السعودية: إنهاء خدمة الفريق عثمان المحرج مدير الأمن العام وإحالته إلى التقاعد - اخبار السودان
[2] كتب الخطاط عثمان طه بخط يده لمجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف أربعة مصاحف، وطبع منها ما يزيد على 200 مليون نسخة، وُزعت على مختلف دول العالم. [4]
وصلات خارجية [ عدل]
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف في المدينة المنورة. مراجع [ عدل]
^
↑ أ ب ت السيرة الذاتية لخطاط المصحف عثمان طه مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف. وصل لهذا المسار في 27 ديسمبر 2015 نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على موقع واي باك مشين. الفريق المحرج: دعم القيادة لرجال الأمن أسهم في الضربات الاستباقية وحماية أرواح الأبرياء. ^ صور: سوداني من ضيوف الملك يُقبّل رأس خطاط القرآن مزمز. وصل لهذا المسار في 23 مايو 2016 نسخة محفوظة 07 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين. ^ عثمان طه: كتبت أربع نسخ للمصحف فنشر منها الملك فهد عشرات الملايين في العالم صحيفة الرياض، 23 نوفمبر 2006. وصل لهذا المسار في 27 ديسمبر 2015 نسخة محفوظة 08 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين.
الأمن العام يخطف درع التفوق للقطاعات الأمنية | صحيفة الرياضية
وناشد مدير الأمن العام كافة وسائل الإعلام أخذ المعلومات الأمنية من مصادرها التي تتعامل من خلالها، داعياً إلى عدم بث الشائعات والتوقف عندها خصوصا التي يروجها بعض العابثين من خلال مواقع التواصل الاجتماعي، مؤكداً أن قوات الطوارئ وصلت الى مستوى عال من التدريب والمهارات التي نفاخر بها بقيادة اللواء خالد الحربي مقدراً لهم هذه الجهود وهذا المستوى.
وأضاف "المحرج": لا يطور أداء العسكري ولا يقضي على سلبيات العمل سوى التدريب. وقلت هذا وما زلت أكرر هذا الأمر، وأشدد على زميلي اللواء على الغامدي مساعد مدير الأمن العام لشؤون التدريب؛ ليكون لأبنائنا وزملائنا ضباط الصف نصيب الأسد من الدورات في الداخل والخارج، وهو ما نحاول تحقيقه في القريب العاجل. الأمن العام يخطف درع التفوق للقطاعات الأمنية | صحيفة الرياضية. مؤكداً أن التعامل مع الأحداث - ومنها الأحداث التي تحصل بالعوامية - من ضمن خطة التدريب في برامج الأمن العام، وهو ما يعرف بـ "الأمن الذاتي". ومن جهته قال اللواء متقاعد عبدالله النعمي: نيابة عن قبيلة "علكم"، وعلى رأسهم الشيخ عبدالله بن حامد، وعن قبائل عسير شاملة في السراة وتهامة، حاضرة وبادية، نرفع لمقام سيدي خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده الأمين وسمو ولي ولي العهد خالص شكرنا وعظيم امتنانا لمواساتنا في فقيد الوطن، وهذا غير مستغرب على قيادتنا الرشيدة - أيدها الله - التي تقف معنا في كل كبيرة وصغيرة، ونعتز بها على مدى الأزمان. وما حصل لن يثنينا عن أداء الواجب، ونفتخر بنيل الشهادة لابننا. ورجل لا يخدم الوطن ولا يدافع عنه لا يحق له العيش فيه. وكان أمير الشرقية قد تقدم عصر اليوم جموع المصلين في مسجد الفرقان بالدمام، الذين أدوا الصلاة على الشهيد الجندي عبدالعزيز أحمد العسيري.
الفريق المحرج: دعم القيادة لرجال الأمن أسهم في الضربات الاستباقية وحماية أرواح الأبرياء
أولاً: يحال الفريق الأول فيصل بن عبدالعزيز بن لبده إلى التقاعد ، وذلك اعتباراً من تاريخ هذا الأمر. ثانياً: على سمو وزير الحرس الوطني تنفيذ أمرنا هذا. الرقم: أ / 243
وبعد الاطلاع على نظام التقاعد العسكري ، الصادر بالمرسوم الملكي رقم ( م / 24) بتاريخ 5 / 4 / 1395هـ ، وتعديلاته. وبعد الاطلاع على الأمر الملكي رقم ( أ / 242) بتاريخ 22 / 9 / 1438هـ. أولاً: يعين / فيصل بن عبدالعزيز بن لبده مستشاراً بالديوان الملكي برتبة فريق أول. ثانياً: يبلغ أمرنا هذا للجهات المختصة لاعتماده وتنفيذه. الرقم: أ / 246
وبعد الاطلاع على تنظيم الهيئة العامة للزكاة والدخل ، الصادر بقرار مجلس الوزراء رقم ( 465) بتاريخ 20 / 7 / 1438هـ. أولاً: يعين الأستاذ سهيل بن محمد بن عبدالعزيز أبانمي محافظًا للهيئة العامة للزكاة والدخل بالمرتبة الممتازة. أخبار 24 | الفريق المحرج: ما يحز في النفس أن مهربي الحجاج سعوديون.. وسنقف لهم بالمرصاد. الرقم: أ / 247
أولاً: يعين الدكتور / عبدالعزيز بن عبدالله بن إبراهيم الحامد مديراً لجامعة الأمير سطام بن عبدالعزيز بالمرتبة الممتازة. الرقم: أ / 248
وبعد الاطلاع على الأمر الملكي رقم ( أ / 216) بتاريخ 24 / 9 / 1434 هـ. أولاً: يعين معالي الأستاذ / عقلا بن علي العقلا نائباً لرئيس الديوان الملكي بمرتبة وزير.
لا يعترف المحرج بالعمل المكتبي بل يرى أن الميدان هو عمق الرؤية الواعدة لقرارات مفصلية في العمل الأمني فجدوله لا يخلو يومياً من عشرات المهام الميدانية ولا عجب فهو «حجر زاوية» في المنظومة الأمنية التخطيطية وهو الصوت المألوف يومياً لقيادات الأمن العام ومدراء الشرط الذي يراقب أداءهم ويترقب نشاطهم اليومي. يعلم المحرج أن التاج والسيفين والنجمة التي يحملها على كتفيه تمثل شرفاً ونظاماً وتميزاً يحملها «الفريق» ليشكل واجهة من القرار وجهة من الاستقرار في منظومة عمل أمني لا يقبل الأخطاء ولا يعترف بالتقصير ولا يهدأ أبداً لذا شكّل «المحرج» في فترة عمله «غرفة عمليات بشرية» ترصد وتراقب وتقرر وتتابع بلغة الحذر وتفاصيل التحري وبرمجة التحقيق ونتاج الضبط وهو ما وظفه المحرج بكل اقتدار في قطاعات الأمن العام. ولأنه مسكون بالتطوير نظير خبرته القيادية تمكن المخرج من إحداث نقلة نوعية في مستوى الدعم الأمني تقنياً وبشرياً إضافة إلى تطوير الكفاءات البشرية من خلال التدريب والتأهيل ورفع مستوى الأداء الأمني الفاعل والتركيز على الميدان وهيكلة الإدارات الأمنية والتقنية الإلكترونية والربط الآلي بين القيادات المكتبية والميدانية بشكل احترافي ولا تزال أجندات المحرج تمتلئ بالعديد من الأفكار والخطط التي ينوي تحويلها إلى بصمات خالدة تنشر الأمن وتوزع الأمان وتعكس الإشراقة المجيدة لقطاع الأمن العام في سجل الوطن وحياة المواطن والمقيم.
أخبار 24 | الفريق المحرج: ما يحز في النفس أن مهربي الحجاج سعوديون.. وسنقف لهم بالمرصاد
وأضاف الفريق المحرج قائلاً: لو نجح مخطط تنظيم داعش وخصوصًا في العملية الإرهابية التي استهدفت المسجد النبوي لكان الضحايا بالمئات لكن ضحايا رجال الأمن بأرواحهم الطاهرة في سبيل التصدي لعناصر الشر. من جانبه أكَّد اللواء قطنان الشيباني أن رجال الأمن وطوال الـ14 عامًا الماضية أثبتوا قدرتهم للتصدي للعناصر الإرهابية بدءًا من تنظيم القاعدة مرورًا من خمسة أعوام بتنظيم داعش الإرهابي وكذلك التنظيمات الأخرى كعصابات المخدرات. وقال اللواء الشيباني: بالرغم من تلون وتنوع خطط تتنظيم داعش الإرهابي وخصوصًا في العمليتين الأخيرتين إلا أن رجال الأمن أثبتوا وللعالم أنهم على قدر كبير من المسؤولية فكانت خطة العملية الدنئية التي استهدفت مسجد المصطفى في بلدة «أم الحمام» عندما خطط التنظيم لاستهداف المصلين بعد انتهاء الصلاة بعكس العمليات السابقة ظنا منهم أن رجال الأمن انسحبوا من الموقع فكان يقظة رجال الأمن لهم بالمرصاد وتم التصدي للإرهابي والقضاء عليه قبل أن ينجح في قتل الأبرياء. وبين اللواء قطنان الشيباني أن المتابع لنشاط داعش الإرهابي خلال العامين الماضيين استهدف المقيمين داخل المملكة وخصوصًا الذين لهم فترة طويلة مقيمين في تجنيدهم لتنفيذ عمليات إرهابية وهذا التحول يؤكد أن تنظيم داعش الإرهابي لم ينجح في استقطاب سعوديين وربما يعود الأمر لسببين هما استشعار الشباب السعوديين أن التنظيمات الإرهابية تضعهم لعبة في أيدي أعداء الوطن وكذلك يعزى أيضًا السبب للحملات الإعلامية التي تقودها الجهات المختصة بما فيها وزارة الداخلية ليستشعر المجتمع بخطورة استهداف شبابنا.
وأضاف الفريق المحرج ولم تكن جهود خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز -حفظه الله- ولا مردودًا قاصرًا على حدود المملكة، بل كان تأثير جهوده ونتائجها الإيجابية واضحة الدلالات على صعيد الدول العربية والإسلامية بل على مختلف دول العالم، لا سيما في الظروف الإنسانية التي مرت بها بعض الشعوب حيث كانت توجيهاته -حفظه الله- تشكل مبادرات إنسانية عاجلة للوقوف مع شعوب العالم والإسهام في تخفيف ما أصابهم من نكبات أو كوارث أو ظروف عابرة. وبين الفريق المحرج في تصريح لـ»الجزيرة» بقوله: لم تكن تلك المواقف والمبادرات الإنسانية وليدة توليه قيادة البلاد، بل هي سلوكيات لازمت الملك سلمان منذ بدايات تحمله المسؤولية في سن مبكرة، حيث ظل العمل الخيري والإنساني لا يقل مكانة عن العمل الإداري والسياسي الذي عرف فيه بالبراعة والتَّميز والانضباط والكفاءة العالية والدقة في تسيير الأمور. وقال الفريق المحرج: لقد جاء اختيار مجلة «فوريس» الأمريكية خادم الحرمين الشريفين ضمن أوائل الشخصيات العالمية الأكثر تأثيرًا والشخصية العربية الأولى الأقوى منصفًا للملك سلمان الذي اتسم بحب الخير لكل العالم، والذي عمل على تحقيق العدل والأمان والاستقرار والوفرة والرخاء وأسهم في تحقيق الاستقرار والاقتصاد العالمي من خلال بناء اقتصاد وطني قوي استطاع الصمود في وجه التحديات والأزمات في أصعب الظروف.
فضيل بن عياض
الفضيل بن عياض ، أحد أعلام أهل السنة في القرن الثاني الهجري [1] ، لقب بـ "عابد الحرمين [ ؟] " ( 107 هـ - 187 هـ)......................................................................................................................................................................... اسمه ونشأته [ تحرير | عدل المصدر]
الفضيل بن عياض بن مسعود بن بشر أبو على التميمي اليربوعي الخراساني [ ؟]. ولد في سمرقند سنة 107 هـ ونشأ بأبيورد [1]. توبته [ تحرير | عدل المصدر]
روى ابن عساكر بسنده عن الفضل بن موسى قال: كان الفضيل شاطرا يقطع الطريق بين أبيورد وسرخس وكان سبب توبته أنه عشق جارية فبينما هو يرتقى الجدران إليها سمع تاليا يتلو " ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله" قال: يارب قد آن فرجع فآواه الليل إلى خربة فاذا فيها رفقة فقال بعضهم: نرتحل وقال قوم: حتى نصبح فان فضيلا على الطريق يقطع علينا قال: ففكرت وقلت: أنا أسعى بالليل في المعاصي وقوم من المسلمين هاهنا يخافوننى وما أرى الله ساقني إليهم إلا لأرتدع اللهم إني قد تبت إليك وجعلت توبتى مجاورة البيت الحرام. شيوخه [ تحرير | عدل المصدر]
روى عن الأعمش والثورى ومنصور بن المعتمر وهشام بن حسان وسليمان التيمي وعوف الأعرابي وغيرهم.
الفضيل بن عياض اسلام ويب
الطّريق إلى الإخلاص هو محاربة أهواء النّفس ومقاومة الطّمع في الدّنيا، والتّجرّد للإقبال على الآخرة، وإحياء خشية الله في القلب، وهذا الإخلاص إذا صدق استلزام صواب العمل وطهارته. ولقد سمع الفضيل بن عياض قول الله تبارك وتعالى: {الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمُ أَحْسَنُ عَمَلًا} المُلك:3. فقال رحمه الله: "أحسنُ العمل هو أخلَصه وأصوبه"، فقالوا له: ما أخلصه وأصوبه؟ فأجاب أنّ العمل إذا كان خالصًا ولم يكن صوابًا لم يُقبَل، وإذا كان صوابًا ولم يكن خالصًا لم يُقبَل حتّى يكون خالصًا وصوابًا، والخالص أن يكون لله والصّواب أن يكون على السُّنّة. ثمّ تلا قول الله تبارك وتعالى: {فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا} الكهف:110. وللإخلاص ثمرات كثيرة جليلة منها: محبّة الله تعالى لمَن أخلص له، وقبول الله تعالى من المُخلِص "إنّ الله لا يَقبل من العمل إلّا ما كان خالصًا وابتغى به وجهه". وانقطاع الوسواس عن الإنسان. وصرف السُّوء والفحشاء عن الشّخص المُخلِص. وتَفجُّر الحكمة من المُخلِص. ونصر الله المُخلِص لقول النّبيّ صلى الله عليه وسلم فيما يرويه النّسائي: "إنّما نصر الله هذه الأمّة بضعفائها ودعوتهم وإخلاصهم".
الفضيل بن عياض من هو
[٧] [٨]
ولما سمع الفضيل بن عياض هذه الآيات رق قلبه وقال بلى يا رب وقد آن، فرجع إلى حيث جاء وتاب إلى -سبحانه وتعالى-، ثم جاء الليل فذهب الفضيل بن عياض إلى خربة وكان فيها قافلة، فسمع أصحابها يتحدثون فيما بينهم عن موعد رحيلهم بالقافلة، فقال بعض رجال القافلة نرحل الآن في المساء. [٩]
وقال البعض الآخر من رجال القافلة بل نرحل صباحاً فإن الفضيل بن عياض يكون على طريق السفر فيقطعنا ويأخذ أموالنا وأمتعتنا وكل ما في القافلة، فقال الفضيل بن عياض في نفسه، إني أسعى في الليل في فعل المعاصي والمحرمات والآثام وما يغضب الله -سبحانه وتعالى-، وهنا جماعة من المسلمين الذين يسعون في طلب رزقهم يخافون مني أن أقطع عليهم الطريق. [٨]
وأسلب وآخذ ما معهم من أموال وأمتعة، وأظن وأتيقن أن الله -سبحانه وتعالى- ساقني إليهم وأرشدني إليهم لكي أسمع ما يقولون عني، ولكي أبتعد عن فعل الحرام والمعاصي، فعلم الفضيل بن عياض أن الله -سبحانه وتعالى- يريد به خيراً، فأعلن توبته لله -سبحانه وتعالى- وقال اللهم إني تُبت إليك وجعل توبته الصادقة بجانب البيت الحرام بجوار الكعبة المشرفة. [٨]
المراجع ↑ محمد نصر الدين عويضة، فصل الخطاب في الزهد والرقائق والآداب ، صفحة 872.
الفضيل بن عياض Pdf
و العديد من العلماء والصالحين شهدوا للفضيل بن عياض بالزهد والورع وأثنوا عليه ثناءً جميلًا، يدلُّ على قَدْرِه وقيمته؛ ومن ذلك ما ذكره ابن حبان من أنه نشأ بالكوفة وبها كتب الحديث ثم انتقل إلى مكة وأقام بها مجاورًا للبيت الحرام مع الجهد الشديد، والورع الدائم، والخوف الوافر، والبكاء الكثير، والتخلي بالوحدة، ورفض الناس وما عليه أسباب الدنيا إلى أن مات بها. التابعون وتقدير كبير لابن عياض وقال عنه أيضا إسحاق بن إبراهيم الطبري: "ما رأيت أحدًا كان أخوفَ على نفسه، ولا أرجى للناس من الفضيل، وكان صحيح الحديث، صدوق اللسان، شديد الهيبة للحديث إذا حدَّث". ولم يختلف الأمر عند ابن المبارك الذي ثمن مسيرة بن عياض: "إذا مات الفضيل ارتفع الحزن"؛ لأنه كان دائم الحزن لا يُرى ضاحكًا ولا متبسمًا، إلا ما يذكر حين مات ابنه، فسُئل في ذلك، فقال: "إن الله أحب أمرًا فأحببت ذلك".. وذات يوم لقي الفضيل بن عياض رجلا ؛ فقال له الفضيل: "كم عُمُرك ؟فقال الرجل: ستون سنة قال الفضيل: إذا أنت منذ ستين سنة تسير إلى الله توشك أن تصل فقال الرجل: إنا لله وإنا إليه راجعون. اقرأ أيضا: مصطفى إسماعيل. صوت من الأرض عانق السماء وهنا تدخل الفضيل موجها حديثه للأعرابي: هل تعرف معناها ؟؟قال: نعم أعرف أني عبدالله وأني إليه راجع فقال الفضيل: يا أخي ، من عرف أنه لله عبد ، وانه إليه راجع فليعلم أنه موقوف بين يديه ،ومن علم أنه موقوف فليعلم انه مسئول ، ومن علم أنه مسئول فليعد للسؤال جوابا ،الأعرابي الذي دخل السجال مع التابعي الجليل لم يجد أمامه الإ البكاءبل تساءل قال ما الحيلة ؟؟ فرد الفضيل قال الفضيل: يسيرة فقال وماهى يرحمك الله ؟ قال: تُحسن فيما بقى ، يغفر الله لك ماقد مضى وما بقى فإنك إن أسأت فيما بقى أُخذت بما مضى وما بقى.
ويحكى أن الرشيد قال له يوماً: ما أزهدك! فقال الفضيل: أنت أزهد مني، قال: وكيف ذلك؟ قال: لأني أزهد في الدنيا، وأنت تزهد في الآخرة، والدنيا فانية والآخرة باقية.
»
قال: «' عليك بطرق الهدى ولا يضرك قلَّة السالكين، وإياك وطرق الضلالة ولا تغتر بكثرة الهالكين' »
قال: «' لا يبلغ العبد حقيقة الايمان حتى يعد البلاء نعمة والرخاء مصيبة وحتى لا يحب أن يحمد على عبادة الله. ' »
قال: «' من استوحش من الوحدة واستأنس بالناس لم يسلم من الرياء، لا حج ولا جهاد أشد من حبس اللسان، وليس أحد أشد غما ممن سجن لسانه. ' »
قال: «' كفى بالله محبا، وبالقرآن مؤنسا، وبالموت واعظا. ' »
قال: «' خصلتان تقسيان القلب، كثرة الكلام، وكثرة الأكل. ' »
قال: « إذا أحب َّاالله عبداً أكثر غمَّه، وإذا أبغض عبداً وسَّع عليه دنياه. ' »
قال: « لو أن الدنيا بحذافيرها عُرضت على َّولا أحاسب بها لكنت أتقذرها، كما يَتقّذَر أحدكم الجيفة إذا مرَّ بها أن تصيب ثوبه' »
قال: « لو حلفت أنِّي مُراء أحب ُّإليَّ من أن أحلف أنيِّ لست بمراء. ' »
قال: « ترك العمل لأجل الناس هو الرياءُ، والعمل لأجل الناس هو الشرك. ' »
قال: « إني لأعصى االله، فأعرف ذلك في خُلق حماري وخادمي. ' » [2]
وفاته [ تحرير | عدل المصدر]
توفى الفضيل في محرم سنة 187 هـ [1] [3]. مراجع [ تحرير | عدل المصدر]
خطأ لوا في وحدة:Authority_control على السطر 346: attempt to index field 'wikibase' (a nil value).