تفسير سورة " آل عمران " للناشئين
[ الآيات 46: 70]
معاني م فردات الآيات الكريمة من (46) إلى (52) من سورة «آل عمران»:
﴿ في المهد ﴾: إبان رضاعه (قبل أوان الكلام). ﴿ وكهلاً ﴾: ويكلمهم وهو في اكتمال قوته. ﴿ ولم يمسسني بشر ﴾: ولم أتزوج ولم أرتكب فاحشة. ﴿ يخلق ما يشاء ﴾: لا يعجزه شيء فيخلق بسبب من الوالدين وبغير سبب. ﴿ قضى أمرًا ﴾: أراد شيئًا أو أحكمه وحتمه. ﴿ الكتاب ﴾: الخط باليد كأحسن ما يكون. ﴿ الحكمة ﴾: الصواب في القول والعمل. تفسير سورة آل عمران. ﴿ آية ﴾: علامة تدل على صدقي. ﴿ وأبرئ الأكمه والأبرص ﴾: وأشفي الذي ولد أعمى كما أشفي المصاب بالبرص. ﴿ لما بين يدي من التوراة ﴾: لرسالة موسى - عليه السلام - مؤيدًا لما جاء به في التوراة. ﴿ أحس ﴾: عرف وتحقق. ﴿ الحواريون ﴾: أصدقاء عيسى - عليه السلام - وخواصه وأنصاره، وأتباعه (كالصحابة لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -). ﴿ مسلمون ﴾: منقادون لرسالتك، مخلصون في نصرتك. مضمون الآيات الكريمة من (46) إلى (52) من سورة «آل عمران»:
1- بشرت الملائكة مريم بولادة عيسى - عليه السلام - بلا أب، بل إنه مخلوق لله - سبحانه وتعالى - بكلمة «كن»، وسيكون نبيًّا ووجيهًا، ويكلم الناس وهو في المهد، وكهلاً وسيكون مقربًا عند الله ومن الصالحين، ولكن مريم دهشت لهذا الأمر، لها ذلك وهي عذراء (بكر) لم يمسسها بشر (أي لم تتزوج ولم تفعل فاحشة)، فقال لها جبريل: إن الله يخلق بقدرته ما يشاء من العجائب، فهو - سبحانه وتعالى - إذا أراد أمرًا قال له: «كن» فيكون.
تفسير سورة آل عمران
والإجماع على أن سورة آل عمران من أوائل المدنيات ، وترجيح أنها نزلت في وفد نجران يعينان أن وفد نجران كان قبل سنة الوفود. لما كان أول أغراض هذه السورة ، الذي نزلت فيه ، هو قضية مجادلة نصارى نجران حين وفدوا إلى المدينة ، وبيان فضل الإسلام على النصرانِيَّة ، لا جرم افتتحت بحروف التهجّي ، المرموز بها إلى تحدّي المكذّبين بهذا الكتاب ، وكان الحظّ الأوفر من التكذيب بالقرآن للمشركين منهم ، ثم للنصارى من العَرب ؛ لأنّ اليهود الذين سكنوا بلاد العرب فتكلّموا بلسانهم لم يكونوا معدودين من أهل اللسان ، ويندر فيهم البلغاء بالعربية مثلُ السَّمَوْأل ، وهذا وما بعده إلى قوله: { إن الله اصطفى ءادم ونوحا} [ آل عمران: 33] تمهيد لِما نزلت السورة بسببه وبراعة استهلال لذلك. وتقدم القول في معاني { آلم} أول البقرة.
تفسير سوره ال عمران الشيخ مصطفي العدوي
وقد علمت أن سبب نزول هذه السورة قضية وفد نجران من بلاد اليمن. ووفد نجران هم قوم من نجران بلغهم مبعث النبي صلى الله عليه وسلم ، وكان أهل نجران متدينين بالنصرانية ، وهم من أصدق العرب تمسكا بدين المسيح ، وفيهم رهبان مشاهير ، وقد أقاموا للمسيحية كعبة ببلادهم هي التي أشار إليها الأعشى حين مدحهم بقوله: فكعبة نجران حتم عليكِ *** حتى تناخي بأبوابها فاجتمع وفد منهم يرأسه العاقب فيه ستون رجلا وأسمه عبد المسيح ، وهو أمير الوفد ، ومعه السيد واسمه الأيهم ، وهو ثمال القوم وولي تدبير الوفد ، ومشيره وذو الرأي فيه ، وفيهم أبو حارثة بن علقمة البكري وهو أسقفهم وصاحب مدارسهم وولي دينهم ، وفيهم أخو أبي حارثة ، ولم يكن من أهل نجران ، ولكنه كان ذا رتبة: شرفه ملوك الروم ومولوه. تفسير سورة " آل عمران " للناشئين .. ( الآيات 46: 70 ). فلقوا النبي صلى الله عليه وسلم ، وجادلهم في دينهم ، وفي شأن ألوهية المسيح ، فلما قامت الحجة عليهم أصروا على كفرهم وكابروا ، فدعاهم النبي صلى الله عليه وسلم إلى المباهلة ، فأجابوا ثم استعظموا ذلك ، وتخلصوا منه ، ورجعوا إلى أوطانهم ، ونزلت بضع وثمانون آية من أول هذه السورة في شأنهم كما في سيرة ابن هشام عن ابن إسحاق. وذكر ذلك الواحدي والفخر ، فمن ظن من أهل السير أن وفد نجران وفدوا في سنة تسع فقد وهِم وهْمًا انجرَّ إليه من اشتهار سنة تسع بأنها سنة الوفود.
﴿ ورافعك إليَّ ﴾: ورافعك إلى السماء. ﴿ ومطهرك من الذين كفروا ﴾: ومخلصك من شر الأشرار الذين أرادوا قتلك. ﴿ إن مثل عيسى ﴾: حاله وصفته العجيبة (حيث خلق بلا أب). ﴿ كمثل آدم ﴾: كحال آدم (حيث خلق من غير أب ولا أم). ﴿ الممترين ﴾: الشاكِّين في أنه الحق. القرآن الكريم - التحرير والتنوير لابن عاشور - تفسير سورة آل عمران. ﴿ حاجك فيه ﴾: جادلك في أمر عيسى - عليه السلام -. ﴿ تعالوا ﴾: هلموا نجتمع، وأقبلوا بالعزم والرأي. ﴿ نبتهل ﴾: نتضرع إلى الله داعين باللعنة على الكاذب منا. مضمون الآيات الكريمة من (53) إلى (61) من سورة «آل عمران»:
1- تحدثت الآيات عن دعاء الحواريين - أنصار عيسى وأتباعه - ربهم قائلين: ربنا إننا آمنا بما أوحيت إلينا، واتبعنا رسولك، فاكتبنا مع الشاهدين بوحدانيتك. 2- أما الذين لم يؤمنوا به، فقد دبروا حيلة ليقتلوه ويتخلصوا منه؛ فأحبط الله مكرهم وأبطل كيدهم، وأنقذ عيسى - عليه السلام - منهم وقال له: إني مميتك بعد استيفائك أجلك، ورافعك إليَّ محل كرامتي، ومطهرك من سوء مجاورة الذين كفروا، ثم إليَّ مرجعكم جميعًا فأقضي بينكم فيما كنتم فيه تختلفون، فأعذب الكافرين في الدنيا والآخرة، وأوفي المؤمنين أجر ما عملوا ولا أحب الظالمين. 3- إن شأن عيسى في غرابة خلقته من غير أب كشأن آدم - عليه السلام - الذي خلقه الله - سبحانه وتعالى - من تراب، ثم قال له: كن بشرًا، فكان، من غير أب ولا أم فكان حاله أغرب من حال عيسى - عليه السلام -.
قصة النبي هود إحدى القصص التي ذكرت في القرآن ولم يتم ذكرها في التوراة. ربما لكونه نبي عربي أرسل إلى قوم عاد؛ وعاد هي قبيلة من القبائل العربية التي كانت موجودة في الجزيرة العربية فيما مضى من الزمان. لكن لم يعد لها وجود. وكان أهم ما يميز هذه القبيلة أن أفرادها قد زادهم الله بسطة في الجسم وشدة في البأس والقوة. فما هي قصة النبي هود عليه السلام؟ وماذا فعل قوم عاد معه؟ هذا ما سنتعرف عليه. قصة النبي هود
تبدأ قصة النبي هود عليه السلام بعد أجيال طويلة من وفاة النبي نوح. فبعد أن انتهت قصة نوح عليه السلام ونجى ومن معه من المؤمنين على جبل الجودي كان الجميع يؤمن بالله الواحد الذي لا شريك له. ومضت الأيام والسنوات ومات النبي نوح؛ ومن كان معه. ثم توالت الأجيال. قصة هود عليه السلام - إسلام ويب - مركز الفتوى. ومازالت قصة الطوفان العظيم محفورة في وجدان الناس يتناقلونها جيلاً بعد جيل. حتى جاء إبليس ليقوم بدوره مجدداً في الغواية ليخدع الناس، ويحثهم على صنع تماثيل للناجين من الطوفان لتخليد ذكراهم على هذه الأرض. كانت الفكرة رائعة واستقبلها الناس بقلب سليم. ومن ثم شرعوا في نحت أصناماً لمن نجى من طوفان نوح ، حتى إذا ما مرت السنوات عاد إبليس ليستكمل ما بدأه ومن هنا تحول التعظيم والتقدير لهؤلاء البشر إلى عبادة؛ وبفضل ألاعيب الشيطان تحولت التماثيل إلى آلهة.
قصة هود عليه السلام - إسلام ويب - مركز الفتوى
ارتعش كل شيء حتى جلودهم وعظامهم. واستمرت الرياح ليلة بعد ليلة وكل ليلة تزداد قوتها وبرودتها عن اليوم السابق. اقرأ أيضاً: قصة ومعجزات المسيح عيسى بن مريم في الإنجيل والقرآن
نهاية قصة النبي هود بريح صرصر عاتية
شرع قوم عاد في الهروب إلى مساكنهم ليحتموا فيها، لكن الرياح وصلت إليهم ومزقت عظامهم ولحومهم وما كادت الرياح تأتي على شيء حتى دمرته. فكانت تدخل فتحات أجسامهم وتمتص قلوبهم وتجعلهم كالرميم. ظل الحال هذا سبع ليال وثمانية أيام، وبعد أن قضى الأمر وهلك قوم عاد توقفت الرياح بأمر ربها. ونجا النبي هو ومن آمن مع ولم يتبق في هذه المنطقة سوى أطلال مساكنهم لتكون عبرة للأجيال القادمة. إلى هنا يسدل الستار عن قصة النبي هود عليه السلام كما ذكرت في القرآن الكريم. قصة النبي هود. لكن قصة هذا النبي لم تذكر مطلقاً في التوراة، وربما ذلك لأنه أحد أنبياء العرب الذي يعود إلى سلالة سام بن نوح. المصادر:
القرآن الكريم. البداية والنهاية – ابن كثير. أنبياء الله – أحمد بهجت.
بعض الفوائد من قصة نبي الله هود عليه السلام
وقد ذكر في كتاب "البداية والنهاية" لابن كثير أن عابر الذي ينسب إليه قحطان، هو سيدنا هود عليه السلام. قوم عاد
ينتمي قوم عاد إلى عاد بن عوص بن إرم بن سام بن نوح، وقد عرفوا بطغيانهم وقوتهم، وفسادهم وبطشهم على الناس، وكانوا يمتلكون الكثير من الأموال والسلطة، وقد كانوا يعيشون في مدينة الأحقاف في مملكة إرم في اليمن، وقد سميت إرم ذات العماد بسبب طولهم ولكونهم كانوا يتمتعون بأجساد قوية وضخمة. قصة النبي هود - ووردز. وقد ورث قوم عاد الأرض بعد قوم نوح، وكانوا خلفاء على الأرض، فقد كانوا أقوياء اقتصاديًا وعسكريًا، والأموال الطائلة وكانت لهم جنات ومواشي، وأموال طائلة، فقد كانوا يعيشون هم وأولادهم في حياة ترف فاحش، حيثُ كانوا يتنافسوا فيما بينهم لبناء الأبراج الضخمة، والمساكن حتى يتم تخليد أسمائهم في الدنيا. وعلى الرغم من كل هذه النعم الكثيرة التي أنعمها الله عليهم إلا أنهم كفروا بنعمة ربهم، وكفروا بالله، وعبدوا الأوثان وامنوا بها، وأنها تملك لهم النفع والضر، فبعث الله لهم سيدنا هود ليدعوهم لعبادة الله، ويحذرهم من غضب الله عليهم وعقابه. قصة النبي هود عليه السلام
بعث الله سيدنا هود إلى قوم عاد الذين انتشر بينهم الظلم والبطش، وكانوا جبارين، ويمشون بين الناس بالفساد، مستغلين نفوذهم وأموالهم الطائلة، حتى |أنهم قد كفروا بالله عز وجل وعبدوا الأوثان، وأغرتهم أموالهم ونفوذهم بين القبائل، وكانو يظنون انه لا يوجد أحد يقف أمامهم.
قصة النبي هود - ووردز
وفي هذا آية لكل معتبر فبرغم قوتهم وجبروتهم سلط الله عليهم الريح
التي هي جند من جنود الله وهي من أبسط الأشياء وأضعفها،
فصار الهواء عذاب لهم حيث استمر ثمانية أيام، حتى اقتلعت بيوتهم وحصونهم،
وقد حملت الريح بعضهم فألقته في البحر، فلم يبق أي أحد من الكفار والجاحدين بالله تعالى،
قال الله تعالى: (فَهَلْ تَرَى لَهُمْ مِنْ بَاقِيَة)
1) قصة هود عليه السلام – نقل بتصرف -الألوكه
{ قَالَ يَا قَوْمِ لَيْسَ بِي سَفَاهَةٌ} بوجه من الوجوه، بل هو الرسول المرشد الرشيد، { وَلَكِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ أُبَلِّغُكُمْ رِسَالَاتِ رَبِّي وَأَنَا لَكُمْ نَاصِحٌ أَمِينٌ} فالواجب عليكم أن تتلقوا ذلك بالقبول والانقياد وطاعة رب العباد. { أَوَ عَجِبْتُمْ أَنْ جَاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْ} أي: كيف تعجبون من أمر لا يتعجب منه، وهو أن اللّه أرسل إليكم رجلا منكم تعرفون أمره، يذكركم بما فيه مصالحكم، ويحثكم على ما فيه النفع لكم، فتعجبتم من ذلك تعجب المنكرين.