جدّد المجلس الأعلى للقضاء، في بيان له مساء اليوم الإثنين 14 فيفري 2022، تمسّكه بقرارات جلسته العامة المتعلّقة برفض المرسوم عدد 11 لسنة 2022 المؤرّخ في 12 فيفري 2022، المتعلّق بإحداث مجلس أعلى مؤقّت للقضاء، باعتباره خطرا داهما على معنى الفصل 80 من الدستور، وفق نصّ البيان. وأضاف في بيانه، أنّ "المجلس مؤسسة دستورية أحدثها المشرّع الدستوري الذي له وحده صلاحيّة إحداث المؤسسات البديلة لها دون سواه من السلطة التشريعية الأدنى منه مرتبة، بما يكون معه إحداث ما سُمي بـ "مجلس مؤقّت للقضاء" بمقتضى المرسوم عدد 11 لسنتة 2022 عملا معدوما ولا أثر له لتعارضه التام مع مبدأ الفصل بين السلطتين التأسيسيّة والتشريعيّة". اخبار ساخنة | المجلس الاعلى للقضاء - صفحة 9. وفي هذا السياق حذّر المجلس الأعلى للقضاء من "تبعات توريط جزء من أعضائه بالصفة في المشاركة في تركيبته ويهيب بهؤلاء في النأي بأنفسهم عن الاستجابة لذلك". كما نبّه المجلس في بيانه، إلى "خطورة ما انطوى عليه المرسوم من انحراف، وفق وصفه، في تطبيق الفصل 80 من الدستور واستعماله ذريعة لا لرمي المجلس فحسب بالخطر الداهم الموجب لتعديل قانونه، وإنّما أيضا لتنزيل كافة القضاة تحت طائلة الفئات المعتبرة خطرا داهما، مبرّرا للإقدام انفراديا ودون إعلام مسبق ولا استشارة مجلسهم، على اتخاذ تدابير استثنائية ضدّهم.. ".
اخبار المجلس الاعلي للقضاء تونس
وجاء قرار الإحالة نتيجة مسببات مختلفة، منها استغلال...
المجلس الأعلى للقضاء: لا استئناف في الدعاوى التي تقل مطالباتها عن 50 ألف ريال
04 أكتوبر 2020
19, 560
قرر المجلس الأعلى للقضاء اعتبار الدعاوى التي لا تزيد قيمة المطالبة الأصلية فيها على 50 ألف ريال، من الدعاوى اليسيرة التي لا تقبل الاعتراض بالاستئناف. وأوضح المجلس أن هذا القرار يسري...
"الأعلى للقضاء" ينقل اختصاص مكاتب الفصل في الأوراق التجارية بوزارة التجارة إلى المحاكم العامة
30 سبتمبر 2020
5, 955
وافق المجلس الأعلى للقضاء برئاسة وزير العدل الشيخ الدكتور وليد الصمعاني، اليوم (الأربعاء)، على نقل اختصاص مكاتب الفصل في الأوراق التجارية بوزارة التجارة إلى المحاكم المختصة نوعاً...
المجلس الأعلى للقضاء: تكليف 42 محكمة و68 قاضياً للعمل خلال إجازة عيد الأضحى
24 يوليو 2020
11, 547
أعلن المجلس الأعلى للقضاء تكليف 42 محكمة و68 قاضياً للعمل خلال إجازة عيد الأضحى المبارك لهذا العام 1441هـ.
اخبار المجلس الاعلي للقضاء قطر
صرف بدل خارج دوام للقضاة لسرعة البت في القضايا
6, 861
نقلت صحيفة "الشرق" عن الأمين العام لمجلس القضاء والمتحدث الرسمي للمجلس سلمان النشوان، أن المجلس سيصرف بدل خارج دوام للقضاة في حال استدعت الحاجة للتعجيل بإنهاء قضايا.
اخبار المجلس الاعلي للقضاء الخدمات الالكترونيه
وشدد الدكتور العمر خلال...
منع القضاة من الظهور بصفتهم القضائية في جميع وسائل الإعلام صيانةً للقضاء من الاستغلال
2, 571
كشف مصدر قضائي عن تلقي رئيس المجلس الأعلى للقضاء، الدكتور محمد العيسى، أمراً من جهات عليا بمنع القضاة من الحديث في جميع وسائل الإعلام المقروءة والمسموعة والمرئية، صيانة للقضاء من...
Continue Reading...
وقال الأمين العام المتحدث الرسمي للمجلس الشيخ...
3 أنواع لتفتيش القضاة.. دوري.. طارئ.. وتوجيهي
18 يونيو 2014
3, 192
أنهى المجلس الأعلى للقضاء التعديلات على لائحة التفتيش القضائي وذلك بعد عقد أكثر من ورشة عمل واجتماعات للنظر في تدعيم اللائحة المعمول بها سابقا ومعالجة أوجه النقص والقصور فيها.
كلنا نتعامل مع بعض الاشخاص سيئو الطباع
ولكن يجب ان نعاملهم معاملة حسنه
تمثلا بقول رسول الله حب لاخيك ما تحب لنفسك
ومعانا اليوم قصة صغار معبرة عن ذلك الموقف
ما لا ترضاة لنفسك لا ترضاة لغيرك
حب لاخيك ما تحبة لنفسك
قال الفيلسوف: زعموا ان لبؤة كانت فغيضة ، ولهما شبلان، وانها خرجت قى طلب الصيد و خلفتهما فكهفهما، فمر بهما اسوار فحمل عليهما و رماهما فقتلهما، وسلخ جلديهما فاحتقبهما، وانصرف بهما الى منزله، ثم انها رجعت. فلما رات ما حل بهما من الامر الفظيع اضطربت ظهرا لبطن و صاحت و ضجت. وكان الى جانبها شغبر. فلما سمع هذا من صياحها قال لها: ما ذلك الذي تصنعين وما نزل بك فاخبرينى به. حب لأخيك المسلم كما تحب لنفسك. قالت اللبؤة شبلاى مر بهما اسوار فقتلهما، وسلخ جلديهما فاحتقبهما، ونبذهما بالعراء. قال لها شغبر: لا تضجى و انصفى من نفسك، واعلمي ان ذلك الاسوار لم يات اليك شيئا الا و ربما كنت تفعلين بغيرك مثله، وتاتين الى غير واحد كذلك، ممن كان يجد بحميمة و من يعز عليه كما تجدين بشبليك. فاصبرى على فعل غيرك كما صبر غيرك على فعلك: فانه ربما قيل: كما تدين تدان. ولكل عمل ثمرة من الثواب و العقاب. وهما على قدرة فالكثرة و القلة. كالزرع اذا حضر الحصاد اعطي على حسب بذره.
أحبِب لأخيك ما تحب لنفسك
وكما يحب للناس السعادة في دنياهم ، فإنه يحب لهم أن يكونوا من السعداء يوم القيامة ، لهذا فهو يسعى دائما إلى هداية البشرية ، وإرشادهم إلى طريق الهدى ، واضعا نصب عينيه قول الله تعالى: { ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين} ( فصلت: 33). ويتسع معنى الحديث ، ليشمل محبة الخير لغير المسلمين ، فيحب لهم أن يمنّ الله عليهم بنعمة الإيمان ، وأن ينقذهم الله من ظلمات الشرك والعصيان ، ويدل على هذا المعنى ما جاء في رواية الترمذي لهذا الحديث ، قال صلى الله عليه وسلم: ( وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما). ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم خير أسوة في حب الخير للغير ، فهو عليه الصلاة والسلام لم يكن يدّخر جهدا في نصح الآخرين ، وإرشادهم إلى ما فيه صلاح الدنيا والآخرة ، روى الإمام مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي ذر رضي الله عنه: ( يا أبا ذر إني أراك ضعيفا ، وإني أحب لك ما أحب لنفسي ، لا تأمرنّ على اثنين ، ولا تولين مال يتيم). كيف يحب لأخيه ما يحب لنفسه وهو يريد أعلى مرتبة في الامتحانات؟ - الإسلام سؤال وجواب. أما سلفنا الصالح رحمهم الله ، فحملوا على عواتقهم هذه الوصية النبويّة ، وكانوا أمناء في أدائها على خير وجه ، فها هو ابن عباس رضي الله عنهما يقول: " إني لأمر على الآية من كتاب الله ، فأود أن الناس كلهم يعلمون منها ما أعلم " ، ولما أراد محمد بن واسع رحمه الله أن يبيع حمارا له ، قال له رجل: " أترضاه لي ؟ ، فردّ عليه: لو لم أرضه لك ، لم أبعه " ، وهذه الأمثلة وغيرها مؤشر على السمو الإيماني الذي وصلوا إليه ، والذي بدوره أثمر لنا هذه المواقف المشرفة.
(حب لاخيك ماتحب لنفسك)
محبة الخير للآخرين روى الشيخان عن أنس بن مالك رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه". (حب لاخيك ماتحب لنفسك). لقد ربى الإسلام أبناءه على استشعار أنهم كيان واحد، أمة واحدة، جسد واحد: (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ َ) (الحجرات:10) ، ويقول الله تعالى: ( إن هذه أمتكم أمة واحدة) ( الأنبياء:92). أما الرسول صلى الله عليه وسلم فقد أكد هذا المعنى وشدد عليه حين قال:"المسلم أخو المسلم"، "المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا"، "مثل المؤمنين في توادهم وتعاطفهم وتراحمهم كمثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر". محبة الخير للآخرين من علامات الإيمان ومن ذلك أنه رباهم على محبة الخير لإخوانهم المسلمين كما يحبونه لأنفسهم، وجعل ذلك من علامات كمال الإيمان، فمن لم يكن كذلك فقد نقص إيمانه، ويؤكد هذا المعنى –أن محبة الخير للآخرين من علامات الإيمان- ما رواه الترمذي وابن ماجة عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: "أحب للناس ما تحب لنفسك تكن مؤمنا". ويؤكده أيضا ما رواه أحمد عن معاذ بن جبل رضي الله عنه أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن أفضل الإيمان؟ فقال: "أفضل الإيمان أن تحب لله، وتبغض لله، وتعمل لسانك في ذكر الله" قال: وماذا يا رسول الله؟ قال: "أن تحب للناس ما تحب لنفسك ، وتكره لهم ما تكره لنفسك ، وأن تقول خيرا أو تصمت".
حب لأخيك المسلم كما تحب لنفسك
ومثل هذا يحتاج للتذكير بنهي الشرع عن الحسد ، قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تحاسدوا... )،ويقول الله تبارك وتعالى:{أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ}(سورةالنساء:54)،ولو علم هذا الحاقد أن حقده وحسده لا يغير من أقدارالله شيئا لأراح نفسه ولشغلها بما يصلحها بدلاً من شغلها بالناس وما آتاهم الله من فضله. الثالث:رجل أذهلته شهوة طبعه عن سعة فضل الله تعالى فيخشى إذا زاحمه الناس على الخير ألا يبقى له حظ معهم، وهذا من الجهل، فخزائن ربنا ملأى يد الله ملأى لا يغيضها نفقة، سحاء الليل والنهار، أرأيتم ما أنفق منذ خلق السموات والأرض فإنه لم يغض ما في يمينه)ـ رواه البخاري ـ. والله عز وجل يقول في الحديث القدسي يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئا ، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد ما نقص ذلك من ملكي شيئا ، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل إنسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر... )ـ رواه مسلم ـ. فحري بنا أن نوطن أنفسنا على محبة الخير للآخرين ، وأن نحرص على إيصال النفع لهم.
كيف يحب لأخيه ما يحب لنفسه وهو يريد أعلى مرتبة في الامتحانات؟ - الإسلام سؤال وجواب
الثاني: رجل أكل الحقد والحسد قلبه، فهو يتمنى زوال النعمة من عند الآخرين ولو لم تصل إليه، وهو دائما مشغول بما عند الآخرين: زوجة ـ راتب ـ سيارة ـ بيت.. فهذا في غم دائم وعذاب لا ينقضي. ومثل هذا يحتاج للتذكير بنهي الشرع عن الحسد ، قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تحاسدوا... " ويقول الله تبارك وتعالى: (أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ) (النساء:54) ولو علم هذا الحاقد أن حقده وحسده لا يغير من أقدار الله شيئا لأراح نفسه ولشغلها بما يصلحها بدلا من شغلها بالناس وما آتاهم الله من فضله. الثالث: رجل أذهلته شهوة طبعه عن سعة فضل الله تعالى فيخشى إذا زاحمه الناس على الخير ألا يبقى له حظ معهم، وهذا من الجهل، فخزائن ربنا ملأى: "يد الله ملأى لا يغيضها نفقة، سخاء الليل والنهار، أرأيتم ما أنفق منذ خلق السموات والأرض فإنه لم يغض ما في يمينه". (رواه البخاري...... منقول
قال: ثم كتب إليه: سلامٌ عليك، أما بعد، فإنك أنزلت الناس أرضا غمقة، فارفعهم إلى أرض مرتفعة نزهة. فلما أتاه كتابه دعاني فقال: يا أبا موسى، إن كتاب أمير المؤمنين قد جاءني بما ترى، فاخرج فارتد للناس منزلاً حتى أتبعك بهم، فرجعت إلى منزلي لأرتحل، فوجدت صاحبتي قد أصيبت، فرجعت إليه فقلت له: والله لقد كان في أهلي حدثٌ، فقال: لعل صاحبتك أصيبت! قلت: نعم، قال: فأمر ببعيره فرحل له، فلما وضع رجله في غرزه طُعِن، فقال: والله لقد أُصبت. ثم سار بالناس حتى نزل الجابية، ورفع عن الناس الوباء [9]. 2 - عكرمة بن أبي جهل ورفاقه يوم اليرموك:
ومن النماذج الرائعة في حب الخير والإيثار للإخوان، ولا نظير لها في التاريخ الإنساني إلا فيمن تربَّوا في مدرسة النبوة المحمدية؛ نسجل هذا الموقف الذي يُغني بمضمونه ودلالاته عن أي تعليق، وهو موقفٌ حدث في وقعة اليرموك [10] ، وقد سطره ثلة من المجاهدين الصالحين في أرض المعركة، وهم على عتبات الآخرة. أورد ابن كثير - في سياق ذكره لأحداث معركة اليرموك وتفاصيلها -: عن أبي عثمان الغساني [يحيى بن يحيى بن قيس]، عن أبيه قال:
قال عكرمة بن أبي جهل - يوم اليرموك -: قاتلت رسول الله صلى الله عليه وسلم في مواطن وأفر منكم اليوم؟!