[٢]
التأثير الكيميائي للتيار الكهربائي
يظهر التأثير الكيميائي للتيار الكهربائي من خلال المحاليل الكيميائية، على سبيل المثال عند استخدام محلول كبريتات النحاس يقوم كل من أيون النحاس الموجب والإلكترون بعملية توصيل الكهرباء، وتُسمى عملية توصيل الكهرباء من خلال المحاليل بالتحليل الكهربائي، ويُسمى الطرف الموجب الشحنة المغمور في المحلول بالانود والطرف السالب بالكاثود. [٢]
عند مرور التيار الكهربائي من خلال المحلول الكيميائي تحدث عملية تأين للمحلول إلى أيونات، [٢] وقد تحدث بعض المظاهر الكيميائية خلال عملية التحليل الكهربائي منها: [٣]
ترسب الرواسب المعدنية على الأقطاب الكهربائية المغمورة في المحاليل الكهربائية. حدوث تغيير للون المحلول الكيميائي. التيار الكهربائي ها و. إنتاج الفقاعات في المحلول. إطلاق الغاز من المحلول. التأثير الحراري للتيار الكهربائي
عند تدفق التيار الكهربائي عبر الأسلاك والمواد الموصلة المعدنية تحدث مقاومة لحركة الإلكترونات من خلال المقاومات أو الأسلاك وتتحول هذه المقاومة إلى طاقة حرارية، وبالتالي يتم تحويل الطاقة الكهربائية إلى طاقة تسخين والتي تُعد مبدأ عمل لكثير من الأجهزة المهمة مثل السخانات الشمسيَّة وأجهزة التدفئة الكهربائية والمحمصة.
- التيار الكهربائي | إلمام
- التيار الكهربائي - اختبار تنافسي
- معلومات عن التيار الكهربائي - سطور
- اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيه
- اسال الله العظيم رب العرش
- اللهم رب السموات السبع ورب العرش العظيم
التيار الكهربائي | إلمام
– المكونات الكهربائية: + مضخة المجمع: تزيد الطاقة الكهربائية الكامنة للأحمال التي تتدفق. + جهاز التشغيل: يقلل من الطاقة الكهربائية الكامنة للشحنات التي تتدفق ويحولها إلى شكل آخر من أشكال الطاقة. – تغيرات الطاقة: + يقوم المحرك بتحويل الطاقة الكهربائية إلى طاقة حركية. + المصباح يحول الطاقة الكهربائية إلى ضوء. + يحول السخان الطاقة الكهربائية إلى حرارة. – انتاج واستخدام التيار الكهربائي: في المولد والدائرة الحركية … + يسقط الماء وتدور العجلة، وهذا بدوره يدور المولد. + يقوم المولد بتحويل الطاقة الحركية للمياه إلى طاقة كهربائية. + عند توصيل المولد بالمحرك، تتدفق الشحنات في السلك إلى المحرك وتستمر الشحنات في التدفق عبر الدائرة للعودة إلى المولد. يقوم المحرك بتحويل الطاقة الكهربائية إلى طاقة حركية. – العيوب: كفاءة توليد واستخدام التيار الكهربائي في المولد والمحرك لا تعمل بنسبة 100٪ لأنها تنتج بعض الطاقة الحرارية من خلال الاحتكاك والمقاومة الكهربائية. – مبدأ الحفظ: الأحمال لا تهلك ولا تتطور بل يمكن تقسيمها. معلومات عن التيار الكهربائي - سطور. – التكلفة الإجمالية عدد الإلكترونات السالبة والأيونات الموجبة "الدائرة لا تتغير. – التغير الكلي في طاقة الشحنة الكهربائية المتحركة، دورة كاملة واحدة في الدائرة الكهربائية = صفر.
التيار الكهربائي، ما هو؟
التيار الكهربائي يدفق خلال المواد الموصلة كالنحاس، وتسمى بذلك لإحتواء ذرات الموصل على شحنات حرة الحركة. ولما كانت الشحنات الحرة قادرة على الانتقال من ذرة إلى أخرى فأن التيار عبار عن إجمالي الشحنة التي تمر عبر مقطع موصل خلال وحدة زمنية معينة؛ أي كميات الشحنات الحرة التي تسافر من ذرة الى أخرى في مدة زمنية. التيار الكهربائي هوشنگ. التيار الاصطلاحي والتيار الحقيقي
بنجامين فرانكلين الذي يدعى أب الإلكترونيات قد افترض أن الشحنات المتحركة هي الشحنات الموجبة، وبالتي فأن اتجاه التيار آنذاك كان مبنية على اتجاه حركة الشحنات الموجبة، وفقا لاتجاه حركة الشحنات الموجة سمي التيار بالاصطلاحي لاحقا. ولكن فيما بعد استطاع العالم الفيزيائي جوزيف طومسون من خلال التجربة الكشف عن ماهية إشارة الشحنات المتحركة وهي الشحنات السالبة، والتي تسمى الالكترونات وبالتي فأن اتجاه التيار الحقيقي هو اتجاه حركة الالكترونات. اتجاه التيار الحقيقي هو اتجاه حركة الالكترونات، بيد أن القوانين التي أستخدمها تومسون خلال تجاربه معتمد على حركة التيار الاصطلاحي. ما زالت القوانين المستخدمة إلى يومنا هذا تستخدم التيار الاصطلاحي نظرا لأن حركة الإلكترونات السالبة في اتجاه واحد تعادل الشحنات الموجبة التي تسير في الاتجاه المعاكس.
التيار الكهربائي - اختبار تنافسي
حساب تيار المحول الكهربائي 3 فاز، لا بد من التعرف على طريقة مبسطة تسهل علينا إيجاد تيار المحول الكهربائي (تيار الخرج/ تيار الدخل). المحول الكهربائي
يعتبر المحول الكهربائي أحد أهم العناصر الكهربائية استخداما سواء في كهرباء 1 فاز أو 3 فاز، ويستخدم المحول الكهربائي بكثرة في شبكات النقل والتوزيع. التيار الكهربائي - اختبار تنافسي. يرجع سبب استعماله إلى وظيفته الذي جعل منه عنصر كهربائي مهم جداً، إذ يعمل على رفع أو خفض جهد وتيار الشبكة الكهربائية سواء في شبكات 1 فاز أو 3 فاز. ولكن طريقة تجميع وتوصيل محولات 3 فاز من الداخل يختلف عن محولات 1 فاز في بعض النقاط، ولكن يتشابهان في مبدأ العمل. كما نعلم أن توصيل ملفات محول 3 فاز يكون على شكل دلتا لملفات الجهد العالي، وعلى شكل ستار لملفات الجهد المنخفض، وهذه التوصيله معتمدة في غالبية محولات التوزيع والتي تسمى بمحولات الخافضة للجهد. اقرأ أيضاً
ما سبب انتشار المحولات الكهربائية أنواع القدرة الكهربائية ما هي الطاقة الكهربائية وطرق توليدها
بيانات المحول الكهربائي 3 فاز
لكي تحدد أو تحسب تيار المحول الكهربائي 3 فاز، علينا الذهاب والنظر على لوحة البيانات الخاص بالمحول والذي عادة ما يكون ملصوق على جسم المحول.
انقر فوق مشاركة لتجعلها عامة. عَطَل مالك المورد لوحة الصدارة هذه. عُطِلت لوحة الصدارة هذه حيث أنّ الخيارات الخاصة بك مختلفة عن مالك المورد. يجب تسجيل الدخول
حزمة تنسيقات
خيارات
تبديل القالب
ستظهر لك المزيد من التنسيقات عند تشغيل النشاط.
معلومات عن التيار الكهربائي - سطور
732 × الجهد العالي)
= (1000×100) ÷ (1. 732 × 11000)
= 100. 000 ÷ 19052
= 5. 248 أمبير
تيار الجهد المنخفض = قدرة المحول بالفولت أمبير ÷ (1. 732 × الجهد المنخفض)
= (1000×100) ÷ (1. 732 × 415)
= 100. 000 ÷ 718. 78
= 139. 124 أمبير
المصادر:
بعض الكتب التعليمية electrical technology
– مقياس التيار على التوالي … – التوصيل المتسلسل: الاتصال عندما يكون هناك مسار تيار واحد فقط في الدائرة. – الفولتميتر: يستخدم لقياس الفرق في الجهد الكهربائي بين نهايات عنصر في الدائرة. – قم بتوصيل الفولتميتر بالتوازي التوصيل المتوازي: توصيل كهربائي يمكن أن يتباعد فيه التيار في مسارين أو أكثر. نتلقى أسئلتك وطلباتك واقتراحاتك في قسم التعليقات. "نحن نرد على جميع التعليقات". حظا سعيدا للجميع … ^ _ ^
ام حسام
04-04-2010 01:48 AM
رد: ربنا يشفيكي يا أم محمود
ربنا يشفيكي يا أجمل ام ويخليكي لينا
اسال الله ان يشفيها ويعافيها
أسأل الله ان يشفيها ويعافيها
لاباااااااااس عليكي يا غاليه طهور باذن الله. Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd
جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر كاتبها... ولا تعبّر عن وجهة نظر إدارة المنتدى
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيه
البغوى: ( الله لا إله إلا هو رب العرش العظيم) أي: هو المستحق للعبادة والسجود لا غيره. وعرش ملكة سبأ وإن كان عظيما فهو صغير حقير في جنب عرشه - عز وجل - ، تم هاهنا كلام الهدهد ، فلما فرغ الهدهد من كلامه. ابن كثير: وقوله: ( الله لا إله إلا هو رب العرش العظيم) أي: هو المدعو الله ، وهو الذي لا إله إلا هو رب العرش العظيم ، الذي ليس في المخلوقات أعظم منه. ولما كان الهدهد داعيا إلى الخير ، وعبادة الله وحده والسجود له ، نهي عن قتله ، كما رواه الإمام أحمد وأبو داود وابن ماجة ، عن أبي هريرة ، رضي الله عنه ، قال: نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - عن قتل أربع من الدواب: النملة والنحلة والهدهد والصرد. وإسناده صحيح. القرطبى: الله لا إله إلا هو رب العرش العظيم قرأ ابن محيصن ( العظيم): رفعا نعتا لله. الباقون بالخفض نعتا للعرش. وخص بالذكر لأنه أعظم المخلوقات وما عداه في ضمنه وقبضته. الطبرى: وقوله: (اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ) يقول تعالى ذكره: الله الذي لا تصلح العبادة إلا له, لا إله إلا هو, لا معبود سواه تصلح له العبادة, فأخلصوا له العبادة, وأفردوه بالطاعة, ولا تشركوا به شيئا (رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ) يعني بذلك: مالك العرش العظيم الذي كل عرش, وإن عظم, فدونه, لا يُشبهه عرش ملكة سبأ ولا غيره.
اسال الله العظيم رب العرش
حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد; في قوله: أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ إلى قوله (لا إِلَهَ إِلا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ) هذا كله كلام الهدهد. حدثنا ابن حميد, قال: ثنا سلمة, عن ابن إسحاق بنحوه. ابن عاشور: اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ (26) ومجيء جملة: { الله لا إله إلا هو} عقب ذلك استئناف هو بمنزلة النتيجة للصفات التي أجريت على اسم الجلالة وهو المقصود من هذا التذييل ، أي ليس لغير الله شُبهة إلهية. وقوله: { رب العرش العظيم} أي مالك الفلك الأعظم المحيط بالعوالم العليا وقد تقدم. وفي هذا تعريض بأن عظمة مُلك بلقيس وعِظَم عرشها ما كان حقيقاً بأن يغرها بالإعراض عن عبادة الله تعالى لأن الله هو رب الملك الأعظم ، فتعريف { العرش} للدلالة على معنى الكمال. ووصفه ب { العظيم} للدلالة على كمال العظم في تجسم النفاسة. وفي منتهى هذه الآية موضع سجود تلاوة تحقيقاً للعمل بمقتضى قوله: { ألا يسجدوا لله}. وسواء قرىء بتشديد اللام من قوله: { ألاّ يسجدوا} أم بتخفيفها لأن مآل المعنى على القراءتين واحد وهو إنكار سجودهم لغير الله لأن الله هو الحقيق بالسجود. إعراب القرآن: «اللَّهُ» لفظ الجلالة مبتدأ «لا» نافية للجنس «إِلهَ» اسم لا «إِلَّا» أداة حصر وخبر لا محذوف تقديره موجود «هُوَ» بدل من اسم لا «رَبُّ» خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو رب «الْعَرْشِ» مضاف إليه «الْعَظِيمِ» صفة والجملة مستأنفة كسابقتها English - Sahih International: Allah - there is no deity except Him Lord of the Great Throne" English - Tafheem -Maududi: (27:26) Allah: none but He is worthy of worship: He is the Owner of the glorious Throne.
اللهم رب السموات السبع ورب العرش العظيم
تاريخ النشر: الإثنين 9 رجب 1436 هـ - 27-4-2015 م
التقييم:
رقم الفتوى: 294016
11087
0
156
السؤال
سؤالي عن قول: "سبحان رب العرش العظيم" أثناء الركوع؛ هل هي صحيحة؟ وما الفرق بينها وبين "سبحان ربي العظيم"؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه أما بعد:
فالذي ينبغي هو الالتزام بالذكر الوارد المأثور عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، وهو أن يقول في الركوع: "سبحان ربي العظيم". وقد نص فقهاء الحنابلة على أنه لا يجزئ غيرها؛ قال في الإنصاف: قال في الفائق وغيره: ولا يجزئ غير هذا اللفظ. انتهى. ولم نطلع على كلام لهم في هذه الصيغة المسؤول عنها هل يتأدى بها الواجب أم لا؟ وقد يحتمل أن لا يتأدى بها الواجب عندهم لحصول فرق بينها وبين الواجب، والفرق بين اللفظين أن قول "سبحان ربي العظيم" فيه إضافة الرب إلى ياء المتكلم ثم وصف الرب بالعظيم، وأما قول "سبحان رب العرش العظيم" ففيه إضافة الرب إلى العرش لا إلى ياء المتكلم، والعظيم يحتمل أن تكون وصفًا للعرش كما يحتمل أن تكون وصفًا للرب. وأما الجمهور فمذهبهم أن التسبيح في الركوع والسجود سنة، وعليه؛ فالصلاة -والحال ما ذكر- صحيحة، ويرى شيخ الإسلام أن الواجب هو جنس التسبيح، كما ذكرنا مذهبه في الفتوى رقم: 157475.
والمحفوظ عن شعبة ما رواه الجماعة، وفيهم غندر وهو من أثبت الناس في شعبة. وقد تابع شعبة على المحفوظ عنه: عبد الله بن نمير (ثقة. التقريب (553) فرواه عن أبي خالد. عن المنهال عن سعيد عن ابن عباس به. أخرجه الحاكم (4/ 416). وتابع أبا خالد الدالاني. ميسرة بن حبيب النهدي (ثقة. التهذيب: 8/ 441)، وزيد بن أبي أنيسة (ثقة، التهذيب: 3/ 215)، فروياه عن المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس به. أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (11/ 450/ 12277)، وفي ((الصغير)) (1/ 44/ 35)، وفي ((الدعاء)) (1116 و1117، 1119)، واللالكائي في شرح أصول الاعتقاد (678)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (17/ 181)، والضياء في ((المختارة)) (10/ 370)، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (245)، والخطيب في ((المتفق والمفترق)) (1603)، وابن منده في ((الإيمان)) (299)، وابن حجر في ((نتائج الأفكار)) (4/ 186). من طرق عنهما فيها ضعف يسير، لكنها تصلح للاعتبار، إلا ما رواه سويد بن عبد العزيز عن داود بن عيسى النخعي عن ميسرة عن المنهال به. فإن سويداً ضعيف جدًّا، لا يعتبر به. ((التهذيب)) (3/ 562)، ((الميزان)) (2/ 252). وأخرجه الغطريف في ((جزئه)) (85/ 40)، وابن البخاري في ((مشيخته)) (1/ 598 - 600/ 118)، وابن السبكي في ((طبقات الشافعية)) (10/ 90)، والشجري في ((أماليه)) (2872) من طريق زكريا بن أبي زائدة عن إدريس الأودي عن المنهال به.