فتبدو دعوة المشركين للنبي - صلى الله عليه وسلم - إلى مشاركتهم عبادة آلهتهم في مقابل أن يشاركوه عبادة إلهه! تبدو هذه الدعوة مستغربة، والله هو خالق كل شيء، وهو المتصرف في ملكوت السماوات والأرض بلا شريك. فأنى يعبد معه غيره، وله وحده مقاليد السماوات والأرض؟! وما قدروا الله حق قدره وهم يشركون به وهو وحده المعبود القادر القاهر والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه.. وبمناسبة تصوير هذه الحقيقة على هذا النحو يوم القيامة يعرض مشهدا فريدا من مشاهد القيامة، ينتهي بموقف الملائكة حافين من حول العرش يسبحون بحمد ربهم، وينطق الوجود كله بحمده: وقيل الحمد لله رب العالمين.. فتكون هذه هي كلمة الفصل في حقيقة التوحيد. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الزمر - قوله تعالى الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل- الجزء رقم12. [ ص: 3061] الله خالق كل شيء، وهو على كل شيء وكيل. له مقاليد السماوات والأرض. والذين كفروا بآيات الله أولئك هم الخاسرون..
إنها الحقيقة التي ينطق بها كل شيء. فما يملك أحد أن يدعي أنه خلق شيئا. وما يملك عقل أن يزعم أن هذا الوجود وجد من غير مبدع. وكل ما فيه ينطق بالقصد والتدبير; وليس أمر من أموره متروكا لقى أو للمصادفة من الصغير إلى الكبير: وهو على كل شيء وكيل.. وإلى الله قياد السماوات والأرض.
الله خالق كل شيء (يوتيوب)
(الله خالق كل شيء وهو على كل شيء قدير) - YouTube
إسلام ويب - في ظلال القرآن - تفسير سورة الزمر - تفسير قوله تعالى الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل- الجزء رقم2
ولكن حقت كلمة العذاب على الكافرين..
فالموقف موقف إذعان وتسليم. لا موقف مخاصمة ولا مجادلة. وهم مقرون مستسلمون! قيل ادخلوا أبواب جهنم خالدين فيها. فبئس مثوى المتكبرين! ذلك ركب جهنم ركب المتكبرين. فكيف ركب الجنة؟ ركب المتقين؟ [ ص: 3063] وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا. حتى إذا جاءوها وفتحت أبوابها. وقال لهم خزنتها: سلام عليكم. طبتم. فادخلوها خالدين..
فهو الاستقبال الطيب. والثناء المستحب. وبيان السبب. طبتم وتطهرتم. كنتم طيبين. وجئتم طيبين. فما يكون فيها إلا الطيب. وما يدخلها إلا الطيبون. وهو الخلود في ذلك النعيم..
هنا تهينم أصوات أهل الجنة بالتسبيح والتحميد: وقالوا: الحمد لله. الذي صدقنا وعده، وأورثنا الأرض، نتبوأ من الجنة حيث نشاء. فهذه هي الأرض لتي تستحق أن تورث. وهم يسكنون فيها حيث شاءوا، وينالون منها الذي يريدون. فنعم أجر العاملين..
ثم يختم المشهد بما يغمر النفس بالروعة والرهبة والجلال، وما يتسق مع جو المشهد كله وظله، وما يختم سورة التوحيد أنسب ختام; والوجود كله يتجه إلى ربه بالحمد; في خشوع واستسلام. الله خالق كل شيء (يوتيوب). وكلمة الحمد ينطق بها كل حي وكل موجود في استسلام: وترى الملائكة حافين من حول العرش، يسبحون بحمد ربهم، وقضي بينهم بالحق، وقيل: الحمد لله رب العالمين..
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الزمر - قوله تعالى الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل- الجزء رقم12
الفبائية > "س" > "سورة" > 0039 - "سورة الزمر" > سورة الزمر آية 0062 >
ثم قال تعالى: ( والذين كفروا بآيات الله أولئك هم الخاسرون) وفيه مسألتان:
المسألة الأولى: صريح الآية يقتضي أنه لا خاسر إلا كافر ، وهذا يدل على أن كل من لم يكن كافرا فإنه لا بد وأن يحصل له حظ من رحمة الله. المسألة الثانية: أورد صاحب "الكشاف" سؤالا ، وهو أنه بم اتصل قوله: ( والذين كفروا) ؟ وأجاب عنه بأنه اتصل بقوله تعالى: ( وينجي الله الذين اتقوا) [الزمر: 61] أي ينجي الله المتقين بمفازتهم ( والذين كفروا بآيات الله أولئك هم الخاسرون) واعترض ما بينهما أنه خالق للأشياء كلها ، وأن ( له مقاليد السماوات والأرض). وأقول: هذا عندي ضعيف من وجهين; الأول: أن وقوع الفاصل الكبير بين المعطوف والمعطوف عليه بعيد. إسلام ويب - في ظلال القرآن - تفسير سورة الزمر - تفسير قوله تعالى الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل- الجزء رقم2. الثاني: أن قوله: ( وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم) جملة فعلية ، وقوله: ( والذين كفروا بآيات الله أولئك هم الخاسرون) جملة اسمية ، وعطف الجملة الاسمية على الجملة الفعلية لا يجوز ، بل الأقرب عندي أن يقال: إنه لما وصف الله تعالى نفسه بالصفات الإلهية والجلالية ، وهو كونه خالقا للأشياء كلها ، وكونه مالكا لمقاليد [ ص: 12] السماوات والأرض بأسرها ، قال بعده: ( والذين كفروا) بهذه الآيات الظاهرة الباهرة ( أولئك هم الخاسرون).
يقول جل ثناؤه لهم: أيها الجاهلون، إنه لا شيء له الألوهية والعبادة، إلا الذي خلق كل شيء, وهو بكل شيء عليم, فإنه لا ينبغي أن تكون عبادتكم وعبادةُ جميع من في السماوات والأرض إلا له خالصة بغير شريك تشركونه فيها, فإنه خالق كل شيء وبارئه وصانعه, وحق على المصنوع أن يفرد صانعه بالعبادة
فاعبدوه: فذلُّوا له بالطاعة والعبادة والخدمة, واخضعوا له بذلك
وهو على كل شيء وكيل: والله على كل ما خلق من شيء رقيبٌ وحفيظ، يقوم بأرزاق جميعه وأقواته وسياسته وتدبيره وتصريفه بقدرته
عاشق خزامى: حفريات الحب والحكمة في شعر خالد الفيصل - نابلسي، شاكر - كتب Google
بالفيديو.. خالد الفيصل يفصح عن شعوره في شبابه بأنه &Quot;طاقة مهدرة&Quot; لم يستفد منها - منصات الخرج اليوم
وقال: "لازلنا نستقى الدروس من تجربة الملك فيصل -رحمه الله- في منظومة الحُكم المحلي وأساليب الإدارة الحديثة وفنون الحُكم التي لاتزال آثاره باقية حتى اليوم خصوصاً وأنه تولى مهام عمله نائباً للمؤسس في الحجاز في ذلك الوقت وهو في ريعان شبابه". وتابع: إن الأمير خالد الفيصل أيضاً مدرسة متميزة في هذا المجال وتعلمت منه شخصياً وقبل ذلك تتلمذنا جميعاً في مدرسة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان -حفظه الله- في منظومة الحُكم المحلي. وأشار الأمير فيصل إلى أن الإدارة الحديثة للمناطق تحولت وفق مفهومها الجديد لتشمل أيضاً على تعزيز الجوانب التنموية لخدمة كافة أبناء هذا الوطن بعد أن كانت محصورة على متابعة العمل الإداري والأمني وقال سموه: "خلال السنوات الأخيرة تحولت جهود أمراء المناطق إلى تطوير الاقتصاد المحلي والاهتمام بالبُعد التنموي لإيجاد المزيد من فرص العمل للمواطنين والمواطنات وكذلك توطين الوظائف من خلال تسهيل الإجراءات التي تساهم في تعزيز مستوى الشراكة مع القطاع الخاص بما يضمن التنسيق والتكامل مع أعمال القطاع العام". وأكد سموه بأن جميع الأجهزة الحكومية والهيئات والمؤسسات الخاصة في المدينة تعمل وفق آلية ومنهجية متناغمة لتحقيق تطلعات القيادة الحكيمة -حفظها الله- مشيداً بأداء الجهاز الأمني في الحفاظ على أمن وسلامة زوار المنطقة التي تستقبلهم على مدار العام خلال موسمي الحج والعمرة، كما أشاد سموه بأداء وكالة وزارة الحج والعمرة لشؤون الزيارة بالمدينة المنورة التي تنفذ أدواراً فعّالة طوال أيام المواسم التي تعيشها المنطقة.
جريدة الرياض | فيصل بن سلمان: إمارات المناطق تجاوزت العمل الإداري إلى التنموي
قال الأمير خالد الفيصل أمير منطقة مكة المكرمة رئيس مؤسسة الفكر العربي، إنه في وقت من أوقات شبابه شعر بأنه طاقة مهدرة، لا يستفاد من قدراته، مؤكداً أنه لا يتمنى لشباب اليوم المرور بنفس الشعور. جاء ذلك في حديث له في الفضائية المصرية CBC مع الإعلامية منى الشاذلي، مؤكداً في معرض رده على سؤال حول أن الشباب هم نقطة ضعفه، أنه يؤمن بقدرة الشباب السعودي وإمكاناتهم العظيمة، لافتاً في الوقت ذاته إلى أن أصحاب الخبرات الكبيرة يتجاهلون قدرات الشباب بسبب إيمانهم الكامل بأنهم يملكون المعرفة الكافية. وروى الفيصل في معرض حديثه قصة قصيرة حول لقاء تليفزيوني له قديم في المملكة، حيث طرح عليه مذيع البرنامج سؤالاً يصف فيه الشباب بأنهم "هؤلاء أصحاب العالم الافتراضي" فكان رد سموه عليه بقوله: "لو سمحت أنا وأنت هما من في العالم الافتراضي، أما عالم الشباب (الافتراضي) فهو الواقعي"، مبيناً أننا نحن نحاول تغيير عالم أصبح واقعاً. وتابع: "إن غالبية المجتمع السعودي من الشباب حيث يمثلون 70% منه، إلا أن كبار السن الذين يمثلون 30% من المجتمع يتصورون أن عالم الأغلبية ليس بعالمهم". وأردف خالد الفيصل: "حتى لو رأينا في الشباب خطأ يجب أن نعدلهم.. وأي تقصير ينتج عنهم غير مقصود لأنهم يحاولون أن يكونوا أفضل".
عاشق خزامى: حفريات الحب والحكمة في شعر خالد الفيصل - نابلسي، شاكر - كتب Google
خالد الفيصل في صغره وشبابه - YouTube
وفي رده على سؤال حول أن صغار السن يكون لديهم الحماس الذي يعوض الأخطاء قال رئيس مؤسسة الفكر: "إنني مررت بتجربة شعرت فيها بأنني طاقة مهدرة ولا يستفاد من قدراتي، وأنا اليوم لا أريد أن يمر الشباب بمثل هذه التجربة"، مؤكداً على أهمية أن نستفيد من الشباب بإعطائهم الفرصة والثقة.