وقرأ ابن كثيرخطاء بالمد والكسر وهو إما لغة فيه أو مصدر خاطأ وهو وإن لم يسمع لكنه جاء تخاطأ في وقوله:
تخاطأه القاص حتى وجدته وخرطومه في منقع الماء راسب
وهو مبني عليه وقرئ خطاء بالفتح والمد وخطا بحذف الهمزة مفتوحاً ومكسوراً. 31. Slay not your children, fearing a fall to poverty, We shall provide for them and for you. Lo! the slaying of them is great sin. نحن نرزقكم واياهم ونحن نرزقهم واياكم. 31 - Kill not your children for fear of want: we shall provide sustenance for them as well as for you. verily the killing of them is a great sin.
حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد " إن قتلهم كان خطأ كبيرا" قال: خطيئة. قال إبن جريج ، وقال ابن عباس: خطأ: أي خطيئة. فيه مسألتان:
الأولى: قد مضى الكلام في هذه الآية في الأنعام ، والحمد لله. والإملاق: الفقر وعدم الملك. أملق الرجل اي لم يبق له إلا الملقات ، وهي الحجارة العظام الملس. قال الهذلي يصف صائدا:
أتيح لها أقيدر ذو حشيف إذا سامت على الملقات ساما
الواحدة ملقة. والأقيدر تصغير الأقدر ، وهو الرجل القصير. والحشيف من الثيات: الخلق. وسامت مرت. وقال شمر: أملق لازم ومتعد ، أملق إذا افتقر ، وأملق الدهر ما بيده. قال أوس:
وأملق ما عندي خطوب تنبل
الثانية: قوله تعالى: خطئا: خطا قراءة الجمهور بكسر الخاء وسكون الطاء وبالهمزة والقصر. وقرأ ابن عامر خطا بفتح الخاء والطاء والهمزة مقصورة ، وهي قراءة أبي جعفر يزيد. وهاتان قراءتان مأخوذتان من خطئ إذا أتى الذنب على عمد. قال ابن عرفة: يقال خطئ في ذنبه خطا إذا أثم فيه ، وأخطأ إذا سلك سبيل خطأ عامدا أو غير عامد. قال: ويقال خطئ في معنى أخطأ. وقال الأزهري: يقال خطئ يخطأ خطئا إذا تعمد الخطا ، مثل أثم يأثم غثما. وأخطأ إذا لم يتعمد ، إخطاء وخطأ.
وقرأه بعض قراء أهل مكة إن قتلهم كان خطاء بفتح الخاء والطاء ، ومد الخطاء بنحو معنى من قرأه خطا بفتح الخاء والطاء غيرأنه يخالفه فى مد الحرف. وكان عامة أهل العلم بكلام العرب من أهل الكوفة وبعض البصريين منهم يرون أن الخطء والخطأ بمعنى واحد، إلا أن بعضهم زعم أن الخطء بكسر الخاء وسكون الطاء في القراءة أكثر، وأن الخطا بفتح الخاء والطاء في كلام الناس أفشى، وأنه لم يسمع الخطء بسكر الخاء وسكون الطاء، في شيء من كلامهم وأشعارهم ، إلا في بيت أنشده لبعض الشعراء:
الخطء فاحشة والمحبر نافلة كعجوة غرست في الأرض تؤتبر
وقد ذكرت الفرق بين الخطء بكسر الخاء وسكون الطاء وفتحهما. وأولى القراء ات في ذلك عندنا بالصواب ، القراءة التي عليها قراء أهل العراق ، وعامة أهل الحجاز، لإجماع الحجة من القراء عليها، وشذوذ ما عداها. وإن معنى ذلك كان إثما وخطيئة، لا خطأ من الفعل ، لأنهم إنما كانوا يقتلونهم عمدا لا خطا، وعلى عمدهم ذلك عاتبهم ربهم ، وتقدم إليهم بالنهي عنه. وبنحو الذي قلنا تي ذلك قال أهل التأيلل. ذكر من قال ذلك:
حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد " خطأ كبيرا" قال: أي خطيئة.
تغطية سناب الدمام وضواحيها ركن الشرقية في الجنادرية - YouTube
ركن الشريف الدمام تحتفي بأبناء الأسر
معلومات مفصلة
إقامة
اروى بنت ربيعة، الفرسان، الدمام 32333، السعودية
بلد
مدينة
رقم الهاتف
رقم الهاتف الدولي
نتيجة
موقع إلكتروني
خط الطول والعرض
26. 35706609999999, 49. 9627135
إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. تغطية سناب الدمام وضواحيها ركن الشرقية في الجنادرية - YouTube. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي. ساعات العمل
السبت: 7:00 ص – 11:30 م الأحد: 7:00 ص – 11:30 م الاثنين: 7:00 ص – 11:30 م الثلاثاء: 7:00 ص – 11:30 م الأربعاء: 7:00 ص – 11:30 م الخميس: 7:00 ص – 11:30 م الجمعة: 7:00 ص – 11:30 م
صورة
powred by Google صورة من جوجل。
クチコミ
2021-06-25 04:48:59
مزود المعلومات: الكوكب المزهر
2021-02-25 09:18:30
مزود المعلومات: عبدالله الغامدي
2021-06-14 12:31:01
مزود المعلومات: خالد البارقي
2021-06-04 21:56:05
مزود المعلومات: خلف الشراري
2021-06-15 17:21:29
مزود المعلومات: Alfaify Sllum
Post navigation
← مركز الإمارة ملاطس
Israrul haque →
الموقع تحت التطوير
Visit Our Website:
خدمة العملاء:
920007157
مبيعات الجملة:
0553004407
البريد الإلكتروني:
تتوفر منتجاتنا في
الموقع:
أماكن الفروع