بند
توضيح
مقدمة
تعلن شركة الراجحي المالية عن تحديث شروط وأحكام صندوق الراجحي ريت وذلك اعتباراً من تاريخ هـ27/07/1443 الموافق م28/02/2022 وفيما يلي مختصر لابرز البنود المحدثة:
- تحديث شروط وأحكام صندوق الراجحي ريت حسب الملحق (2) من لائحة صناديق الاستثمار العقاري المعدلة. - كما يمكن الإطلاع على المستندات المحدثة من خلال الرابط التالي:
تاريخ سريان تحديث شروط وأحكام الصندوق
1443-07-27 الموافق 2022-02-28
رابط الشروط والأحكام المحدثة
الراجحي المالية | الراجحي ريت ()
الملفات الملحقة
- "الراجحي المالية" تعلن تحديث شروط وأحكام "صندوق الراجحي ريت"
- الراجحي ريت يوزع 45.3 مليون ريال على مالكي الوحدات
- القران الكريم |يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَنَاجَيْتُمْ فَلَا تَتَنَاجَوْا بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ وَتَنَاجَوْا بِالْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ
- إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيْسَ بِضَارِّهِمْ شَيْئًا إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ | تفسير ابن كثير | المجادلة 10
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة المجادلة - القول في تأويل قوله تعالى " إنما النجوى من الشيطان ليحزن الذين آمنوا وليس بضارهم شيئا إلا بإذن الله "- الجزء رقم23
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المجادلة - الآية 10
&Quot;الراجحي المالية&Quot; تعلن تحديث شروط وأحكام &Quot;صندوق الراجحي ريت&Quot;
- يجب أن يفصل أمين الحفظ المعين كافة أصول صناديق الاستثمار العقارية المتداولة عن أصوله الخاصة وعن أصول عملائه الآخرين، كما يجب الحفاظ على جميع السجلات اللازمة لدعم أداء المسؤوليات التعاقدية ويجب أن تحدد بشكل منفصل من خلال تسجيل الأوراق المالية وغيرها من الأصول من صندوق الاستثمار ذي الصلة باسم أمين الحفظ لصالح صندوق الاستثمار ذاته، ويتم تسجيل الأصول العقارية للصندوق المتداول باسم شركة تابعة لأمين الحفظ، كما يجب أن تكون أصول صناديق الاستثمار مملوكة بشكل جماعي لصالح حاملي الحصص في هذا الصندوق. "الراجحي المالية" تعلن تحديث شروط وأحكام "صندوق الراجحي ريت". - يجب على مدير الصندوق تعيين شركة إدارة عقارات متخصصة في إدارة العقارات (شركة إدارة العقارات) - بعد التأكد من الحصول على الموافقات الحكومية المطلوبة من قبل الجهات الحكومية ذات الصلة، وذلك لإدارة العقارات المحتفظ بها للاستثمار. وينبغي لهذه الشركة أن تمتلك الخبرة اللازمة وأن تكون مسؤولة عن تنفيذ الأنشطة إدارة العقار، بما في ذلك، على سبيل المثال لا الحصر، إدارة العقار وصيانته وخدمات التأجير وتحصيل الإيجار. 6- كيف يمكن الاستثمار في صناديق الاستثمار العقارية المتداولة؟
تماماً مثل الاستثمار في أسهم الشركات، هناك طريقتان للاستثمار في صناديق الاستثمار العقارية المتداولة:
- أولا: في مرحلة الاكتتاب العام (السوق الأولية) عندما يطرح مُديرو صناديق الاستثمار العقارية المتداولة وحدات الصندوق.
الراجحي ريت يوزع 45.3 مليون ريال على مالكي الوحدات
4340
10. 94
كيف ترى اتجاه السهم؟
النتائج المالية
أداء الوحدة
اخر سعر
التغير
0. 18
التغير (%)
1. 67
الإفتتاح
10. 70
الأدنى
10. 68
الأعلى
الإغلاق السابق
10. 76
التغير (3 أشهر)
(3. 53%)
التغير (6 أشهر)
(10. 33%)
حجم التداول
187, 333
قيمة التداول
2, 019, 583. 00
عدد الصفقات
942
القيمة السوقية
1, 770. 64
م. حجم التداول (3 شهر)
356, 427. 08
م. قيمة التداول (3 شهر)
4, 015, 343. صندوق الراجحي ريت تداول. 66
م. عدد الصفقات (3 شهر)
944. 78
التغير (12 شهر)
7. 25%
التغير من بداية العام
0. 18%
المؤشرات المالية
الحالي
عدد الوحدات (مليون)
161. 85
ربح الوحدة ( ريال)
(1. 08)
ربح الوحدة من العمليات التشغيلية ( ريال)
0. 49
مكرر الأرباح التشغيلي (آخر12) (مرة)
سالب
مكرر الربح من العمليات التشغيلية (مرة)
22. 10
عائد التوزيع النقدي (%) (أخر سنه)
5. 12
النمو في الأصول (%)
(11. 28)
النمو في الايرادات (%)
(20. 10)
النمو في الأرباح (%)
(1506. 02)
إجراءات الصندوق
31 3. 56% 2. 83% 2018-07-15 2018-07-18 8. 89 2018-07-31 0. 55%
1
الإجرائات
تاريخ الاعلان فعال من الوصف
القوائم المالية
سنوي
ربع سنوي
قائمة المركز المالي
جميع الأرقام بالـ
عملة
تاريخ آخر تحديث
تاريخ آخر تحديث
القول في تأويل قوله تعالى: ( إنما النجوى من الشيطان ليحزن الذين آمنوا وليس بضارهم شيئا إلا بإذن الله وعلى الله فليتوكل المؤمنون ( 10))
يقول - تعالى ذكره -: إنما المناجاة من الشيطان ، ثم اختلف أهل العلم في النجوى التي أخبر الله أنها من الشيطان - أي ذلك هو - فقال بعضهم: عني بذلك مناجاة المنافقين بعضهم بعضا. ذكر من قال ذلك:
حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة قوله: ( إنما النجوى من الشيطان ليحزن الذين آمنوا) كان المنافقون يتناجون بينهم ، وكان ذلك يغيظ المؤمنين ، ويكبر عليهم ، فأنزل الله في ذلك القرآن: ( إنما النجوى من الشيطان ليحزن الذين آمنوا وليس بضارهم شيئا)... الآية. [ ص: 242]
وقال آخرون بما حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قول الله - عز وجل - ( إنما النجوى من الشيطان ليحزن الذين آمنوا وليس بضارهم شيئا إلا بإذن الله) قال: كان الرجل يأتي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسأله الحاجة ، ليرى الناس أنه قد ناجى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - لا يمنع ذلك من أحد. قال: والأرض يومئذ حرب على أهل هذا البلد ، وكان إبليس يأتي القوم فيقول لهم: إنما يتناجون في أمور قد حضرت ، وجموع قد جمعت لكم وأشياء ، فقال الله: ( إنما النجوى من الشيطان ليحزن الذين آمنوا)... إلى آخر الآية.
القران الكريم |يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَنَاجَيْتُمْ فَلَا تَتَنَاجَوْا بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ وَتَنَاجَوْا بِالْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ
حدثنا ابن عبد الأعلى قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر قال: كان المسلمون إذا رأوا المنافقين خلوا يتناجون ، يشق عليهم ، فنزلت: ( إنما النجوى من الشيطان ليحزن الذين آمنوا). وقال آخرون: عني بذلك أحلام النوم التي يراها الإنسان في نومه فتحزنه. حدثنا ابن حميد قال: ثنا يحيى بن داود البلخي قال: سئل عطية - وأنا أسمع - الرؤيا ؟ فقال: الرؤيا على ثلاث منازل ، فمنها وسوسة الشيطان ، فذلك قوله: ( إنما النجوى من الشيطان). ومنها ما يحدث نفسه بالنهار فيراه بالليل. ومنها كالأخذ باليد. وأولى الأقوال في ذلك بالصواب قول من قال: عني به مناجاة المنافقين بعضهم بعضا بالإثم والعدوان ، وذلك أن الله - جل ثناؤه - تقدم بالنهي عنها بقوله: ( إذا تناجيتم فلا تتناجوا بالإثم والعدوان ومعصية الرسول) ، ثم عما في ذلك من المكروه على أهل الإيمان ، وعن سبب نهيه إياهم عنه ، فقال: ( إنما النجوى من الشيطان ليحزن الذين آمنوا. ) فبين بذلك - إذ كان النهي عن رؤية المرء في [ ص: 243] منامه كان كذلك ، وكان عقيب نهيه عن النجوى بصفة - أنه من صفة ما نهى عنه. وقوله: ( وليس بضارهم شيئا إلا بإذن الله) يقول - تعالى ذكره -: وليس التناجي بضار المؤمنين شيئا إلا بإذن الله ، يعني بقضاء الله وقدره.
إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيْسَ بِضَارِّهِمْ شَيْئًا إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ | تفسير ابن كثير | المجادلة 10
إِنَّمَا النَّجْوَىٰ مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيْسَ بِضَارِّهِمْ شَيْئًا إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ (10) ثم قال تعالى: ( إنما النجوى من الشيطان ليحزن الذين آمنوا وليس بضارهم شيئا إلا بإذن الله وعلى الله فليتوكل المؤمنون) أي: إنما النجوى - وهي المسارة - حيث يتوهم مؤمن بها سوءا ( من الشيطان ليحزن الذين آمنوا) يعني: إنما يصدر هذا من المتناجين عن تسويل الشيطان وتزيينه ، ( ليحزن الذين آمنوا) أي: ليسوءهم ، وليس ذلك بضارهم شيئا إلا بإذن الله ، ومن أحس من ذلك شيئا فليستعذ بالله وليتوكل على الله ، فإنه لا يضره شيء بإذن الله. وقد وردت السنة بالنهي عن التناجي حيث يكون في ذلك تأذ على مؤمن ، كما قال الإمام أحمد: حدثنا وكيع ، وأبو معاوية قالا: حدثنا الأعمش ، عن أبي وائل ، عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجين اثنان دون صاحبهما ، فإن ذلك يحزنه ". وأخرجاه من حديث الأعمش وقال عبد الرزاق ، أخبرنا معمر ، عن أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " إذا كنتم ثلاثة فلا يتناج اثنان دون الثالث إلا بإذنه; فإن ذلك يحزنه ".
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة المجادلة - القول في تأويل قوله تعالى " إنما النجوى من الشيطان ليحزن الذين آمنوا وليس بضارهم شيئا إلا بإذن الله "- الجزء رقم23
معنى قول الله تعالى {إنما النجوى من الشيطان} - YouTube
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المجادلة - الآية 10
{ { لِيَحزن الَّذِينَ آمَنُوا}} هذا غاية هذا المكر ومقصوده، { { وَلَيْسَ بِضَارِّهِمْ شَيْئًا إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ}} فإن الله تعالى وعد المؤمنين بالكفاية والنصر على الأعداء، وقال تعالى: { { وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ}} فأعداء الله ورسوله والمؤمنين، مهما تناجوا ومكروا، فإن ضرر ذلك عائد إلى أنفسهم، ولا يضر المؤمنين إلا شيء قدره الله وقضاه، { { وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ}} أي: ليعتمدوا عليه ويثقوا بوعده، فإن من توكل على الله كفاه، وتولى أمر دينه ودنياه #أبو_الهيثم #مع_القرآن
5
0
13, 276
شكرا لدعمكم
تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.