تفسير سورة الجنّ
[ وهي] مكية
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا ( 1) يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا ( 2). أي: ( قُلْ) يا أيها الرسول للناس ( أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ) صرفهم الله [ إلى رسوله] لسماع آياته لتقوم عليهم الحجة [ وتتم عليهم النعمة] ويكونوا نذرا لقومهم. وأمر الله رسوله أن يقص نبأهم على الناس، وذلك أنهم لما حضروه، قالوا: أنصتوا، فلما أنصتوا فهموا معانيه، ووصلت حقائقه إلى قلوبهم، ( فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا) أي: من العجائب الغالية، والمطالب العالية. القرآن الكريم - في ظلال القرآن لسيد قطب - تفسير سورة الجن - الآية 3. ( يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ) والرشد: اسم جامع لكل ما يرشد الناس إلى مصالح دينهم ودنياهم، ( فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا) فجمعوا بين الإيمان الذي يدخل فيه جميع أعمال الخير، وبين التقوى، [ المتضمنة لترك الشر] وجعلوا السبب الداعي لهم إلى الإيمان وتوابعه، ما علموه من إرشادات القرآن، وما اشتمل عليه من المصالح والفوائد واجتناب المضار، فإن ذلك آية عظيمة، وحجة قاطعة، لمن استنار به، واهتدى بهديه، وهذا الإيمان النافع، المثمر لكل خير، المبني على هداية القرآن، بخلاف إيمان العوائد، والمربى والإلف ونحو ذلك، فإنه إيمان تقليد تحت خطر الشبهات والعوارض الكثيرة.
كلمات من نور .. موسوعة أًلًـقٌـرّأًنُ أًلًـكـرِيِم: تفسير السعدي سور ... (72) سورة الجنّ
لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ أي: لنختبرهم فيه ونمتحنهم ليظهر الصادق من الكاذب. وَمَنْ يُعْرِضْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِ يَسْلُكْهُ عَذَابًا صَعَدًا أي: من أعرض عن ذكر الله، الذي هو كتابه، فلم يتبعه وينقد له، بل غفل عنه ولهى، يسلكه عذابا صعدا أي: شديدا بليغا. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الجن - الآية 25. وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا أي: لا دعاء عبادة، ولا دعاء مسألة، فإن المساجد التي هي أعظم محال العبادة مبنية على الإخلاص لله، والخضوع لعظمته، والاستكانة لعزته، وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ أي: يسأله ويتعبد له ويقرأ القرآن كَاد الجن من تكاثرهم عليه أن يكونوا عليه لبدا، أي: متلبدين متراكمين حرصا على سماع ما جاء به من الهدى. قُلْ لهم يا أيها الرسول، مبينا حقيقة ما تدعو إليه: إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّي وَلا أُشْرِكُ بِهِ أَحَدًا أي: أوحده وحده لا شريك له، وأخلع ما دونه من الأنداد والأوثان، وكل ما يتخذه المشركون من دونه. قُلْ إِنِّي لا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلا رَشَدًا فإني عبد ليس لي من الأمر ولا من التصرف شيء. قُلْ إِنِّي لَنْ يُجِيرَنِي مِنَ اللَّهِ أَحَدٌ ( 22). أي: لا أحد أستجير به ينقذني من عذاب الله، وإذا كان الرسول الذي هو أكمل الخلق، لا يملك ضرا ولا رشدا، ولا يمنع نفسه من الله [ شيئا] إن أراده بسوء، فغيره من الخلق من باب أولى وأحرى.
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الجن - الآية 25
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (6) فلهذا لما ذكر صفات المؤمنين حقا, ذكر صفات الكفار المظهرين لكفرهم، المعاندين للرسول يخبر تعالى أن الذين كفروا, أي: اتصفوا بالكفر, وانصبغوا به, وصار وصفا لهم لازما, لا يردعهم عنه رادع, ولا ينجع فيهم وعظ، إنهم مستمرون على كفرهم, فسواء عليهم أأنذرتهم, أم لم تنذرهم لا يؤمنون، وحقيقة الكفر: هو الجحود لما جاء به الرسول, أو جحد بعضه، فهؤلاء الكفار لا تفيدهم الدعوة إلا إقامة الحجة, وكأن في هذا قطعا لطمع الرسول صلى الله عليه وسلم في إيمانهم, وأنك لا تأس عليهم, ولا تذهب نفسك عليهم حسرات.
القرآن الكريم - في ظلال القرآن لسيد قطب - تفسير سورة الجن - الآية 3
{وَأَنَّهُۥ تَعَٰلَىٰ جَدُّ رَبِّنَا مَا ٱتَّخَذَ صَٰحِبَةٗ وَلَا وَلَدٗا} (3) ( وأنه تعالى جد ربنا ، ما اتخذ صاحبة ولا ولدا).. والجد: الحظ والنصيب. وهو القدر والمقام. وهو العظمة والسلطان.. وكلها إشعاعات من اللفظ تناسب المقام. والمعنى الإجمالي منها في الآية هو التعبير عن الشعور باستعلاء الله - سبحانه - وبعظمته وجلاله عن أن يتخذ صاحبة - أي زوجة - وولدا بنين أو بنات! وكانت العرب تزعم أن الملائكة بنات الله ، جاءته من صهر مع الجن! فجاءت الجن تكذب هذه الخرافة الأسطورية في تسبيح لله وتنزيه ، واستنكاف من هذا التصور أن يكون! وكانت الجن حرية أن تفخر بهذا الصهر الخرافي الأسطوري لو كان يشبه أن يكون! فهي قذيفة ضخمة تطلق على ذلك الزعم الواهي في تصورات المشركين! وكل تصور يشبه هذه التصورات ، ممن زعموا أن لله ولدا سبحانه في أية صورة وفي أي تصوير!
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الناس
قُلْ إِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ مَّا تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَدًا (25) { قُلْ} لهم إن سألوك [فقالوا] { متى هذا الوعد} ؟ { إِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ مَا تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَدًا} أي: غاية طويلة، فعلم ذلك عند الله.
{ وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا} وذلك جزاء على أعمالهم، لا ظلم من الله لهم
01-05-2021, 11:12 AM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 18, 777
إيران: اقتحام السفارة السعودية في طهران خيانة لشعبنا.. ونريد التوصل لتفاهم مع الرياض
أكد النائب الأول للرئيس الإيراني إسحق جهانغیري، رغبة بلاده في التوصل إلى تفاهم مع السعودية بشكل عاجل، واصفًا حادث اقتحام السفارة السعودية في طهران بـ«الخيانة» لشعب بلاده. اقتحام السفارة السعودية في طهران - المركز الديمقراطي العربي. من جانبه، قال محمود واعظي، مدير مكتب الرئيس الإيراني، إن تطوير العلاقات بين طهران والرياض يخدم مصالح المنطقة وبإمكانه أن يكون مؤثرًا في التغلب على الكثير من التوترات والتحديات غير الضرورية. وردًا على تساؤلات بشأن العلاقات بين إيران والسعودية، قال المسؤول الإيراني، إن بلاده مستعدة للتعاطي مع السعودية في سياق الابتعاد عن التوتر وتقوية التعاون وتوسيع أجواء الحوار. وأضاف، أن تطوير العلاقات بين إيران والسعودية يخدم مصالح المنطقة وبإمكانه أن يكون مؤثرًا في التغلب على الكثير من التوترات والتحديات غير الضرورية. وأشار المسؤول الإيراني إلى أن جولة وزير الخارجية جواد ظريف والتي شملت بلدانًا إقليمية، تعد خطوة في هذا السياق في ضوء مجالات التعاون المشترك وتنمية العلاقات.
اقتحام السفارة السعودية في طهران الحجب الأمريكي لـ33
الجزائر اليوم – وكالات
أفادت وكالات الأنباء الإيرانية بأن محتجين غاضبين اقتحموا السفارة السعودية في طهران في ساعة مبكرة من صباح الأحد 3 جانفي، احتجاجا على إعدام رجل الدين الشيعي البارز نمر النمر في السعودية. وأضافت أن المحتجين أضرموا النار في مبنى السفارة كما أنزلوا العلم السعودي من فوقه قبل أن تخرجهم الشرطة من هناك. اقتحام السفارة السعودية في طهران تدعم القاعدة وتقرير. وكان متظاهرون إيرانيون قد اقتحموا مبنى القنصلية السعودية في مشهد وأحرقوا جزءا منه. كما قام المحتجون بإنزال العلم السعودي من فوق مبنى القنصلية. وفي السياق نفسه توعد الحرس الثوري الإيراني بأن يكون هناك "انتقام قاس" من الأسرة الحاكمة في السعودية ردا على إعدامها يوم السبت 2 جانفي، النمر الذي اعتبرته الرياض إرهابيا ولكن أُشيد به في إيران بوصفه مدافعا عن حقوق الأقلية الشيعية في السعودية. من جهة أخرى، استدعت وزارة الخارجية الإيرانية، القائم بأعمال السفارة السعودية في طهران، أحمد المولد، بعد أن كانت أبدت، ردود أفعال على مستويات مختلفة، احتجاجا على إعدام النمر. وبحسب وكالة "إرنا" الإيرانية الرسمية، فإن نائب وزير الخارجية الإيراني، حسين أمير عبد اللهيان، أبلغ المولد، أن حكومة بلاده تدين إعدام النمر "بشدّة".
اقتحام السفارة السعودية في طهران مع بايدن تستهدف
وحملت الخارجية السعودية، طهران في تصريحات رسمية مسؤولية حماية مقارها الدبلوماسية في إيران.
اقتحام السفارة السعودية في طهران بـ«رد مناسب» بعد
هجوم عام 2016 على البعثات الدبلوماسية السعودية في إيران جزء من العلاقات الإيرانية السعودية ، صراع إيران والسعودية بالوكالة السفارة السعودية بعد حرقهاعلى يد المتظاهرين في العاصمة الإيرانية طهران التاريخ السبت الأحد الثاني والثالث من يناير 2016 الموقع كاشانك ، طهران ، إيران (السفارة) سجاد شهر، مشهد ، إيران (القنصلية) 35°48′05″N 51°28′32″E / 35. 80139°N 51. 47556°E (طهران) 36°19′07″N 59°32′56″E / 36. 31861°N 59. هجوم عام 2016 على البعثات الدبلوماسية السعودية في إيران - ويكيبيديا. 54889°E (مشهد) الأسباب وقع إحتجاجات بعد تنفيذ عقوبة الإعدام بحق المعارض السعودي الشيعي نمر النمر. الأساليب تظاهرات وأعمال شغب النتيجة
قطع السعودية علاقاتها الدبلوماسية مع إیران
قطع السودان والبحرين وجيبوتي وجزر القمر والصومال علاقاتها الدبلوماسية مع إيران
استدعت الكويت السفير الإيراني في الكويت، وسلمته مذكرة احتجاج
استدعت الإمارات العربية المتحدة سفير الدولة في طهران وقام بتخفيض مستوى التمثيل الدبلوماسي مع إيران إلى مستوى قائم بالأعمال وخفض عدد الدبلوماسيين الإيرانيين في الدولة
الأردن قام باستدعاء السفير الإيراني لديه للاحتجاج على حرق السفارة
عقد اجتماع عاجل لوزراء الخارجية العرب، بالعاصمة المصرية القاهرة، بناء على طلب السعوديين بالجامعة العربية.
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.