أعلنت شركة " بلاك بورد " Blackboard ، إحدى شركات تقنية التعليم الرائدة في التعليم والتعلم وإشراك الطلاب، اليوم، أن جامعة أم القرى اختارت نظام إدارة التعلم الرائد، " Blackboard Learn "، ليحل محل النظام القديم المستخدم في الجامعة. وتعد جامعة أم القرى واحدة من أكبر الجامعات الإسلامية الحكومية في المملكة العربية السعودية، وتضم أكثر من 100 ألف طالب في 35 كلية. وقال نائب رئيس قسم الشرق الأوسط وإفريقيا في شركة بلاكبورد " Blackboard "، روبرت سبيد: "يشرفنا أن جامعة أم القرى قررت التحول إلى استخدام نظام Blackboard Learn لتوفير بيئة تعليمية أكثر ترابطاً وجاذبية وتكاملًا في جميع كلياتها"، مضيفًا أن نظام إدارة التعلم القوي الذي توفره الشركة مصمم لمساعدة الجامعة على تمكين الطلاب وأعضاء الهيئة التدريسية من التمتع بتجربة تعليم وتعلم ممتازة. بلاك بورد جامعه ام القري البوابه الالكترونيه. وأشار سبيد إلى حضور الشركة القوي في المملكة العربية السعودية، وأكد التزام الشركة بالعمل مع شركائها على أرض الواقع لمساعدة العملاء على أداء مهمتهم. وسيساعد " Blackboard Learn " الجامعة على تحقيق رؤية السعودية 2030 وبرنامج التحول الوطني، اللذان يضعان خريطة طريق طموحة لإصلاح قطاع التعليم والارتقاء به.
بلاك بورد جامعه ام القري البوابه الالكترونيه
في الوقت الذي بلغ فيه عدد المتفاعلين مع منظومة الـ "بلاك بورد" التي اعتمدتها جامعة أم القرى كمنظومة للتعلم الالكتروني احترازياً حتى زوال خطر فيروس كورونا "كوفيد -19″، 52 ألف مستخدم، سجل أعضاء هيئة التدريس وطلاب وطالبات جامعة أم القرى تفاعلاً وصفه مراقبون بالمميز مع المنظومة، وذلك منذ تفعيلها من قبل عمادة التعلم الالكتروني بالجامعة، في أعقاب صدور قرار معالي وزير التعليم بتعليق الدراسة في جميع المدارس والجامعات بالمملكة كإجراء احترازي. اجتماعات افتراضية: وسطر المتعاملون بنظام الـ"بلاك بورد" تفاعلا كبيراً من خلال مواقع التواصل الاجتماعي خاصة على منصة "تويتر"، وأبدي العديد منهم إعجاباً بطريقة وصول المعلومة التي وصفوها بالسهلة، ووضوح إجراءات التفاعل مع المنظومة، وإمكانية حفظ البيانات ونقلها. بلاك بورد جامعه ام القري الانسانيه. العمادات والادارات المختلفة بالجامعة استفادت من المنظومة في عقد الاجتماعات الافتراضية، حيث بلغ حضور تلك الاجتماعات 721 شخصاً في اليوم الأول لتطبيق الخطة. رقم للتواصل: عمادة التعلم الالكتروني خصصت رقماً للتواصل عبر برنامج "واتس آب" لاستقبال الاستفسارات، وقد بلغ عدد المستفيدين من خدمة التواصل خلال اليوم الأول 290 منسوباً وطالباً، وتم إجراء 6 مقابلات شخصية مباشرة لبعض الحالات التي تتطلب الدعم المباشر، بالإضافة لتفعيل وسائل التواصل الأخرى، مثل التذاكر الإلكترونية والبريد الإلكتروني والاتصال الهاتفي، وقد استمر الدعم الفني لخدمات العمادة من الثامنة صباحا وحتى الحادية عشر مساءً.
بلاك بورد جامعه ام القري التوظيف
ولضمان عملية انتقال سلسة، ستقدم الشركة التدريب اللازم حول كيفية ترحيل المحتوى من نظام إدارة التعلم القديم في الجامعة.
بلاك بورد جامعه ام القري الانسانيه
على جميع الراغبين في التقدم إلكترونياً التأكد من شروط القبول في جامعة أم القرى والعمل على تجهيز كافة الأوراق والمستندات بشكل إلكتروني ليتم رفعها على الموقع التابع للجامعة.
تحميل شعار جامعة ام القرى
شعار جامعة ام القرى، تعد جامعة أول مؤسسة جامعية للتعليم في المملكة، تم إنشائها عام 1950، وكانت في السابق عبارة عن كِلْيَة واحدة تدعى كُلْيَة الشريعة، ثم تم تغيير الاسم ليصبح ام القرى، وظلت كُلْيَة الشريعة هي الكُلْيَة الأهم في جامعة ام القرى حتى يومنا هذا، وتقوم بتدريس مادة الشريعة والدراسات الإسلامية، وتشمل جامعة أم القرى العديد من الكليات الأخرى لتدريس العلوم المختلفة، وفي هذا المقال سنتحدث بشكل خاص عن شعار جامعة أم القرى. شعار جامعة ام القرى
تتميز جامعة ام القرى بشعارها ذو التصميم الرائع، الذي يعبر عن موقع الجامعة في مكة المكرمة، وفيما يلي وصف شعار الجامعة:
جامعة أم القرى
في منتصف الشعار نجد رسم الكعبة المشرفة، ومن خلفها مئذنتين واحدة من كل جانب على اليمين وعلى اليسار، واللذان يمثلان الحرم المكي. بين المئذنتين وخلف رسم الكعبة نجد جبل عرفة. جامعة أم القرى تختار نظام بلاكبورد " Blackboard" عوضًا عن D2L - سعودي شوبر. من فوق جبل عرفة مكتوب كلمة اقرأ بالخط الكوفي. من أسفل الكعبة نجد كلمة جامعة أم القرى، مكتوبة بخط مميز على شكل نصف دائري، تليها كلمة (UMM AL-QURA UNIVERSITY) بنفس الشكل وبخط أكبر. وصف ألوان شعار جامعة ام القرى
صمم شعار جامعة أم القرى، بألوان متناسقة وهادئة، ومريحة للعين، وكتبت كلمة جامعة أم القرى بخط جميل ومميز، مما جعل الشعار مختلف وجذاب، وفي تلك النِّقَاط وصف الألوان المستخدمة في تصميم الشعار.
– استحضار عظمة الله تعالى حال وقوفهِ بين يديهِ في الصلاة. – استحضار اطلاع الله عليهِ ومراقبته لهُ في صلاتهِ. – تدبُّر معاني أذكار الصلاة والقرآن الذي يتلوه فيها، فإنَّ هذا من أعظم ما يجعل القلب حاضراً غير مشغول. – ألَّا يكون في محل صلاته ما يشغلهُ من صور وزينة وأصوات، وخاصّة الأصوات المُحرمة كالغناء والموسيقى. – عدم الالتفات في الصلاة، لا بقلبه، ولا بوجهه. – أن يذكر الموت في صلاته، فيُصلّي صلاة مُودِّع، يظن أنّهُ لا يصلي صلاة بعدها. روى الديلمي في "مسند الفردوس" عن أنس رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" اذكر الموت في صلاتك؛ فإنَّ الرجل إذا ذكر الموت في صلاتهِ لحريّ أن يحسن صلاته، وصلِّ صلاة رجل لا يظن أنّهُ يصلي صلاة غيرها ". حكم الالتفات في الصلاة: الالتفات في الصلاة مكروه إلّا من حاجة، فإذا التفت برأسهِ بعض الأحيان، تكون صلاته صحيحة، لكن ينبه ويبيَّن لهُ أنَّ هذا مكروه وأنّه نقص في الصلاة. جاء في الحديث عن النبي النبي ــ صلّى الله عليه وسلم ــ، أنّه قال لما سئل عن الالتفات في الصلاة فقال: "هو اختلاس يختلسهُ الشيطان من صلاة العبد "،هكذا جاء الحديث عن رسول الله الله ــ صلّى الله عليه وسلم ــ، في الالتفات قال: هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد لكن إذا دعت الحاجة، فلا بأس فالنبي ــ صلى الله عليه وسلم ــ التفت في الصلاة للحاجة، والصّدّيق التفت في الصلاة لحاجة.
حكم الالتفات في الصلاة والمرور بين
الالتفات في الصلاة
أحياناً ألتفت في الصلاة من دون قصد.. فهل الالتفات في الصلاة يبطلها؟
(ع. ب أبوظبي)
- تقول لجنة الفتوى بالأزهر: الالتفات في الصلاة يمنة أو يسرة لا يبطل الصلاة، وإنما ينقص من ثوابها، وقد جاء في ذلك حديث صحيح عن عائشة - رضي الله عنها- أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم عنه فقال: «اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد» وحديث آخر يقول: «لا يزال الله مقبلاً على العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت، فإذا التفت انصرف عنه». ومحل الكراهة إذا لم تكن هناك حاجة للالتفات كحراسة متاع مثلاً، ومحل عدم بطلان الصلاة إذا لم يلتفت بصدره، بل التفت بوجهه فقط وصدره يكون للقبلة، لأن الالتفات بالصدر تحول عن القبلة، وهو مبطل للصلاة على رأي بعض الفقهاء، وغير مبطل عند بعضهم ما دامت رجلاه متجهتين للقبلة ولم يستدر عنها بجملته. إهمال العبادة.. بعد رمضان
ما حكم الإسلام في سلوك بعض المسلمين الذين ينصرفون عن الطاعة والعبادة بعد رمضان؟
(ب. س عجمان)
- يقول الدكتور صبري عبدالرؤوف أستاذ الشريعة الإسلامية بجامعة الأزهر: رمضان شهر تربية روحية، وتدريب عملي على كثير من الفضائل الإنسانية والقيم الاجتماعية، التي لا غنى للمسلمين عنها في حياتهم، فقد تعلموا فيه الصبر، وتدربوا عليه عملياً، والصوم نصف الصبر، والصبر نصف الإيمان، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.
حكم الالتفات في الصلاة مقارنة بين
فقولهُ: "يابُنيَّ إيّاك والالتفات في الصلاة" تعني: تحويل الوجه، فإنَّ الالتفات في الصلاة هلكة" بفتحتين" أي هلاك ؛ لأنّهُ طاعة الشيطان وهو سبب الهلاك. (قال ميرك): الهلاك على ثلاثة أوجه: افتقاد الشيء عندك، وهو عند غيرك موجود. كقوله تعالى:( هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ) " الحاقه 29″. وهلاك الشيء باستحالته. وأيضاً الموت كقولهِ تعالى: ( إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ)" النساء 176″. وقال الطيبي: والهلكة تعني الهلاك: وهو استحالة الشيء وفسادهُ؛ لقولهِ تعالى:( وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ ۗ)" البقره 205″. والصلاة بالالتفات تستحيل من الكمال إلى الاختلاس المذكور في حديث عائشة رضي الله عنها: ( فإن كان لا بد " أي من الالتفات " ففي التَّطوع لا في الفريضة)؛ لأنَّ مبنى التطوع على المساهلة، أَلَا ترى أنَّهُ يجوز قاعداً مع القدرة على القيام؟ وفيهِ الأُذن بالالتفات للحاجة في التطوع والمنع من ذلك في صلاة الفرض. "رواه الترمذي ". إنّ من المقاصد العظيمة التي شُرعت لها الصلاة، أنَّها شُرعت لتكون مُطهرة للمؤمنين من الذُّنوب والمعاصي والآثام، فعن أبي هريرة رضي الله عنه، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:( أرأيتم لو أنَّ نهرًا بباب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات، هل يبقى من دَرَنه شيء؟ قالوا: لا يبقى من درنه شيء، قال: فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا) "أخرجه البخاري ومسلم".
حكم الالتفات في الصلاة
فالصلاة طهارة تؤهل العبد للإقبال على الله والوقوف بين يديه؛ قال تعالى: ﴿ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ ﴾ [المؤمنون: 1، 2]، والخشوع هو إقبال القلوب وتذللها لعلام الغيوب؛ ولهذا قيل: لكل شيء ثمرة، وثمرة الصلاة الإقبال على الله؛ ولذلكم فإنه من الأهداف التي يسعى إليها إبليس اللعين، صرف العبد عن الإقبال على الله، ومن وسائله في ذلك: إشغال العبد بالالتفات في الصلاة؛ ففي الحديث عن عائشة رضي الله عنها قالت: (( سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة، فقال: هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد)) [6]. الاختلاس: الاختطاف، وهو أخذ الشيء بسرعة [7] ؛ يعني: إن الشيطان يسترق من العبد في صلاته التفاته فيها، ويختطفه منه اختطافًا حتى يُدخِل عليه بذلك نقص في صلاته وخلل [8] ، فإنه يوجب إعراض الله من عبده في تلك الحال؛ وفي الحديث: ((وإن الله أمركم بالصلاة، فإذا صليتم فلا تلتفتوا؛ فإن الله ينصب وجهه لوجه عبده في صلاته ما لم يلتفت)) [9]. فالحكمة في التنفير من الالتفات ما فيه من نقص الخشوع والإعراض عن الله تعالى [10] ؛ ولذلكم لما رأى النبي صلى الله عليه وسلم أناسًا يرفعون أبصارهم إلى السماء، ولا ينظرون إلى موضع سجودهم قال: ((ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في صلاتهم؟ فاشتد قوله في ذلك حتى قال: لينتهن عن ذلك أو لتخطفن أبصارهم)) [11].
حكم الالتفات في الصلاة من السرة
انتهى من "شرح النووي على مسلم" (5/ 83). والذي اختاره الشيخ محمد بن عثيمين والشيخ صالح الفوزان أن الالتفات يكون مع بداية
التسليم.
قال الدارقطني: إسناده مضطرب، لا يثبت. والله -سبحانه وتعالى– أعلم". والحديث ضعفه ابن القيم في "زاد المعاد" 1/241، والألباني في "تمام المنة" ص308
[3] أخرجه البخاري 751 من حديث أم المؤمنين عائشة. [4] شرح "زاد المستقنع، كتاب الصلاة" درس رقم /21/