١٤- إن الإسلام جاء ليؤكد على هذه النقطة، وهي أنّهُ لو وُجدت أرضية للخلاف بين الإنسان وبين أرحامه، فعليه أنْ لا يُحوّل ذلك أرضيةً للمقاطعة!.. ولهذا ورد التشديد في الإسلام والروايات على مسألة الأرحام؛ لأنّ الله -عز وجل- يعلم بأنّ الأرحام غير متجانسين.. ولعدم التجانس هذا، فإن أرضية الخلاف موجودة. ١٥- إذا أراد المؤمن أن يكون مؤثراً في عائلته، وفي عشيرته، فلتكن نصيحته لوجه الله عز وجل.. حيث أنه يلاحظ بعض الأوقات، أن الإنسان -من طرف خفي- يُشرك بالله عز وجل.. فهو يأمر زوجته ببعض صور الطاعة، وبالأخلاق الإسلامية، وبالمُثل -مثلاً- ليعود الأمر إلى نفسه.. لأنه يعلم لو أمر زوجته بالصلاح، فإنه سيكون مرتاحا معها. إذاعة مدرسية عن السعادة كاملة 2022 - موقع شملول. ١٦- إنّ أولَّ الدوائر، وأقرب الدوائر للإنسان، هي دائرة الحياة الأسرية.. إنّ الذي يريد أن يتفرغ، لابدّ أن يكون خالياً من المشوشات.. فالمؤمن الذي يمشي في حقل الألغام، يحاول أن ينزع فتيل اللغم دائماً وأبداً، كيلا يمشي في أرضٍ من الممكن أن ينفجر فيه اللغم دفعةً واحدة.. ومن هذه الألغام الحياة الأسرية.. لذا يجب أن ننقي العلاقات الأسرية من كلّ كدرٍ، ومن كلّ محطةٍ موحشة. ١٧- إن الحل الجامع في كل موارد المشاكل النفسية والاجتماعية، يبدأ من امتلاك نظرة صحيحة واعية لفلسفة هذه الحياة.. إذ من المعلوم أن الإصلاح الفكري، مقدمة للإصلاح السلوكي.. وتطبيقا لذلك، فإن النظر إلى الآخرين -ومنهم أفراد الأسرة- على أنهم أمانات إلهية، لهم وعليهم من الحقوق، ما يوجب المساءلة الدقيقة يوم القيامة، وذلك من موجبات عدم التفريط بحق أي إنسان تربطنا معه علاقة من العلاقات، ولو كانت في أدنى الدرجات.. فلنتأمل في قوله تعالى: {وَاتَّقُواْ اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ}.. ليكون ذلك منطلقا لتأسيس علاقة مبتنية على الخوف الإلهي، مضافا إلى الإنس البشري.
بعض البشر سعادة محافظ
وصفت هذه الظاهرة للمرة الأولى في العام 1880 على يد العالم الإنجليزي فرانسيس جالتون ، والذي كان متخصصًا في أكثر من مجال علمي مثل علم الاجتماع، وعلم النفس، والأنثروبولوجيا، وعلم الوراثة، وعلى الرغم من أن تلك الحالة كان لها تسمية منذ فترة بعيدة، فإنها لم تخضع للدراسة العلمية الدقيقة إلا في عام 2015، عندما نُشرت أول دراسة هدفها استكشاف تلك الحالة، لتكون أول رصد علمي لحالة «عين العقل العمياء» تحت إشراف طبيب المخ والأعصاب آدم زيمان. ما أكدته الدراسة أن تلك الحالة نادرة وليست منتشرة بين البشر وقد تصيب بحد أقصى 5% منهم، ولكن عندما يصاب بها الإنسان يكون لها تأثيرات كثيرة في حياته، سواء كانت إيجابية أم سلبية، وهناك من يصاب بها بسبب حادثة مرت به أثناء حياته، وهناك من يولدون بها فيعيشون طوال حياتهم دون خيال. انتبه زيمان لتلك الحالة لأول مرة في العام 2003 عندما تعامل مع رجل يبلغ من العمر 65 عامًا يعاني من مشكلة كانت غريبة بالنسبة له، فقد كان الرجل يشتكي من عدم قدرته على استدعاء صور أصدقائه الراحلين والأماكن التي زارها من قبل ولها ذكريات رائعة معه، فقد كان استدعاء تلك الصور بمثابة طقس يومي يقوم به قبل النوم، وهو لا يستطيع أن يفعله الآن.
عندما يصبح الواقع فقيرًا، ومعطياته مرهقة للعقل والنفس؛ وقتها يمكن للإنسان أن يستلقي على ظهره مسترخيًا، ويغمض عينيه، لينتقل بخياله إلى مكان يجعله أكثر سعادة، فيتخيل نفسه في أحد الشواطئ العالمية بديعة المنظر، أو يتخيل نفسه في حديث ودي ومفعم بالحب مع أحد أحبائه الذين سرقهم الموت منه، أو حتى يتخيل حوارًا بينه وبين أحد المشاهير المقربين لقلبه، في تلك اللحظات المسروقة من الواقع، قد تجد هناك ابتسامة على وجه هذا الإنسان الذي أغلق عينه ليهرب من الواقع. بعض البشر سعادة وكيل. «المنطق سوف يأخذك من ألف إلى باء، والخيال سوف يأخذك إلى أي مكان»، هكذا وصف ألبرت أينشتاين الخيال، وقال عنه أيضًا: «الخيال أهم من المعرفة. بالخيال نستطيع رؤية المستقبل». هذا يأخذنا إلى سؤال: ماذا لو كان هناك بشر لا يمتلكون خيالًا ، بمعنى أنهم حين يغمضون أعينهم لا يستطيعون استدعاء صور ذهنية من الذاكرة لإعادة تشكيلها في قصة خيالية من تأليفهم؟ هذا ليس مجرد احتمال، بل إن هناك بشرًا يعانون من هذا الأمر بالفعل، ويطلق على هذه الحالة في العلم اسم «aphantasia – أفانتازيا» أو «عين العقل العمياء»، والتي تعني باليونانية «بدون خيال». العلم يرصد وجود بشر بدون خيال
كم مرة شاهدت فيلمًا أو مسلسلًا مقتبسًا من رواية قرأتها من قبل، وشعرت بأن تنفيذ الرواية البصري مخيب لآمالك، وذلك لأن خيالك أثناء قراءة الرواية قد خلق عالمًا من الصور والمعطيات الذهنية التي أشعرتك بالرضا والسعادة حول ما تقرؤه، وما شاهدته على الشاشة كان أقل إمتاعًا أو جودة مما رأيته في خيالك بـ«عين العقل»؟
عندما تغلق عينيك وتتخيل مشهدًا ما، فتلك عملية يطلق عليها «تكوين الصور الذهنية من خلال عين العقل»، والأشخاص المصابون بما يُعرف بأفانتازيا يصفهم العلم بأن عين عقلهم «عمياء»؛ أي إنهم غير قادرين على تكوين صور ذهنية وهم يغمضون أعينهم.
صآحبة آلفخآمهَ
3
11-21-2012 02:17 AM
شخصيات واراء مختلفه
مايك
ღ المواضيع المكررة والمحذوفه والمقفله ღ
2
11-06-2012 10:03 PM
لاصار ماترفع الدبوس - الصفحة 2 - ][ موقع قبيلة شمر الرسمي ][Www.Allshmr.Com
في موضوعه ان تلبسوه البرقع وانت قدها كما ارجو ان لاتتهاونوا مع هذا الشيئ الذي اسمه البلوي وفي النهاية بيتين من الشعر جستدهما على تصميم ودمتم بود
23/11/2007, 05:36 PM
بارك الله فيك تصميم في الصميم
23/11/2007, 05:41 PM
زعيــم مميــز تاريخ التسجيل: 12/09/2004 المكان: الرياض ولو جوّها قآسي..
مشاركات: 4, 446
لا قبل 3 اسابيع طالع في مقابلة في الاخبارية..
ويقول ان الهلاليين يقولون اني انا متدخل في صفقتهم مع كالون يوم تفشل في المرة الاولى >> كاد المريب ان يقول خذوني!! مشكور على التصميم.. سلمت يداك
23/11/2007, 05:45 PM
زعيــم مميــز تاريخ التسجيل: 16/02/2006 المكان: الرحال الهلالي.. سابقا ً
مشاركات: 10, 743
الله يعطيك العافيه.. والرد عليه بيكون السبت القادم - بإذن الله - على أرض درة الملاعب..
23/11/2007, 05:59 PM
موقوف تاريخ التسجيل: 04/04/2007 المكان:. لاصار ماترفع الدبوس - الصفحة 2 - ][ موقع قبيلة شمر الرسمي ][WwW.aLlShMr.CoM. :: بريدة::.
الامير عبدالله الرشيد - ][ موقع قبيلة شمر الرسمي ][Www.Allshmr.Com
طبا اقصد في الحفل هو مباراة اعتزال الكابتن احمد جميل واللتي ستقام يوم الخميس القادم واللتي على ضوئها تم تقديم مباراة الهلال من الجمعة للثلاثاء لتوفير الجوء المناسب للاعبي الاتحاد. اما الهلال واللذي لعب حتى الان 6 مبارايت حتى الان خلال 20 يوم فظز فيه, واللي خلالة يلعب 6 يخلية يلعب الـ7 معهم.
وبالتأكيد فإن الكاتب وإن كانت القصة للاستدلال فقط، قد وقع في بعض الأخطاء التاريخية المعروفة ومنها على سبيل المثال ما ذكره ان الطفل هو محمد العبد الله الرشيد بينما هو في الواقع (متعب العبدالله الرشيد) ثالث حكام الجبل في الفترة بين 1866 – 1869م الذي يقال ان التسمية (متعب) مشتقة من تعب الأحداث والظروف التي ولد بها، أيضا تحدث إنغام عن رفيق الرحلة (حسين) وكأنه أحد الأتباع بينما تؤكد روايات أخرى انه صديق مخلص من علية القيوم واسمه حسين الذنيب وقيل حسين بن مسطح.