مزرٍ ومحبط لكل الآمال. لكن، مع كل هذا الواقع المخيب للآمال، لا يجوز الاستسلام لعبودية الجهل بحال. وإذا كنا سنتحدث بعد قليل عن بعض السُّبل التي يمكن أن ترفع من درجة النشاط القرائي على وجه العموم، فإننا نؤكد هنا أن طرحنا لمسألة القراءة النوعية لا يعني أن يكون كل قارئ ناشط في فعل القراءة قارئاً نوعياً، إذ يكفي أن تكون هناك شريحة فاعلة في الخطاب الثقافي، شريحة نوعية مؤثرة تصدر عن قراءات نوعية، بحيث يكون لهذا الفعل التثقيفي/ التحرري طريق إلى عقول الجماهير القارئة، هذه الجماهير التي لن تكون بمستوى واحد من حيث انفعالها بتعدد الخطابات المعرفية ولا بمصائر التفاعل الثقافي.
3 كما يكون الحل في المؤسسات التعليمية، يكون أيضا في البيت، ومن البيت أولا، فالبيت هو البيئة الأولى التي يتفتح الوعي الفردي على حدود اهتماماتها وتطالعاتها. وطبيعي أن البيت الذي تكون فيه المعرفة قيمة عليا، وتكون القراءة فيها عادة يومية، ويحتضن بين حيطانه مكتبة متنوعة تتصدر المكان والمكانة، سيكون هو البيت الذي يخلق في الغالب أكثر وأفضل القرّاء. إن طريقة تصميمنا لبيوتنا تعكس أولوياتنا. فالغالبية الساحقة من بيوتنا قد صُمّمت كل حسب طاقته لكل شيء من الاحتياجات اليومية، بل وحتى الاحتياجات الموسمية، ولكنها لم تصمم لتكون المكتبة جزءا تأسيسيا فيها. في بيوتنا كل شيء، من أبسط الأشياء وأتفهها، إلى أهمها وأكثر حيوية أو وجاهة، تحظى بالعناية، إلا المكتبة المنزلية، المكتبة المهملة التي إن حضرت في يوم ما، كجزء من اهتمامات فردية لأحد أفراد الأسرة، فستحضر كاستثناء، كحالة طارئة، كضيف ثقيل يضيق البيت به، مع أنه لا يضيق بغيره/بغيرها من هوامش الكماليات. 4 هناك جهل عند كثيرين لموقع الإعلام المشاهد في سياق المعرفة، وعن مدى كونه بديلا، خاصة وأننا مجتمعات شفهية إلى حد كبير. كثيرون تصوروا أن الإعلام المرئي يمكن أن يكون بديلا للمعرفة القرائية.
وهو تصور ناتج عن الثقافة التلقينية، أي أولئك الذين تعودوا على تلقي المعرفة (أو ما يظنونه معرفة) كمقولات ناجزة تُلقى عليهم أو يتلقونها بسلبية من كتاب. فهؤلاء يعتقدون أن الإعلام المرئي يمنحهم الراحة (السلبية) في تلقي المعرفة. ومن ثم لا يرون أن ثمة حاجة ماسة لتفعيل الاهتمام القرائي في المنزل، خاصة وأن المرئي يتوفر فيه طابع الاشتراك التفاعلي في المشاهدة، ومن ثم متعة التواصل.. إلخ، بينما الفعل القرائي له طابع التفرد والانعزال. يذكر نجيب محفوظ في رصده لتأثر التلفزيون على اهتمامات الناس، أن التلفزيون أخذ بضربة واحدة نصف الوقت الذي كان مُخصصاً للقراءة عند كثير من المتعلمين. نجيب محفوظ شهد مرحلة ما قبل التلفزيون وما بعده، عاش طويلا قبله، كما عاش طويلا بعده. ومن هنا، فهو يلاحظ الأثر الذي تركه التلفزيون من حيث هو جهاز ترفيهي إعلامي تثقيفي. وبما أن الطبيعة البشرية تميل إلى الأمتع والأسهل والأقرب والمباشر.. إلخ مما يوفره الإعلام المرئي بامتياز، فستتنازل عن كل إغراءات القراءة المؤجلة واللامباشرة، لصالح الأمتع والأسهل والأقرب المتوفر في الإعلام المرئي. طبعا، وكما قلت في أول المقال، القراءة الحقيقية ليست فعلا ترويحيا ترفيهيا (حتى وإن وفرت الترويح والترفيه بنسبة ما)، بل هي فعل نضالي تحرري يتجاوز بالإنسان وضعه الطبيعي/ البدائي/ الغرائزي.
هل تحب الكوكيز؟ 🍪 نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا. يتعلم أكثر
تابعنا
شاركها
لا تنفك إشكالية القراءة النوعية عن إشكالية القراءة في العموم. فرفع مستوى القراءة في العموم (غير النوعية) يجعل الأرضية مُهيّأة للقارئ النوعي، ومن ثم لاستنبات المقروء النوعي الذي يتضمن فعل التحرير. ولتوفير هذه الأرضية الضرورية لا بد من الاشتغال على عدة محاور تلتقي في النهاية على الهدف الاستراتيجي (= القراءة النوعية: تحرير الذات)، ومن أهم هذه المحاور ما يلي:
1 خلق البيئة القرائية، ابتداء من الدعم المادي لمشروع الكتاب كصناعة، والذي يجب أن يكون دعما غير محدود ولا مشروط، وانتهاء بتدعيم كل ما يجعل القراءة، وما ينتج عن القراءة، قيمة اجتماعية، مرورا بكل المشاريع الداعمة على كل المستويات، والتي لا بد أن تؤدي إلى تحويل القراءة إلى عادة على مستوى الممارسات الفردية والاجتماعية. ومن الواضح أن كل هذا لا يمكن أن يتحقق مرة واحدة، وبذات الحجم المطلوب. لن يتحقق شيء من هذا ما لم نبدأ الخطوة الأولى ذات الطابع المؤسساتي، أي التي تنقل مسألة خلق البيئة القرائية من حيز الخيارات الحضارية إلى حيز الضرورات الحياتية، بحيث تأتي بالتوازي مع ضروريات الجسد الأولى من أكل وشرب وصحة.. إلخ. 2 إجراء تحويلات نوعية في طريقة التعامل المدرسي مع الكتاب.
– محمد حسن علوان درر_الكلام درر. تويتر درر الكلام. درر الكلام في الحب تويتر إن كان هناك من يحبك فأنت إنسان محظوظ وإذا كان صادقا في حبه فأنت أكثر الناس حظا. Dreams are like penguins that walk stupidly and cant fly easily and I dont trust such creatures. لأن الحروف باقية أبدا والكلمات لاتفنى وصلاحيتها بلا انتهاء لذلك أوجدت الاقتباسات. حكم وكلام من ذهب. إن كان هناك من يحبك فأنت إنسان محظوظ وإذا كان صادقا في حبه فأنت أكثر الناس حظا. الحياة الطيبة هي الحياة الإيمانية التي يعيشها المؤمن في طاعة الله. إذا عرفنا أن التوكل اعتماد العبد في جميع الأمور على الله تعالى وبعبارة أخرى حوالة العبد جميع أموره على الله تعالى والاعتقاد جزما بأنه لا فاعل إلا الله وانه لا حول و لا قوة إلا بالله وان له تمام العلم و. الوسم درر_الكلام على تويتر. The latest tweets from dorar_elkalam. The latest tweets from Q8Q82020. – 246 Followers 1 Following 1473 pins. الوسم درر_الكلام على تويتر. كلام درر عن الحب 2020. درر الكلام في الحب تويتر. وأما بعد فالحياة الطيبة هي حياة السعادة وهي عيش السعداء. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي لا تطيب الحياة إلا بذكره ثم الصلاة على الني طيب الذكر.
تويتر درر الكلام أثناء
إن الإنسان قبل الحب شيء وعند الحب كل شيء وبعد الحب لا شيء. الحب كأحلام على أرض خرافية يلهينا عن الحاضر يشدنا ويجذبنا فيعجبنا جبروته بالحب نحيا فهو الروح للجسد فلا حياة بدونه وهو الأمل الذي يسكن أنفاسنا ويخاطب أفكارنا ليحقق أمالنا هو سفينة بلا شراع تسير بنا إلى شاطئ الأمان، سماء صافيه وبحراً هادئ وبسمة حانية، يزلزل الروح والكيان ويفجر ثورة البركان. أخيراً الحب أسطورة تعجز البشرية عن إدراكها إلا لمن صدق في نطقها ومعناها الحب يقرأ والحب يسمع والحب يخاطبنا ونخاطبه ويسعدنا ونسعده وهو عطراً وهمساً نشعر بسعادته إذا صدقناه في أقوالنا وأفعالنا بالحب تصبح الحياة جميلة لكي نحقق أهدافاً قد رسمناها ولكن ما يقلق العاشقين فقط هو إحتمال أن تكون الأقدار تخبىء لهم فراقاً لم يكن في حسبان أي منهم. درر الكلام في الحب
تكلم هامساً عندما تتكلم عن الحب. تويتر درر الكلام - ووردز. الحب جحيم يطاق.. والحياة بدون حب نعيم لا يطاق. قد تنمو الصداقة لتصبح حباً، ولكن الحب لا يتراجع ليصبح صداقة. الحب تجربة حية لا يعانيها إلا من يعيشها. الحب كالحرب من السهل أن تشعلها.. من الصعب أن تخمدها. الحب هو اللعبة الوحيدة التي يشترك فيها إثنان ويكسبان فيها معاً أو يخسران معاً.
تويتر درر الكلام المفضل
الابتسامة هي بطاقة لتعرّف على الأشخاص والأفراد. ما من أحد يعيش إلّا بمشاعر الحب والاحترام. مهما حصل يظل الإنسان محتاج إلى شخص يساعده في الحياة. السعادة كنز فمن وجده فلا يفرّط فيها. ليس عاراً أن تسقط.. ولكن العار أن تبقى حيث سقطت. أصعب الأمور أن يعرف الإنسان نفسه.. وأسهل الأمور أن يعظ غيره. أقسى الأوقات عندما تكون عند أناس نزعت الرحمة من قلوبهم فلا يرحمون ضعفك ولا بكائك. أقسى الأوقات عندما تحس بأنك مسجون في مكان بذنب لم ترتكبه. الشمعة تحترق مرة واحدة.. لكي يرى الناس.. أما أنا فأحترق ألف مرة.. لكي أراك أنت. إذا أتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي بأني كامل. ما كل ما يتمنى المرء يدركه تجري الرياح بما لا تشتهي السفن. كلام درر تويتر - ووردز. ليس التأنيث لإسم الشمس عيب ولا التذكير فخر للهلال. اقوال وحكم معبرة
من العداوة ما ينالك نفعه ومن الصداقة ما يضر ويؤلم. الراحة كالسراب كلما اقتربنا منها ابتعدت ولن نصلها إلا في الجنة.. فلنترك الراحة ولنبحث عن الجنة. لا تيأس إذا تعثرت أقدامك وسقطت في حفرة واسعه.. فسوف تخرج منها وأنت أكثر تماسكاً وقوة. تحزن إذا جاءك سهم قاتل من أقرب الناس إلى قلبك فسوف تجد من ينزع السهم ويعيد لك الحياة والابتسامة.
الحب جزء من وجود الرجل، ولكنه وجود المرأة بأكمله. الرجل يحب ليسعد بالحياة، والمرأة تحيا لتسعد بالحب. الحب عند الرجل مرض خطير، وعند المرأة فضيلة كبرى. الحب أنانية إثنين. الحب المجنون يجعل الناس وحوشاً. ما الحب إلا جنون. الحب يرى الورود بلا أشواك.