كتابة - تاريخ الكتابة: 24 أكتوبر, 2021 7:59
- آخر تحديث:
Advertising اعلانات
علاج حروق اليد من الفرن نقدمه لكم من خلال مقالنا هذا كما نذكر لكم علاج آثار حروق اليد من الفرن وأنواع حروق الجلد تابعوا السطور القادمة. علاج حروق اليد من الفرن
1- يتم وضع ماء بارد مكان الحرق وذلك لمدة ١٥ دقيقة، ويفضل ان يكون ماء الحنفية، فلا يوضع على الحرق ماء مثلج أو ثلج، وذلك لتجنب حدوث تلف لخلايا الجلد. 2- يتم عمل كمادات على مكان الحرق باستخدام قطعة من القماش الناعم ومع خليط من
3- يتم دهان مكان الحرق باستخدام أحد المراهم الخاص بالحروق مثل كريم ميبو، أو جل الألوفيرا، أو أي مرهم للحروق بالصيدلية، ويفضل وجود نوع دائماً بالمنزل. 4- إذا كان مكان الحرق في جزء بعيد عن الاحتكاك والملامسة، يفضل تركه مكشوف، ولكن في حالة أن الحرق في مكان معرض للاحتكاك يفضل ربطه بقطعة شاش طبي معقمة. 5- يمكن وضع نقطة من العسل الأبيض على مكان الحرق، وذلك لأن العسل به مضاد طبيعي للبكتيريا والفيروسات، ويساهم في منع حدوث العدوى. علاج حروق اليد من الفرن – زيادة. علاج آثار حروق اليد من الفرن
يوجد العديد من الطرق العلاجية المتوفرة لعلاج اثار الحروق حسب درجة الحرق، وهذه أهمها:
1-العلاج بالكريمات
قد تتسبب الحروق بحكة مستمرة في الجلد خاصة عندما يكون الحرق حادًا ويتسبب في تدمير الغدد الدهنية في الجلد، ما يجعل البشرة جافة ومتقشرة على الدوام، وفي هذه الحالات قد يفيد استخدام الكريمات والمراهم الخاصة في إعادة منح الجلد رطوبته المفقودة وتخفيف الحكة والاحمرار، ولكن عليك استشارة الطبيب أولًا لاختيار ما يناسبك منها فقط.
علاج حروق اليد من الفرن &Ndash; زيادة
انتي صاحيه... الحرق يبيله شيء يبرده وانتي تقولين ملح!!! قالت جربي ومنتي خسرانه.... طبعا وقتها لو وش ما يقولون لي راح أسويه... بس أبي شيئ يهون على صغيري حبيبي
المهم... ولدي كان بحضني... وجابت إختي الملح... وبدأت ترش على صدره وبطنه.... غرقته بالملح.... ومع الحركه
والصياح فيه أماكن ماجا عليها الملح...
والله... والله.... ياجماعة الخير ان مفعوله سحر!! صحيح انه مايبرد... بس بدأ الأحمرار يخف...
و ميزة الملح انه يسحب المويه... بمعنى مايخلي الفقاعات تطلع... والأماكن اللي ماجاها ملح ظلت حمراء!! المهم... انه بعد ما خليت الملح تقريبا ساعه... حطيت له كريم خاص بالحروق وأعطيته مسكن وناااام... والحمدلله
وعشان تختفي الآثار... مافيه أفضل ولا أروع من دهان اسمه ( ميبو) في الصيدليات... كيفية علاج الحروق الناتجه عن الفرن! - منتدى عالم الأسرة والمجتمع. رائع جدا ً ويخفي أثر الحروق
على فكره... انا لما استخدمت الملح ماكان جلد ولدي متسلخ مع ان الشاهي كان حاااااااار جداااااا... بس جزء بسيط...
يعني الحروق الشديده يمكن ماينفع معاها
هذي تجربتيالشخصيه الله لا يعيدها...
والله يكفينا ووالدينا واياكم نار جهنم... فهي أشد وطئا ً وحرا ً.... ودمتم بخير
كيفية علاج الحروق الناتجه عن الفرن! - منتدى عالم الأسرة والمجتمع
معليش... أنا أختلف مع الأخوات...
الفازلين صحيح يبرد... بس تراه يكون طبقه عازلة وبالتالي يحبس الماء تحت الجلد المحترق وبالتالي تتكون فقاعات ماء
واللي تترك أثر بعدين...
راح أقولكم تجربتي ويمكن تستغربون...
بس والله اني جربتها مع فلذة كبدي... مع نور عيني... ولدي... يعني ممكن الوحده فينا تهمل بنفسها شوي... بس
تجي عند ضناها وتقول للإهمال ستووووب!!!
ويمتاز الجلد بأن له قدرة كبيرة على تجديد نفسه تلقائياً والتعافي بصورة سريعة بعد التعرض للحروق ومعالجتها في حالة الدرجة الأولى، أما في حالة الإصابة بحروق من الدرجة الثانية أو الثالثة فإن الإصابة تكون عميقة وتترك أثر في الجلد ولا يعود لشكله ولونه الطبيعي قبل الحرق، ولكن هناك جراحات تجميلية تزيل اثار الحروق والندب.
ومن ترجمة الحافظ الذهبي فيها ما يُعرف به الحق من الباطل في مزاعم هذا الرافضي الكذاب فنقول: ترجمة شيخ الإسلام ابن تيمية قدَّس الله سره للحافظ ابن حجر في تاريخه الدرر الكامنة (١) ((هو أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن تيمية الحراني ثم الدمشقي الحنبلي، تقي الدين أبو العباس بن شهاب الدين بن مجد الدين. (١) كان عندنا أصل من هذه الترجمة منقول من نسخة من الدرر الكامنة في بغداد، كثيرة التحريف والتصحيف صححناه على نسخة دار الكتب المصرية ونسخة الأزهر. (ر)
الفصل الخامس والعشرون: الحكم على الشيعة: - موسوعة الفرق - الدرر السنية
موقف ابن تيمية
بالنسبة لابن تيمية، أحد أبرز علماء التيار السلفي في التاريخ
الإسلامي، فإن موقفه قد يشكل مفاجأة بالنسبة للكثير من خصومه ومن
أتباعه على حد سواء، فهو ينفي الكثير من ما يعرف بـ"المستحبات" في
عاشوراء عند السنة، مثل قيام ليلة عاشوراء أو الاجتماع للصلاة أو أداء
صلاة خاصة أو إظهار الفرح والاكتحال. ويضيف ابن تيمية: "صار الشيطان بسبب قتل الحسين – رضي الله عنه-
يُحدث للناس بدعتين: بدعة الحزن والنوح يوم عاشوراء من اللطم والصراخ،
والبكاء، والعطش، وإنشاد المراثي، وما يُفضي إليه ذلك من سب السلف
ولعنهم، وإدخال من لا ذنب له مع ذوي الذنوب... وكان قصد من سن ذلك فتح
باب الفتنة والفرقة بين الأمة، فإن هذا ليس واجباً ولا مستحباً باتفاق
المسلمين ، بل إحداث الجزع والنياحة للمصائب القديمة من أعظم ما حرمه
الله ورسوله. " ويوضح ابن تيمية موقفه أكثر في إحدى فتاويه إذ يقول: "قد قابل قوم
فعل الرافضة بفعل مضاد له، وهو جعل هذا اليوم يوم فرح وسرور وطبخ
للأطعمة والتوسيع على العيال ، فقابلوا الفاسد بالفاسد ، والكذب
بالكذب ، والشر بالشر ، والبدعة بالبدعة ، فوضعوا الآثار مقابل ما
وضعها الرافضة" وفق تعبيره.
وَقَدْ بَسَطْت هَذِهِ الْقَاعِدَةَ فِي " قَاعِدَةِ التَّكْفِيرِ)
ه/ إنكاره القول بتفضيل اليهود النصارى على الشيعة: حيث يقول فى الرد على من يفضل اليهود والنصارى على الرافضة ( كل من كان مؤمنا بما جاء به محمد فهو خير من كل من كفر به, وإن كان في المؤمن بذلك نوع من البدعة, سواء كانت بدعة الخوارج والشيعة والمرجئة والقدرية أو غيرهم) (مجموع الفتاوى:35/201).