الانطباع الأول لعلامة النجمة غالبًا ما يكون مخادعًا. تبدو مثل الناس ، الغارقين في التوافه المنزلية ، في الواقع أنها قد وهبوا الحدس الحساس ومحاولة تغيير العالم نحو الأفضل. إن سمات ذكر برج العذراء تمثل اتزانًا ، ولكنها رد فعل سلبي تجاه السلوك المبتذل والوقح. علامة رجل العذراء - سمة الكوكبة في عنصر الأرض. البروج مانج-برجو يتجنب المواقف التي يمكن أن تعبر عنها العواطف الحسية. لا يمكن لممثلي هذه الكوكبة الاسترخاء في الأماكن العامة ويتصرفون بشكل محجوز وصغير. بعد أن تراكمت كمية كبيرة من السلبيات ، سيطرد سيل من الصفراء اللاذعة على الشخص الأول الذي سيخاطر بانتقاده. يصبح ذكر فيرجو ، الذي تشير خصائصه إلى الدقة المفرطة ، المشكلة الرئيسية في التواصل مع الأشخاص المحيطين به ، على الرغم من هذا الخط ، فإن هؤلاء الرجال هم الأصدقاء الأكثر موثوقية ، وهم دائما على استعداد للمساعدة. هم دقيقون ومستقرون في قراراتهم. يمارس الممثلون ذوو الغاية من الجنس الأقوى بقوة السلم الوظيفي ، ولكن في الحب لا يمكنهم اتخاذ قرار بشأن الخطوة الأولى. برج العذراء ماذا يحب وماذا يكره بالسرير - الأبراج اليوم. شخصية رجل العذراء منذ الطفولة أصبح هؤلاء الرجال مقاتلين من أجل العدالة. وراء الشاشة هو شخصية محفوظة وسرية ، إخفاء العاطفة والحساسية.
- برج العذراء ماذا يحب وماذا يكره بالسرير - الأبراج اليوم
- حينما يلتقي خليفة المجرمين مع خادم أعداء الحرمين فاعلم أنها مؤامرة على الأمة | الصحيفة السياسية
- تعرف على فوائد الزبيب وطرق تجفيفه | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
- برج العذراء والجنس | البوابة
- رجل العذراء في السرير: ما الذي تتوقعه وكيفية تحفيزة وأثارتة - عين اليمامة
- وقفات مع القاعدة القرآنية: وأحل الله البيع وحرم الربا
- دليل تحريم الربا وأنه من الكبائر. أنواع الربا
- الدرس(48) باب قول الله تعالى :{وأحل الله البيع وحرم الربا}.
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - القول في تأويل قوله تعالى " وأحل الله البيع وحرم الربا "- الجزء رقم6
- واحل الله البيع وحرم الربا - افضل كيف
برج العذراء ماذا يحب وماذا يكره بالسرير - الأبراج اليوم
يتمتعون بشخصية مثقفة ومطلعة. يسعون دوماً إلى مساعدة الغير حتى أولئك الذين ليسوا من المقربين لهم. يفتخرون بإنجازاتهم على الرغم من تواضعهم. يحترمون آراء ومشاعر الآخرين. هم متفائلون وينظرون إلى الجوانب المضحكة في الحياة. عيوب برج العذراء
لا يثقون في الآخرين بسهولة، ويتجنبون بناء علاقات اجتماعية متعددة. يتطلبون وقتاً طويلاً للتقرب من شخص ما وبناء علاقة صداقة معه. ويعود السبب في ذلك إلى أنهم يميلون إلى التدقيق في أبسط الأمور حتى ولو كانت بسيطة. يفضلون الوحدة ويميلون إلى الانعزال. يتصفون بشخصيتهم الغامضة وعدم الإفصاح عن أسرارهم أو مشاعرهم لأحد. ان ردة فعلهم سريعة للغاية وقد يقومون بتوجيه النقد بشكل جارح وقاسي بسبب صراحتهم المفرطة واعتمادهم على عقلهم بدلاً من قلبهم. يتصفون بشخصيتهم العنيدة، إذ أنه من الصعب أن ينجح أحد بتغيير رأيهم أو معتقداتهم. كذلك، عند اتخاذهم لأي قرار، لن يتراجعوا عنه مهما كلف الأمر. من الصعب جداً على الغير فهمهم نتيجة مواجهتهم لصعوبة في التعبير عن مشاعرهم. تعرف على فوائد الزبيب وطرق تجفيفه | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. يمكن لأبسط الأمور أن تجعلهم قلقين، متوترين، ومحبطين. برج العذراء والجنس
يعتبر أصحاب برج العذراء راقين ولائقين في السرير، إذ يفضلون ممارسة الجنس المتناغم من دون الكثير من الفوضى.
حينما يلتقي خليفة المجرمين مع خادم أعداء الحرمين فاعلم أنها مؤامرة على الأمة | الصحيفة السياسية
هذه هي العلامة التي من المرجح أن تغتسل قبل وبعد وأثناء ممارسة الجنس ، إذا أتيحت لها الفرصة. النظافة والنظافة ذات أهمية قصوى بالنسبة لهم. بمجرد أن ينخرطوا في علاقة جنسية ، سيرغبون في الكثير من المداعبة والمغازلة. عادة ما يكون لهذه العلامة خيال جيد للغاية ويمكن أن تتخيل الكثير. برج العذراء والجنس | البوابة. من المؤكد أن الكتب الجنسية أو مقاطع الفيديو المصوّرة هي عناصر تشغيل. على عكس علامات الأرض الأخرى ، فإنهم يحبون التحدث عن الجنس. عندما تصبح الكلمات حقيقة ، فإن برج العذراء يتمتع بمتعة مضاعفة لأنه قد تخيل بالفعل لقاءًا لذيذًا. إغواء مولود/ة برج العذراء انتبه إلى التفاصيل بينما أنت على وشك إغواء من يسعى إلى الكمال ، وتبدو مثاليًا من الداخل والخارج ، على الأقل يجب أن تبدو مثاليًا. من المهم أيضًا عند الاقتراب من برج العذراء أو إغوائه أو محاولة الاحتفاظ به ، أن تكون متوافقًا معهم فكريا ؛ إنهم يرغبون في رؤية قدراتك التحليلية وتحدي ذكائك. يميل الأشخاص المهذبون إلى جذب انتباه Virgos ، لذا تأكد من أنك تتصرف بشكل جيد في الأماكن العامة ، أو على الأقل تحسين سلوكياتك العامة. إذا كنت ستحضر حبيبك المحتمل من برج العذراء إلى المنزل ، فيجب أن يكون منزلك نظيفًا وأنيقًا ومنظمًا ، وهذا بالتأكيد سيثير إعجاب برجك.
تعرف على فوائد الزبيب وطرق تجفيفه | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
لكن توقع معايير عالية من الآخرين ، يمكن أن يؤدي إلى النقد. قد لا يكون من السهل إرضائهم ، لكنهم يتمتعون بالسخاء الكافي للسماح بمجال كبير للتحسين. منطقة العذراء المثيرة للشهوة الجنسية عندما يتعلق الأمر بما يتحول إلى برج العذراء ، ضع في اعتبارك أن المعدة هي أكثر مناطقهم إثارة للشهوة الجنسية. يمكنك استكشاف هذا الجزء من أجسامهم بأصابعك ولسانك وشفتيك ، والجري لأعلى ولأسفل على الجلد وستثير قريبًا حبيبك.
برج العذراء والجنس | البوابة
على الرغم من أن برجك يحب الانتقاد ، إلا أنهم لن يقدروا ذلك إذا انتقدتهم ، نوعًا ما غير عادل ، لكنه حقيقي. مع برج العذراء ، إنها أيضًا مكافأة إذا كنت صبورًا ، فيمكنهم أحيانًا أن يأخذوا الأمور ببطء شديد ، لذا استمر في التدفق. بالنسبة لأولئك الذين تحدثوا إلى أحدهم لفترة من الوقت الآن ، إذا كنت تتساءل عما إذا كان مهتمًا بك ، لاحظ ما إذا كانوا ينتقدون أو يهتمون بتفاصيل عنك ، إذا فعلوا ذلك ، فهذه صفقة منتهية ، لقد حصلت على برج العذراء الخاص بك في المكان الذي تريده. كيفية أثارة برج العذراء يميل المظهر الخارجي الرائع إلى إخفاء جانبهم الجامح من التخيلات. الحبيب الذي يمكنه الوصول إلى هذه العلاجات الجنسية من خلال الإغواء الماهر هو محظوظ حقًا. كونها علامة الأرض ، فإنها تتمتع بسمعة مشكوك فيها إلى حد ما على أنها ممنوعة. هذا ببساطة غير صحيح. يثير رجال ونساء العذراء الرقة في الأخلاق والسلوك. إنهم يصنعون عشاقًا مراعين وسيبذلون قصارى جهدهم لإرضائهم. إنهم يفضلون الجنس المباشر ، مع إطفاء الأنوار ، ويريدون معرفة ما يمكن توقعه. على الأرض في مواقفهم ، فهم غير متأثرين تمامًا بالإطراء والعرض. يحبون تحسين أدائهم لأن لديهم معايير عالية جدًا في كل شيء ، والجنس لا يختلف.
رجل العذراء في السرير: ما الذي تتوقعه وكيفية تحفيزة وأثارتة - عين اليمامة
أكدت الدكتورة حسناء محمود أبوطالب باحث أول بقسم بحوث تكنولوجيا الحاصلات البستانية بمعهد بحوث تكنولوجيا الاغذية ب مركز البحوث الزراعية أن الزَّبِيِب هو العنب المجفف وينتج في مناطق كثيرة من العالم، مثل فلسطين الأردن والولايات المتحدة وأستراليا وتشيلي والأرجنتين والمكسيك واليونان وتركيا وسوريا وإيران وتوغو وجامايكا وجنوب أفريقيا. وتابعت كما يتم اختيار أنواع العنب ذي السكر العالي واللب المتماسك من ذوي البذر أو من العنب السلطاني عديم البذر، ويعتبر العنب الأبيض بأنواعه المختلفة من أفضل أنواع العنب الصالحة لصنع الزبيب، لكونه يمتاز بقشرته الرقيقة ونكهته الجميلة تشكل السكريات 90% من وزن الزبيب، ويجفف العنب في الشمس أو في الظل بطرق خاصة فيصبح زبيباً. وأشارت إلى أن المملكة المتحدة وأيرلندا ونيوزيلندا وأستراليا، تُخصص كلمة «زبيب» (raisin) للإشارة إلى العنب الكبير المجفف داكن اللون، بينما تُستخدم كلمة "سلطاني" (Sultana) للإشارة إلى العنب المجفف ذهبي اللون، أما كلمة «كشمش» (currant) فتستخدم للإشارة إلى عنب الكورنث الاسود المجفف عديم البدو الصغير. اقرا ايضاً | «تكنولوجيا الاغذية» يوضح فوائد تناول السلطة في رمضان
واضافت أن استخدام الزبيب منتشر في مناطق الشرق الأوسط منذ القدم، إذ كان يستخدم كعملة نقدية ومكافأة في المسابقات الرياضية، إضافةً لذلك فقد كان يستخدم في حالات التسمم الغذائي.
تابع حظك اليوم مولود برج العذراء الأحد 01 مايو (أيار) 2022 [01/05/2022] واعرف اكثر عن كل ما تخبئه لك ابراج اليوم ( الابراج بصيغة المذكر للمخاطبة العامة ولكنها للجنسين) (** ان استعملت ابراج اليوم على موقعك او صفحتك عليك ذكر المصدر) توقعات برج العذراء اليوم الأحد 01 مايو (أيار) 2022 [01/05/2022] حظك برج العذراء اليوم: عام: الخطوات الفعلية الآن يجب أن تدور حول التباعد بين كل المجموعات التي يمكن أن تسبب لك سوء الحظ. الحب: ربما تكون مضطر إلى البقاء بمفردك، هناك أجواء مثالية لتبدأ في النظر إلى كل المؤثرات الحادثة بدقة. العمل: من المرجح أن تبدأ الإشارات الفلكية في الاندماج أكثر وباستطاعتك التخلص من أزمة امتدت لفترة طويلة. الصحة: من المهم التقليل من تناول الكربوهيدرات والأغذية التي تزيد فيها نسبة الدهون والمطهية بزيوت غير آمنة. ارقام الحظ اليومية 78, 16, 27, 5, 61 التوافق اليومي برج الجوزاء [better-reviews] حظك برج العذراء الامس السبت 30 أبريل (نيسان) 2022 [30/04/2022]: عام: حركة الكواكب المشكلة للأشكال السداسية مع نجوم البرج العليا تدل على درجة فائقة من النشاط والذكاء. الحب: في الوقت الراهن ستكون الظروف مواتية لإحراز النقاط التي تريدها، كوكب الزهرة له تأثير مباشر.
القول فتاويل قوله تعالى و احل الله البيع و حرم الربا فمن جاءة موعظه من ربة فانتهي فلة ما سلف و امرة الى الله و من عاد فاولئك اصحاب النار هم بها خالدون 275
قال ابو جعفر يعني – جل ثناؤة – و احل الله الارباح فالتجاره و الشراء و البيع " و حرم الربا " يعني الزياده التي يزاد رب المال بسبب زيادتة غريمة فالاجل ، وتاخيرة دينة عليه. يقول – عز و جل – فليست الزيادتان – اللتان احداهما من و جة البيع و الثانية =من و جة تاخير المال و الزياده فالاجل – سواء. وذلك انني حرمت احدي الزيادتين و هي التي من و جة تاخير المال و الزياده فالاجل و احللت الثانية =منهما ، وهي التي من و جة الزياده على راس المال الذي ابتاع فيه البائع سلعتة التي يبيعها ، فيستفضل فضلها. وقفات مع القاعدة القرآنية: وأحل الله البيع وحرم الربا. فقال الله – عز و جل – ليست الزياده من و جة البيع نظير الزياده من و جة الربا ؛ لانى احللت البيع ، وحرمت الربا ، والامر امرى و الخلق خلقى ، اقضى فيهم ما اشاء ، واستعبدهم بما اريد ، ليس لاحد منهم ان يعترض فحكمى ، ولا ان يخالف امرى ، وانما عليهم طاعتى و التسليم لحكمى. [ ص: 14]
ثم قال – جل ثناؤة – " فمن جاءة موعظه من ربة فانتهي " يعني ب " الموعظه " التذكير و التخويف الذي ذكرهم و خوفهم فيه فاى القران ، واوعدهم على اكلهم الربا من العقاب.
وقفات مع القاعدة القرآنية: وأحل الله البيع وحرم الربا
16 ربيع الأول 1442 ( 02-11-2020)
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: هذه وقفات مع القاعدة القرآنية، في قوله تعالى: ﴿ وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا ﴾ [البقرة: 275]، والله أسأل أن ينفع بها ويتقبلها. الوقفة الأولى: دلالة الآية على دخول جميع أنواع البيوع في الآية؛ لأن الأصل في جميع أنواع المعاملات الحِلُّ. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - القول في تأويل قوله تعالى " وأحل الله البيع وحرم الربا "- الجزء رقم6. قال العلامة السعدي رحمه الله تعالى في تفسيره على هذه الآية: "﴿ وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ ﴾، وهذا أصلٌ في حل جميع أنواع التصرفات الكسبية، حتى يَرِدَ ما يدل على المنع ". الوقفة الثانية: في الشطر الثاني من الآية: ﴿ وَحَرَّمَ الرِّبَا ﴾، وفي هذا استثناء من عموم الحل، وهو المنصوص على حرمته في الكتاب أو السنة. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى: "فالنَّاس يتبايعون كيف شاؤوا ما لم تُحَرِّم الشريعة، كما يأكلون ويشربون كيف شاؤوا ما لم تُحَرِّم الشريعة"؛ [مجموع الفتاوى (١٢/ ١٧)]. الوقفة الثالثة: في دلالة الآية على أن الحلال كثير، وهو الأصل في المعاملات، وأن الحرام معدود ومحصور؛ ولذلك لمَّا أراد الله سبحانه أن يبين الحلال قال: ﴿ وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ ﴾، ولم يفرق بين بيع وآخر، ولم يقل: أحل الله بيع البيوت، ولا بيع الدواب، ولا بيع الأطعمة، ولا الأكسية، ولا الأغذية، ولكن قال: ﴿ وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ ﴾، فعمَّم في الحلال، لكن لما أراد أن يحرم قال: ﴿ وَحَرَّمَ الرِّبَا ﴾؛ حيث جعل الحلال أكثر من الحرام.
دليل تحريم الربا وأنه من الكبائر. أنواع الربا
واستناداً إلى مقتضيات مقاصد الشرع، فإن تعظيم حرمة الربا وما ورد فيه من الوعيد الشديد، جاء ردعاً لخطر عظيم رام الشرع حماية المجتمع المسلم منه، ألا وهو غبنهم والإضرار بهم من قبل من يملكون الأموال والثروات، الذين يستغلون حاجتهم إلى المال فيرابون في إقراضهم إياه، ليزيدوا فقرهم فقرًا، ويزيدوا غناهم هم غنى. وماهو حاصل اليوم أن الناس يؤتون من قبل مراباة تتحاشى الأشكال النمطية التي مثلت بها النصوص، لتقع في نفس المضمون الذي أراد الشرع المطهر حماية المجتمع من خطره. دليل تحريم الربا وأنه من الكبائر. أنواع الربا. يقول ابن رشد في (بداية المجتهد): "يظهر من الشرع أن المقصود بتحريم الربا إنما هو لمكان الغبن الكثير الذي فيه". مع ذلك، فإن قطعية تحريم الربا لم تحمل معها إجماعاً على حصر صوره، وهذا ما قرره الشيخ ابن عثيمين بقوله في (الشرح الممتع): "ولكن إذا قلنا هذا(= حرمة الربا بالكتاب والسنة وإجماع المسلمين)، هل معناه أن العلماء أجمعوا على كل صوره؟ الجواب:لا، فقد وقع خلاف في بعض هذه الصور". والصور الربوية المجمع على ربويتها بين كافة طوائف المسلمين محصورة في الأصناف الستة الواردة في حديث أبي سعيد الخدري وغيره عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:" الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد، فمن زاد أو استزاد فقد أربى".
الدرس(48) باب قول الله تعالى :{وأحل الله البيع وحرم الربا}.
الوقفة الرابعة: في دلالة الآية على سماحة الإسلام ويُسْرِهِ، وفضل الله على عباده ورحمته؛ قال العلامة السعدي رحمه الله تعالى في تفسيره على هذه الآية: "﴿ وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ ﴾: أي: لِما فيه من عموم المصلحة وشدة الحاجة، وحصول الضرر بتحريمه ". الوقفة الخامسة: في دلالة الآية على أن الحلال ما أحلَّه الله، والحرام ما حرَّمه الله تعالى، لا ما تُمليه أهواء البشر عليهم، فإن الله تعالى هو الذي أحل البيع وحرم الربا. قال الإمام ابن كثير رحمه الله تعالى في تفسيره على هذه الآية: "﴿ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا ﴾ [البقرة: 275]، ما قالوه من الاعتراض، مع علمهم بتفريق الله بين هذا وهذا حكمًا، وهو الحكيم العليم الذي لا معقب لحكمه، ولا يُسأل عما يفعل وهم يسألون، وهو العالم بحقائق الأمور ومصالحها، وما ينفع عباده فيبيحه لهم، وما يضرهم فينهاهم عنه، وهو أرحم بهم من الوالدة بولدها الطفل"؛ [تفسير القرآن العظيم (٧٠٩/١)]. الخاتمة: هذا، وليعلم العباد أن ما أباحه الله هو البيع الذي فيه المصلحة والخير للبشر، والذي حرمه الله إما لضرر على الإنسان نفسه، أو لضرر على الناس، أو لضرر على الاثنين، أو لمقصد شرعي يعلمه الله: ﴿ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ ﴾ [البقرة: ٢١٦]؛ فيجب التسليم على كل حال للعليم الحكيم.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - القول في تأويل قوله تعالى " وأحل الله البيع وحرم الربا "- الجزء رقم6
ولا يمكن المساعدة على ما ذهب إليه، لأنّ «البيع» ليس من الأعيان، وإنما هو الاُمور الاعتباريّة، فما ذكره غير منطبق. هذا أوّلاً.
واحل الله البيع وحرم الربا - افضل كيف
ويشهد بذلك الأخبار الواردة في ذيلها(4). أللّهم إلاّ أن يقال: بأنّ الحليّة والحرمة وإنْ كانتا ظاهرتين في التكليفيّة، إلاّ أنهما إذا تعلّقتا بأمر اعتباري، كان لهما ظهور ثانويّ في الوضع ـ كما هو الحال في الأوامر والنواهي المتعلّقة بالمركّبات كالصّلاة، فإنها تكون ظاهرةً في الجزئيّة والمانعيّة ـ لكنْ فيه: إنّ ذلك أوّل الكلام، بل الألفاظ والخطابات باقية على ظهورها الأوّلي، إلاّ إذا قامت القرينة. وذهب المحقق الإصفهاني إلى أنّها وضعيّة ببيان آخر وهو: إن الآية تدلّ بالمطابقة على الصحّة، نظراً إلى أنّ الحليّة أمر يناسب التكليف والوضع، ولذا ورد في باب الصّلاة: «حلّت الصّلاة فيه» أي جازت ووقعت في محلّها، فالحليّة منسوبة إلى نفس البيع بما هو تسبّب إلى الملكيّة، والمراد ـ واللّه أعلم ـ أنه تعالى أحلّه محلّه وأقرّه مقرّه ولم يجعله كالقمار بحكم العدم. وأمّا جعله من الحَلّ في قبال الشدّ، بمعنى أنه لم يصد عنه وجعله مرخى العنان في تأثيره، فغير وجيه، لأن الحلّ في قبال الشدّ يتعدّى بنفسه، بخلاف أحلّ من الحلول. والمراد من دلالة الآية بالمطابقة في كلامه وجعله محلّ التأمّل هذا الوجه، الذي مرجعه إلى إرادة الوضع من الحلية دون التكليف»(5).
وعللوا ما ذهبوا إليه بأن العلماء اختلفوا في العلة، فلما اختلفوا في العلة، صار الواجب التوقفَ، وألا نزيد على ما جاءت به السنة". إذا عُلم هذا، فإن الحاجة تبدو ماسة اليوم إلى مناقشة المسألة الأكثر شيوعاً، والتي يمسها الحديث عن الربا بشكل واضح ومباشر، وبإلحاح ليس لغيرها. تلكم هي العمليات البنكية التي تكون مادتها (النقود الورقية)، سواء أكانت تلك العمليات في صورة قيام البنك بدور معطي النقود، أم في صورة آخذها، ممثلًا في الحسابات لأجل، والتي يودع فيها العملاء نقودهم إلى أجل بفائدة معينة. والسؤال هنا هو: هل هذه المعاملات ربوية أم غير ربوية؟ بمعنى: هل أخذ الدراهم من البنك إلى أجل بفائدة معينة تضاف إلى أصل المبلغ، وهل إيداع المواطن لنقوده في حساب لأجل في أحد البنوك، وأخذ فائدة عليها، عمليات ربوية أم غير ربوية؟
معظم من تناولوا هذه المسألة، ركزوا على البحث في مدى إمكان قياس النقود الورقية المعاصرة على الذهب والفضة، وبالتالي ربويتها ( = النقود الورقية)، أوعدم إمكان قياسها، وبالتالي عدم ربويتها. وبعض المتخصصين ركّز جهده على إثبات عدم إمكانية قياسها - أعني النقود المعاصرة - على الذهب والفضة، انطلاقاً من المعيار الفقهي المعروف: مطلق الثمنية أو غلبتها، بالنسبة للذهب والفضة.