تدريب حدد نائب المفعول المطلق في كل جملة مما يلي، مع توضيح السبب:
الجملة النائب عن المفعول المطلق السبب
رمى الصيادُ الطيرَ سهمًا. سهمًا الآلة التي تمَّ بها فعل الرمي. قمْتُ قيامًا. أُحبك كثيرًا. رسمت هند خمسَ رسماتٍ. انتظرتُكَ أيَّ انتظارٍ. قعدت المرأةُ الافتراشَ. أكلْتُه طبقًا. أُسامحه تلك المسامحة. اجتهدَ اجتهادًا لم يجتهده أحدٌ. أعطيتُ عطاءً. المراجع ↑ محمد محيى الدين عبد الحميد، شرح ابن عقيل ، صفحة 557. بتصرّف. ↑ فؤاد نعمة ، مثلخص قواعد اللغة العربية ، صفحة 69. ↑ علي الجارم، النحو الواضح في قواعد اللغة العربية ، صفحة 158. ↑ سورة النور، آية:4
- نائب المفعول المطلق - السراج - مجمع الامتحانات | موقع الاستاذ أشرف شرقاوي
- أنواع نائب المصدر نائب المفعول المطلق | الإشراق1
- ما حكم المسح على الرأس ثلاث مرات في الوضوء؟ - YouTube
- الحكمة من مسح الرأس في الوضوء - إسلام ويب - مركز الفتوى
- حكم مسح الرأس عند الوضوء - المتفوقين
نائب المفعول المطلق - السراج - مجمع الامتحانات | موقع الاستاذ أشرف شرقاوي
ما هو نائب المفعول المطلق؟
يمكن للمصدر الصريح الذي يقع مفعولاً مطلقًا أن ينوب عنه 10 نوّاب، هذه النوّاب يتم إعرابها على أنها نائبة لمفعول المطلق. أو في محل نصب نائبه (المفعول المطلق)، وهذه النوّاب يمكن تمثيلها في النقاط التالية، وهي:
اسم المصدر، وهو المقصود به الاسم الذي يشير إلى الحدث، ولكنه يجرد من الزمان. كما أن يختلف بأحرفه عن أحرف فعله في كلٍ من اللفظ والتقدير، وذلك مثل: سلَّمت على الحاضرين سلاماً، والأصل: تسليماً. أيضًا من نوّاب المفعول المطلق مرادفه، ويكون في هذه الحالة مصدرًا من المعنى الخاص به ومن غير لفظه، مثل: وقفت قيامًا، أو: فرحت سرورًا. يمكن أيضًا أن صفته عنه، وهذا عندما نقول: يسير الزمان سريعًا، والأصل:(تتطور الحياة سريعاً)، والأصل: يسير الزمان سيرًا سريعًا. أي من أنواع المفعول المطلق يمكن أن ينوب عنه، وهذا مثلاً عندما نقول: جلستُ القرفصاء. كما يمكن أيضًا للعدد الذي يشير إليه المفعول المطلق أن يكون نائبًا عنه، وهذا مثل: لكمته سبع لكماتٍ. أيضًا يمكن لآلة المفعول المطلق المعهودة لفعله أن تنوب عنه كذلك، مثل: ضرب على النخلة فأساً. من الأشياء التي يمكن أن تنوب عن المفعول المطلق أيضًا، اسم الإشارة، وهذا مثل قولنا: حزنت هذا الحزن من قبل.
أنواع نائب المصدر نائب المفعول المطلق | الإشراق1
[٨] أحكام المفعول المطلق
المفعول المطلق المؤكد لعامله لا يُثنى ولا يُجمع باتفاق؛ لأنَّه قُصد به الجنس مثل: "ماء، خل، زيت"، ولأنَّه بمنزلة تكرار العمل فيقال: "فاز المجدّ أو المجدان أو المجدون فوزًا"، والمصدر المبين يثنى ويجمع باتفاق مثل: "قابلتك مقابلتين" أو "زرت أخاك ثلاث زورات"، والمصدر المبين للنوع تجوز فيه التثنية والجمع على الأرجح كما في قوله تعالى: {وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا}، [٩] "سلك معاوية في حكمه سلوكي الحكيم: الشدةُ واللين". [٥]
المراجع [+] ↑ "المفعول المطلق " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 02-07-2019. بتصرّف. ↑ سورة النساء، آية: 164. ↑ سورة الإسراء، آية: 63. ^ أ ب ت "لمفعول المطلق" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 02-07-2019. بتصرّف. ^ أ ب " المفعول المطلق " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 02-07-2019. بتصرّف. ↑ سورة المائدة، آية: 115. ↑ سورة المزمل، آية: 8. ↑ سورة الشعراء ، آية: 227. ↑ سورة الأحزاب، آية: 10.
المثال الثاني: لعبت لعبا
لعبت: فعل ماض مبني على السكون، والتاء المتحركة ضمير متصل في محل رفع الفاعل. لعبا: مفعول مطلق منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره. دروس لغوية أخرى:
جمع المذكر السالم صوغه و إعرابه
الأسماء الموصولة: شرح و إعراب جملة الصلة بالأمثلة والتمارين
الأفعال الخمسة: شرح علامة إعرابها
حكم مسح الرأس عند الوضوء فرض & سنة & مباح & حكم مسح الرأس عند الوضوء (((((((((( موقع المتفوقين)))))))))))) حكم مسح الرأس عند الوضوء يسعدنا زيارتكم على موقع المتفوقين موقع حلول كل اجابتكم وكل اسالتكم والغاز منوعات وكل الاسئلة الثقافية والترفيهية وكل مشاعير الفن العربي حكم مسح الرأس عند الوضوء كما يمكنكم طرح اسئلتكم واسفسارتكم من خلال المربعات الذي اسفل الموضوع في المتفوقين. حكم مسح الرأس عند الوضوء //المتفوقين يقدم لكم كل جديد عبر كادر يتكون من أكبر المثقفين والدكاترة المتميزين // (( الإجابة الصحيحة هي)) فرض
ما حكم المسح على الرأس ثلاث مرات في الوضوء؟ - Youtube
"فتح الباري" (1/320).
الحكمة من مسح الرأس في الوضوء - إسلام ويب - مركز الفتوى
ما حكم المسح على الرأس ثلاث مرات في الوضوء؟ - YouTube
حكم مسح الرأس عند الوضوء - المتفوقين
انظر: "المجموع" (1/471). القراءة الثانية: (وَأَرْجُلِكُمْ) بكسر اللام ، فتكون معطوفة على الرأس ، والرأس ممسوح ، فتكون الأرجل ممسوحة. غير أن السنة بينت أن المسح إنما هو على الخفين أو الجوربين بشروط معروفة في السنة. انظر: "المجموع" (1/450) ، "الاختيارات" ( ص 13). ولمعرفة شروط المسح على الخفين انظر السؤال ( 9640). وبهذا يتبن أن الآية على القراءتين لا تدل على مسح الأرجل ، وإنما تدل على وجوب غسل الأرجل ، أو مسح الخفين لمن يلبس الخفين. وقد ذهب بعض العلماء – على قراءة الجر – إلى أن الحكمة من ذكر المسح في حق الأرجل مع أنها مغسولة إشارة إلى أنه ينبغي الاقتصاد في استعمال الماء عند غسل الرجلين ، لأن العادة الإسراف عند غسلهما ، فأمرت الآية بالمسح أي بأن يكون الغسل بلا إسراف في الماء. قال ابن قدامة في "المغني" (1/186):
" ويحتمل أنه أراد بالمسح الغسل الخفيف. قال أبو علي الفارسي: العرب تسمي خفيف الغسل مسحا, فيقولون: تمسحت للصلاة. الحكمة من مسح الرأس في الوضوء - إسلام ويب - مركز الفتوى. أي توضأت " انتهى. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
" وفي ذِكر المسح على الرجلين تنبيه على قلة الصب في الرجل فإن السرف يعتاد فيهما كثيراً " انتهى "منهاج السنة" (4/174).